Zur Lehre vom Wesen und der eidetischen Variation: Texte aus dem Nachlass (1891–1935)

548 Pages·2012·6.826 MB·German

by  Edmund Husserl

ZURLEHREVOMWESEN UND ZUR METHODE
DER EIDETISCHEN V ARIATION
HUSSERLIANA
EDMUND HUSSERL
GESAMMELTEWERKE
BAND XLI

ZUR LEHRE VOM WESEN

UND ZUR METHODE DER
EIDETISCHEN VARIATION
Texte ausdem Nachlass
(1891–1935)
AUFGRUNDDESNACHLASSESVERÖFFENTLICHTVOM
HUSSERL-ARCHIV(LEUVEN)UNTERLEITUNGVON
ULLRICH MELLE
EDMUND HUSSERL

ZUR LEHRE VOM WESEN

UND ZUR METHODE DER
EIDETISCHEN VARIATION
Texte ausdem Nachlass
(1891–1935)
HERAUSGEGEBENVON
DIRKFONFARA
DIESERBANDWURDEMITUNTERSTÜTZUNGDER
DEUTSCHENFORSCHUNGSGEMEINSCHAFTAMHUSSERL-ARCHIV
DERUNIVERSITÄTZUKÖLNBEARBEITET.
123
EdmundHusserl†
Editor
DirkFonfara
UniversityofCologne
Philosophy/Husserl-Archiv
AlbertusMagnusPlatz
50923Cologne
Germany
[email protected]
ISSN0923-4128
ISBN978-94-007-2624-6 e-ISBN978-94-007-2625-3
DOI10.1007/978-94-007-2625-3
SpringerDordrechtHeidelbergLondonNewYork
(cid:2)c SpringerScience+BusinessMediaB.V.2012
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INHALT
EinleitungdesHerausgebers . . . . . . . . . . . . . . . . . xvii
i
anfängliche überlegungen zum
begriff des allgemeinen bis zu den
logischenuntersuchungen(1891–1901)
Nr.1. DasAllgemeine.EineStudie.AporienüberdasAllgemeine 1
a) Mögliche Ansichten darüber, ob das Allgemeine bei ver-
schiedenen individuellen Gegenständen überall ein Iden-
tisches ist oder unselbständige Momente bzw. Fälle eines
allgemeinenGegenstandesimUnterschiedzumallgemeinen
Gegenstandansich . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
b) Die Identität der Spezies als Gemeinsames von Momen-
ten bzw. Teilen anhand von mathematischen Beispielen.
Differenzierung verschiedener Ähnlichkeitsgruppen oder
-klassenbeiderVergleichung . . . . . . . . . . . . . . 7
c) RekapitulationundabschließendeDiskussionderdreiAn-
sichtenüberdieIdentitätdesAllgemeinenhinsichtlichseiner
verschiedenenMomenteundStückeanhandderFarbebzw.
Fläche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
d) LösungderAporiendurchDifferenzierungmehrererArten
vonGleichheit:GleichheitimstrengenSinnderniedersten
Spezies als Einheit bzw. Gemeinsames einer Mannigfaltig-
keitvonEinzelfällenoderabstraktenMomentengegenüber
Ähnlichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
BeilageI. Ist das Allgemeine im Besonderen numerisch oder nur
generischdasselbe?DieIdentifizierungderindividuellenIdentität
durch Identifizierung begrifflicher Momente. Individualität und
SelbständigkeitalsWechselbegriffe . . . . . . . . . . . . . . 22
vi inhalt
BeilageII. Innere und äußere Gleichheit bzw. Identität. Inwiefern
individuelleundabstrakteGegenständesichdarinunterscheiden,
obeseinihneninnerlichIdentischesgebenkann.Gegenständeals
ExemplareeinerAllgemeinheitundsinguläreGegenstände . . 25
BeilageIII. Zum Verhältnis des Begriffs zu seinen Gegenständen.
DerBegriffalsSpezieseinIdentisches,aberkeinIndividuelles 27
ii
wesen und wesenserfassung in urteilen
und bei der begriffsbildung (1901–1917)
Nr.2. GrundlegendeBetrachtung:IdeationalsWesenerfassen-
der Akt. Zur Funktion der Wesenseinsicht in Urteilen: das
WesenalsdasGemeinsameinderGegebenheitderimpressio-
nalenodermodifiziertenIntuition . . . . . . . . . . . . . 29
a) ImpressionaleundmodifizierteIntuitioninderEinstellung,
dieaufdasSeheneinesgemeinsamenWesensgerichtetist 29
b) Wesen und Ideation. Gegebenheit des Wesens durch den
besonderenAktderIdeation.DasSehendesGegenstandes,
unabhängigvonSeinundNichtsein,alsGerichtetseinaufdas
reineWesen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
c) Ideation und Generalisation als Ideationen erster und hö-
hererStufe:DieKonstitutiondesSpezies-Allgemeinenbaut
sich auf dieKonstitutiondes „konkreten“,niedersten We-
sensauf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
d) Dassachliche,volle,imAktderintuitivenIdeationgegebene
WesengegenüberdemleerenWesen.ÜberdenDoppelsinn
vonMeinung:bloßeMeinungundMeinungimSinnedesWas
der Intention. Das Urteil als Grundlage für eine Ideation:
„Hineinschauen“indasUrteilalsWesensschauen . . . . 36
BeilageIV. IstIdeationeinAkt,derauchseineModifikationzulässt? 40
BeilageV. IdeationundSetzungsmodus . . . . . . . . . . . . . 41
BeilageVI. VollesundleeresWesen.DasleereWesenalsForm.Die
leerenWesenalsDomänederreinenLogik . . . . . . . . . . 42
inhalt vii
Nr.3. „LogischeVerdeutlichung“alsVerdeutlichungdes„Ge-
meinten“ im Verhältnis zur „Klärung“. Analytischer Sinn
(Bedeutung)undSinnschlechthin . . . . . . . . . . . . . 44
a) Klärung und Verdeutlichung von Begriffen durch intuitive
Wesensanalyse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
b) Der Unterschied zwischen Verdeutlichung (analytischer
Sinn) und Klärung als Evidenzarten. Analyse des Sinns:
UnterscheidungdesSinnsselbstgegenüber demanalytisch
entfaltetenSinn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Nr.4. DerWesensunterschiedindenWesensbegriffenundihrer
Bildung. Anschauungsbegriffe als Typenbegriffe gegenüber
exaktenBegriffenalsIdeen . . . . . . . . . . . . . . . . 56
a) Die grundverschiedene Art der Begriffsbildung in den de-
skriptivenunddenerklärendenWissenschaften . . . . . 56
b) DiebeidenunterschiedlichenArtenvonexaktenBegriffen.
ZweigrundverschiedeneArtenvonWesen:typischeWesen
gegenüber reinen,exakten Wesen als Ideen imKantischen
Sinn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
c) DieBeschreibunganschaulicherGegebenheitenmittelsTy-
penbegriffen.InderWeltderAnschauunggibtesnur„Un-
gefähres“. Die darin liegende Verweisung auf Ideen. Die
apriorischeTypenlehregegenüberderLehrevondenGrund-
gattungenderIdeenunddenihnenzugehörigenMannigfal-
tigkeitsformen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
BeilageVII. Begriff und Idee (Idee in Kantischem Sinn, eine Un-
endlichkeitinsichschließend).DieGewinnungvonempirischen
Begriffen und Idealbegriffen durch unterschiedliche Arten der
Abstraktion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
BeilageVIII. Kantische „Ideen“. Konstitution von Unendlichkei-
ten. Die Überhaupt-Modalitäten. Zur ursprünglichen Gegeben-
heitvonÜberhaupt-Gegenständen(Ideen) . . . . . . . . . . 79
Nr.5. AuseinandersetzungmitJeanHeringüberdasGesamtwe-
sen, das unwandelbare Wesen des Naturdinges und andere
IdeenalsEinheitengegenüberExemplarenalsihrenVerein-
zelungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
BeilageIX. ZurGegebenheitvonIdeen . . . . . . . . . . . . 89
viii inhalt
Nr.6. ReinesDenken,bezogena)aufdieästhetischeSphäre(des
Typischen), b) auf die Sphäre der Limesexaktheit. Typus und
exaktesWesen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
a) ApriorischeBegriffe–empirischeBegriffe.ÜberdasEigen-
wesen und die Variation eines anschaulichen Dinges. Das
ProblemderIdealisierung . . . . . . . . . . . . . . . 90
b) Überdasobjektive,prinzipiellnicht„anschaubare“Wesen
desErfahrungsdinges,dassichoriginärindenErscheinungen
bekundet. Transzendentales Apriori gegenüber kontingen-
temApriori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
BeilageX. Das Verhältnis zwischen Gegenstand und Gattungswe-
sen. In der ursprünglichen Prädikation ist das Wesen nicht zum
Gegenstand gemacht. Der Unterschied und das Verhältnis zwi-
schenGattungs-undMerkmalswesen . . . . . . . . . . . . . 104
BeilageXI. Apperzeptive Allgemeinheiten (Typen) und reine Be-
griffeoderWesensbegriffeundderenjeweiligerGegenstandsbe-
zug. Klärung des Begriffs des Begriffs und die Möglichkeit, die
vorlogischen Begriffe (im Sinne des Typus als allgemeiner Prä-
sumtion)inreineWesensbegriffezuverwandeln,durchdiealles
Denkennormiertwird . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
BeilageXII. TypischeAllgemeinheit,ErkennenalsEinzelneseines
Typus.Erkennenals-ob,RekursaufTypusundBegriff, auchzur
Lehre von der Explikation.Passive Vergleichung bzw. Deckung
vonÄhnlichenunddastypischeAllgemeinealseigenerFallvon
allgemeinerBestimmungvorjederExplikationund„Analyse“ 109
Nr.7. Zur Phänomenologie sinnlicher Gattungen und Arten.
Mischungen und niederste Differenzen. Probleme der Gat-
tungsbestimmungundderGleichheitbzw.Ähnlichkeitinder
SphäredesSinnlichen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
BeilageXIII. GattungsideeninverschiedenerStufe,zuletzt„inner-
halb“ der Gattung niederste Ideen, die keine Gattungen mehr
sind . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
BeilageXIV. DieIdeenalsGegenstände,dieabsolutesSeinhaben;
SubstrateinabsolutenWahrheiten.EineKritikanPlatonsIdeen,
demgegenüber:Unterscheidungvontypischenundexakten,idea-
lenAllgemeinheiten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
inhalt ix
iii
texte zum niedersten wesen gegenüber
dem art- und gattungs-allgemeinen.
zur funktion der phantasie (1917/18)
Nr.8. Das Individuum und sein Wesen. Die unterschiedlichen
FormendesAllgemeinheitsbewusstseins:daskonkreteWesen
blosser Wiederholung als erstes Allgemeines, die Art als
zweitesAllgemeinesunddieGattungalsabstraktesWesen 119
BeilageXV. PrioritätundPosterioritätbeiAllgemeinheiten:dasin-
dividuelleWesenalsdasersteAllgemeine(Konkretum),dassich
individuiert,gegenüberzweiten,fundiertenAllgemeinheiten . . 125
BeilageXVI. Das synthetisch-aktive Vergleichungsbewusstsein ge-
genüber dem sinnlichen Verbindungsbewusstsein. Partiale Ähn-
lichkeitalsreineÄhnlichkeitderTeilegegenüberreinerÄhnlich-
keitderkonkretenGanzen . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Nr.9. DerVorrangderzeitlichenvorderräumlichenStellung
alsindividualisierendesMoment.DasindividuelleWesenals
das jedem Einzelnen einer Wiederholungsreihe zu entneh-
mendeIdentische.DasindividuelleWesenalsVereinzelung
deskonkretenWesens.DaskonkreteWesenundseinUmfang
alseineoffeneUnendlichkeitmöglicherEinzelheiten . . . 132
Nr.10. DieSuchenachderniederstenDifferenz,welchedieRea-
lisierungbzw.VereinzelungeinesWesensindividuiert,führt
aufdieFormderZeit.DieVereinzelungeineskonkretenWe-
sens(eineseinzelnenGegenstandes)istalsWiederholungin
derZeitoderalsMehrheitzusammenhangsloserPhantasien
möglich. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Nr.11. IndividuelleVereinzelungdeskonkretenWesensalshèn
epìpollôn, das in ein sich nur spezifisch differenzierendes
QualeundeinesichindividuelldifferenzierendeExtension
zerfällt. Die spezifische Differenz gegenüber der letzten,
echten,individuellenDifferenz . . . . . . . . . . . . . . 147
x inhalt
BeilageXVII. Über Vereinzelungvon Wesen in mehrfachem Sinn:
1)eidetischeVereinzelungalsgenerischeoderalsnumerische,spe-
ziellquantitativeVereinzelung,2)individuierendeVereinzelung 151
Nr.12. ZurKlärung des Vorstellungsbegriffs und zurBestim-
mungderindenWesengründendenRelationen(HumesIde-
enrelationen) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
a) Der Vorstellungsinhalt als„Bild“ (imago) eines anschauli-
chen Gegenstandes. Dem Vorstellungsinhalt entspricht als
Idee das konkrete imaginative Wesen. Das ursprüngliche
Allgemeinheitsbewusstsein vom konkreten Wesen als an-
schauliches Wesensbewusstsein. Engerer und weiterer Be-
griffderAnschauung . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
b) VerbindungsrelationengegenüberDeckungsrelationen.Zur
KritikvonHumesBestimmungderIdeenrelationen . . . 161
BeilageXVIII. Die Unterscheidung von Angeschautem und An-
schaubaremeinesGegenstandes.DerimaginativanschaubareIn-
haltalsPhantomwesen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
BeilageXIX. Wie sind angesichts der Unendlichkeiten der Erfah-
rungeines DingesapriorischeUrteile überDinge möglich?Das
ProblemobjektiverBegriffsbildungundobjektiv-gültigerUrteile. 168
BeilageXX. Gegebenheit von Wesen inpassiven Deckungssynthe-
sen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Nr.13. WesensanalysedesRaumdingesimKontextderDisanalo-
gienvonZeitundRaum . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Nr.14. ZurWesenserschauungundzudenEigenheitenderun-
terliegenden individuellen Anschauungen. Zur Lehre von
derErfahrungundderPhantasiealsQuasi-Erfahrung . . . 182
a) ZurKlärungdesderWesenserschauungzugrundeliegenden
BewusstseinsvonindividuellEinzelnem.DieUmwandlung
derErfahrungineinenModusderUnwirklichkeitundBe-
liebigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182