Table Of ContentСерия: Старый Свет — новые времена
ЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА:
XXI ВЕК
Российская академия наук
Институт Европы
Научный руководитель серии ЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА:
«Старый Свет — новые времена»
академик РАН Н. П. Шмелев XXI ВЕК
Редакционная коллегия серии Института Европы РАН:
акад. РАН Н. П. Шмелев (председатель), Под редакцией профессора Е. В. Водопьяновой
канд. экон. наук В. Б. Белов, д-р полит. наук Ал. А. Громыко,
Чрезвычайный и Полномочный посол РФ Ю. С. Дерябин,
акад. РАН В. В. Журкин, канд. ист. наук О. А. Зимарин,
д-р ист. наук М. В. Каргалова, чл.-корр. РАН М. Г. Носов,
д-р ист. наук Ю. И. Рубинский, чл.-корр. РАН В. П. Федоров,
д-р ист. наук В. Я. Швейцер, д-р ист. наук А. А. Язькова
Нестор-История
Москва Санкт-Петербург 2013
Оглавление
Оглавление
УДК 008.001(4) Оглавление
ББК 71.4
Е 24
Руководитель научного проекта
академик РАН Н. П. Шмелев
Рецензенты
д-р полит. наук, проф. В. И. Буренко, д-р фил. наук, проф. В. О. Рукавишников
Ответственный редактор монографии
д-р фил. наук, проф. Е. В. Водопьянова
Авторский коллектив:
д-р фил. наук, проф. Е. В. Водопьянова, канд. экон. наук Н. М. Антюшина,
канд. фил. наук Д. В. Галкин, канд. фил. наук А. Ю. Гиль, О замысле этой книги (Е. В. Водопьянова) ...............................11
д-р архитект. И. А. Добрицына, д-р фил. наук, проф. Л. А. Коробейникова,
д-р филол. наук Т. Н. Красавченко, И. И. Кузнецова, А. П. Кураш,
Часть I
д-р культуролог., проф. В. Д. Лелеко, д-р фил. наук, проф. В. В. Лях,
Европейское культурное пространство: базовые измерения
д-р педагог. наук В. А. Маркусова, д-р искусствовед. И. А. Некрасова,
канд. фил. наук Е. Н. Савельева, д-р. филол. наук, проф. Д. А. Чугунов, Глава 1. Особенности развития современной культуры
д-р филол. наук, проф. В. В. Шервашидзе, канд. полит. наук Л. А. Ярошенко
(Е. В. Водопьянова, Л. А. Коробейникова) .................................15
Культура как социальный феномен .............................15
Парадоксы массовой культуры .....................................19
Е 24 ЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА: XXI ВЕК / под ред. Е. В. Во до-
Культура, технология, рынок .......................................21
пьяновой. М. ; СПб. : Нестор-История, 2013. — 480 с. (серия
Теория и практика мультикультурализма ....................32
Старый Свет — новые времена)
Глава 2. «Европейские ценности» между традицией
ISBN 978-5-9059-8887-5
и современностью (Л. А. Ярошенко) .........................................36
«Европейские ценности» сквозь призму истории:
эволюция содержания ...................................................36
Экспансия «европейских ценностей»
за пределы Европейского Союза ..................................52
Ценностный кризис ЕС: да или нет? ............................55
Глава 3. Европейская философия об изменении
социокультурных ориентаций современного общества
(В. В. Лях) .................................................................................59
От этики отсроченного вознаграждения
© Институт Европы РАН, 2013
к потребительскому гедонизму .....................................60
© Издательство «Нестор-История», оформление, 2013
На пути к «обществу риска» ..........................................70
6 Оглавление Оглавление 7
Глава 4. Пространство повседневности Влияние ТВ на европейское общество .......................205
в европейской культуре (В. Д. Лелеко) ......................................81 Поддержка телевидением европейского
Феномен повседневности .............................................81 кинопроизводства .......................................................209
Культурный реванш повседневности ...........................86
Глава 9. Европейский театр сегодня (И. А. Некрасова) ..........221
Дом как фокус пространства повседневности .............91
Новый век и новые формы .........................................222
Великие мастера ..........................................................223
Часть II Некоторые тенденции поставангарда ........................227
Европейская культура в поисках вечных ценностей
Глава 10. Архитектурная реальность: опыт современной
Глава 5. Настоящее великих европейских литератур Европы (И. А. Добрицына) ......................................................230
(Т. Н. Красавченко, И. И. Кузнецова, В. В. Шервашидзе, Фокусный центр культуры: европейская
Д. А. Чугунов) ...........................................................................97
специфика ...................................................................232
Английская проза: новое дыхание ................................97 Власть сетевой экономики: архитектура
Французская словесность сегодня .............................106 как медиум ...................................................................234
Современная проза Германии ....................................115 Архитектура в европейских сценариях
регенерации .................................................................238
Глава 6. Музейное пространство Европы XXI в.
Европейские и мировые архитекторы
(А. Ю. Гиль) ............................................................................126
для Европы:
Музей как органичная часть современной
мастера и новые лидеры .............................................247
европейской культуры ................................................126
Новые грани музейного диалога с посетителями ......131 Глава 11. Культура как индустрия: европейская версия
IT как средства cоздания музейных экспозиций .......137 (Д. В. Галкин) .........................................................................256
Сетевая структура организации музейной Культура против индустрии: критическая теория .....257
деятельности ................................................................141 Индустрии культуры и культурная политика:
история сопротивления ..............................................261
Глава 7. Европейское искусство кино
От культурной демократии к креативной
(Е. Н. Савельева) ....................................................................148
экономике ...................................................................268
Европейское кино XXI в.:
Развитие творческих индустрий
сто лет после детства ...................................................150
в современной Европе ................................................272
Трудный путь самоопределения,
или Как жить своей жизнью:
кино Франции, Германии и Италии ..........................158 Часть III
Европа на пути к обществу знаний
Кинематографии «второй волны»:
скандинавские страны, Испания, Польша ................177 Глава 12. Европейская наука в зеркале национальных
Глава 8. Сотрудничество кино и телевидения культур (Е. В. Водопьянова) ....................................................288
(А. П. Кураш) ..........................................................................192 Диалог культур в диалоге наук:
Государственное и частное телевидение: Запад и Восток Европы ...............................................290
борьба за зрителя .........................................................192 Перспективы национальных наук в Европе XXI в. ...297
8 Оглавление Оглавление 9
Глава 13. Наука в информационном социуме Европы Глава 18. Российско-европейское исследовательское
(Е. В. Водопьянова) .................................................................300 сотрудничество (Е. В. Водопьянова) .......................................401
Между познанием и предпринимательством .............300 Судьбы национальной науки ......................................402
Виртуализация научного поиска ................................307 Текущие направления научно-технологического
Эволюция дисциплинарных приоритетов .................311 взаимодействия ...........................................................410
Концептуальное ви`дение европейской науки
Глава 19. Перспективы сближения образовательных
в «Стратегии-2020» ......................................................320
процессов и технологий (Е. В. Водопьянова) ..........................417
Глава 14. Северная Европа как единое научное Болонские технологии в России: цена вопроса .........418
и инновационное пространство (Н. М. Антюшина) ................323 Реалии российского образования ...............................420
Инновационное прочтение курса
Глава 20. Диалоги в сфере культуры (Е. В. Водопьянова).......428
на «зеленую экономику» .............................................324
Ориентиры культурной политики в документах
Новые стратегические решения .................................325
Евросоюза ....................................................................429
Механизмы и направления инновационного
Национальная политика стран
сотрудничества ............................................................332
Старого Света в области культуры:
Глава 15. Наука в Восточной Европе: диалог с Европейским Союзом ..................................441
четверть века после реформ (Е. В. Водопьянова) ....................346 Россия — ЕС: лабиринты гуманитарного
сотрудничества ............................................................466
Малые страны — малые науки....................................347
Языком фактов и цифр о науке региона ....................351 На пороге другой культуры? Вместо заключения
Уроки двух прошедших десятилетий .........................361 (Е. В. Водопьянова) .................................................................472
Глава 16. От Болонского процесса к европейскому
Сведения об авторах ...............................................................478
пространству высшего образования (Е. В. Водопьянова) ........364
Послесловие к Болонской декларации ......................366
Высшая школа в рыночном плену ..............................369
Государственное финансирование
высшей школы: за и против ........................................373
Часть IV
Европа и Россия: гуманитарный диалог
Глава 17. Европейская и российская наука в цифрах
(В. А. Маркусова) ...................................................................379
Библиометрическая статистика и ее использование .379
Система показателей публикационной активности
европейской и российской науки ...............................387
Европа и Россия на фоне общемировых
тенденций сотрудничества в науке .............................395
О замысле этой книги
О замысле этой книги
О замысле этОй книги
Культура от века была и остается тем отчасти неуловимым фе-
номеном, механизмы действия которого лежат в основе раз-
вития общества. Являясь по своей сути достаточно инерцион-
ными, они тем не менее безусловно видоизменяются от эпохи
к эпохе, действуя на уровне «самой глубины человеческой
души» (И. Ильин). Современный нам европейский социум,
разумеется, не является исключением из этого правила. Что
же касается замысла этой книги, то он прежде всего был про-
диктован стремлением придать исследованию современной
европейской культуры системный, справочный и аналитичес-
кий характер.
Казалось бы, совсем недавно войдя в новый век, сегодня
мы вступили в его второе десятилетие, а значит, уже имеем до-
статочно обширный материал для осмысления реалий куль-
туры XXI столетия. Это подразумевает попытку представить
в данной книге — с максимально возможной для жанра ака-
демической неиллюстративной монографии полнотой — весь
спектр культурно-художественных жанров, таких как литера-
тура, кино, телевидение, театр, музейное дело и архитектура,
на уровне их европейской составляющей. Тем самым заинте-
ресованному читателю в работе предлагается материал для соз-
дания собственного образа культурно-художественной жизни
Европы прошедшего десятилетия, а исследователям — целост-
ная панорама функционирования «пространства искусства»
12 О замысле этой книги О замысле этой книги 13
Старого Света в новом веке. Последняя была бы бесконечно не столь абсолютно успешен, как блок текущего функциони-
далека от реальности, если бы авторы книги оставили без вни- рования культурного наследия. Тем не менее именно благо-
мания такую существенную для современной культуры, но даря ему ныне происходит трансформация той классической
столь болезненно приживающуюся в Европе черту, как ее всё науки, колыбелью которой была европейская культура. Де-
более нарастающая коммерциализация. Эти процессы деталь- тальному рассмотрению этих изменений посвящена третья
но рассмотрены в главе 11 книги, носящей название «Культу- часть работы «Европа на пути к обществу знаний». В аван-
ра как индустрия: европейская версия». гарде этих изменений сегодня находятся страны Северной
Упомянутый — в значительной степени искусствоведчес- Европы, а самым непростым оказался данный путь для вос-
кий — блок исследования проблем современной европейской точноевропейских стран. Именно поэтому, а также в силу
культуры лежал, так сказать, на поверхности рассмотрения, достаточно ограниченного — в рамках замысла книги в це-
и в структуре работы ему посвящен максимальный объем: лом — объема раздела о месте и роли науки в современной
второй раздел книги под названием «Европейская культура европейской культуре, в работе лишь выборочно проанали-
в поисках вечных ценностей». Ими, однако, не исчерпывает- зирована текущая ситуация в науке Старого Света на регио-
ся бытие культуры. Ее реалии живут по своим собственным нальном уровне.
законам, уловить которые не всегда под силу как ученым, так Не менее важным для авторского коллектива было пони-
и политикам. Но некие познавательные принципы такого мание того обстоятельства, что рассмотрение реалий европей-
анализа, разумеется, существуют, и именно они составили ской культуры не может быть корректно осуществлено в отрыве
содержание первого раздела монографии «Европейское куль- от политического контекста и политологического измерения
турное пространство: базовые измерения». В самом общем исследования. Во многом символично, что именно Европей-
плане их можно обозначить как культурно-философское, ский Союз создал Первую рамочную программу, всецело по-
социально-философское и ценностно-символическое изме- священную вопросам культуры, «Культура-2000». Именно
рения. В соответствии с этим в данный раздел книги объеди- последнему десятилетию XX в. мы обязаны появлением таких
нены четыре главы, первые две из которых посвящены про- обогативших как европеистику, так и практику евростроитель-
блемам теории культуры, а также ситуации, сложившейся ства формул и терминов, как «европейская культурная иден-
в системе парадигм европейской социальной философии на тичность», «европейский дом», «единство в разнообразии»,
рубеже веков. Собственно, данное методологическое изме- «Европа регионов». Все они сегодня оказались неотъемлемой
рение монографии и делает ее культурологическим, а не су- составляющей не только культуры Старого Света, но и совре-
губо искусствоведческим исследованием. Однако, претен- менного дискурса европейской интеграции со всей присущей
дуя на целостность и системность изложения, упомянутое этому процессу на нынешнем этапе внутренней конфликтно-
культурно-философское измерение с необходимостью долж- стью. Общее, хотя и безусловно фрагментарное в контексте
но быть дополнено анализом эволюции европейских ценно- общего замысла книги, видение подчас противоречивого дви-
стей и общих принципов структурирования европейской по- жения по пути к европейской культурной интеграции обозна-
вседневности (главы 3 и 4). чено в заключительной главе исследования «Диалоги в сфере
Совершенно иным, но столь же имманентным представ- культуры». Учет всех этих обстоятельств вкупе с очевидной
ляется ви`дение современной европейской культуры сквозь для замысла работы многоаспектной культурологической до-
призму социального мегапроекта общества знаний. Глобаль- минантой исследования фактически выступил той сверхзада-
ный проект инновационного социума в Европе наших дней чей, к выполнению которой стремился авторский коллектив.
Часть I. Европейское культурное пространство: базовые измерения
14 О замысле этой книги
Глава 1. Особенности развития современной культуры
Книгу завершает раздел «Европа и Россия: гуманитарный Часть I
диалог», в котором в духе классической парадигмы сравни-
еврОпейскОе культурнОе прОстранствО:
тельного анализа научно-технологические, образовательные
базОвые измерения
и культурные отечественные реалии рассматриваются сквозь
призму европейского опыта.
В работе над монографией приняли участие ученые РАН
(Институт Европы, ИНИОН и ВИНИТИ), Российской акаде-
мии архитектуры (НИИ теории градостроения и архитектуры),
наши украинские коллеги из Национальной академии наук
Украины (Институт философии НАН), исследователи, рабо-
тающие в Российском университете Дружбы народов, Санкт-
Петербургской театральной академии, Санкт-Петербургском
университете культуры и искусств, в Воронежском и Томском
государственных университетах, а также переводчики и изда-
Глава 1. ОсОбеннОсти развития сОвременнОй культуры
тели. Таким образом, представленная работа — это результат
заинтересованного диалога исследователей культуры, в свою
очередь открытых к диалогу с читателями этой книги.
Представление о культуре в современном обществе поистине
уникально. Оно объединяет в себе повседневные представле-
ния о культуре как процессе приобщения к ценностям, соз-
данным человечеством, и определенных канонах поведения
в обществе, а также принципиально отличающиеся от обы-
денных размышления о ней исследователей. Последние еще
со времен античности пытаются постичь тайну культуры. Для
ученых всегда было очевидно, что культура принципиально
несводима к ее внешним проявлениям нормативного порядка,
и уж тем более — к досуговым реалиям.
Культура как социальный феномен
Сегодня количество определений культуры измеряется уже че-
тырехзначными цифрами, что одновременно выражает и зна-
чимость, и чрезвычайную сложность постижения данного яв-
ления. Подобная статистика не столько формирует потребность
в новых определениях, сколько обязывает четко обрисовать тот
социальный фон, на котором они возникают. В качестве тако-
вого выступает взрослеющее в истории человечество. Каждый
16 Часть I. Европейское культурное пространство: базовые измерения Глава 1. Особенности развития современной культуры 17
из его представителей является существом, которое в отличие Роль постиндустриального вектора эволюции все же силь-
от животных чувствует себя дискомфортно в естественной при- нее власти постмодерна при всей их взаимодополнительно-
родной среде и поэтому вынуждено формировать для социаль- сти, прежде всего потому, что в мире, по меткому выражению
ной жизни среду искусственную, т. е. культуру. Ж. Бодрийяра, появляется все больше информации и стано-
Последние десятилетия ушедшего тысячелетия во многом вится все меньше смысла.
кардинально трансформировали глобальный социум. Локо- Постиндустриальный социум как бы задает постмодер-
мотивом этой трансформации оказалась культура. Возмож- нистской ментальности «правила игры» в предметном и ин-
но, впервые в человеческой истории универсальное влияние формационном мирах, формируя становление последнего
культуры распространилось практически на всё цивилизован- в его новом качестве. Влияние же постмодерна проявляет себя
ное население Земли. Именно это обстоятельство позволяет скорее в способах осознания постиндустриального направле-
нынешним культурологам с уверенностью заявлять: «Там, где ния общественного развития, нежели в реальных возможнос-
раньше было общество, стала культура» (Г. Беркинг). Послед- тях шагов по его изменению. Постмодернистское восприятие
няя по сравнению с предшествующими эпохами, безусловно, мира скорее ориентирует на пассивное принятие постиндус-
изменилась, вобрав в себя все те классические параметры, триальных процессов, отказываясь по преимуществу от по-
которые сформировали ее как целостный и гармоничный ме- пыток их корректировки как отдельными личностями, так
ханизм на протяжении двух тысячелетий. Сам же культурный и обществом в целом.
универсализм современной эпохи преобразился до неузнавае- Культура неотделима от истории. Однако и само «культурное
мости. Каковы же контуры этой новой культуры и что она не- строительство» проходит в своей эволюции различные этапы.
сет личности и обществу? «Во всякой культуре, — писал Н. А. Бердяев, — после расцвета
Феномен современной культуры достаточно удачно мо- и утончения начинается иссякание творческих сил, удаление и
жет быть описан в двух измерениях: постиндустриальном угашение духа, убыль духа. Меняется все направление культу-
и постмодернистском. Культура при этом развивается как ры. Она направляется к практическому осуществлению могу-
результат взаимодействия этих двух глобальных подходов к щества, практической организации духа в сторону все большего
преобразованию, а также оценке действительности: постин- ее расширения по поверхности земли»*. Эта практическая орга-
дустриального и постмодернистского. При этом оказывается, низация духа постепенно отдаляет культуру от ее сути, нивели-
что первый непосредственно регулирует способы формиро- руя ее духовное начало и превращаясь в цивилизацию.
вания современных социальных и технологических реалий: Бердяев безусловно прав в своем утверждении, что все
ныне информация порождает технологии. Второй же создает продукты культуры, в том числе и материальные, имеют ду-
и транслирует возникающие внутри современной культуры ховную основу. Когда же культура ставится «на поток», то, пе-
ценности. рерождаясь в цивилизацию, она неизбежно приходит к своему
Постиндустриальное общество принято трактовать как этапу кризисного развития. Этот этап никогда не протекает
структуру, основанную на знаниях. Однако что такое знание эволюционно. Девятый вал культурных революций, разрушая
для современной культуры? В постиндустриальных координа- системы традиционных духовных ценностей и превращая гар-
тах знание — это прежде всего информация, имеющая прак- моничное целое в разрозненные фрагменты прошлого, несет
тическую ценность и служащая для получения конкретных с собой предвестие нового культурного смысла.
результатов. Такой тотальный практицизм выступает одной из
базовых характеристик современной культуры. * Бердяев Н. А. Смысл истории. М., 1990. С. 163.
18 Часть I. Европейское культурное пространство: базовые измерения Глава 1. Особенности развития современной культуры 19
При этом, однако, нет никаких оснований для утвержде- та прошлого. И хотя мыслители практически всех эпох вно-
ний о том, что культурные новации подразумевают тотальное сили уточнения в эту базовую трактовку культуры, сущность
забвение традиций прошлого. Скорее новый тип культуры ее остается неизменной в веках и означает социальную память
формирует себя через полемику с предшествующим, а затем и поколений, а также способы, нормы и ценности восприятия
через его возрождение в новом качестве. Так средневековье вы- мира человеческим сообществом.
строило свой культурный космос на полемике с античностью, Представленный набор определений в значительной сте-
однако последняя в эту эпоху оказалась не только объектом пени объясняет, почему сегодня, когда наука и техника уже
критики, но и основой теоретических построений средневе- демонстрируют реалии информационного периода, культура
ковой теологии. Голоса же современных культурологов звучат при этом запаздывает, воспроизводя индустриальные этало-
еще более интригующе, когда применительно к нынешней ны, главным из которых выступает ее свойство массовидно-
эпохе констатируют как, в частности, Умберто Эко, что «сред- сти. Мы не найдем в этом ничего удивительного, если вспом-
ние века уже начались». Таким образом, можно утверждать, ним, что жизненный стиль промышленного общества все еще
что кризисы в культуре являют собой фактор актуализации воспроизводится в массовых масштабах и понадобится время,
социальной памяти человечества. чтобы аккумулировать в повседневности формирующиеся ин-
Еще древние мудрецы сумели понять, что культура — это формационные реалии.
духовные скрепы социума, вне которых невозможен ни человек,
ни его становление в истории и развитие в обществе того или
иного типа. Она объединяет людей в общество и обеспечивает Парадоксы массовой культуры
связь поколений. Но каков механизм формирования общества
посредством культуры? Начиная с Платона исследователи раз- Становлению в социокультурном пространстве индустриаль-
личных эпох отвечали на этот вопрос по-разному. Это однако ного общества феномена массового сознания как унифициро-
не помешало исследователям новейшего времени классифи- ванной формы существования множества людей способство-
цировать весь массив сложившихся теоретических представ- вали массовый характер производства и потребления, а также
лений о культуре по четырем основным направлениям, фик- урбанизация. Омассовление общества, в свою очередь, требо-
сирующим такие уровни данного явления, как: вало создания канала трансляции социально и культурно зна-
— развитие и продолжение природы либо Божественного чимой информации и смыслового «перевода», адаптации этой
замысла; информации к языку обыденного понимания, а также способа
— единство ценностей, созданных человечеством; контроля и манипулирования сознанием потребителя в инте-
— аккумуляция и передача социального опыта; ресах производителя. В качестве ответа на эту социокультур-
— процесс производства жизненных стилей. ную потребность возникла массовая культура.
Три последних представления о культуре наиболее зна- Усвоение продуктов массовой культуры в отличие от куль-
чимы для целей данного рассмотрения. Именно они дают туры классической не требует ни труда, ни особых знаний. Так
возможность проследить процесс перехода от современного формируется взгляд исследователей на современное общество
к «постсовременному» — как его ныне именуют многие уче- как на новое средневековье либо новое варварство XXI столетия,
ные — обществу. Источником этой трансформации выступает в котором происходит переход от текстовой к экранной форме
культура как способ производства жизненных стилей, который передачи информации и культурных инвариантов. Вектор этого
невозможен без аккумуляции и трансляции социального опы- движения характеризуется эволюцией триады «ТВ + радио+
