Table Of ContentCopyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА
XVIII ВЕКА
ХРЕСТОМАТИЯ
мемуаров, эпистолярных материалов
и литературно-критических статей
•ФЛИНТА•
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА ХVIII ВЕКА
ХРЕСТОМАТИЯ
МЕМУАРОВ, ЭПИСТОЛЯРНЫХ МАТЕРИАЛОВ
И ЛИТЕРАТУРНО-КРИТИЧЕСКИХ СТАТЕЙ
Под редакцией профессора
О.М. Буранка
3-е издание, стереотипное
Москва
Издательство «ФЛИНТА»
2013
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
УДК 821.161.10(075)
ББК 83.3(2Рос-Рус)1
Р89
Составители:
Алпатова Т. А., к.ф.н., доц. Московского гос. областного университета
Буранок Н. А., к.ф.н., доц. Самарского гос. педагогического университета
Буранок О. М., д.п.н., проф. Самарского гос. педагогического университета
Подлесова С. Е., к.ф.н., доц. Самарского гос. педагогического университета
Попов И. В., д.ф.н., проф. Самарского гос. педагогического университета
Соловьёва Л. А., к.ф.н., доц. Самарского гос. университета
Рецензенты:
доктор филологических наук, профессор В. А. Луков;
кафедра русской литературы Московского педагогического
университета (зав. кафедрой профессор В. Н. Аношкина)
Р89 Русская литература XVIII века: Хрестоматия мемуаров, эпистоля-
рных материалов и литературно-критических статей [Электронный
ресурс]: учеб. пособие / под ред. проф. О. М. Буранка. − 3-е изд., стер. −
М.: ФЛИНТА, 2013. − 371 с.
ISBN 978-5-9765-0130-0
Данное учебное пособие продолжает серию изданий для студентов-филологов в ви-
де хрестоматии, в которой публикуются отрывки из мемуаров, дневников,
писем, литературно-критических статей, воспоминания современников. Представлен
литературный процесс XVIII века. (Впервые подобное издание вышло в Москве, в 1998
г. под ред. В. Н. Аношкиной: «Русская литература ХIХ века.
1800−1830-е годы», в 2 частях).
Хрестоматия предназначена для студентов вуза, учителей и учащихся лицеев,
средних школ и педучилищ.
УДК 821.161.10(075)
ББК 83.3(2Рос-Рус)1
ISBN 978-5-9765-0130-0 © Издательство «ФЛИНТА», 2013
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
3
ПРЕДИСЛОВИЕ
Учебное пособие «Русская литература XVIII века: Хрестома-
тия мемуаров, эпистолярных материалов и литературно-крити-
ческих статей» адресовано студентам филологических факульте-
тов гуманитарных вузов страны. Оно продолжает и методологи-
чески, и методически учебные пособия «Русская литература ХIХ
века: Хрестоматия мемуаров, эпистолярных материалов и лите-
ратурно-критических статей» под ред. проф. В. Н. Аношкиной,
которые пользуются заслуженным уважением среди и студентов,
и преподавателей, изучающих историю русской литературы ХIХ в.
Данная хрестоматия, по замыслу ее составителей, является
необходимой составляющей учебно-методического комплекта
«Русская литература XVIII века» О. М. Буранка (М., 1999; 2-е
изд. М., 2002).
Этот тип учебно-методического пособия вовсе не дублирует
собственно хрестоматию, ибо содержит не художественные тек-
сты, примечания и комментарии к ним, а свидетельства деятелей
русской культуры и литературы XVIII в. о своих современниках.
Мы бы сказали, что это XVIII век о XVIII веке.
Материал в пособии-хрестоматии организован в хронологиче-
ском порядке по разделам: 1) первая половина XVIII в.: барокко,
предклассицизм, классицизм; 2) литература второй половины
XVIII в.: ранний реализм, сентиментализм, предромантизм.
В первом разделе представлены следующие авторы: Феофан
Прокопович, Антиох Кантемир, Василий Тредиаковский, Миха-
ил Ломоносов, Александр Сумароков; во втором разделе Ни-
колай Новиков, Денис Фонвизин, Гавриил Державин, Александр
Радищев, Николай Карамзин, Иван Дмитриев.
Материал о каждом из указанных писателей расположен по
трем рубрикам: факты биографии (основные даты, биографиче-
ские материалы, автобиографии); общественно-литературная
позиция писателя (определившаяся в его письмах, произведени-
ях, а также в мемуарной литературе и литературной критике
XVIII в.); писатель в отзывах и воспоминаниях современников.
Раздел о каждом писателе завершается примечаниями, в которых
дана информация о первой публикации и необходимые поясне-
ния по тексту. Пособие завершается «Словарем имен», в кото-
ром даны сведения о деятелях литературы, культуры, политики,
чьи имена упоминаются писателями XVIII в. в текстах, пред-
ставленных в хрестоматии.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
4
При публикации текстов сохранены, в основном, орфография
(даже если правописание противоречит современным нормам) и
синтаксис. Отмененные буквы (ять, и-десятеричное и др.) заме-
нены на современные, твердый знак после согласных в конце
слова опущен.
Данная учебная книга станет необходимым пособием для
всех филологических специальностей университетов и педвузов
страны. Прецедента в издании подобного пособия по русской ли-
тературе XVIII в. пока не было, поэтому пособие имеет новатор-
ский характер и будет интересно всем тем, кто занимается лите-
ратурой, культурой, историей XVIII столетия.
В составлении материалов учебного пособия и комментариев
приняли участие: Алпатова Т. А., к.ф.н., доц. Московского гос.
областного университета (разделы о Дмитриеве, Карамзине); Бу-
ранок Н. А., к.ф.н., доц. Самарского гос. педагогического уни-
верситета (разделы о Тредиаковском, Ломоносове, Сумарокове;
в соавторстве о Кантемире, Фонвизине, Радищеве, Новикове,
Державине, Карамзине, Дмитриеве); Буранок О. М., д.п.н.,
проф. Самарского гос. педагогического университета (раздел о
Феофане Прокоповиче); Подлесова С. Е., к.ф.н., доц. Самарско-
го гос. педагогического университета (в соавторстве раздел о
Карамзине); Попов И. В., д.ф.н., проф. Самарского гос. педаго-
гического университета (раздел о Кантемире); Соловьёва Л. А.,
к.ф.н., доц. Самарского гос. университета (разделы о Новикове,
Фонвизине, Радищеве, Державине).
Мы глубоко благодарны за ценные замечания и помощь в
подготовке книги ее рецензентам доктору филологических
наук, профессору Владимиру Андреевичу Лукову; кафедре
русской литературы Московского государственного областного
университета и заведующей данной кафедрой доктору филоло-
гических наук, профессору Вере Николаевне Аношкиной.
Научный редактор, кандидат филологических наук, доктор
педагогических наук, профессор Олег Михайлович Буранок
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
5
Литература первой половины XVIII века
БАРОККО. ПРЕДКЛАССИЦИЗМ. КЛАССИЦИЗМ
I. ФЕОФАН ПРОКОПОВИЧ
1681−1736
Факты биографии
1681 9 июня (по другим данным: 17 июня 1677) Феофан Прокопович
родился в Киеве (в Подóле), при рождении получил имя Елеазар
(по другим данным − Елисей). О родителях известно только то,
что родом они были из Смоленска; отец был небогатым купцом и
умер вскоре после рождения сына, оставив семью в нищете; после
смерти матери (Елеазару было 7 лет) воспитывался в семье дяди
по матери − Феофана Прокоповича, профессора и ректора Киево-
Могилянской академии (дядя умер, когда Елеазару было 17 лет).
1692−1697 Учеба в Киево-Могилянской духовной академии.
1697−1702 Учеба за границей: сначала в Польше; затем с 1698 по 28 ок-
тября 1701 − в Риме, где значился студентом под именем Самуила
Церейского (возможно, это и была его подлинная фамилия; имя
Самуил взял при принятии католичества), затем по пути домой
(пешком по Европе) − в университетах Лейпцига, Галле, Йены.
1703 Возвращение на Украину; вновь принимает православие, а вместе
с ним имя и фамилию своего дяди-опекуна − Феофан Прокопович.
1704 Начало преподавательской деятельности в Киевско-Могилянской
духовной академии. Преподает курс поэтики и разрабатывает тео-
ретический трактат по этому курсу.
1705 Написаны трактат «Поэтическое искусство» (на латинском язы-
ке) и трагедокомедия «Владимир», первое представление которой
силами учащихся академии состоялось 5 июля.
1706 Преподавание курса риторики. Трактат «Риторика» (на латинском
языке). Первая встреча с Петром I в Киеве, приветственная речь в
его честь 5 июля. «Слово о равноапостольном князе Владимире»
(создано не ранее лета 1706 г. и не позднее лета 1708 г.).
1707 Стал префектом (заместителем ректора) Киево-Могилянской ака-
демии. Преподает курс философии.
1709 Феофан произносит в присутствии Петра I (вновь посетившего Ки-
ев) проповедь о Полтавской победе − «Слово похвальное о пре-
славной над войсками свейскими победе» (июль). Отныне Феофан −
единомышленник Петра и проповедник его реформ. Стихотворения
«Епиникион» и «Запорожец кающийся». «Слово похвальное в честь
славных дел… Александра Даниловича Меншикова» (5 декабря).
1710 Феофан назначен игуменом Киевского братского монастыря и
ректором Киевской-Могилянской академии. Курс богословия в
академии и трактаты по богословию.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
6
1711 Участие в Прутском походе Петра I (Русско-турецкая война). Сти-
хотворения «За Могилою Рябою…», «Запорожец кающийся».
1715 Петр I приглашает Феофана в Петербург.
1716 Прибытие в Санкт-Петербург (14 октября). Проповеди в Алексан-
дро-Невском, Троицком и др. соборах.
1717 Становится ближайшим помощником Петра I, идеологом и пропо-
ведником его реформ. «Слово похвальное о баталии Полтавской».
1718 Феофан произносит «Слово о власти и чести царской» (6 апреля, в
связи с делом царевича Алексея). 2 июня посвящен в сан епископа
Псковского, его влияние в Петербурге усиливается. «Слово в день
святаго благовернаго князя Александра Невскаго» (23 ноября).
1719 «Предисловие к Морскому уставу».
1720 «Слово похвальное о флоте российском». «Первое учение отро-
кам». Готовя церковную реформу (замена патриаршества Сино-
дом), Феофан пишет «Духовный регламент». 11 февраля Петр I
одобрил проект «Регламента», внеся в него ряд замечаний.
1721 Учреждение Синода и назначение Феофана вице-президентом Сино-
да (25 января). Публикация «Регламента». «Розыск исторический».
1722 Трактат «Правда воли монаршей в определении наследника держа-
вы своей».
1724 «Слово в день коронации… Екатерины Алексеевны» (7 мая).
1725 Смерть Петра Великого (28 января). «Слово на погребение Петра
Великого». Посвящение в сан архиепископа Новгородского.
1727 «Слово на похвалу блаженныя и вечнодостойныя памяти Петра
Великого». «Краткая повесть о смерти Петра Великого».
1730 Стихотворение «Плачет пастушок в долгом ненастьи» (январь).
Разоблачение Феофаном заговора верховников и воцарение Анны
Иоанновны (25 февраля). Стихотворение «На день 25 февраля».
«Речь, которою Анна Иоанновна по коронации от всех чинов по-
здравлена…» (28 апреля) − первая речь из Анниного цикла. Стихо-
творное послание А. Кантемиру «Феофан архиепископ Новгород-
ский к автору сатиры» (апрель). «Сатира на Дашкова».
1731 «Слово в день коронации Анны Иоанновны». «Слово… в день те-
зоименитства… Анны Иоанновны».
1732 «Слово в день воспоминания коронации… Анны Иоанновны».
1733 «Слово на новый 1733 год». «Слово в день восшествия на пре-
стол… Анны Иоанновны».
1734 «Слово в день воспоминания коронации… Анны Иоанновны».
«Слово торжественное на взятие города Гданска» (8 июля).
1735 «Слово на освящении новосозданной церкви… в зимнем доме» (19
октября).
1736 8(19) сентября умер Феофан Прокопович. Погребен в Великом
Новгороде, в южной части Софийского собора.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
7
Петровская эпоха
в сочинениях Феофана Прокоповича
1. ПАНЕГИРИКОС, или Слово похвальное о преславной
над войсками свейскими победе пресветлейшему и великодер-
жавнейшему государю царю и великому князю Петру Алексее-
вичу всея Великия и Малыя и Белыя России самодержцу, и про-
чая и прочая в лето господне 1709 месяца июня 27 Богом дан-
ной. Преподанное в Киеве при всенародном собрании в престол-
ной церкви Святыя Софии, премудрости Божия на приветствие
его священнейшаго величества при его ж собственном присут-
ствии лета того ж месяца июля дня 10 в типографии святыя ве-
ликия чудотворныя лавры Печерския Киевския.
Вем, яко сие преславное Богом поспешествованное дело твое
не моей проповеди достойно есть, но велегласных и сладкогла-
голивых устен риторских; аще же и мне о том слово произнести
случися, вем, яко слово моему не житии, но токмо на время яви-
тися, не многократне, но единою токмо слышатися пободаше.
<…> Будут сию преславную викторию прославляти красногла-
голивыи и многовещати пением искуснейшии ритмотворци. Бу-
дут любопытныи историографы последним гласити веком. Не
может бо толикая вещь забвению предана или глубоким молча-
нием погребена бытии.
2. Из писем Феофана Прокоповича.
(1717)1. Что сказать… о наших латынщиках? <…> Наши ла-
тынщики воображают себя такими мудрецами, что для их знания
ничего уж не осталось. Действительно они все знают, готовы от-
вечать на всякий вопрос и отвечают так самоуверенно, так без-
стыдно, что ни на волос не хотят подумать о том, что говорят.
<...> Наши латынщики… высоко о себе думают, не сомневаясь,
что проглотили целый океан мудрости. Лет 15 тому назад были в
моде так называемые ораторские приемы (conzeptus); церковные
кафедры оглашались тогда (увы) чудными хитросплетениями,
например: что значат пять букв в имени Марии? Почему Иисус
погружается в Иордан стоя, а не лежа и не сидя? <…> И дава-
лись на подобные вопросы ответы весьма важные и солидные.
Потом настала другая болезнь. Все начали стихотворствовать до
тошноты, чем в особенности страдала новая академия2… Но все-
таки прежде мы еще не так тяжко болели. Ныне все мы, как ты
видишь, болеем теологиею3. О если бы, по твоему прекрасному
примеру, во всех возбудилась жажда знания и изучения, вопреки
тиранству предзанятаго4 мнения. Тогда была бы надежда, что из
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
8
тьмы возсияет истина, но инне5, как мы видим, совершается на
деле. Все стремятся учить и почти никто нехочет учиться. И в
такия-то мрачные времена, когда почти нельзя найти ревност-
наго усерднаго ученика божественных знаний, вот тебе безчис-
ленное множество учителей! То есть, когда мир достиг высшей
степени нечестия, он покушается выставить себя в высшей сте-
пени святым. Что более не нравится ему, так это оправдание
чрез Христа туне6. <...>
(10 мая 1720 г.)7. Милость великаго Государя ко мне, благо-
даря Бога, продолжается. Он подарил мне, лично, село и два
судна, одно поменьше весельное, другое побольше парусное, в
просторечии зовется бойер, еще новое, нарочно для меня, по
приказанию его, сделанное, какого еще не видано здесь между
судами по величине и удобству. Кроме того Государь при случа-
ях оказывает мне и другие знаки своего благоволения.
(Сентябрь 1727 г.)8. Молчание наше извиняется нашим вели-
ким бедствием, претерпенным от тираннии, которая, благодаря
Бога, уже разрешилась в дым9. Ярость помешанного человека10,
чем более возбуждала против него всеобщей ненависти и
предускоряла его погибель, тем более и более со дня на день
усиливала свое свирепство. А мое положение было так стеснен-
но, что я думал, что все уже для меня кончено11. По этому я не-
отвечал на твои письма и, казалось, находился уже в царстве
молчания.
(14 февраля 1731 г.)12. Теперь я с нетерпением ожидаю выхо-
да в свет этого сочинения13, чтобы оно и мне пролило столько
желанный свет, особенно теперь, когда прибыли сюда послы
этого народа14, которых и я надеюсь иметь своими гостями. Та-
ким образом, из обещанного труда… я приобрету о китайских
делах сведения, которыя в обращении с ними могут выказать
меня не совсем бедным относительно иностранного образова-
ния − что несколько польстит и моему тщеславию; а между тем я
совершенно убежден, что это принесет хоть какую-нибудь поль-
зу и нашим христианам.
(Неизв. год)15. …кто этот Иосиф, откуда он, какой нации, ре-
лигии, секты? Относительно учености его, весьма редкой и ос-
нованной на первоначальных источниках, я не сомневаюсь, так
как он хранитель ватиканской библиотеки (а этим местом всегда
почти пользовались люди умнейшие) <...> каким образом я сде-
лался известен ему? Это не удивляет меня после того, как наши
русские дела начали принимать блестящий вид, и даже наши
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
9
ученые, между которыми и я составляю малую часть, могли по-
служить предметом любопытства… но для меня интересно
знать, по имени только, или по чему особенному я сделался ему
известен.
3. Феофан Прокопович. Духовный регламент. Должны…
епископы… знать гораздо1, что не может быть без прилежнаго и
частаго чтения… их должность не может добре знаема быть без
прилежнаго чтения; а будет ли всяк охотник к чтению, неизвест-
но: того ради будет подан всем епископам от Коллегиума духов-
наго указ, чтобы у всякого, при его трапезе, чтение было кано-
нов себе надлежащих…
4. Феофан Прокопович. Слово на погребение Петра Вели-
каго. Что се есть? До чего мы дожили, о россияне? Что видим?
Что делаем? Петра Великаго погребаем! <...> …оставил нас сей
великий монарх и отец наш. Оставил нас, но не нищих и убогих:
безмерное богатство силы и славы его, которое … его делами
означилося, при нас есть. Какову он Россию свою зделал, такова
и будет; зделал врагом страшную, страшная и будет; зделал на
весь мир славную, славная и быть не престанет. <...>
5. Литературная позиция Феофана Прокоповича.
«Поэтика» (1705)1. <...> Для всех описаний общими и глав-
нейшими являются два достоинства: ясность и краткость… <...>
…не надо давать ничего лишнего и слишком часто повторять
одно и то же, не надо излагать в слишком длинных периодах или
бóльшим числом стихов; надо избегать частых и длинных вста-
вок, и не нагромождать понапрасну синонимов, но не допускать
ни в чем нехватки, никаких сокращений и искажений: ведь от
этого тот, кто стремится быть кратким, становится темным. <...>
Но для ясности описания надо избегать двусмысленных слов и
выражений, излишней изощренности, частых острот и нагро-
мождения лиц и предметов. Следует особенно заботиться о вы-
боре слов общеупотребительных и собственных… <...>
Никто не может в совершенстве творить, не занимаясь в тече-
ние долгого времени чтением поэтов. <...> Не только полезно
старательно прочитать всех более выдающихся поэтов, но в осо-
бенности необходимо читать соответственно роду поэтических
произведений, каким ты хочешь заняться, − того автора, кото-
рый всеми наиболее прославляется в этом роде поэзии. Тебе
надо хорошо запомнить вот что: намереваясь что-либо писать,
принимайся за писание не прежде, как изучив в течение долгого
времени весьма основательно прославленного подобным пред-
