Table Of ContentПерсидские рукописи, живопись и рисунок
XV — начала XX века
1
THE STATE HERMITAGE MUSEUM ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭРМИТАЖ
Persian Manuscripts, Персидские рукописи,
Paintings and Drawings живопись и рисунок
of the 15th — early 20th Centuries XV — начала XX века
C A T A L O G U E O F T H E C O L L E C T I O N К А Т А Л О Г К О Л Л Е К Ц И И
By Adel Adamova А. Т. Адамова
St Petersburg Санкт-Петербург
The State Hermitage Publishers Издательство Государственного Эрмитажа
2010 2010
2 3
УДК 75(55)(089)Эрмитаж Печатается по решению Содержание
ББК (Щ)85.103(3) Редакционно-издательского совета
[Table of Contents]
А28 Государственного Эрмитажа
РЕДКОЛЛЕГИЯ: Введение [Preface] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Миниатюры и рисунки XIX — начала
А. Ю. Алексеев XX века, подражающие произведениям
Живопись Ирана ХIV — начала ХХ века
сефевидских школ
с. О. Андросов Краткий обзор развития [Brief history
[Miniatures and drawings: nineteenth
Б. И. Асварищ of Persian painting from the 14th to the
and early-twentieth-century imitations
Г. В. Вилинбахов (председатель) early 20th centuries] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
of Safavid works] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
М. М. Дандамаева Домонгольский и монгольский периоды
Е. В. Звягинцева (Х–ХIV века): период господства Persian Manuscripts, Paintings
Ю. П. Калашник монументальной живописи and Drawings of the 15th — early 20th
[Pre-Mongol and Mongol period Centuries in the Hermitage Collection . . . 97
В. А. Калинин
(10th — 14th centuries):
Н. В. Козлова
monumental-painting period] . . . . . . . . . . . . . 13
М. Б. Пиотровский КАТАЛОГ [Catalogue]
Тимуридский и раннесефевидский
т. В. Раппе
периоды (ХV — середина ХVI века):
Пояснения к каталогу
А. Ю. Родина золотой век искусства рукописной
[Legend] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
В. А. Федоров книги и книжной миниатюры
[Timurid and early-Safavid period ЧАсть 1 [PART 1]
(15th — mid-16th centuries): Golden Age
Персидские иллюстрированные
of the art of the manuscript book
и иллюминированные рукописи
and book illustration] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
АВтОР КАтАЛОГА: [Persian illustrated and illuminated
Сефевидский период (ХVI — первая
А. т. Адамова manuscripts] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
треть ХVIII века): миниатюры
и рисунки на отдельных листах ЧАсть 2 [PART 2]
[Safavid period (16th — first third
Миниатюры и рисунки
of the 18th centuries): miniatures
на отдельных листах, картины, лаки
ФОтОГРАФ: and drawings on separate leaves] . . . . . . . . . . 23 [Miniatures and drawings on separate
В. с. теребенин Постсефевидский период leaves, oil-paintings and lacquers] . . . . . . . 259
(ХVIII–ХIX века): доминирование
живописи маслом ЧАсть 3 [PART 3]
[Post-Safavid period (18th–19th centuries):
Миниатюры и рисунки XIX —
oil painting] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
начала XX века, подражающие
ДИЗАЙН:
Россия и Иран (XVI–XIX века): произведениям различных школ
В. Д. Бертельс
дипломатия и искусство живописи сефевидской эпохи
Л. Н. Киселева
[Russia and Iran (16th–19th centuries): [Miniatures and drawings: nineteenth
В. Г. Лошкарева diplomacy and art] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 and early-twentieth-century imitations
of various Safavid schools] . . . . . . . . . . . . . 462
Персидская живопись в Эрмитаже
[Persian painting in the Hermitage]
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 [SuPPlemenT 1]
История формирования и изучения
ПЕРЕВОД Две картины с неопределенной
коллекции персидской живописи
НА АНГЛИЙсКИЙ ЯЗЫК: атрибуцией
в Эрмитаже
Ю. А. Клейнер [Two paintings of uncertain attribution] . . . 495
[The history of the formation and the study
of the collection of Persian painting
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 [SuPPlemenT 2]
in the Hermitage] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Список персидских рукописей,
«Хамсе» Низами 1431 г .: история
не имеющих декора
рукописи и старые реставрации
[Persian undecorated manuscripts] . . . . . . 497
[The 1431 Khamsah by Nizami:
manuscript history and older restoration] . . . 66 Принятые сокращения [Abbreviations]
«Альбом Половцова» и искусство Литература [References] . . . . . . . . . . . . . . . . 499
составления альбомов-муракка Прочие сокращения
[‘Polovtsov’s Album’ and the art [Other abbreviations] . . . . . . . . . . . . . . . . . 510
of Muraqqa-albums] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Указатель имен художников
ISBN 978-5-93572-381-1 Персидские лаки и их специфика [Index of artists (authors of the signed
© Государственный Эрмитаж, 2010 [Persian lacquers and their specificity] . . . . . 82 works in the catalogue)] . . . . . . . . . . . . . . . 511
4 5
C Введение
обрание персидских иллюстрированных и иллюминированных рукопи-
сей, миниатюр и рисунков на отдельных листах, расписных лакированных изде-
лий и картин маслом на холсте, хранящихся в Государственном Эрмитаже, насчи-
тывает более четырехсот произведений и охватывает период от ХV в . до начала
ХХ в . Большинство этих произведений из-за непрочности материала (бумага,
гуашь, акварель) постоянно хранится в запасниках, лишь несколько работ (с ро-
тацией) включаются в постоянную экспозицию «Культура и искусство Ближнего
и Среднего Востока» (третий этаж Зимнего дворца) .
В 1996 г . в Эрмитаже была открыта временная выставка «Персидская живопись
и рисунок XV–XIX вв . из собрания Эрмитажа», сопровождавшаяся великолепно
изданным каталогом, включавшим общий очерк развития персидской живописи
и подробные описания всех представленных работ . Выставка давала возмож-
ность широкой публике познакомиться с ярким и своеобразным явлением миро-
вого искусства — персидской миниатюрой, а также с тесно связанными с ней ри-
сунком, живописью маслом, лаками на примере лучших и наиболее характерных
произведений персидских мастеров из собрания музея .
Данный каталог — первый в серии полных каталогов эрмитажных коллекций
искусства стран мусульманского Востока (предполагается их издание на русском
и английском языках) — представляет собой расширенную и дополненную вер-
сию каталога 1996 г . В нем сохраняется уже опробованный в том издании ком-
плексный подход, когда произведения, написанные гуашью и маслом, соседству-
ют с рисунками и лаковой живописью . Это дает целостное представление об изо-
бразительном искусстве Ирана на разных этапах его развития с XV в . до начала
XX в . К статьям и аннотациям, написанным для каталога временной выставки, ко-
торые здесь изменены в свете появившихся в последние годы публикаций, посвя-
щенных персидской живописи, добавлены новые материалы, впервые публикуе-
мые в этом издании . В первую очередь следует сказать о включении в каталог пер-
сидских рукописей, не имеющих иллюстраций и лишь художественно оформлен-
ных, имеющих фронтисписы, заставки и другие декоративные элементы, которые
в публикациях о персидских рукописях принято относить к живописи . В каталоге
представлены также несколько списков XVI в ., в которых миниатюры были напи-
саны не ранее XIX в . Наконец, требует специального обоснования включение
в каталог рукописей, переписанных и иллюстрированных за пределами границ
Ирана . Это списки, выполненные в Средней Азии в XVII–XIX вв ., и кашмирские
XVIII — начала XIX в . Рукописи содержат произведения персидской литературы,
6 7
тесно связаны с развитием персидской живописи и, несомненно, характеризуют знательности прежде всего к тем собирателям (часто безвестным), благодаря
пути развития изобразительного искусства не только стран, где они созданы, но которым создалась публикуемая коллекция . Длинным был бы перечень коллег-
и Ирана . Миниатюры персидских рукописей, созданных в Средней Азии, Кашми- ученых, которые (по тем или иным поводам) писали об эрмитажных работах
ре или Турции, нередко рассматриваются в книгах, посвященных персидской жи- персидских мастеров — от И . С . Щукина и Ш . Амиранашвили до М . М . Дьяконо-
вописи [см ., например: Titley 1983; Duda 1983; Richard 1997] . ва и А . А . Иванова . Из зарубежных исследователей, идеи которых часто служили
Собственно каталогу, где содержится полная информация о произведениях опорой автору, считаю своим приятным долгом в первую очередь назвать
персидской живописи в собрании Эрмитажа, предпослано исследование, состоя- Б . В . Робинсона, много сделавшего для понимания феномена персидской живо-
щее из двух разделов . В первом из них дан краткий обзор развития персидской писи . И наконец, от первых своих шагов в науке на протяжении многих лет я по-
живописи и рисунка от ХIV до начала ХХ в ., в котором тенденции и направления стоянно ощущала щедрую дружескую помощь и поддержку моего учителя — Ле-
происходивших перемен — как в содержании, так и в формах изобразительного вона Тиграновича Гюзальяна (1900–1994), которым выполнено большинство пе-
искусства — рассмотрены по периодам . Только на этом фоне становится понятно реводов персидских надписей и текстов в этом издании .
место и значение каждой описываемой работы из собрания Эрмитажа . В этот
раздел также включена глава, в которой рассказывается об истории русско-
иранских отношений в описываемый период и о произведениях изобразительно-
го искусства как Ирана, так и России, в которых эти отношения нашли отраже-
ние . Она проливает свет на пути и обстоятельства приобретения вещей в разные
периоды как Российским государством, так и отдельными лицами .
Второй раздел посвящен непосредственно эрмитажной коллекции персидской
живописи и рисунка . Здесь даются сведения о происхождении произведений пер-
сидской живописи, хранящихся в Эрмитаже и об истории их изучения .
В этот раздел включены исследовательские очерки, посвященные отдельным
группам вещей . Коллекция Эрмитажа, если брать ее в целом, довольно неравно-
мерно отражает разные периоды развития персидской живописи: для каких-то
этапов Эрмитаж располагает ключевыми произведениями, не представленными
в лучших собраниях мира, а в других случаях периоды представлены произведе-
ниями далеко не лучшими или «средней руки» . Имеются в собрании и работы,
видимо имевшие распространение среди самых широких слоев населения . Эти
последние, чаще всего не отличающиеся высоким качеством исполнения, также
включены в каталог, так как они делают более полной картину художественной
жизни страны .
Первый очерк-исследование посвящен списку «Хамсе» Низами 1431 г ., бес-
спорному шедевру искусства рукописной книги и рукописной иллюстрации,
который рассмотрен как единое художественное произведение (рукопись вклю-
чает 38 миниатюр и множество орнаментальных украшений) . Во втором рас-
смотрен «Альбом Половцова» — собрание миниатюр, рисунков и образцов кал-
лиграфии (конец XVI — конец XVIII в .), — проливающий свет на особенности
создания альбомов-муракка . Третий очерк рассказывает о произведениях осо-
бого вида персидской живописи — росписи на лаковых изделиях, — которые,
хотя и связаны теснейшим образом с развитием как миниатюры, так и живопи-
си маслом, имеют свою специфику . В четвертом речь идет об эрмитажной кол-
лекции миниатюр и рисунков чисто коммерческого назначения, создававшихся
во второй половине XIX — начале XX в . специально для продажи как широким
слоям населения, так и европейцам . В большинстве своем это работы невысоко-
го художественного уровня, но по прошествии ста и более лет со времени их
приобретения пора взглянуть и на них с тем, чтобы получить представление
о «базарной» художественной продукции и о ее соотношении с искусством
официальным .
В наши дни любое научное исследование не может не опираться на работы
многочисленных предшественников . Автор испытывает чувство глубокой при-
8 9
Живопись Ирана ХIV — начала ХХ века В значительном количестве иллюстрированные рукописи дошли до нас с кон-
ца XIII в ., и определились три основных периода: монгольский (конец XIII–
Краткий обзор развития XIV в .), тимуридский (XV в .), сефевидский (XVI — первая треть XVIII в .), к кото-
рым иногда добавляли домонгольский период и постсефевидский (середина
XVIII–XIX в .) . Часто по династиям называли и стили, развивавшиеся в указан-
ные периоды . Этой периодизации следуют наиболее значительные труды по пер-
сидской живописи, опубликованные И . Щукиным с 1936 по 1964 г . и посвящен-
ные каждому из периодов, за исключением последнего [Stchoukine 1936; Stchoukine
1954; Stchoukine 1959; Stchoukine 1964] .
В 1967 г . в музее Виктории и Альберта в Лондоне была устроена выставка пер-
сидской миниатюрной живописи, автор каталога которой Б . В . Робинсон отме-
тил, что, хотя монгольский, тимуридский и сефевидский периоды представляют
И отчетливо распознаваемые последовательные фазы развития персидской живо-
писи, в стилистическом отношении переход от одного к другому был плавным
з различных видов живописи, развивавшихся в Иране в эпоху Средневе- и почти незаметным [Robinson 1967 . P . 33] . Б . В . Робинсон счел более существен-
ковья, широкой публике наиболее известна книжная миниатюра, эстетическая ным и важным подчеркнуть различие между столичным придворным стилем,
ценность которой была признана в Европе, по существу, лишь в начале нынешне- с одной стороны, и провинциальными (или местными) стилями — с другой . Со-
го столетия после выставок в Мюнхене (1910) и Париже (1912), где были пред- ответственно весь материал был представлен на выставке и в каталоге в двух раз-
ставлены собранные к тому времени в европейских коллекциях персидские ил- делах . В этой же работе было введено понятие коммерческой рукописи, т . е . руко-
люстрированные рукописи, а также миниатюры из утраченных или разрознен- писи на продажу . Позднее другими авторами используется также термин коммер-
ных списков [Sarre, Martin 1912; Marteau, Vever 1912] . Европейцев поразили в ми- ческий стиль, подразумевающий стандартизацию процесса создания иллюстри-
ниатюрах яркие, сверкающие краски, тончайший рисунок, изощренность и со- рованной рукописной книги .
вершенство исполнения деталей, но главное, перед ними предстал в зримых об- Однако по мере публикации все большего количества материалов становилось
разах особый, неповторимый мир творений Фирдоуси, Саади, Хафиза, Джами ясно, что в общую схему развития персидской живописи, разработанную главным
и других авторов, чьи произведения, к тому времени уже хорошо известные образом на основе изучения иллюстрированных рукописей, не вписываются до-
в Европе, составляли содержание этих рукописей . статочно органично другие виды изобразительного искусства, к изучению кото-
Тогда же началась активная работа по всестороннему изучению персидских рых обратились позднее: миниатюры и рисунки на отдельных листах, живопись на
иллюстрированных рукописей, создававшихся на протяжении столетий в раз- стенах дворцов, живопись маслом, лаки, эмали . Особенно это касается миниатюр
ных городах Ирана, а также сопредельных стран, где персидский язык был язы- и рисунков на отдельных листах (своего рода станковых произведений), датиров-
ком литературы или где персидская поэзия находила восторженных почита- ка и локализация которых внутри этой периодизационной схемы вызывала и вы-
телей . зывает большие трудности . В опубликованном в 1982 г . Б . В . Робинсоном «Обзо-
Систематизация материала основывалась в первую очередь на данных колофо- ре персидской живописи» [Robinson 1982] принят принцип деления материала не
нов (концовок) в рукописях, содержавших часто сведения о времени и месте соз- по династиям, а более дробно — по царствованиям отдельных правителей (вклю-
дания списков, иногда имена заказчиков и переписчиков, в редчайших случаях — чая и провинциальных) и по школам, представленным их придворными мастер-
имена художников . Такие рукописи, территориальное и временное происхожде- скими (при этом школы получали названия по городам-столицам), что позволило
ние которых точно определялось, становились ключевыми, опорными для изуче- отра зить диапазон стилистических направлений, существовавших одновременно .
ния стилистических изменений, происходивших в живописи в ходе ее развития . Большое значение имело включение в «Обзор…» произведений с атрибуциями
В публикации, приуроченной к лондонской выставке 1931 г . и подготовленной художникам Мухаммад Сиях-каламу и Шейхи (вклеены в альбомы, хранящиеся
крупнейшими в то время специалистами в области персидской живописи Л . Би- в музее Топкапы в Стамбуле — Н . 2153 и Н . 2160) . Эти ценнейшие материалы, да-
ньоном, Дж . Вилкинсоном, Б . Греем [Binyon, Wilkinson, Gray 1933], была выстрое- тировки которых колебались от XII до XVII в ., а локализация — от Турции до
на общая линия развития персидской живописи, определены основные этапы, Средней Азии [Islamic Art I 1981 . P . 1–30], долгое время находились как бы вне
художественные школы, названы выдающиеся мастера . истории персидской живописи . Б . В . Робинсон убедительно отнес их к тебриз-
Уже в первых исследованиях по персидской живописи была принята периоди- ской школе второй половины XV в ., что сразу приблизило исследователей к более
зация по династическому принципу с делением внутри отдельных периодов по полному и достоверному пониманию процесса развития живописи в Иране .
школам, и это было вполне оправдано . Вплоть до XIX в . живопись в Иране разви- Очень важно и то, что раздел постсефевидской живописи в «Обзоре…» представ-
валась главным образом как искусство придворное, лучшие иллюстрированные лен впервые не как период упадка, а как продолжение живописных традиций
рукописи создавались в придворных мастерских под непосредственным покро- страны в иных условиях . «Обзор…» Б . В . Робинсона и сегодня остается самым се-
вительством правителей и высшей знати, и изменения в них зависели прежде все- рьезным исследованием по истории персидской живописи, дающим наиболее
го от целей, притязаний и вкусов этих царственных заказчиков . полную и детализированную общую картину ее развития .
10 11
Концепция Б . В . Робинсона — не застывшая схема, напротив, она открыва- ки на отдельных листах и связанное с ними искусство оформления альбомов-
ет возможности для дальнейшего углубления в процессы, происходившие в жи- муракка; в XVIII–XIX вв . доминирует заимствованная из Европы живопись мас-
вописи, и рассмотрения их в разных аспектах . лом на холсте .
Теперь, благодаря многочисленным выставкам персидской живописи в разных
странах, появлению каталогов музейных и частных коллекций, в науку введены
Домонгольский и монгольский периоды (Х–ХIV века):
богатейшие и разнообразные материалы . Разработанная ранее исследователями
история развития живописи лишилась той определенности и четкости в смене период господства монументальной живописи
одного стилистического этапа другим, которые были намечены в то время, когда
известных произведений было намного меньше, да и изучены они были хуже . Насколько можно судить по сохранившимся археологическим материалам и по
Сейчас все эти материалы с трудом поддаются четкой периодизации, возникает письменным источникам, живопись в виде росписей на стенах дворцов суще-
множество вопросов, что нашло отражение и в дискуссионном характере некото- ствовала в Иране как в древности, так и в эпоху Средневековья [Stchoukine 1936;
рых работ [Grube, Sims 1989], и в стремлении дать определение-название каждому Grube 1968] . Дошедшие до нас фрагменты монументальной живописи сельджук-
этапу развития [Canby 1993] . В ряде недавно вышедших работ рассматриваются ской эпохи, непосредственно предшествовавшей монгольскому завоеванию Ира-
вопросы о том, когда и каким образом происходило сложение разных видов изо- на в середине XIII в ., говорят о том, что в то время она занимала господствующее
бразительного искусства, развивавшихся в средневековом Иране, делаются по- положение в изобразительном искусстве и оказывала влияние на книжную мини-
пытки четкого определения их специфики, художественных задач, круга тем, атюру и на роспись керамических изделий как в отношении сюжетов, где преобла-
жанров, технических приемов [Roxburgh 2002; Sims 2002] . дают царские охоты, пиры, сражения, эпизоды эпических сказаний, так и в от-
Выработка критериев периодизации живописи, учитывающей все формы су- ношении стилистических особенностей (свободный рисунок, господство линии,
ществования живописных произведений, выявление общих для них внутренних локальность цвета, заполнение фона орнаментом и т . д .) [Melikian-Chirvani 1970 .
закономерностей развития, постижение сути происходивших процессов — дело P . 87–89; Гюзальян 1965] .
будущего . В настоящий же момент в многообразном, очень сложном процессе Высказывалось мнение о том, что монгольское завоевание было разделитель-
развития живописи отчетливо проступает особенность, которую необходимо ной чертой между периодом господства стенной живописи и временем, когда она
выделить как фактор, имеющий стилеобразующее значение . оказалась подчиненной искусству миниатюры [Gray 1979а . Р . 328] . Однако, как
Нет сомнений, что живопись на протяжении нескольких столетий, вплоть до будет видно из дальнейшего изложения, книжная миниатюра еще в XIV в . посте-
середины XIX в ., оставалась главным видом изобразительного искусства Ирана . пенно завоевывала ведущие позиции, и, по крайней мере в первой половине сто-
Именно в ней находили наиболее яркое отражение художественные идеалы каж- летия, она находилась под влиянием монументальной живописи [Адамова, Гюза-
дой отдельной эпохи . Установлено, что параллельно и одновременно существова- льян 1985 . C . 12; Adamova 2008 . P . 1–29] . Росписи XIV–XV вв . неизвестны, а сохра-
ли разные виды живописи, которые постоянно взаимодействовали, обогащая нившиеся памятники монументальной живописи XVI — первой половины
друг друга . Но до сих пор не акцентировалось внимание на том, что в ходе разви- XVII в . — это, по общему признанию, по существу, увеличенные миниатюры .
тия менялась их ценностная иерархия: тот или иной вид живописи выдвигался на Самая древняя из дошедших до нас персидских иллюстрированных рукопи-
первый план, служа для выражения идей, господствовавших в обществе, полити- сей — астрономический трактат Абд ар-Рахмана ас-Суфи, переписанный и иллю-
ческих и культурных целей правителей и высшей знати и в особенности для ре- стрированный в Ширазе в 400/1009–1010 гг . [Wellesz 1959] . Ее иллюстрации, изо-
шения возникавших художественных проблем . Становясь «высоким» и, главное, бражающие созвездия, имеют пояснительное значение и являются скорее под-
нормативным искусством, этот вид живописи оказывался выразителем эстетиче- цвеченными рисунками, чем миниатюрами .
ских норм эпохи, меняя представления о художественном образе и о живопис- От периода, непосредственно предшествовавшего монгольскому завоеванию,
ном мастерстве . С изменением статуса того или иного вида живописи происходи- сохранилась лишь одна рукопись — персидский список романа Айюки «Варка
ло перетекание одних видов изобразительности в другие, менялись представле- и Гульшах» (XI в .), миниатюры которого дают возможность судить о характере
ния о значении и красоте линии, цветового пятна и других средствах художе- персидской живописи XIII в . [Gray 1961 . P . 17; Ettinghausen 1962 . P . 92; Melikian-
ственного выражения . Chirvani 1970] . Яркие многокрасочные миниатюры этой рукописи с их пристра-
Просматриваются четыре больших этапа, хотя четкие границы между ними стием к симметричным построениям, фризообразным расположением фигур в
провести трудно, так как каждый из видов живописи на протяжении своего раз- одном плане, размещением изображений на сплошь орнаментированной поверх-
вития проходил длительный путь формирования, на какое-то время делался ности или на локально окрашенном фоне стилистически близки как монумен-
главным, определяя ведущие тенденции в художественной жизни страны, пока тальной живописи, так и расписной керамике .
внутри него под влиянием внутренних и внешних факторов вызревали новые XIV век — период, когда у власти в Иране находились монгольские правите-
идеалы, приводившие к очередным изменениям . ли, — часто называют переходным или периодом формирования, имея в виду, что
Характер искусства домонгольской и монгольской эпох определялся главным в течение этого столетия происходило сложение классического стиля персидской
образом монументальной живописью; XV — первая половина XVI в . — время миниатюры . В начале периода главным центром живописи был город Тебриз —
расцвета и господства искусства книжной миниатюры; с середины XVI до конца столица Ильханов (1256–1353) . Сохранился ряд иллюстрированных рукописей,
XVII в . ведущей формой изобразительного искусства были миниатюры и рисун- созданных в Тебризе в конце XIII — начале XIV в . Они, как правило, большого
12 13
формата и содержат преимущественно исторические сочинения . Среди них осо- В произведениях, созданных в Тебризе во второй четверти XIV в ., многие чер-
бо следует отметить несколько списков исторического труда Рашид ад-дина ты, появившиеся под влиянием дальневосточного искусства (многоплановое ре-
«Джами ат-таварих» («Сборник летописей») [Rice, Gray 1976; Blair 1995; The Le- шение пространства, интерес к передаче движения), соединяются с особенностя-
gacy of Genghiz Khan 2002 . Cat . 6, 7; Beyond the Legacy of Genghis Khan 2006 . ми, присущими домонгольскому искусству Ирана и инджуидской ширазской
P . 167–354] . школе (яркий цвет, ритм, декоративность) . Лучшие произведения этого време-
Иллюстрации в этих рукописях расположены узкими горизонтальными поло- ни — миниатюры списка «Шахнаме», созданного для монгольского правителя
сами среди текста, и превосходство текста над иллюстрациями очевидно . Огром- Абу Саида (1317–1335) в начале 1330-х гг . (список долгое время называли Демот-
ный интерес монгольских правителей к истории Персии в конце XIII — начале товским по имени разрознившего его на отдельные листы дельца) [Grabar, Blair
XIV в . объясняется тем, что, став оседлыми и обосновавшись в Иране, монголы 1980; Blair, Bloom 1994; Hillenbrand 2002], и миниатюры к известному сборнику ба-
почувствовали себя преемниками великих традиций прошлого завоеванной ими сен «Калила и Димна» (рукопись утрачена, миниатюры сохранились вклеенными
страны . Идея неразрывной связи, непрерывности периода, предшествовавшего в альбом, хранящийся в библиотеке Стамбульского университета [Cowen 1989;
монгольскому завоеванию и последовавшего за ним, звучит и в труде Рашид ад- Grube 1991 . P . 302–358, 488–493; O’Kane 2003]) .
дина . Что же касается стиля (его иногда называют монгольским по имени правя- Миниатюры к «Шахнаме» (The Great Mongol Shahnama), отличающиеся мону-
щей династии), в котором исполнены миниатюры тебризских рукописей, то здесь ментальным характером, экспрессией и драматизмом, не имеют аналогий во всей
такой преемственности не наблюдается . Наиболее яркой его особенностью явля- истории персидской живописи . Их самостоятельная значимость в рукописи оче-
ется сильное влияние дальневосточного, в первую очередь китайского, искус- видна, а их духовная наполненность позволила предположить в них особый, уже
ства . В миниатюрах преобладает монгольский тип лиц, монгольские и китайские не связанный непосредственно с поэмой, смысл и отражение реальных событий,
одежды, вооружение . В них множество дальневосточных мотивов, заимствован- происходивших при дворе последних Ильханов [Grabar, Blair 1980 . P . 49–52; Sou-
ных большей частью из Китая, таких как дракон, феникс, цветок лотоса, стилизо- davar 1996] .
ванные облака . Несомненно, с китайским влиянием следует связать и характер- Однако характерные для миниатюр этих рукописей монументальность стиля,
ную для этих миниатюр графичную линейную манеру, ограниченное использова- повышенный интерес к драматическим ситуациям, экспрессия в изображении
ние цвета, а также очевидный интерес к передаче глубины пространства, объема, как людей, так и животных не получили развития в дальнейшей истории книж-
движения, что делает их резко отличными как от иллюстраций в упоминавшейся ной миниатюры . Ее развитие пошло по пути лирико-поэтического воплощения
домонгольской рукописи «Варка и Гульшах», абсолютно плоскостных, ярких и де- сюжетов, изящества, утонченности образов . Этот поворот произошел под непо-
коративных, так и от миниатюр в ширазских списках первой половины XIV в . средственным воздействием ставших чрезвычайно популярными ближе к концу
В Ширазе, ставшем во второй четверти XIV в . столицей недолго просущество- XIV в . лирических поэм Низами, Амир Хосрова Дехлеви, Хваджу Кирмани . Про-
вавшего государства Инджуидов (1325–1353), фактически независимого от цен- изведения этих и других поэтов-лириков составили основное содержание иллю-
тральной монгольской власти династии Ильханов, был создан ряд рукописей, стрируемых книг, созданных в последней трети XIV в . в джалаиридском Багдаде
большинство из которых содержит поэму Фирдоуси «Шахнаме» [Адамова, Гюза- и в Ширазе, где в середине XIV в . к власти пришла династия Музаффаридов
льян 1985; Adamova 2004] . Главной чертой иллюстрирующих их миниатюр явля- (1353–1393) . Именно в это время в миниатюрах появляется совершенно новая ор-
ется сохранение (или сознательное возрождение) художественных традиций ганизация пространства и изменение масштабных соотношений фигур с фоном .
домонгольского искусства Ирана . Обращение Инджуидов к эпической поэме Миниатюры вытягиваются в высоту, в них появляется прием высокого горизон-
«Шахнаме» понятно в свете стремления этой династии к независимости и при- та, позволивший взглянуть на происходящее как бы сверху . Фигуры уменьшают-
тязаний на восстановление древнего Иранского государства [Адамова, Гюзальян ся в масштабе относительно пейзажа, а сам пейзаж начинает играть большую
1985 . С . 29, 30] . роль в композиции и изображается в нескольких планах .
В выборе сюжетов для миниатюр просматривается определенная программа, Иллюстрация превратилась в картину, миниатюрные размеры которой уже
направленная на возвеличивание прошлого страны, восхваление древних царей были полностью освоены и не мешали созданию многофигурных и многоплано-
и героев, а в самих иллюстрациях — множество деталей, своего рода цитат, из вых сцен . Был наконец найден тот способ передачи пространства, который по-
древнего искусства Ирана . Например, в точности как на серебряных сасанид- зволял вполне достоверно и подробно изображать событие, не прибегая при этом
ских блюдах листовым золотом отмечены верхушки гор [Адамова, Гюзальян к перспективным сокращениям и сохраняя в целом плоскостный декоративный
1985 . Табл . 40, 41] . В них сохраняется тот же композиционный прием, который строй всего изображения, узорность и красочность .
характерен для домонгольского списка «Варка и Гульшах», — акцентирование К этому времени изменился весь облик рукописной книги, в которой появилось
фигур действующих лиц, всегда крупных, тесно заполняющих поле иллюстра- множество всякого рода заставок, уголков, орнаментальных страниц . Книга стала
ции . Изображаются лишь те действия, те персонажи и те атрибуты, о которых целостным произведением, в котором все — текст, орнаменты, изображения —
говорится в иллюстрируемом отрывке, — свидетельство теснейшей связи мини- неразрывно связаны друг с другом . Только к концу XIV в . миниатюра полностью
атюр с текстом [см .: Шукуров 1983] . Яркие, ровно окрашенные, иногда орнамен- преодолевает зависимость от монументальной живописи, совершенно исчезают
тированные фоны, широкая, свободная манера письма, быстрый, размашистый живописная фактура (мазок, тональные градации) и свободный рисунок, заменя-
рисунок в миниатюрах ширазских рукописей указывают на сильное влияние на- ясь яркими, чистыми красками, тонкими изысканными линиями, разделяющими
стенной росписи . ровные цветовые плоскости, покрытые таким же плоским узором .
14 15
В списке поэм Хваджу Кирмани (Лондон, Британская библиотека, Add . 18113) Все известные иллюстрированные рукописи, созданные в мастерской Байсон-
[Gray 1979 . P . 116; Fitzherbert 1991], переписанном в 798/1396 г . в Багдаде для по- кура под его непосредственным руководством, содержат произведения персид-
следнего джалаиридского правителя Султана Ахмада (1382–1410), миниатюры, ской классической поэзии . Миниатюры этих рукописей, отличающиеся парадно-
занимающие всю страницу, наполнены поэтическим содержанием и отражают стью стиля, поистине изощренной техникой исполнения, чистотой и яркостью
тонкость и глубину чувств, звучащих в стихах одного из самых великих лириков красок общепризнаны как непревзойденные шедевры миниатюрной живописи .
персидской поэзии . В них запечатлен сказочный идеализированный мир, в кото- Наиболее знаменит из них список «Шахнаме», переписанный и иллюстрирован-
ром действуют герои поэмы, мир абстрагированный, отделенный от всего земно- ный в 833/1430 г . (Тегеран, Гюлистанская библиотека, № 61) [Gray 1971] .
го, мир, где во всем гармония и красота . Чистые сверкающие краски в красивей- Мастерской Байсонкура уже посвящена значительная литература [Lentz 1985;
ших сочетаниях и линия, определяющая ритм всего изображения, становятся Акимушкин 1994], изучены рукописи, известны имена многих мастеров, создав-
главными художественными средствами, с помощью которых передается содер- ших эти шедевры, осмыслены эстетические идеалы, господствовавшие в мастер-
жание и эмоциональное звучание каждой сцены . ской, настолько выработанные и четко сформулированные, что ее часто называ-
Так в течение почти столетия, постепенно книжная миниатюра обретала свой ют Академией . Именно с произведениями мастерской Байсонкура связывают по-
«классический» вид, специфические черты, которые были отточены и доведены нятие классического стиля персидской миниатюры [Grube 1968] .
до совершенства в XV в . Искусство рукописной книги и тесно связанная с ним Значительно меньше известно о мастерской Шахруха; рукописи, в колофонах
книжная иллюстрация занимают господствующее положение в иерархии изобра- которых есть указание на то, что они были созданы для этого правителя, единич-
зительных искусств . С этого времени и вплоть до середины XVI в . книжная ми- ны . В литературе о персидской живописи господствует мнение об особом при-
ниатюра наиболее полно отражает вкусы и амбиции царственных покровителей страстии Шахруха к историческим сочинениям, с его именем связывали суще-
и определяет художественные нормы своего времени . ствование особого архаизирующего исторического стиля, ориентированного на
живопись начала XIV в . (см . с . 71) .
«Хамсе» Низами 10 Раби II 835/16 декабря 1431 г . из собрания Эрмитажа
Тимуридский и раннесефевидский периоды
(кат . 1) — пока единственная известная иллюстрированная рукопись поэтическо-
(ХV — середина ХVI века):
го произведения, в которой указано, что она создана для Шахруха, и это придает
золотой век искусства рукописной книги ей особое значение среди других рукописей XV в . К миниатюрам «Хамсе» 1431 г .
и книжной миниатюры абсолютно не подходит определение «исторический стиль Шахруха» . Эта руко-
пись — подлинно классическое тимуридское произведение, ее иллюстрации
В конце XIV в . Иран, как и многие другие страны Ближнего и Среднего Восто- в полном и развитом виде отражают особенности миниатюрной живописи пер-
ка, был завоеван Тимуром и вошел в состав его империи . После смерти Тимура вой половины XV в ., отличаясь не только от миниатюр исторических сочинений,
в 1405 г . большая часть его владений в Иране оказалась в руках его сына Шахруха переписанных и иллюстрированных для Шахруха, но, что самое интересное, и от
(1405–1447) . Столицей стал Герат, главный город провинции Хорасан . Шахрух байсонкуровских рукописей .
и другие Тимуриды, в Иране чужеземцы и завоеватели, стремились представить В отечественных собраниях «Хамсе» 1431 г . — единственная датированная ил-
тимуридскую династию как преемницу персидской наследственной власти [Lentz, люстрированная гератская рукопись первой половины XV в ., и к ней неоднократ-
Lowry 1989 . P . 160] . Отсюда их ориентация на персидскую культурную традицию но обращались исследователи при характеристике гератской школы живописи
и огромная роль литературы на персидском языке (особенно поэзии) при дворах этого времени . Рукопись неоднократно выставлялась, в том числе и за рубежом,
всех тимуридских правителей . Отсюда важность и эстетическая значимость ру- она известна широкому кругу специалистов . Специальный очерк в этом каталоге
кописной книги, а следовательно, и книжной живописи, которая стала главным (с . 66–76) посвящен результатам детального изучения сохранности миниатюр,
видом изобразительного искусства при дворах тимуридских правителей не толь- особенностей их исполнения, связи миниатюр с текстом и их соотношению со
ко в столичном Герате, но и в главных городах провинций, где правили тимурид- сложившейся к тому времени иконографией .
ские принцы . На юге Ирана, в городах Ширазе и Йезде, в 1430–1440-х гг ., когда там еще прави-
Лучшие иллюстрированные рукописи раннетимуридского периода (начало ли тимуридские принцы, существовала школа живописи, отличная от гератской .
XV в .) были созданы в Ширазе для внука Тимура Искандер-Султана (1410–1414) . В собрании Эрмитажа эта школа представлена одной миниатюрой «Царь на троне
Из них особенно знаменита «Антология персидской поэзии», переписанная в окружении придворных», по-видимому извлеченной из хранящегося в Инсти-
и иллюстрированная в 813–814/1410–1411 гг . (Лондон, Британская библиотека, туте восточных рукописей РАН в Санкт-Петербурге списка «Шахнаме» (Рамадан
Add . 27261), миниатюры которой послужили прототипами для художников сле- 849/декабрь 1445 г ., кат . 2) . «Шахнаме» 1445 г . входит в группу списков, созданных,
дующих поколений и уже в XV в . воспринимались как шедевры (см . с . 66, 71, 72) . как это показал И . Щукин, в Йезде, и иллюстрирована в стиле, близком стилю ши-
В 20–30 гг . XV в . Герат — важнейший центр искусства рукописной книги на разской школы тимуридской эпохи [Stchoukine 1963 . P . 139–145] .
всем Ближнем и Среднем Востоке . В придворных мастерских Шахруха, а также По сравнению с произведениями того же времени, созданными в Герате, мини-
его сына и визиря Байсонкура работали выдающиеся каллиграфы и живописцы атюры этой южно-иранской школы проще, они выглядят архаичными, в них от-
со всех концов тимуридского государства, и прежде всего из Тебриза, Багдада четливо просматривается желание как можно нагляднее и яснее изобразить со-
и Шираза, главных художественных центров в XIV — начале XV в . бытие, описываемое в находящихся рядом строчках . В миниатюрах всегда очень
16 17
высокий горизонт, а фигуры крупные и группируются обычно на первом плане . Не- кими цветовыми переходами, чем, по-видимому, объясняется уменьшение роли
которые особенности (например, деревья со своеобразно и в высшей степени де- орнамента, который в изображении одежды почти совсем исчезает .
коративно трактованными стволами и кронами, светлый приглушенный колорит Возможно, как это было и прежде, новые стилистические черты в гератской жи-
с преобладанием мягких желтых и зеленых тонов) делают их легко узнаваемыми . вописи связаны с изменением литературных приоритетов, а также эстетических
Все это относится и к миниатюре, публикуемой в этом каталоге: крупные фи- идеалов в самом литературном творчестве . Из старых поэтов очень популярным
гуры (почетного гостя, придворных, слуг) размещены, как и деревья, симметрич- становится Саади, часто переписываются и иллюстрируются произведения Джа-
но по обе стороны от трона с сидящим на нем царем, без соблюдения их реаль- ми и Навои, в творчестве которых отмечается тенденция к большей конкрети-
ных масштабов . Фигуры, деревья, трон, все детали, орнаменты набросаны быс- зации образов [Бертельс 1965а . С . 401] . Джами говорил, что не хочет выступать
тро и легко . Рисунок живой и свободный, даже несколько небрежный . Но позы, в роли сказочника и что красоту искусства ставит в зависимость от его правдиво-
жесты изображенных схвачены точно, персонажи выразительны . сти [Бертельс 1965 . С . 262] . Немаловажным является и то обстоятельство, что ил-
В литературе о персидской живописи рукописи с иллюстрациями такого типа люстрируются главным образом тексты, проникнутые суфийскими идеями и на-
получили название коммерческих, т . е . создававшихся, в отличие от придворных, строением, а это вызвало необходимость передавать более разнообразные эмо-
специально для продажи . Однако, возможно, особенности, характерные для ции, сосредоточиться на оттенках переживаний [Lentz, Lowry 1989 . P . 297–298] .
«Шахнаме» 1445 г . и близких ей по стилю рукописей, являются отражением худо- Те же тенденции прослеживаются в миниатюрах так называемой туркменской
жественных вкусов, господствовавших в Ширазе и Йезде, чертой местного, по школы . Эта школа существовала при дворах правителей туркменских династий
сравнению с Гератом того времени, провинциального стиля . Не исключена также Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу . Последние к середине XV в . отвоевали у Тимуридов
возможность, что существовали разные типы рукописей: драгоценные, престиж- западные территории Ирана и овладели Тебризом, Багдадом, Ширазом . В этих го-
ные, содержавшие определенную программу, создававшиеся для укрепления ав- родах и были созданы лучшие иллюстрированные рукописи туркменской школы .
торитета государства, окружения правителя ореолом величия, и рукописи более В рукописи «Хамсе» Низами, переписка которой была закончена в Тебризе
скромные, просто «книги для чтения» с иллюстрациями, непосредственно и ясно в 886/1481 г . (Topkapi, Н . 762), — самом знаменитом произведении этой школы
изображающими события, описанные в тексте . Рукописи второго типа могли соз- [Stchoukine 1966а], равновесие между текстом и иллюстрациями нарушается
даваться и в придворных мастерских для царственных заказчиков . Видимо, про- в еще большей степени, чем это было в миниатюрах гератской школы . Основной
блема рукописей на продажу более сложная, чем представлялось до сих пор (см . сюжет обрастает множеством сценок, не имеющих к нему отношения, так что не
также с . 21–23), и при этом очень важная: царских рукописей — единицы, основ- всегда можно сразу различить среди них основную композицию, иллюстрирую-
ную же массу сохранившихся иллюстрированных рукописей составляют именно щую событие, описываемое в тексте . Эти миниатюры, несмотря на свою порази-
те, которые относят к категории коммерческих . Особенно остро эта проблема тельную красоту, уже лишены той классической ясности, идеальной сбалансиро-
встает при переходе к XVI в ., когда, по общему мнению, практика создания руко- ванности всех частей композиции, которые были так важны в первой половине
писных книг для продажи получает особый размах . XV в . Одиннадцать миниатюр в этой рукописи написаны художниками Шейхи
Однако, прежде чем мы обратимся к XVI в ., необходимо хотя бы очень крат- и Дарвиш-Мухаммадом . По мнению Б . В . Робинсона, это Шейхи и Мухаммад
ко охарактеризовать живопись второй половины XV в . (в Эрмитаже не имеется Сиях-калам, чьи имена написаны на миниатюрах и рисунках, вклеенных в аль-
произведений этого времени), так как именно тогда наметились тенденции, ко- бомы, хранящиеся в библиотеке дворца-музея Топкапы в Стамбуле (Н . 2153,
торые привели к коренным изменениям в следующем столетии . Они прослежи- Н . 2160) [Robinson 1991 . P . 35–38] .
ваются в миниатюрах гератской школы, связанной с именем тимуридского пра- Эти произведения, выполненные на отдельных листах, уже почти полстолетия
вителя Султана Хусейна Байкары (1469–1506), правившего из Герата всем Хора- привлекают внимание исследователей как необычностью своих сюжетов, так и
саном . мастерством исполнения [Rogers 1990] . Похоже, они связаны уже не с поэзией,
С именем Султана Хусейна Байкары связан последний период расцвета тиму- а с какими-то прозаическими произведениями или устными рассказами . Как го-
ридской культуры [Swietochowski 1979; Lentz 1990] . При его дворе творили вели- ворилось выше (с . 11), они лишь недавно получили убедительную датировку и ло-
кие поэты Джами и Навои, а также чудо века живописец Бехзад . Герат оставался кализацию, связывающую их с Тебризом второй половины XV в ., и их место
самым известным центром искусства рукописной книги . В миниатюрах герат- в истории персидской живописи еще недостаточно осмыслено . Впрочем, относи-
ской школы, в первую очередь в произведениях Бехзада, при сохранении всех тельно времени создания этих произведений дискуссия продолжается [см . статьи
основных особенностей книжной миниатюры в ее классическом варианте (отсут- Ф . Чагман и Д . Роксбург в Turks 2005 . P . 148–255; O’Kane 2003а] .
ствие перспективных сокращений, свето-теневой разработки и др .) отчетливо Основатель династии Сефевидов Исмаил I (1501–1524), разгромив войска султа-
проступают новые черты: более яркая индивидуальная характеристика персона- на Мурада Ак-Коюнлу на западе и одержав победы над узбеками во главе с Мухам-
жей, показанных в разнообразных естественных позах, во взаимодействии друг мад Шейбани-ханом в Хорасане, создал огромное, мощное в политическом отноше-
с другом; введение в иллюстрации множества реалистических деталей, сценок, не нии, единое централизованное государство и принял титул шахиншаха Ирана . Что-
имеющих отношения к тексту, как бы выхваченных из повседневной жизни того бы поддержать единство в стране, Сефевиды объявили государственной религией
времени . В иллюстрациях литературных сюжетов появляются элементы досто- Ирана шиизм, отдав предпочтение толку умеренных шиитов-имамитов (поклонни-
верного изображения действительности, а связь с литературным текстом ослабе- ков двенадцати имамов) . Это отразилось не только в политической, но и в культур-
вает . Манера письма в гератских миниатюрах более живописная и сложная, с мяг- ной жизни страны, так как привело к усилению шиитско-суфийского мистицизма .
18 19
