Эволюция семантики юридического термина послух на протяжении XIV-XVII вв. (по материалам Русской Правды - Троицкий I список второй половины XIV в., Судебника 1497 г. и Соборного Уложения 1649 г.)

1 Pages·0.483 MB·Russian

by  Якунченкова И.А.

Источник:
Русский язык: исторические судьбы и современность:
III Межд. конгресс исследователей русского языка, 20 - 23 марта 2007 г.:
сб. тезисов. - М.: Изд-во МГУ, 2007. - С. 97 - 98.
Эволюция семантики юридического термина послух на протяжении XIV-XVII вв.
(по материалам Русской Правды - Троицкий I список второй половины XIV в.,
Судебника 1497 г. и Соборного Уложения 1649 г.)
И. А. Якунченкова
ГОУВПО «Мордовский гос\ дарственный университет им. Н. П. Огарева»
Юридический термин, полисемия
Summary. The linguistic analysis of the old Russian Law manuscripts shows that process of standardizations and unifications of juridi-
cal terms begins in the middle of XV century and stops in the middle of XVII century
Термин послух отмечается в 12 статьях Русской Правды в законодательстве западных славян» (В. Г. Демченко),
пространной редакции (ст. ст. 18, 21, 29, 39, 47, 48, 49, 50, «свидетель доброй славы» (В. И. Сергеевич, Гетц), «помощни-
52, 77, 85, 110) При этом его значение варьируется в зави- ки ответчика (или истца), подтверждающие его добрую сла-
симости от контекста статьи. Так в статье 18: О поклепнеи ву» (М. Ф. Владимнрский-Буданов) (цит. по [4: II, 327-328])
вире. Аще будешь на кого поклепная вира, то лее будешь Такое же значение данный термин имеет и в статьях 21 и 85,
послухов 7, то пш выведуть виру; паки ли варяг или кто ин связанных с поклепом. В статье 48 Русской Правды: Алее
тогда [4: II, 326] - данный термин употребляется в значе- кто купець купцю даешь куны в куплю или в гос/пьбу, то
нии «подтвердитель, свидетель» [7, 1239], «помощники, Ei- купцю пред послухи кун не имати, послуси ему не надобе,
deshelfer juratores германского права, очистники, известные но ипш ему самому роте, алее ся почнешь запирати
> . . •- 97
[4: II, 411] -данный термин проявляет новое значение «сви- «понятой», не зафиксированное в Судебнике 1497 г. При
детель на суде, в тяжбе, при заключении сделки» [5, 188]. этом термин послух отмечается в трех статьях памятника:
Такое же значение термина послух отмечается и в статьях 49, 51, 52 - в значении «свидетель на суде». И только в ста-
47, 48, 49, 50, 52, 110 при заключении сделок по займу и тье 67 термин «ослуд-употребляется в значении «очевидец»:
найму. В статье 29 Русской Правды пространной редакции: Да велети прокликать по торгом на Москве и во всех горо-
А придет кровав мужь. Аже придешь кровав мужь на двор дех Московские земли и новогородцкие земли и по всем во-
или синь, то видока ему не искати, но платити ему про- лостем заповедати, чтобы ищея и ответчик суднам и при-
дажю 3 гривны, аще ли не будешь на немъ знамения, то ставом посулу не сулили в суду, а послухам не видев не по-
привести ему видок слово противу слова; кто будешь, или слушествовати, а видевши сказати правду [8, 87], которое
будешь сам почал, а вылезуть послуси, то то ему за пла- утрачивается к середине XVII в. и в тексте Соборного Уло-
тежь, оже и бит [4: II, 350] - исследуемый термин являет- жения употребляется уже только в единственном значении:
ся полным синонимом термина видок и соответственно «свидетель на суде, в тяжбе, при заключении сделки»: глава
имеет значение «тот, кто является непосредственным на- X, статья 250: А вотчинные и дворовые купчие, и закладные,
блюдателем чего-либо, очевидец» [5, 188]. Такое же значе- и данные, и иные всякие крепости в больших делех всяких
ние отмечается и в статье 39. Кроме того, в статье 77 иссле- чинов людем велеть на Москве и в городех писати,
дуемого памятника: Не будет ли татя, то по следу же- и в послуевх писатися на площади площадным подьячим,
нуть; амсе не будешь следа ли к селу или к товару, а не от- а в селех, и в деревнях, и по подворьям таких крепостей в
сочать от собе следа, ни едуть на след или отобъються, больших делех, опричь заговорных свадебных записей и ду-
то темь платити татбу и продажю; а след гнати с чужи- ховных и заемных памятей, никому не писати [6, 60] и др.
ми людми а с послухи; аже погубить елде на гостинице на Как показывает лингвистический анализ памятников, юри-
белице, а села не будешь, паи на пусте, кде же не будешь ни дический термин послух, подчиняясь законам терминологи-
села, ни люди, то не платити ни продажи, ни татбы зации, эволюционирует от полисемантичного к моносеман-
[4: II, 571] -термин послух имеет еще одно значение, отме- тичному.
чаемое Ланге: «свидетель, т. е. понятой» (цит. по [4: II, 570]). Литература
Таким образом, значение «тот, кто слышал» [2, 112], [9, 340], 1. Большой юридический словарь / Под ред. А. Я. Сухарева,
[3, 13], выводимое некоторыми лингвистами на основе ана- В. Е. Крутских. Изд. 2-е. перераб. и доп М., 2003.
лиза словообразовательной структуры данного термина, не 2. Горшков А. И. Теория и история русского литературного языка.
подкрепляется материалами исторических словарей и тек- М. 1984.
стами статей Русской Правды. 3. Ко;лесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси. Л., 1986.
В результате постоянного стремления юридической тер- 4. Правда Русская: Сборник. М., Т. 1; Т. 2. 1940-1963.
минологии к стандартизации и унификации термин послух 5. Словарь русского языка XI-XVI1 вв. Вып. 17. М., 1975.
уже в середине XV в. утрачивает одно из своих значений: 6. Соборное уложение 1649 г.: Текст. Комментарии. Л.. 1987.
«свидетель "доброй славы", поручитель» [1, 508], в ре- 7. Срезневский II И. Словарь древнерусского языка: В 3 т. Т. 2. Ч. 2.
зультате замены термином сведетель, на что указывает М., 1989.
текст Археографического II списка: О поклепиои вире. Аще 8. Судебник 1497 г.//Судебники XV-XVI веков. М.: Л. 1952.
боудеть на кого клепьнаа вира, то оже боудеть 7 сведете- С 11-108. :
ли, то ти ииуть вироу; пакы ли варягъ или инъ кто, то 2 9. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. Т. 3.
[4: I, 302]. Также утрачивается к концу XV в. и значение М., 1986-1987.