Table Of ContentN25Let,HsLen HELEN HESTER
Xenofemmlsmu /1.1edv
(……AumnamadeBuenºsAi — ajaNegva, zm.
144 D—í 20x13cm.- Fuimospmxvmos, IS
Traduwón de HugºSalas
ISBN9757957A1522—5575
1. Feminismo. z. Hlnsnfíz.3. Es……deGénero.
LSalas,Hugº,(rad u. Viculn
[un305.1.2
mm anginal: Xenufemímxm [Polity P1e55, 2018)
Thueditmn75pub[íshedbyalmngementwith
Pality PrexxLtd., Cambridge
© Helen Hester, 2013 XENOFEMINISMO
& Caja Negra Ed1tora, 2013
Tecno[ogías de género y
políticas de reproducción
Traducción / Hugo Salas
Caja Negra Editora
de
Dama»en… BuenasAires / Argentina
odel ínfo©cajanegraedímra.com .ar
¡1.723…… e5(nlummm www.cajanegraedítoraxom.ar
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la par
…… chmdu(nón /v…… Dirección Editorial:
……autonzacvdn Diego Esteras/ EzequielFanego
laAvger»una Producción:Malena Rey
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nmhvbvda sm Diseño de Colección: Consuelo Parga
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e! …… Maquetación:Julián FernándezMouján
He(haa………lmpvesn Cmrección:Cecilia Espósíto
ÍNDICE
9 Presentación, porToni Navarro
13 Introducción
19 1, ¿Qué es elxenof2nñxúsmo?
Q 2. mmnd¿:1es xenofenúnistas
E
3. Tecnologíasxemfemim'stas
133 Conclusiones:xenaxxepmduuíón
h
PRESENTACIÓN
Por Toni Navarro
_
Alo largodelsigloXX,todalafilosofíacontinental¡desde la …
fenomenología hastael posestmcturalismofestuvo marcada
porunafuerte tendenciaantirrealista:abandonó la realidad
para hablar de la conciencia, la subjetividad, la cultura o
el discurso. No se trató únicamentede un gesto derrotista
() claudicante, como sugiere Paul Boghossian al hablar de
"miedoal conocimiento": para muchosde estos filósofosfue
unaapuestapolitica basada en la convicción de que “el final
de la verdad es el comienzo de la democracia", como lo ex-
presó GianniVattímoiPese atodo, no parece que sus conse-
cuencias hayan sidofavorables:lejos de fomentar el consen-
so, se ha producido un retorno de lo religioso y han emerr
gido nuevas formas de fascismo que no se pueden combatir
porque es rechazada cualquier posibilidad de deslegitimar
las creencias (incluso las más extravagantes). Además, al
poner el foco sobre el sujeto y negar que la realidad exista
independientementede aquel, se mantiene una perspectiva
antropocéntñcanada efectiva frente a la amenaza climática
que se ha ido agravando durante las últimas décadas. Del
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vwrsru…mu
zmr—m1
mismomodo, centrándose en cuestiones ideológicas e iden- de verano organizada por teóricos vinculados al realismo
titarias,la política ha dejado de aspirar a cualquier cambio especulativo y al aceleracionismo como Reza Negarestani y
significativo, sobre todo en materiaeconómica. ArmenAvanessian, en la que coincidieron las seis personas
Por ellolas posiciones realistas y materialistas comolas que más tarde se constituirían como el colectivo Laboria
de Levi Bryant, Nick Srnicel< y Graham Harman han toma- Cuboniks(un anagrama de Nicolas Bourbaki, el famosogru>
Xm—(mmz do fuerza desde el inicio del nuevo milenio, tras lo que se pode matemáticos franceses)Laescuelatuvo lugaren 2014
conocecomoel "giro especulativo". Bajo esta denominación y llevaba por título “Emancipation as Navigation". En una
se agrupan varias corrientes como el realismo especulativo de las sesiones hubo un acalorado debate en torno al ace-
(cuyo principal objetivo era combatir la superstición yelfa- leracionismo, en el que se criticó su retórica masculinista
natismo "encontrando en elpensamiento un pocode absolur y su falta de perspectiva de género al reflexionar sobre el
to“, en palabras de su representante, Quentin Meillassoux) potencial emancipador de latecnologia. De este debate surf
:) la ontología orientada a objetos, que ha hecho aportes gió una pregunta a la que el xenofeminismo intenta dar
inestimables al pensamiento ecológico. Este es uno de los respuesta: ¿cómo sería un aceleracionísmofeminista? Com-
camposhacia el quemásse havolcadolafilosofiaahora que parte con el algunos puntos esenciales, además del formato
hatomado conciencia de ladimensión del problema, cuando escogido para exponer sus ideas: aunque ya habian presen—
el impacto del ser humano sobre la Tierranos sitúa en una tado su propuesta en un think tank de izquierda —TheNew
nueva era geológica que se ha dado en llamar Antropoceno. Centre for Research and Practicar pocos meses despues de
.…. Mientrasla agenda política globalapenas aborda estascues- formar el grupo, con un curso titulado "Towards Xenofemi .11.
tiones, hay quienes la han convertido en un punto central nism: Gender, Technologyand Reasonin the 2'lst Century",
de suprograma. Es el caso delaceleracionismo, quetambién fue recién en junio de 2015 cuando lanzaron su manifiesto
forma parte de este giro: en su célebre ”Manifiestopor una a traves en la web laboriacubonicks.net en doce lenguas.
Política Aceleracionista", lanzado en 2013, Nick Smicek y Desde entonces, Laboria Cubon.iks no ha cesado su activi—
Alex Williams se refieren al colapso del sistema climático dadofreciendo entrevistas yconferencias o colaborando con
del planeta como “la amenaza más grave a la que se en- otros colectivos como H.A.U ¿ con unaperformance titulada
frenta la humanidad“. La solución que proponen parte de Alien Instropection, y cada integrante ha trabajado por su
tendencias existentes (como la automatización o la renta cuentapara llevar al xenofeminismo a su respectivo ámbito
básica) impulsándolas másallá de los parámetros aceptables desarrollando las lineas que el manifiesto habia trazado
paralasrelaciones socialescapitalistas yasumiendo latarea Que existan diferentes aproximaciones a la teoria es
de inventar el futuro ¡otro de los temas que ha cobrado perfectamentecoherente con lo que significa el xenofemi-
fuerza en el pensamiento contemporáneo, y que coincide nismo.Ademásdemostrar su afinidad conlaciencia ficcion,
con el auge de la ciencia ficción en el cine y la literatura—. el prefijo xenn» (del griego, ajeno o extraño) indica no solo
Obras cumbre de este género como Alien (que narra la su carácter inclusivo yde aperturaala diferencia, sino tam-
lucha de lateniente Ripleycontra los xenomorfos) oXenogeí bién su extrañezarespecto de si mismo, al concebirlo como
nesis de Octavia Butler resuenanen el xenofeminismo, una un proyecto revisable y sujeto a continuo examen. No po»
de lasteorias másinteresantes aparecidas en el campodelos diia ser de otramanera tratándosede untrabajo colaboratif
estudios de género y que nace precisamente en una escuela vo entre seis mujeres provenientes de diferentes disciplinas
z…r…z
y con inquietudesmuyvariadas: Diann Bauer, artista y es-
critora interesadaespecialmente en la cuestiónde la alie-
nación asi comoen untiempo pensado más allá de nuestra
experiencia (para lo que acuña el concepto dexenotemparw
INTRODUCCIÓN
lidad); Katrina Burch, arqueóloga y artista sonora, que ha
mm—iwmI
dedicado sus principales reflexiones al tema de la abstraer
ción; Lucca Fraser, escritora independienteespecializada en
lógica matemática, computación e inteligencia artificial;
Amy Ireland, poeta experimental y teóricaliteraria que ac
tualmente trabaja en su tesis doctoral sobre xenapoética;
Patricia Reed, artista y diseñadora cuya práctica se centra
en la contingencia de lanormalidad; yHelenHester, ñlósota
y profesora que ha dedicado su investigación académica a
la tecnologia, la reproducción social yel futuro del trabajo
Hester siempre ha sido una de las caras más visibles
del colectivo y la primera en presentar una investigación
propia que, sin duda, arroja mucha luz sobre lo expuesto
.12A en el manifiesto.Además de elaborar de forma sistemátir En cierta medida, es posible definir al xenofeminismo, _13A
ca algunasideas que allí solo aparecíanesbozadas, aborr o xr, como un trabajo de bricolaje que conjuga los apor»
da cuestiones que habian quedado fuera pero ocupan un tes del ciberfeminismo, el posthumanismo,el aceleracio-
lugar central en cualquier debate sobre género, como la nismo, el neorracionalismo,el feminismo materialista y
reproducción; y plantea una estrategia políticabasada en otras corrientes de pensamiento, en un intento por forjar
la noción de protocolo que puedeser de gran utilidadpara un proyecto ala medida de las condicionespolíticas cone
cualquier proyecto emaneipatorio más allá del feminismo temporáneas Lo que el xenofeminismo busca ensamblar
Quizás la importancia de estas contribucionessea el a partir de esta larga lista de influencias no es una posi-
motivo por el que este libro aparece traducidopoco des- ción politica híbrida —noción que sugeririala existencia
pués de su publicación original, algo inusualen unámbito de un imposible estado anterior no hibrido—, sino una
tan reticente a las novedades como la filosofia Por ello, que este libre de la "infecciónde la pureza”.] Este minur
además de suponer un importante acontecimientoeditºr cioso trabajo de recolección, selección y revi
rial, este libro llena unvacío teórico con una propuesta a
la altura de los tiempos…Unos tiemposde vértigo.
1. Laboria Cubonik5, ”Xenofeminism: A Politics for Alienatiun", 2015
_—
Tom Navarraesgraduado enFilosofíapor la UniversidaddeBarcelo— (Ww.laboriambomks.net).En adelante, las referencias a este texto se
na. Ha traducida tmos de autores como Jean BaudrillavdyFranco bCliitcaandodeen”Xelen…uf…emAincieslmerua:ciuannaismpao.lítEicsatrapteogrialsapaalireana…ción["m,uasritcí1cáunlo…p…u»
“Fifa" Berardí, y ha publicado artículºs sobre teoría de género y elpustmpitalíst, de ……Avanessian y Mauro Reis (comps.), Buenos
pensamiento contemporáneo. Aires,Caja NegraEditora, 2017.
mrr<anucrmu
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El primer capitulo ofrece una definición parcial del xr zep¡oductiva, con-el objetivo de llamar la atenciónrespec-
y esboza algunos de los conceptos generales que habré de to de las dimensiones más materialistas de las distintas
retomar en los capitulos siguientes Presta atención, en perspectivas del nuevo siglo acerca de la transformación
particular, a tres ideas fundamentalesdel manifiesto —el corporal emancipatoria y autodírigida.
tecnomaterialismo, el antinaturalismo y el abolicionis- si bien el problema de la reproducción, en un senti—
mm—ImmI mo de género? que a mi juicio podrian contribuir a la de amplio, constituyesiempre el centro de mi articulación
construcción de una politica xenofeministaacerca de la de la propuesta xenofeminista, en el transcurso del libro
reproducción En el segundo capitulo,me ocupo de las fu- inevitablemente habrán de surgir otros temas relacionados
turidadesxr y, con mayor precisión, de la necesidad de de- con este (tales como la escalabilidad, el trabajo, la inter-
sarrollar representacionesdel futuro que no estén basadas seccionalidad, la naturalezay la reutilización). Comencef
en la prescripción ni en la prescripción de la reproducción mos, sin embargo, haciendo una pregunta en apariencia
biológica humana.Apartir delo que ocurre en elactivismo sencilla: ¿qué es el xenofeminismo?
ecologista contemporáneo, apuntocontrala utilizacióndel
Niño comoicono privilegiado de unmundo porvenir, como
así tambiéncontralas tendenciasantinatalistas subyacen-
tes a las propuestasde futuro sustentable de los últimos
años. Por mi parte, a modo de conclusión, planteo que dar
.15A biéramos alentar una forma de política mutacional, capaz .17,
de conducirnos hacia prácticas de xenohospitalidad.
El tercer capítulo aborda la cuestiónde las tecnologias
xr a través del análisis del movimiento de salud feminisr
ta de los años setenta. Esta sección —la más extensa del
Libro? presta atención al activismo de la segunda ola, un
modelo que en ocasiones resulta incluso problemático, no
para alzarlo comoun modelo a seguir, sino con elpropósito
de identificaralgunas de las posibilidades todavíalatentes
que contenían sus trayectorias parciales. Allí me pregunf
to: ¿qué pueden enseñarnos las tecnologias de autoayuda
“Hágaloustedmisma" (conocidas eninglés comomr) de los
años setenta acerca de la autonomíacorporal y la sobera—
nia reproductiva desde una perspectiva xenofe_minista? La —
conclusión extiende el marco de este análisis hasta abar-
cartambiénlas prácticas contemporáneas debiohackeo. De
manera deliberada, rehúyo los imaginarios politicamente
sordos de algunas formasactualesdeltranshumanismo yen
simultáneo pongo al biohackeo en diálogo con el activis-
mo trans* por la salud y los discursos acerca de lajusticia
1
¿QUE ES EL
XENOFEMINISMO?
El xr es un feminismo tecnomaterialista,antinaturalista y ¿…A
abalim'onístadegénew. En este capítulo,ofrecerá unbreve
esbºzo del significado de cada una de estos términos, para
lo cual en varias oportunidadesempleará el polémico mae
niñestoLa dialéctica del sexo de Shulamith Firestone comu
punto de referencia. Publicado por primera vez en 1970,
este textosostieneque la"acumulación de métodos para el
control del medio ambiente" desarrollados por la humani4
d.adl —entre los que se cuentan, de manera crucial, la en?
camacíón del género yla reproducción biológica— ofreceun
caminopara realizar "lo concebihle en lo n=.al'í2 Por ende, a
sujuicio es preciso aprovecharlatecnologia (categoria que
abarca, y por esto se ha hecho célebre su plantea, las tec?
nolugias de reproducción asistida pero también distintas
1. ShulamxthFirestone, La dzaléctim dels…. En defensa de la revolución
fºminista,tradedeRamónRíbé Queralt, Barcelona, Kaírós,1975,p. 217.
2.l17íd.,p.227.
¿out ¡5 rr xruorrmmmuz
zmr—m1
formas de automatizacióndoméstica y cibernación indusr otras palabras, el xr busca volver a anclar eso que en
En
trial) en el marco de cualquier esfuerzo por transformar las vanas oportunidades ha sido mal caracterizado como un
condiciones sociobiológicas de la opresión. De esta forma, elementº flotante y desencarnado a las infraestructuras
su obra adopta una perspectiva ambiciosa, constructivay necesarias para su funcionamientoy al carácter irredu(k
muyamplia a la hora de concebir unfuturomás emancipa- dblementefísico de sus usuarios y productores (entre los
x…-<mm: torio. Por ello, ha tenido un impacto enorme en la confor- cuales contamos también a los trabajadores obligados a
mación del imaginario xenofeminista. realizar labores reiterativas y mal pagadas sobre lineas de
montaje de productos electrónicosalrededor del mundo)
Nuestro proyecto no rechazala tecnología(ni la cien-
TECNOMATERIALISMO cia ni el racionalismo, nociones que a menudo han sido
caracterizadas como constructos patriarcales); al contrae
El xenofeminismo intenta articular una politicade género ¡jo, la considera parte de la urdimbre y tramade nuestras
revolucionaria a la medida de una era global, compleja y vidas cotidianas y un ámbito de potencial intervenc'ón
tecnológica. En tal sentido, piensa a la tecnología como fé"minista. Lahoria Cuboniks muestra un interés critico
una herramienta para el activismo, sin por ello negar la ¿por tiertas tecnologíasque podrianparecer banales, como
realidad de un mundo contemporáneo"profusamenteene -m.dispositivos diseñados para evitar el trabajo domés-
trecruzada por cables de fibra óptica, radio y microondas, tico, como así también por algunasinnovaciones de alto
_20. oleoductos y gasoductos, rutas aéreas y de transporte, y perfil que podrian oficiar de vectores de nuevas utopías ¿21c
la implacable ejecucion simultánea de millones de proto- omo por ejemplo la industria farmacéutica,la fabrica—
colos de comunicación por cada milisegundo que pasa'. ción por adición, el software de código abierto, los siste-
Busca poner en primer plano los elementos más obvia sde ciberseguridady la automatizaciónposinclustrial).
mente materiales de las formas de (inter)acción existen? bien todos estos fenómenos pueden ser utilizadospara
tes en las mediadas culturas contemporáneas Para ello, “incrementar el control y la dominación de los cuerpos
presta atención a nuestras relacionescon el ámbito digi- "E&bajadores, también es posible concebirlos como sitios
tal, que dejan al descubiertoel carácter crasamente fisico idº enormes posibilidades para la izquierda feminista. Al
de este nuevo medio en detrimento de las visiones que ºxenofeminismo le interesa explorary sopesar estas opor-
hacen hincapié en sus supuestas cualidades etéreas; es *…1dades, en la medida en que "El xr busca implementar
d_ecir, se opone a "l4a percepcióncultur4al para la cual in? €£Iatégicamente tecnologias existentes para rediseñar
formación y materialidadson categoriasconceptualmente ºl—'mundo"5 Sin embargo, no deja de reconocer que las
distintas, y que considera a lainformacióncomo algo más fécnologías no son inherentemente benéficas —de hecho,
esencial, importante y fundamental que la materialidad" 221123…er siquieraneutras—,y advierte que estas se ven
es [as y limitadas por las relaciones sociales. Esto
Válido especto de la historia especifica de cada uno de
3.LaboriaCubankis,"Xenofeminismo",enAcelerm'omsmo, up.Cit, p. 120.
4C.ybNe.lnKetaitchse,rLin|etºmHtauyrlee,s,anHdowquWoermBaetciocms,eCPhoicsathguom, Unnn:ivVerisrittuyaloBfoCdhieicsag…º 54 ¡abon-aCubon.iks,"Xenofeminismo", Op.cit,,p. ¡is.
Press, 1999, p, ¡a.
¿our ES EL XENUFEM1N13MU?
zmr.—nx
los diseños, de las infraestructuras existentes (técnicas, de degradación social y ecológicay al mismotiempo unme-
politicas y culturales) dentro de las cuales surgen y tam- dio que permite salvarse de ella, sin permitir que sus lecto>
b n de los desequilibrios que se producen en términosde res olvidenni porunmomento quela cienciaylatecnología
quiénes tienen acceso a ellas (un factor que depende, en ¡… podrían alcanzar estas metas de no mediar un cambio
gran medida, del carácter particular de cada una de las socialradical, que incluya una completa transformación de
mm-<vim: tecnologiasen cuestión)r las condiciones de género del conocimiento científico".8 A
Este tipo de salvedades se repite en las distintas teo- sujuicio, el análisis de Firestone caracteriza a la tecnología
rias y abordajes tecnofeministas. Incluso cuando se pro- comº un ”catalizador y un síntoma, inserto en el proce
pone unaidea entusiasta de comunismo cibernético,como 50 mayor de la evolución histórica”;9 por ende, es preciso
ocurre en La dialéctica del sexo, se advierte cierta con- entender que los desarrollos tecnocientíñcosejercen una
ciencia respecto de los límites que el contexto social pu- influencia decisiva en el cambio sociopolítico. No obstante,
diera poner a los elementos transformadoresde la tecno? la tecnologia misma no es en absoluto unidireccional. La
logía. Así, por ejemplo, Firestone parece tener en cuenta tecnología y las relaciones sociales mantienenunarelación
el hecho de que su proyecto utópico depende no solo del compleja, dinámica, que va en ambas direcciones y es prev
desarrollo de las sofisticadas capacidades tecnocientíñcas ducto de un diálogo contínuo. Cualquiertransformación en
necesarias, y llega a reconocer que "en manos de nuestra alguna de estas dosáreas tieneefectos sobrela evolución de
sociedad media y de nuestros habituales cientificos [...], laotra, lo que a suvezse traduce en cambiossubsiguientes,
.gg. cualquier intento de utiLizar la tecnologiapara 'liberar' a enunprocesoincesantede constituciónmutua. Latecnolor _23_
alguien resulta sospechoso'íºNi siquiera sus herramiew gia es social yla sociedad es tecnológica,
tas favoritas de intervención feminista sobre el cuerpo Estonos obliga a pensarlas tecnologíascomo fenóme-
quedan exentas de problematizació : la tecnologiarepro- nos sociales, que por ende pueden transformarsepor me-
ductiva,incluyendo el controlde la natalidad, es descrip- dio de la lucha colectiva (asunto del que la propia Fires?
ta como "un arma de dos filos […] el solo pensamiento tone es plenamente consciente,aun cuando recurre a las
de que [pudiera] estar en manos de los poderes actuales tecnologías para imaginarun futuro revolucionariamente
constituye por si mismo una pesadilla”.7 Aunque no es extraño). El cambio tecnológico es un “proceso sujeto a
precisamentela moderación de sus argumentos lo que la luchas de control por parte de diferentes grupos", cuyos
ha hecho célebre, resulta claro que Firestone está en sin- resultados se ven profundamente influenciados por ”la
tonía con el hecho de que el uso que se haga de las tec- distribuciónde poder y recursos dentro de la sociedad".…
nologías computacionales y biológicas dependerá de las
estructuras generales en las que se encuentren insertas,
En su reseña de La dialéctica del sexo, Sarah Franklin &. s…n Franklin, ”Revisiting Reprotech: Firestone and the Question of
resalta que Firestone "concibelatecnología como unagente Technology”, en Mandy Merck y Stella Sandford (eds.), T?|e Further
AdventuresofThe Dialecticof Sex:CriticalEssaysonShulamith Firestone,
!_—Basrngstoke,Palgrave, 2010,p—. 41.
9.ona… p. 34.
5. Shulamith Firestone, La dialéctica delsexo,op.cit. p. 259. 10. Judy Wajcman, Feminism Con[7mrtr Technology, Cambridge, Polity'
7.Ibid., p. 251. 1991,p. 23.
