X, XI, XII Тыняновские чтения

584 Pages·55.399 MB·Russian

by  Чудакова М.О. (ред.)

1
Тыняновский
сборник
А
Десятые
Одиннадцатые
Двенадцатые
Тыняновские чтения
ТЫНЯНОВСКИЕ
СБОРНИКИ
Издаются с 1984 года
Тыняновский
СБОРНИК
выпуск 12
• ДЕСЯТЫЕ - ОДИННАДЦАТЫЕ - ДВЕНАДЦАТЫЕ
ТЫНЯНОВСКИЕ ЧТЕНИЯ
• ИССЛЕДОВАНИЯ
• МАТЕРИАЛЫ
ВОДОЛЕЙ PUBLISHERS
УДК 82.09
ББК 83.3 (2Рос=Рус)
Т93
ие надзИно елвтсещусо ри пке жреддопго оксечреммокенда ноф
«он игерорвЕя»иновиЛ
Редколлегия:
М.О. Чудакова (отв. ред.), Е.А. Тоддес, ЮТ. Цивъян
Редактор выпуска:
Е.А. Тоддес
Т93 Тыняновский сборник. Выпуск 12: Х-ХІ-ХП Тыняновские чтения.
Исследования. Материалы - М.: Водолей Publishers, 2006. - 584 с.
ISBN 5-902312-86-8
Сборник содержит работы по истории и теории литературы и кино, материалы к исто­
рии советского общества, публикации архивных документов.
УДК 82.09
ББК 83.3(2Рос=Рус)
Технический редактора. Щадилов
Корректор А. Ильина
Подписано в печать 27.07.06. Формат 60x90/16 Бумага офсетная. Гарнитура Тайме
ть ачеПофсетная. Печ. л. 36,5. Тираж 500 экз. Заказ № 420.
Издательство «Водолей Publishers))
119330, г. Москва, ул. Мосфильмовская, 17-Б
Отдел реализации: [phone]
Отпечатано в ИПП «Гриф и )К),
г. тула, ул. Октябрьская, 81-а.
ISBN 5-902312-86-8 © Авторы статей, 2006
© «Водолей Publishers)), 2006
ОТ РЕДАКТОРА ВЫПУСКА
Настоящий, 12-й выпуск сборника отражает (силою обстоятельств -
лишь в некоторой степени) материалы сразу трех конференций, прохо­
дивших по традиции в Резекне (Латвия): Десятых Тыняновских чтений
(8-11 августа 2000 г.), Одиннадцатых (11-14 августа 2002 г.) и Двенадца­
тых (18-21 августа 2004 г.). Печатание материалов этой последней
конференции будет продолжено в следующем, 13-м выпуске. Как обычно,
в сборнике помещен и ряд других материалов.
В черную для русской филологии осень 2005 года не стало А.П. Чуда-
кова. Вклад его в культуру очевиден, востребован, будет ощутим и впо­
следствии. В культурной памяти останется и личность, столь выделявшая­
ся на советском, а затем и постсоветском академическом фоне своим умо­
настроением и поведением, остраняющим и глубоко индивидуальным. В
устрашающе далекие уже 80-е, через несколько лет после ПИЛКа и ком­
ментированных А.П. виноградовских томов, он был среди инициаторов
Тыняновских чтений и сборников и с тех пор оставался неизменно верен
сложившемуся вокруг них сообществу. Коллеги отвечали ему признанием
и симпатией.
Этот сборник посвящается памяти Александра Павловича Чудакова.
Е.Т.
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
ПИЛК - Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы, Кино. М.,
1977.
ПТЧ - Тыняновский сборник: Первые Тыняновские чтения. Рига,
1984.
ТТЧ- Тыняновский сборник: Третьи Тыняновские чтения. Рига, 1988.
ЧТЧ - Тыняновский сборник: Четвертые Тыняновские чтения. Рига,
1990.
ТСб 10 - Тыняновский сборник. Шестые - Седьмые - Восьмые Тыня­
новские чтения. М., 1998.
ТСб 11 - Тыняновский сборник. Девятые Тыняновские чтения. М.,
2002.
ТМ-88 - Четвертые Тыняновские чтения: Тезисы докладов и материа­
лы для обсуждения. Рига, 1988.
ТМ-92 - Шестые Тыняновские чтения: Тезисы докладов и материалы
для обсуждения. Рига-М., 1992.
М-95-96 - Седьмые Тыняновские чтения: Материалы для обсуждения.
Рига-М., 1995-1996.
Т Ы Н Я Н О В С К ИЙ С Б О Р Н ИК

КИРИЛЛ Рогов
ТРИ Э П О ХИ Р У С С К О ГО Б А Р О К КО
Настоящий конспект написан в рамках проекта «Тыняновских чте­
ний» под общим девизом заглавием «Как делать историю русской литера­
туры» и имеет своей задачей предложить решение определенных методо­
логических затруднений, возникающих при обращении заявленного вопро­
са на ранний период этой истории. Мы попытаемся представить здесь
целостный взгляд на эволюцию русского барокко и обозначить место ли­
тературы в ней. Речь идет не о проспекте курса «История русской литера­
туры конца XVII - первой половины XVIII века», но скорее о проспекте
курса «Русское барокко в связи с историей раннего периода русской лите­
ратуры нового времени». Форма конспекта предопределяет некоторую
неравномерность распределения материала. Где-то мы ограничиваемся
лишь указанием на общие проблемы и современное состояние изучения
вопроса, где-то - в особенности там, где речь идет о типологии русского
барокко петровского времени и ранней русской оде, - вынуждены предло­
жить конкретные разборы, положенные в основу теоретических построе­
ний.
1. ПРОБЛЕМА РУССКОГО БАРОККО
1.1. Доктрина «переходности»
Начало XVIII века, культовая для всей русской исторической мысли
эпоха «петровских преобразований», все еще остается камнем преткнове­
ния любых попыток представить целостное изложение истории русской
культуры вообще и литературы в частности. Традиция разделения этой
истории на два разных курса - древней и новой культуры / литературы -
восходит к позапрошлому веку и опирается на глубоко отрефлектирован-
ное различение природы двух этих феноменов и языков их описания. Пер­
вый, т.е. древнерусский цикл, описывается как история традиционалист-
ской средневековой культуры, второй, русская культура XVIII-XJX вв., -
как история оригинальной рецепции общеевропейской эволюции стилей и
культурных парадигм нового времени в России. Период же с конца XV1J и
до 30 - 40-х гг. XVIII в. воспринимается в качестве своеобразного проме­
жутка и неизменно трактуется как эпоха переходная, как «введение» в курс
новой русской литературы - и интерпретируется преимущественно в пер­
спективе этого своего телеологического содержания. Согласно такому воз­
зрению за текстами и явлениями «переходной» эпохи не стоит никакой
целостной системы культурных представлений, художественных норм и
запретов, но лишь амальгама традиций и влияний, связывающих эти тек­
сты и явления с прошлым или будущим. В результате эпоха предстает как
бы лишенной собственного культурного языка и внутренней эволюции,
описывается в отношении к двум противопоставленным системам - «ста­
рой» (предшествующей) и «новой» (последующей) - и выглядит фрагмен­
тарной и неполноценной с обеих точек зрения.
Все это согласуется с фундаментальной для русской историографии
концепцией «разрыва», «перелома» русской истории при Петре 1. Соответ­
ственно культура эпохи «перелома» рассматривается и описывается не
столько как совокупность конкретных соположенных во времени текстов и
художественных феноменов, подлежащих интерпретации и обобщению,
чего требовали бы принципы синхронного описания, но более как история
res gestae, царских деяний в области культуры и художеств. Введение не­
мецкого платья, нового календаря, корректировка азбуки в связи с коди­
фикацией гражданского шрифта, введение новой манеры «грыдарования»
и строительство Петербурга - все эти хрестоматийные элементы петров­
ской культур политики становятся неизменной канвой повествования и
комментируются в рамках общей интерпретационной модели - конфликта
«старой» и «новой» парадигм на фоне петровского преобразовательского
мифа, а конкретные тексты понимаются и толкуются почти исключительно
в качестве проекций и отражений этого мифа. Перефразируя заглавие из­
вестной статьи Б.А. Успенского (посвященной одному из аспектов петров­
ской мифологии) [Успенский], можно, кажется, говорить, что история рус­
ской культуры этого времени до сих пор предстает нам преимущественно
sub specie historiae, т.е. в качестве одного из элементов глобального ре­
форматорского проекта Петра, его, так сказать, особым направлением на­
ряду со строительством регулярной армии и флота. То есть не как сово­
купность текстов, но как совокупность прагматических намерений и ин­
тенций, нашедших свое отражение в этих текстах.