Where Heaven and Earth Meet: The Spiritual in the Art of Kandinsky, Rothko, Warhol, and Kiefer

239 Pages·2012·3.652 MB·English

by  Wessel Stoker

Where Heaven and Earth Meet
CURRENTS OF ENCOUNTER
STUDIES ON THE CONTACT BETWEEN
CHRISTIANITY AND OTHER RELIGIONS,
BELIEFS, AND CULTURES
VOL. 45
GENERAL EDITORS
Hans De Wit
Jerald D. Gort
Henry Jansen
Lourens Minnema
W.L. Van Der Merwe
Hendrik M. Vroom
Anton Wessels
ADVISORY BOARD
Leonard Fernando (Delhi)
James Haire (Canberra)
James W. Heisig (Nagoya)
Mechteld M. Jansen (Amsterdam)
Kang Phee Seng (Hong Kong)
Oddbjørn Leirvik (Oslo)
Francis Anekwe Oborji (Rome)
Jayakiran Sebastian (Philadelphia, PA)
Nelly Van Doorn-Harder (Valparaiso)
Ulrich Winkler (Salzburg)
Where Heaven and Earth Meet
The Spiritual in the Art of Kandinsky,
Rothko, Warhol, and Kiefer
Wessel Stoker
Amsterdam - New York, NY 2012
This publication has been made possible by a generous grant
from the Van Coeverden Adriani Stichting.
For works of artists associated with a CISAC organization,
copyright has been arranged with Pictoright of Amsterdam
© c/o Pictoright Amsterdam 2012
The Andy Warhol Foundation for the Visual Arts Inc.
c/o Pictoright Amsterdam 2012
Piet Mondrian
© 2012 Mondrian Holtzman Trust c/o HCR International
Washington DC
Translator: Henry Jansen
This book is a translation of Kunst van Hemel en Aarde. Het
spirituele bij Kandinsky, Rothko, Warhol en Kiefer. Zoetermeer:
Meinema, 2012.
Cover design: Inge Baeten, Senti Media
The paper on which this book is printed meets the requirements of
“ISO 9706:1994, Information and documentation - Paper for
documents - Requirements for permanence”.
ISBN: 978-90-420-3544-7
E-Book ISBN: 978-94-012-0818-5
© Editions Rodopi B.V., Amsterdam - New York, NY 2012
Printed in the Netherlands
For(cid:561)Julian(cid:561)
Table(cid:561)of(cid:561)Contents
PREFACE vii
ACKNOWLEDGEMENTS ix
INTRODUCTION(cid:561) 1
CHAPTER(cid:561)I(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)ART(cid:561)AND(cid:561)SPIRITUALITY 7
(cid:561)(cid:561) Introduction(cid:561)(cid:561) 7
(cid:561) What(cid:561)Makes(cid:561)Secular(cid:561)Art(cid:561)Spiritual(cid:561)Art?(cid:561)(cid:561)(cid:561) 7
(cid:561) Change(cid:561)in(cid:561)and(cid:561)Blurring(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)Religious(cid:561)Image(cid:561)(cid:561) 8
A(cid:561)Compact(cid:561)Theological(cid:561)Theory(cid:561)of(cid:561)Art(cid:561)(cid:561)(cid:561) 14
(cid:561)(cid:561) A(cid:561)Heuristic(cid:561)Model(cid:561)(cid:561)(cid:561) 19
(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Types(cid:561)of(cid:561)Transcendence(cid:561)(cid:561) 19
(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Immanent(cid:561)Transcendence:(cid:561)Friedrich(cid:561) 23
(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Radical(cid:561)Transcendence:(cid:561)Newman(cid:561)(cid:561)(cid:561) 28
(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Radical(cid:561)Immanence:(cid:561)Mondrian 36
CHAPTER(cid:561)II(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)KANDINSKY:(cid:561)ART(cid:561)AS(cid:561)SPIRITUAL(cid:561)BREAD(cid:561)(cid:561) 45
Introduction(cid:561)(cid:561)(cid:561) 45
“Expressive”(cid:561)Art:(cid:561)The(cid:561)Inner(cid:561)Sound(cid:561)(cid:561)(cid:561) 49
Veiled(cid:556)Figurative(cid:561)Abstraction(cid:561)(cid:561)(cid:561) 55
(cid:561)(cid:561)(cid:561) Hidden(cid:561)Construction(cid:561)(cid:561)(cid:561) 58
(cid:561)(cid:561)(cid:561) Composition(cid:561)6(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 62
Geometric(cid:561)and(cid:561)Biomorphic(cid:561)Abstraction(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 64
(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Geometric(cid:561)Abstraction:(cid:561)Composition(cid:561)8(cid:561)(cid:561) 68
(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Biomorphic(cid:561)Abstraction(cid:561)(cid:561)(cid:561) 74
(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) A(cid:561)Spirituality(cid:561)of(cid:561)Inwardness:(cid:561)Radical(cid:561)Immanence(cid:561)(cid:561)(cid:561) 75
CHAPTER(cid:561)III(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)ROTHKO:(cid:561)THE(cid:561)TRAGEDY(cid:561)OF(cid:561)HUMAN(cid:561)EXISTENCE(cid:561)(cid:561)(cid:561) 87
Introduction(cid:561)(cid:561)(cid:561) 87
Myths(cid:561)as(cid:561)the(cid:561)Expression(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)Tragic(cid:561)(cid:561)(cid:561) 89
Colour(cid:561)Fields:(cid:561)Filled(cid:561)or(cid:561)Empty?(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 96
(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Rudimentary(cid:561)Signs(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 98
(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) The(cid:561)Abstract(cid:561)Sublime(cid:561)(cid:561) 100
(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Radical(cid:561)Transcendence(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 108
The(cid:561)Rothko(cid:561)Chapel(cid:561)Paintings(cid:561)(cid:561) 113
(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Paintings(cid:561)as(cid:561)Drama(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 113
(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Strange(cid:561)and(cid:561)Unfamiliar(cid:561)Transcendence(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 120
(cid:561) A(cid:561)Spirituality(cid:561)of(cid:561)Silence(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 122
CHAPTER(cid:561)IV(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)WARHOL:(cid:561)A(cid:561)SPIRITUAL(cid:561)BUSINESS(cid:561)ARTIST(cid:561)(cid:561) 127
Introduction 127
The(cid:561)Last(cid:561)Supper:(cid:561)A(cid:561)Preliminary(cid:561)Exploration(cid:561)(cid:561) 130
The(cid:561)Image:(cid:561)Simulacrum(cid:561)or(cid:561)Referential? (cid:561)(cid:561) 140
(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Altizer:(cid:561)The(cid:561)Aestheticizing(cid:561)of(cid:561)Society(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 142
(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Baudrillard:(cid:561)The(cid:561)Image(cid:561)as(cid:561)Simulacrum(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 144
(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Pop(cid:561)Art(cid:561)and(cid:561)Referentiality(cid:561)(cid:561)(cid:561) 148
A(cid:561)Spirituality(cid:561)of(cid:561)Everyday(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 154
(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) The(cid:561)Last(cid:561)Supper(cid:561)(Dove)(cid:561)as(cid:561)a(cid:561)Religious(cid:561)Painting(cid:561)(cid:561)(cid:561) 154
(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) A(cid:561)Comparison(cid:561)with(cid:561)Sallman’s(cid:561)Head(cid:561)of(cid:561)Christ(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 160
CHAPTER(cid:561)V(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)KIEFER:(cid:561)CAN(cid:561)HEAVEN(cid:561)BEAR(cid:561)THE(cid:561)WEIGHT(cid:561)OF(cid:561)HISTORY?(cid:561)(cid:561)(cid:561)165
Introduction(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 165
The(cid:561)Tear(cid:561)in(cid:561)Reality(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 166
Zim(cid:561)Zum(cid:561)(cid:561)(cid:561) 167
The(cid:561)Breaking(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)Vessels(cid:561)(cid:561)(cid:561) 170
Transformation(cid:561)and(cid:561)Restoration(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 175
(cid:561)A(cid:561)Spirituality(cid:561)of(cid:561)Concrete(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 178
The(cid:561)Style:(cid:561)Figuration(cid:561)(cid:561) 178
Immanent(cid:561)Transcendence(cid:561)as(cid:561)an(cid:561)Open(cid:561)Question(cid:561)(cid:561)(cid:561) 179
Grey(cid:561)and(cid:561)a(cid:561)Ray(cid:561)of(cid:561)Light(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 183
CHAPTER(cid:561)VI(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)THE(cid:561)SPIRITUAL(cid:561)IMAGE(cid:561)(cid:561)(cid:561) 187
Introduction(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 187
(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) The(cid:561)Spiritual(cid:561)Image(cid:561)in(cid:561)Secular(cid:561)Art(cid:561)(cid:561)(cid:561) 188
The(cid:561)Epistemological(cid:561)Symbol(cid:561)in(cid:561)Secular(cid:561)Art(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 190
The(cid:561)Difference(cid:561)between(cid:561)Secular(cid:561)and(cid:561)Religious(cid:561)Art:
A(cid:561)Matter(cid:561)of(cid:561)Fact,(cid:561)Not(cid:561)of(cid:561)Principle(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 194
Providing(cid:561)Spiritual(cid:561)Insights(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 197
(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Spiritual(cid:561)Insights(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 200
Why(cid:561)the(cid:561)Longing(cid:561)for(cid:561)Transcendence?(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 200
Themes(cid:561) 206
BIBLIOGRAPHY(cid:561)(cid:561)(cid:561) (cid:561)211
INDEX(cid:561)OF(cid:561)SUBJECTS(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 223
INDEX(cid:561)OF(cid:561)NAMES 227
LIST(cid:561)OF(cid:561)PAINTINGS 231
Preface(cid:561)
(cid:561)
(cid:561)
This(cid:561)study(cid:561)of(cid:561)secular(cid:561)spiritual(cid:561)images(cid:561)in(cid:561)painting(cid:561)did(cid:561)not(cid:561)e(cid:556)
merge(cid:561)only(cid:561)from(cid:561)my(cid:561)passion(cid:561)for(cid:561)art(cid:561)and(cid:561)teaching(cid:561)aesthetics(cid:561)at(cid:561)
the(cid:561)VU(cid:561)University(cid:561)Amsterdam.(cid:561)There(cid:561)were(cid:561)two(cid:561)insights(cid:561)from(cid:561)
previous(cid:561)research(cid:561)into(cid:561)rationality(cid:561)and(cid:561)religion(cid:561)that(cid:561)also(cid:561)played(cid:561)
a(cid:561)role.(cid:561)In(cid:561)Is(cid:561)Faith(cid:561)Rational?(cid:561)I(cid:561)showed(cid:561)how(cid:561)rationality(cid:561)is(cid:561)viewed(cid:561)at(cid:561)
present(cid:561)in(cid:561)a(cid:561)more(cid:561)contextual(cid:561)way,(cid:561)which(cid:561)makes(cid:561)speaking(cid:561)of(cid:561)a(cid:561)
universal(cid:561)rationality(cid:561)a(cid:561)more(cid:561)modest—if(cid:561)not(cid:561)an(cid:561)impossible—en(cid:556)
terprise.(cid:561)This(cid:561)more(cid:561)modest(cid:561)place(cid:561)for(cid:561)rationality(cid:561)allows(cid:561)room(cid:561)for(cid:561)
imagination(cid:561) and(cid:561) images.(cid:561) Apart(cid:561) from(cid:561) the(cid:561) insight(cid:561) that(cid:561) many(cid:561)
things(cid:561)in(cid:561)life(cid:561)lack(cid:561)a(cid:561)“strong”(cid:561)rational(cid:561)basis(cid:561)and(cid:561)are(cid:561)not(cid:561)self(cid:556)ev(cid:556)
ident,(cid:561)we(cid:561)should(cid:561)also(cid:561)acknowledge(cid:561)that,(cid:561)instead(cid:561)of(cid:561)being(cid:561)op(cid:556)
posed,(cid:561)reason(cid:561)and(cid:561)emotion(cid:561)go(cid:561)together.(cid:561)That(cid:561)also(cid:561)gives(cid:561)more(cid:561)room(cid:561)
to(cid:561)art,(cid:561)which(cid:561)appeals(cid:561)to(cid:561)our(cid:561)senses.(cid:561)Our(cid:561)primary(cid:561)relation(cid:561)to(cid:561)the(cid:561)
world(cid:561)is(cid:561)not(cid:561)epistemological/cognitive(cid:561)in(cid:561)nature(cid:561)but(cid:561)affective/(cid:561)
practical.(cid:561)Consciousness(cid:561)is(cid:561)not(cid:561)only(cid:561)intellectual;(cid:561)it(cid:561)involves(cid:561)all(cid:561)
of(cid:561)our(cid:561)senses.(cid:561)M.(cid:561)Merleau(cid:556)Ponty(cid:561)no(cid:561)longer(cid:561)describes(cid:561)the(cid:561)human(cid:561)
being(cid:561)as(cid:561)a(cid:561)thinking(cid:561)I(cid:561)but(cid:561)as(cid:561)a(cid:561)body(cid:556)subject,(cid:561)showing(cid:561)that(cid:561)there(cid:561)is(cid:561)
something(cid:561)that(cid:561)precedes(cid:561)the(cid:561)conscious(cid:561)orientation(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)thin(cid:556)
king(cid:561)subject(cid:561)to(cid:561)the(cid:561)world:(cid:561)the(cid:561)original(cid:561)pact(cid:561)between(cid:561)the(cid:561)body(cid:556)
subject(cid:561)and(cid:561)the(cid:561)world(cid:561)makes(cid:561)knowledge(cid:561)possible.(cid:561)He(cid:561)refers(cid:561)in(cid:561)
this(cid:561)context(cid:561)to(cid:561)what(cid:561)the(cid:561)painter(cid:561)Cézanne(cid:561)once(cid:561)remarked:(cid:561)“The(cid:561)
landscape(cid:561)thinks(cid:561)itself(cid:561)in(cid:561)me(cid:561)and(cid:561)I(cid:561)am(cid:561)its(cid:561)consciousness.”(cid:561)And(cid:561)
the(cid:561)credo(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)colourist(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)Hague(cid:561)school,(cid:561)Jacob(cid:561)Maris,(cid:561)was:(cid:561)
“I(cid:561)think(cid:561)in(cid:561)my(cid:561)material.”(cid:561)We(cid:561)participate(cid:561)through(cid:561)our(cid:561)feelings(cid:561)in(cid:561)
the(cid:561)qualities(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)world,(cid:561)and(cid:561)these(cid:561)feelings(cid:561)are(cid:561)a(cid:561)way(cid:561)of(cid:561)know(cid:556)
ing.(cid:561)(cid:561)
This(cid:561) background(cid:561) allows(cid:561) us(cid:561) to(cid:561) understand(cid:561) why(cid:561) people(cid:561)
speak(cid:561)of(cid:561)a(cid:561)return(cid:561)to(cid:561)the(cid:561)image(cid:561)in(cid:561)Western(cid:561)culture,(cid:561)of(cid:561)an(cid:561)“iconic(cid:561)
turn”(cid:561)(“icon”(cid:561)literally(cid:561)means(cid:561)“image”).(cid:561)And(cid:561)that(cid:561)turn(cid:561)is(cid:561)the(cid:561)re(cid:556)
sult(cid:561)not(cid:561)only(cid:561)of(cid:561)a(cid:561)changed(cid:561)view(cid:561)of(cid:561)reason(cid:561)but(cid:561)also(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)rise(cid:561)of(cid:561)
photography,(cid:561)film,(cid:561)and,(cid:561)at(cid:561)the(cid:561)end(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)20th(cid:561)century,(cid:561)digital(cid:561)
technology.(cid:561)One(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)witnesses(cid:561)of(cid:561)this(cid:561)turn(cid:561)to(cid:561)the(cid:561)image(cid:561)is(cid:561)
contemporary(cid:561)art(cid:561)itself,(cid:561)which(cid:561)greatly(cid:561)expanded(cid:561)its(cid:561)possibilities(cid:561)
of(cid:561)presenting(cid:561)images(cid:561)in(cid:561)comparison(cid:561)to(cid:561)painting(cid:561)before(cid:561)the(cid:561)20th(cid:561)
century.(cid:561)(cid:561)
One(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)insights(cid:561)of(cid:561)this(cid:561)study(cid:561)is(cid:561)that(cid:561)the(cid:561)image(cid:561)has(cid:561)its(cid:561)
own(cid:561)means(cid:561)of(cid:561)expression,(cid:561)its(cid:561)own(cid:561)logic,(cid:561)over(cid:561)against(cid:561)the(cid:561)lang(cid:556)
uage(cid:561)of(cid:561)science.(cid:561)The(cid:561)image(cid:561)shows(cid:561)what(cid:561)cannot(cid:561)be(cid:561)adequately(cid:561)
viii(cid:561)(cid:561) WHERE(cid:561)HEAVEN(cid:561)AND(cid:561)EARTH(cid:561)MEET(cid:561)
paraphrased(cid:561)in(cid:561)words.(cid:561)In(cid:561)that(cid:561)respect,(cid:561)there(cid:561)is(cid:561)an(cid:561)affinity(cid:561)be(cid:556)
tween(cid:561)art(cid:561)and(cid:561)religion:(cid:561)both(cid:561)evoke(cid:561)a(cid:561)reality(cid:561)that(cid:561)cannot(cid:561)be(cid:561)prop(cid:556)
erly(cid:561)expressed(cid:561)in(cid:561)the(cid:561)language(cid:561)of(cid:561)science.(cid:561)This(cid:561)insight(cid:561)does(cid:561)not(cid:561)
cancel(cid:561)the(cid:561)need(cid:561)for(cid:561)a(cid:561)(verbal)(cid:561)philosophical,(cid:561)theological,(cid:561)or(cid:561)his(cid:556)
tory(cid:561)of(cid:561)art(cid:561)approach.(cid:561)But(cid:561)such(cid:561)approaches(cid:561)turn(cid:561)out(cid:561)to(cid:561)be(cid:561)lim(cid:556)
ited.(cid:561)The(cid:561)verbal(cid:561)interpretation(cid:561)of(cid:561)paintings(cid:561)cannot(cid:561)replace(cid:561)the(cid:561)
act(cid:561)of(cid:561)viewing(cid:561)them.(cid:561)The(cid:561)explanatory(cid:561)word(cid:561)does(cid:561)not(cid:561)destroy(cid:561)
the(cid:561)image’s(cid:561)own(cid:561)power,(cid:561)as(cid:561)I(cid:561)will(cid:561)show(cid:561)in(cid:561)the(cid:561)final(cid:561)chapter(cid:561)of(cid:561)
this(cid:561)study.(cid:561)
In(cid:561)my(cid:561)study(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)spiritual(cid:561)image(cid:561)in(cid:561)secular(cid:561)art,(cid:561)I(cid:561)will(cid:561)take(cid:561)
a(cid:561)phenomenological(cid:561)approach(cid:561)by(cid:561)starting(cid:561)with(cid:561)the(cid:561)work(cid:561)of(cid:561)art(cid:561)
itself.(cid:561)The(cid:561)work(cid:561)provides(cid:561)the(cid:561)keys(cid:561)for(cid:561)its(cid:561)interpretation.(cid:561)With(cid:561)
primarily(cid:561)abstract(cid:561)works,(cid:561)however,(cid:561)such(cid:561)keys(cid:561)are(cid:561)not(cid:561)immedi(cid:556)
ately(cid:561)or(cid:561)clearly(cid:561)present,(cid:561)and(cid:561)the(cid:561)explanation(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)artist(cid:561)is(cid:561)im(cid:556)
portant.(cid:561)Of(cid:561)course,(cid:561)the(cid:561)artist’s(cid:561)explanation(cid:561)is(cid:561)not(cid:561)necessarily(cid:561)the(cid:561)
same(cid:561)as(cid:561)the(cid:561)meaning(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)painting,(cid:561)but(cid:561)he(cid:561)does(cid:561)provide(cid:561)di(cid:556)
rection(cid:561)for(cid:561)the(cid:561)interpretation.(cid:561)Paintings(cid:561)have(cid:561)open(cid:561)meanings(cid:561)
that(cid:561)are(cid:561)continually(cid:561)shifting.(cid:561)In(cid:561)discussion(cid:561)with(cid:561)the(cid:561)interpreta(cid:556)
tions(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)work(cid:561)of(cid:561)art(cid:561)given(cid:561)by(cid:561)art(cid:561)historians,(cid:561)philosophers,(cid:561)
and(cid:561)the(cid:561)artist(cid:561)himself,(cid:561)I(cid:561)will(cid:561)analyze(cid:561)the(cid:561)spirituality(cid:561)of(cid:561)secular(cid:561)
spiritual(cid:561)art(cid:561)in(cid:561)Western(cid:561)culture.(cid:561)(cid:561)