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Valery Pyakin
Über die Welt der krummen Spiegel,
Fond für konzeptuelle Technologien.
Welches sind die Prinzipien des Aufbaus eines Staates auf der Grundlage von
Kompetenzen, deren obligatorischer Besitz notwendig ist, um sein
Funktionieren zu gewährleisten? Wie unterscheiden sich Konstrukt-Staaten von
Projektkonstrukt, künstlichen-Staaten? Wie wird die Souveränität des Staates
bestimmt und wie wirkt sich die Bevölkerungszahl auf den aus? Wer hat die
staatliche Luftfahrtindustrie verraten? Wer sind die "Haussklaven" und was
wollten die Aktivisten der Kundgebungen, die im Dezember 2011 in Russland
stattfanden, für welches Szenario haben sie gearbeitet? Antworten auf diese
und viele andere Fragen finden Sie in diesem Buch, das aus einer Reihe von
analytischen Anmerkungen des Fonds für konzeptuelle Technologien besteht.
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Inhaltsverzeichnis
Einführung ..............................................................................................................................4
Was ist ein Staat? ...................................................................................................................8
"Wenn Sie ein kleines Land ruinieren wollen, schenken Sie dem einen Kreuzer..." ...............13
- Sir Winston Leonard Spencer-Churchill ...............................................................................13
Historische Staaten und Projektkonstrukt-/Künstliche-Staaten .............................................15
Internationale Kriege und "internationaler Terrorismus" im "Iran-Kontras"-Skandal ............31
Politik und Souveränität .......................................................................................................57
Souveränität und Bevölkerungszahl ......................................................................................62
Die eine Seite des Problems..................................................................................................62
Kuba .....................................................................................................................................62
Ungarn .................................................................................................................................67
Jemen ...................................................................................................................................71
Die andere Seite des Problems .............................................................................................76
Vatikan .................................................................................................................................80
Tschechoslowakei .................................................................................................................87
Indonesien und Nigeria .........................................................................................................88
Ukraine .................................................................................................................................91
Bulgarien ..............................................................................................................................94
China als Beispiel für einen historisch etablierten Staat ........................................................97
Staatliche Souveränität und zwischenstaatliche Bündnisse ................................................. 115
Fremdes Regieren von Russland in den 1990er Jahren ....................................................... 135
Wer hindert Russland? ....................................................................................................... 142
Die Revolution ist unvermeidlich? Oder! ............................................................................ 167
INTERVENTION oder worauf Demonstrationen abzielen, beginnend am 10. Dezember 2011 ......... 214
"HAUSSKLAVEN" ................................................................................................................. 246
Russland ist Welthandelsorganisation (WTO) beigetreten. Wieso jetzt? ............................. 275
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Einführung
Vom 17. bis 19. Februar 2017 fand in Deutschland die traditionelle Münchner
Sicherheitskonferenz statt. Diese Konferenz ist ein bedeutendes internationales Ereignis und
findet seit 1962 jährlich statt. Bis 1993 hieß sie Wehrkundetagung und fand unter der
Schirmherrschaft der Christlich-Sozialen Union statt, seit 1998 wird sie von der
Bundesregierung finanziert. Im Jahr 2017 nahmen mehr als 30 Staats- und Regierungschefs
und mehr als 80 Verteidigungsminister an der Konferenz teil.
Am 17. Februar 2017 ereignete sich ein Missgeschick, das die gemächliche Öffentlichkeit
amüsierte und weder von den derzeitigen Politikern noch von den ihnen dienenden
Politikern richtig verstanden wurde.
An diesem Tag eröffnete der Moderator der Podiumsdiskussion, Philip Stevens,
Chefredakteur der britischen Zeitung Financial Times, nach dem ersten Teil der Diskussion
eine Fragerunde aus dem Publikum.
Unter denen, die den Podiumsteilnehmern eine Frage stellen wollten und ihre Hand
erhoben, war der estnische Präsident Kersti Kaljulayd.
"Dies ist die Dame, die eine Frage stellen möchte... Es wäre schön, wenn Sie sagen könnten,
wer Sie sind und wen Sie vertreten", kündigte F. Stevens vom Podium aus an und stellte K.
Calliolide hat die Gelegenheit, eine Frage zu stellen.
"Danke, ich bin Kirsty Kalliolide, Präsidentin von Estland", stellte sie sich vor der Frage vor.
Die Ereignisse zeigen, dass nicht alle Staaten gleich sind:
Die Präsidenten einiger Länder werden von jedem auf der Welt sofort erkannt und die
Präsidenten, die beruflich in der Politik tätig sind, anderer Länder kennt man nicht;
Staatsmänner (nicht einmal Präsidenten, sondern einfach nur mehr oder weniger
hochrangige Beamte) einiger Staaten sind eingeladen, sich an der Diskussion zu beteiligen;
Staatsmänner anderer Staaten "fühlen sich geehrt" (und nicht immer), den
Diskussionsteilnehmern eine Frage aus dem Saal zu stellen.
Und hier stellt sich die Frage: Welche Rolle spielt der Staat Estland mit einer Fläche von
45.227 km in der Weltpolitik", das ist weniger als das daran angrenzende russische Gebiet
Pskow mit einer Fläche von 55.300 km", und sie sind auch von der Bevölkerung her
vergleichbar: In Estland leben etwa 1,3 Millionen Menschen (und eigentlich viel weniger),
und im Gebiet Pskow leben mindestens 667.000 Menschen.
Warum ist Estland ein Staat? Weil seine Bevölkerung größer ist als die der Region Pskow?
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Aber das Territorium Montenegros ist noch kleiner als das Estlands - 13 812 km, und die
Bevölkerung ist die gleiche wie in der Region Pskow? - 679.000 Menschen. Aber Montenegro
ist ein Staat, die Region Pskow ist kein Staat.
So zeigte das Missgeschick auf der Münchner Sicherheitskonferenz der ganzen Gesellschaft
die Notwendigkeit, die Fragen zu beantworten: Was ist der Staat?
Welche Qualitäten müssen das Land und die Bevölkerung besitzen, um das Funktionieren
des Staates gewährleisten zu können?
Warum sind einige Staaten Gegenstand der internationalen Politik, während andere
geopolitische Punkte sind - ein geographischer Raum, der Gegenstand im Widerstand zu
supranationale Regierungssysteme ist?
Wie wird der Staat regiert? Ist es immer im Interesse der nationalen Eliten, dass der Staat,
den sie regieren, darauf ausgerichtet ist, die nationalen Interessen der Bevölkerung zu
schützen?
Diese und viele andere Fragen im Zusammenhang mit der Definition dessen, was einen Staat
ausmacht, müssen von der Gesellschaft so schnell wie möglich beantwortet werden. Und
wie diese Antwort ausfallen wird, hängt davon ab, wie die Nationalstaaten aussehen
werden:
-ein Mittel zur Unterdrückung und Ausbeutung der Bevölkerung, oder
-ein Mittel, um den Entwicklungsbedürfnissen der Gesellschaft gerecht zu werden, um
sicherzustellen, dass jeder Mensch das genetisch bedingte kreative Potenzial erlernt.
Moralisch perverse Staatlichkeit unterdrückt und vernichtet die kreativen Initiativen, die von
der von ihr untergeordneten Gesellschaft ausgehen, was wiederum nur zur Entstehung
neuer und alter Probleme zur Verschärfung beiträgt, wodurch sich die Krise möglicherweise
nur verschlimmert...
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In solchen Gesellschaften ist ein Konflikt zwischen Schein-Patriotismus, der "Elite"- und
rechtschaffenen wahren Patriotismus eines Teils der Gesellschaft unvermeidlich.
Daher müssen für die Lebensfähigkeit der Gesellschaft als Ganzes und jedes Mitglied der
Gesellschaft individuell wissen und verstehen, wie Staaten gebildet und wie sie verwaltet
werden. Das muss man wissen, um seine Heimat nicht zu verlieren, um seine nationale
kulturelle Identität nicht zu verlieren, um sein Volk nicht durch die kulturelle Aggression des
Feindes zu verlieren, der nur danach strebt, das Territorium und seine verschiedenen
Ressourcen zu erobern, und die einheimische Bevölkerung ist für sie nur eine Last. Es ist
notwendig, die Gründe zu verstehen, warum bestimmte Vertreter der lokalen Bevölkerung
sich auf die Seite des Aggressors stellen und beginnen, gegen ihr eigenes Volk und ihr
Mutterland zu kämpfen, das sie ersetzt haben, um die Möglichkeit zu haben, Sklaven des
Aggressors zu sein.
Dieses Buch enthält analytische Notizen, die der Betrachtung dieser Fragen gewidmet sind.
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EIN STAAT –
IST EIN SYSTEM FÜR DAS ÜBERLEBEN DES VOLKES
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Jedes System hat die Chance, sich zu entwickeln oder zumindest zu überleben, wenn seine
Ressourcenkapazität höher oder zumindest gleich dem Druck der Umwelt ist.
Fehlende Ressourcenkapazitäten sollten durch eine Verbesserung der Qualität des
Managements kompensiert werden. DOTU-Regel.
Es gibt jedoch eine Grenze der Ressourcenkapazität und dementsprechend auch eine Grenze
der Fähigkeit, die Qualität des Managements dieser Ressourcenkapazität zu verbessern, um
die Entwicklung oder zumindest das Überleben des Systems zu sichern.
Bezogen auf den Staat bedeutet dies, dass es eine gewisse Untergrenze für die
Ressourcenkapazität der Menschen gibt (die Zahl der Bevölkerung, Wissenschaft und
Bildung, industrielle Produktion, Ernährungssicherheit, Streitkräfte), die den Staat gebildet
haben, unterhalb derer der Staat, seine Souveränität unmöglich wird.
Was ist ein Staat?
Staat;
ist ein System der Selbstverwaltung der Gesellschaft, das die Entwicklung oder zumindest
das Überleben der Menschen, ohne ihre kulturelle Identität zu verlieren, unter dem
Einfluss externer Faktoren sichert.
Einst, zur Zeit des allgemeinen Zustands der Zivilisationsentwicklung auf dem Planeten Erde,
definiert als eine Periode des "Stammessystems", reichten für einen Staat nur wenige
Dutzend Menschen eines Stammes oder einer Sippe aus. Aber wenn man es im Interesse der
Nutzung natürlicher Ressourcen (Felder, Wälder, Gewässer) mit zahlreicheren Stämmen zu
tun hat, tat ein kleinerer Stamm;
- ging in weniger günstige, weniger fruchtbare Gebiete;
- verbündete sich mit Vielvölkerstämmen. Und für die Möglichkeit, in einem fruchtbaren und
fruchtbaren Gebiet zu leben, verlor sie ihre kulturelle Identität vollständig und ersetzte ihre
Kultur durch die Kultur eines stärkeren Nachbarn. Dies ist das so genannte
"Schmelztiegelprinzip". So bildet sich zum Beispiel die westliche Welt;
- oder ging ein Bündnis mit einem größeren Stamm ein, wobei er einige Elemente aus der
Kultur eines größeren Nachbarn übernahm und sie mit seiner eigenen Kultur bereicherte.
Auf diese Weise entsteht eine einzige Bevölkerung mit einer einzigen Kultur, die für jede
Nation die Entwicklung ihrer eigenen nationalen Kultur darstellt.
Eine solche Einzelkultur kann sein;
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-Absolut für die Völker, die sie gebildet haben, die in der gemeinsamen für alle Kultur nur
Elemente ihrer früheren Stammeskultur auf der Ebene der lokalen Merkmale, der Bräuche,
bewahrt haben. So variiert z.B. das Muster der Stickereien, die auf eine Weise ausgeführt
werden, unter den einzelnen russischen Menschen je nach Gebiet: Rjasan, Nowgorod,
Malorossija oder Weißrussland;
-in zum Teil unterschiedlichem Maße, aber mit der Voraussetzung, in ihre Kultur die
grundlegende begriffliche Lebensstruktur des Prinzips der Achtung der Kulturen anderer
Völker bei wirtschaftlichen und politischen Aktivitäten aufzunehmen. Sie ermöglicht auch die
gegenseitige Durchdringung von Elementen der Kulturen der Völker ineinander. Ein Beispiel
dafür ist die Koexistenz verschiedener nationaler Kulturen in einem einzigen russischen
Staat, während die gegenseitige Durchdringung und gegenseitige Bereicherung der Kulturen
z.B. bei den Terek-Kosaken und den Völkern des Nordkaukasus beispielhaft ist.
Das Prinzip der gegenseitigen Achtung der Volkskulturen ist für die Völker, wenn sie in einem
einzigen Staat vereint sind, besser geeignet als das Prinzip des "Schmelztiegels", in dem alle
Völker ihre Identität verlieren.1
1. Rasul Gamzatovich Gamzatov, ein herausragender Vertreter des vereinigten multinationalen
russischen Volkes, beschrieb die Globalisierung auf Russisch wie folgt: "In Dagestan, bin ich Avar, in
Russland, bin ich Dagestan, und im Ausland bin ich Russe!"
In dieser Formulierung besteht das ganze Wesen der russischen Zivilisation in der sorgfältigen
Bewahrung der kleinsten Völker, denen historisch gesehen keine Chance gegeben wurde, einen
eigenen Nationalstaat zu schaffen, und die sich unter einem anderen Globalisierungsprinzip einfach
beugen würden, "nachdem sie in einem einzigen Schmelztiegel verdaut wurden".
Gamzatow hingegen formulierte die Regel des Aufbaus interethnischer Beziehungen: "Wenn ich
einen Mann liebe, werde ich seine Nation lieben, und wenn ich ihn hasse, werde ich für immer
vergessen, welche Nationalität er hat. Das heißt, es gibt keine schlechten Menschen, es gibt
schlechte Repräsentanten dieser Nation, und da der Repräsentant schlecht ist, kann die Einstellung
zu ihm nicht auf die ganze Nation übertragen werden: "Lasst gute Menschen gut sein / und
schlechten Menschen - alles Schlechte!Rasul Gamzatowitsch sprach darüber, warum die Völker des
Kaukasus akzeptiert haben, in einer russischen Welt zu verschmelzen: "Es war nicht Russland, das uns
Jermolowa eroberte, / der Kaukasus wurde von Puschkins Russland erobert". Es sei jedoch darauf
hingewiesen, dass die Völker des Kaukasus ohne "Rus' Jermolow", dessen Bild übrigens stark
dämonisiert ist, keine Gelegenheit gehabt hätten, "Rus' Puschkin" kennenzulernen. Zugleich räumt
Gamzatow aber auch direkt ein, dass nur in einer einzigen russischen Welt die Völker des Kaukasus
eine historische Chance haben, als Volk zu überleben und ihre kulturelle Identität zu bewahren, und
für diese Zukunft werden die Völker für die Erhaltung der gemeinsamen Heimat ihres Vaterlandes
Russland kämpfen: "Wir sind nicht freiwillig nach Russland eingereist und werden es nicht freiwillig
verlassen".Rasul Gamzatovich Gamzatov (08. September 1923 - 3. November 2003) Vyda Iisya
sowjetischer und russischer Dichter, Prosaiker, Übersetzer, Publizist und Politiker. Held der
sozialistischen Arbeit (1974). Volksdichter der dagestanischen ASSR(1959). Preisträger des Lenin-
Preises (1963) und des Stalin-Preises dritten Grades (1952). Mitglied der Kommunistischen Partei
KPdSU der Bolschewiki (seit 1944).
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Und die Notwendigkeit, Völker zu einem einzigen Staat zu vereinen, obwohl diese Völker
gegenwärtig bereits ihre eigene Staatlichkeit und ihren eigenen Staat haben können, wird
von Jahr zu Jahr dominanter in der Entwicklung der Zivilisation auf dem Planeten Erde. Dies
geschieht, weil die Zahl der Menschen, die sich (unter dem Einfluss äußerer Faktoren) einen
Nationalstaat leisten könnten, im Maßstab der Zivilisationsentwicklung immer mehr wächst.
So argumentieren z.B. Wirtschaftswissenschaftler heutzutage, wenn sie über wirtschaftliche
Effizienz diskutieren, dass nur die Wirtschaft wirtschaftlich lebensfähig ist, die über einen
inländischen Verbrauchsmarkt (Bevölkerung) von mindestens 400 Millionen Menschen
verfügt. Und in der Tat können kleine Staaten die Entscheidung über große Projekte nicht
wirtschaftlich "ziehen". Zum Beispiel entwickelte die Sowjetunion mit einer Bevölkerung von
etwa 300 Millionen Menschen in aller Stille ihr Raumfahrtprogramm und baute
Langstrecken-Großraumflugzeuge wie die Flugzeuge Il-86 oder Il-96. Die europäischen
Länder könnten solche Projekte bei aller Entwicklung ihrer Volkswirtschaften nicht im
Alleingang "aufziehen". Und um beispielsweise die Aufgabe des Baus von Langstrecken-
Großraumflugzeugen zu lösen, mussten die französischen, deutschen, britischen und
spanischen Flugzeugbauunternehmen sowie unter Beteiligung von
Flugzeugbauunternehmen aus anderen europäischen Ländern zu einem gemeinsamen
Flugzeugbauunternehmen Airbus SE 2 fusionieren. Aber man kann den Russen falsche Werte
beibringen, und dann werden sie sich selbst besiegen".
Ein solcher wirtschaftlicher Ansatz spiegelt jedoch nicht das Wesen dessen wider, was einen
Staat ausmacht, und definiert keine Mindestbevölkerung, die in der Lage ist, das
Funktionieren seines Nationalstaates zu unterstützen. Die Wirtschaft bemüht sich, die
Bedürfnisse der Bevölkerung in ihrer ganzen Bandbreite zu befriedigen. Und die Bedürfnisse
können unterschiedlich sein, und sie werden von der Kultur bestimmt. Zum Beispiel sagte
der "eiserne Kanzler" Bismarck, als er die Gefahr Russlands für den Westen formulierte:
"Russland ist gefährlich wegen seiner dürftigen Bedürfnisse". Und er formulierte auch die
These, um Russland zu besiegen, sei es notwendig, der russischen Bevölkerung eine andere
Kultur einzuflößen, einschließlich neuer Bedürfnisse: "Die Russen kann man nicht besiegen,
das haben wir seit Hunderten von Jahren gesehen.“3
2. Die Fusion fand Ende der 1960er Jahre statt, und Dezember 1970 gilt als das offizielle Geburtsjahr
des Unternehmens.
3. https://moiarussia.ru/bismark-o-rossii-i-russkih-mysli-zheleznogo-kantslera/
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