War Jesus Caesar? 2000 Jahre Anbetung einer Kopie

514 Pages·1999·3.341 MB·German

by  Francesco Carotta

FRANCESCO CAROTTA
War Jesus Caesar?
Buch
Könnte es sein, daß das christliche Evangelium in Wirklichkeit die
«nachösterliche» Verkündigung Caesars, des als Gott verherrlich-
ten Divus Julius, darstellt, dessen «vorösterliche», historische Fas-
sung wir bei den antiken Schriftstellern nachlesen können, nament-
lich bei Asinius Pollio – einem Evangelium «nach dem Eselein»?
Steht das Evangelium Jesu zur Vita Caesars wie die ersten christli-
chen Kirchen zu den antiken Tempeln, aus deren Überresten sie
gebaut sind?
Mit den Mitteln der Textkritik und der Ikonographie untermauert
der Autor seine aufsehenerregende These und propagiert streitbar
eine Revision der «größten Fälschung der Weltgeschichte».
Autor
Francesco Carotta, geboren 1946 in der tiefen Po-Ebene, Vater
Atheist, Mutter gläubig. Priesterseminar und Industrie-Techniker
in Italien, Studium der Philosophie in Frankreich und der Lingui-
stik in Deutschland. In den 70er Jahren in den kultur-politischen
Bewegungen in Frankfurt, Bologna und Rom aktiv – Pseudonym:
C(h)am –, in den 80ern Mitgründer einer Informatik-Firma in
Freiburg im Breisgau, in den 90ern Leitung eines Buchverlags
ebenda.
Autorin des Nachworts ist Prof. Dr. Erika Simon, international
angesehene Archäologin aus Würzburg.
FRANCESCO
CAROTTA
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War Jesus Caesar?
2ooo Jahre Anbetung
einer Kopie
Mit einem Nachwort
von Erika Simon
GOLDMANN
Originalausgabe
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sind chlorfrei und umweltschonend.
Der Goldmann Verlag
ist ein Unternehmen der Verlagsgruppe Bertelsmann
Originalausgabe November 1999
© 1999 Wilhelm Goldmann Verlag, München,
in der Verlagsgruppe Bertelsmann GmbH
Umschlaggestaltung: Design Team München
Umschlagabbildung: Firuz Askin
Satz: die Kontraster, Freiburg
Druck: Graphischer Großbetrieb Pößneck
Verlagsnummer: 15051
Fachliche Begutachtung: Gert Lüderitz
AM · Herstellung: Sebastian Strohmaier
Made in Germany
isbn 3-442-15051-5
1 3 5 7 9 10 8 6 4 2
Für
Margarete

Inhalt
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Introitus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
I Prima Vista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
II Vitae Parallelae . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
III Crux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Exkurs – Umorientierung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
IV Worte und Wunder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
V Synopsis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Schlußbetrachtung – Historie . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
Nachwort von Erika Simon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
Anmerkungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377
Bildnachweis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 507
Dank . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 511
Karten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 512
8 War Jesus Caesar?
Introitus
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Am Anfang war der Jokus. Madonnisch gesehen ist Deutschland ein
wohl unterentwickeltes Land – zu dieser bedrückenden Feststellung
kam ein Kreis gemeindeloser Rechtgläubiger im Jahr des Heiles
1988 angesichts des triumphalen Siegeszugs von Wojtylas Madon-
nen, von Czenstochau bis Loreto, von Lourdes bis Fatima – um nur
diese zu nennen. Entschlossen, dem Abhilfe zu leisten, taten sie kur-
zerhand das, was in Deutschland immer getan wird, wenn Mißstän-
de beobachtet werden: Sie gründeten einen Verein – zur Förderung
der Madonnenerscheinungen. Zwar mußten sie bald feststellen, daß
das Land eigentlich eine Hochburg der Marienverehrung ist, man
denke an Altötting oder Kevelaer, ohne das schweizerische Einsie-
deln und das österreichische Mariazell vergessen zu wollen. Und
auch in ihrer südbadischen Gegend wimmelt es geradezu von Heili-
gen und Madonnen – namentlich im Dreisambecken, Rückzugsge-
biet der gallo-römischen Bevölkerung nach der Alemannen-Invasi-
on, bis heute romtreu und katholisch. So steht auf dem Giersberg
ein Marienheiligtum, wo ein Hirtenjunge einen wundervollen Ge-
sang und eine Stimme hörte, die zur Verehrung der Heiligen Jung-
frau an dieser Stelle aufforderte. Als daraufhin sich in einer Baum-
öffnung das Bild der Gottesmutter fand, war der anfängliche Un-
glaube überwunden. Es ist lange her, um 1700, aber noch heute be-
wältigen täglich mehr Leute den besinnlichen Kreuzweg hoch zur
Giersberg-Kapelle als den daneben verlaufenden Jogger-Trimmpfad
oder die Mountain-Bike-Piste. So hätte es eigentlich keinen echten
Bedarf an neuen Erscheinungen hier gegeben. Aber nun einmal ge-
gründet, wollte der Verein auch tätig werden und den rationalisti-
schen Ungläubigen Paroli bieten, die in der vom Hirtenjungen ge-
hörten Stimme jene eines hinter dem Baum versteckten Mönchs wit-