Une Saison en Enfer: Modernidade e Satanismo na obra de Arthur Rimbaud

133 Pages·2015·2.45 MB·Portuguese

unesp
UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA
“JÚLIO DE MESQUITA FILHO”
Faculdade de Ciências e Letras
Campus de Araraquara - SP

MARCELA DE OLIVEIRA GABRIEL

Une Saison en Enfer: Modernidade e Satanismo na
obra de Arthur Rimbaud

ARARAQUARA – S.P.
2017
MARCELA DE OLIVEIRA GABRIEL

Une Saison en Enfer: Modernidade e Satanismo na
obra de Arthur Rimbaud

Dissertação de Mestrado apresentada ao
Conselho do Programa de Pós-
Graduação em Estudos Literários da
Faculdade de Ciências e Letras –
Unesp/Araraquara, como requisito para
obtenção do título de Mestre em Estudos
Literários.

Linha de pesquisa: Teorias e Crítica da
Poesia

Orientador: Prof.ª Dr.ª Andressa
Cristina de Oliveira

Bolsa: Conselho Nacional de
Desenvolvimento Científico e
Tecnológico (CNPq)

ARARAQUARA – S.P.
2017
de Oliveira Gabriel, Marcela
Une Saison en Enfer: Modernidade e Satanismo na
obra de Arthur Rimbaud / Marcela de Oliveira Gabriel
— 2017
132 f.

Dissertação (Mestrado em Estudos Literários) —
Universidade Estadual Paulista "Júlio de Mesquita
Filho", Faculdade de Ciências e Letras (Campus
Araraquara)
Orientador: Andressa Cristina de Oliveira
1. Rimbaud. 2. Une Saison en Enfer. 3. Modernidade.
4. Mito. 5. Satanismo. I. Título.
MARCELA DE OLIVEIRA GABRIEL

UNE SAISON EN ENFER: Modernidade e Satanismo
na obra de Arthur Rimbaud

Dissertação de Mestrado apresentada, ao
Conselho do Programa de Pós-
Graduação em Estudos Literários da
Faculdade de Ciências e Letras –
Unesp/Araraquara, como requisito para
obtenção do título de Mestre em Estudos
Literários.

Linha de pesquisa: Teorias e Crítica da
Poesia

Orientador: Prof.ª Dr.ª Andressa
Cristina de Oliveira

Bolsa: Conselho Nacional de
Desenvolvimento Científico e Tecnológico
(CNPq)

Data da defesa: 31/05/2017

MEMBROS COMPONENTES DA BANCA EXAMINADORA:

Presidente e Orientador: Prof.ª Dr.ª Andressa Cristina de Oliveira
Universidade Estadual Paulista

Membro Titular: Prof. Dr. Adalberto Luís Vicente
Universidade Estadual Paulista

Membro Titular: Prof.ª Dr.ª Beatriz Moreira Anselmo
Universidade Estadual de Maringá

Local: Universidade Estadual Paulista
Faculdade de Ciências e Letras
UNESP – Campus de Araraquara
A todos que possuem anseios de liberdade.
AGRADECIMENTOS

Agradeço ao CNPq pelo apoio financeiro, à minha orientadora pelo suporte
intelectual, à minha família e aos amigos pelo amparo emocional.
Sem esses pilares concretos na base de minha construção, esse estudo jamais se
sustentaria.
RESUMO

Este trabalho pretende se debruçar sobre a obra Une Saison en Enfer, do poeta francês
Jean-Nicolas Arthur Rimbaud (1854-1891). Na obra, o poeta desce ao submundo – onde
passa uma longa estação – e, ao sair, traz a tona as vivências artísticas e pessoais desse
período. A ida ao submundo é, nesse sentido, um mergulho em si mesmo, análogo ao
processo de interiorização e de autoconhecimento, expressos nas famosas “cartas do
Vidente”, de maio de 1871. Nessas cartas, nas quais Rimbaud desenvolve toda sua
teoria poética, o jovem cria um método único que visa à fuga do mundo real e ao
rompimento com os padrões estéticos de seu tempo. Nesse sentido, a temática satânica
de Une Saison en Enfer coloca-se em perfeita consonância com o projeto rimbaudiano
da Vidência, pois revela o duplo movimento de transgressão do artista: por um lado, sua
revolta contra a sociedade burguesa e, por outro, seu desejo de mudar os rumos da
poesia. Por conseguinte, nossa proposta visa alinhavar Une Saison en Enfer com a teoria
estética de Rimbaud – em confluência com a Modernidade do século XIX –, para, em
seguida, analisar a temática mítico-satânica da obra como realização dos pressupostos
modernos do autor.

Palavras – chave: Rimbaud. Une Saison en Enfer. Modernidade. Mito. Satanismo.
RÉSUMÉ

Ce travail a l’intention d’analyser l’oeuvre Une Saison en Enfer, du poète français
Jean-Nicolas Arthur Rimbaud (1854-1891). Dans cette oeuvre le poète descend aux
enfers – où il reste pendant une saison - et à la sortie, il fait également ressortir les
expériences artistiques et personnelles de cette période. Ce voyage souterrain est en ce
sens un plongeon en soi-même, analogue au processus d'intériorisation et d’auto-
connaissance de soi, concepts exprimés dans les célèbres « Lettres du Voyant », de mai
1871. Dans ces lettres, où Rimbaud développe sa propre théorie poétique, il crée une
méthode unique qui cherche à échapper au monde réel et rompre en même temps avec
les normes esthétiques de son temps. En ce sens, le thème satanique d’ Une saison en
enfer est parfaitement placé dans le projet rimbaldien de la « Voyance » et il révèle
aussi le double mouvement de transgression de l’artiste: d'une part, sa révolte contre la
société bourgeoise et, d'autre part, son désir de changer la poésie traditionnelle. Par
conséquent, notre proposition est d’établir une relation entre Une Saison en Enfer et la
théorie proposée par Rimbaud - en confluence avec la modernité du XIXe siècle – pour,
ensuite, analyser le thème mythique et satanique de l’oeuvre en relation avec ces idées.

Mots-clés: Rimbaud. Une Saison en Enfer. Modernité. Mythe. Satanisme.
SUMÁRIO

INTRODUÇÃO ..................................................................................................................... 9
1. Modernidade: Ruptura da Tradição ou Tradição da Ruptura ........................................... 11
1.2. Imaginação, culto do novo, militantismo do futuro. ..................................................... 19
2. As duas faces de Rimbaud ................................................................................................ 25
2.1. Período versificador: .................................................................................................. 25
2.2. Cartas do Vidente ...................................................................................................... 40
2.3. Período prosador ....................................................................................................... 51
3. Une Saison en Enfer – contexto e texto ............................................................................. 64
3.1. Une Saison en Enfer: Hors du texte .............................................................................. 64
3.2. Une Saison en Enfer: estrutura cíclica, tempo mítico................................................... 70
3.3. O mito de Satã na literatura – um breve panorama. .................................................... 86
3.4. Une Saison en Enfer: modernidade, satanismo............................................................. 97
CONSIDERAÇÕES FINAIS .............................................................................................. 122
REFERÊNCIAS ................................................................................................................ 125
BIBLIOGRAFIA CONSULTADA ..................................................................................... 130
ANEXOS ........................................................................................................................... 132
ANEXO A - Desenho feito por Rimbaud na carta a Ernest Delahaye (maio de 1873). .............. 132
INTRODUÇÃO

Muito já se falou acerca da híbrida tradição da poesia moderna e raras são as teorias
que não mencionem o francês Jean-Nicolas Arthur Rimbaud (1854 – 1891) como um de seus
principais expoentes. Por sua estética inovadora e desejo de romper com os limites impostos,
Rimbaud abriu novos trilhos à poesia futura, tornando-se leitura obrigatória tanto para
amantes quanto para críticos literários. É preciso dizer, no entanto, que nem o amante, nem o
crítico que almeje encerrar a obra do jovem maldito em uma redoma de vidro, encontrará
sucesso em sua aventura, pois a obra rimbaudiana não se permite ser fechada. Cada nova
leitura traz consigo um novo sentido àquele que busca desvendar sua poesia obscura: como a
Esfinge, Rimbaud nosconvida a decifrá-lo ou acabaremos devorados. O que não poderia ser
diferente, uma vez que – apesar de sua rejeição ao cânone – o poeta firma-se como um
clássico e, conforme Ítalo Calvino (1993, p. 11), “um clássico [...] nunca terminou de dizer
aquilo que tinha para dizer”. Talvez, por isso, a obra aqui estudada – Une saison en Enfer –
esteja, ainda, após século e meio, no cerne das discussões de especialistas e de apreciadores
da arte.
Assim, por mais que a resposta esteja implícita no preceito calviniano
supramencionado, a pergunta que se coloca – frente à profusão de textos que pensaram o
mesmo objeto – é o porquê de se estudar uma obra já tão vastamente estudada. E, acima de
tudo, em que medida nossa (re)leitura trará novas luzes frente aos estudos já realizados.
Acreditamos, como Calvino (1993), que os clássicos são sempre inéditos: a verdadeira obra-
prima nunca cessa de trazer-nos novas leituras e de evidenciar-nos seu valor. Sob esse
prisma, buscaremos alinhavar, aos textos críticos de Une saison en Enfer, uma nova
perspectiva: se a maioria dos teóricos interpretaram-na somente à luz de uma autobiografia,
nós apoiaremos nossa metodologia de estudo, sobretudo, na análise da roupagem literária que
o poeta se serviu para revestir seu “caderno de maldito”, pois, na esteira de Antônio Cândido
(1993, p. 113-114), vemos que, muitas vezes, o contingente de escândalo envolvendo o nome
de Rimbaud acabou por ofuscar seu trabalho artístico.
Por conseguinte, para não nos desviarmos de nosso intuito, focaremos nossa análise,
mais concentradamente, naquilo que, em nosso entendimento, torna a Saison uma obra de
importância inestimável para a Modernidade: o texto – sem tirá-lo, claro, de seu contexto.
Assim, ainda que assumamos que Rimbaud tenha feito, de fato, um balanço de sua própria
vida, na Saison, não nos esqueceremos de que se trata, acima de tudo, do balanço da vida de
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