Table Of Contentislam selon le Coran et le Sounts
a ea palx solt SUF VOUS. »
mafic Elms i pact la risérconte Aah soient sur
Hudiant: « Quiast-ce que Mislam ? Et quiestce qu'un
musulman 2»
Imam : ¢ L'siam est la religion qui été révélée & tous les
prophates dc Dieu. L'lslam esl de se soumettre & Dicu en
Wadorant Lui Soul, sans associé, Wubsir a Ses ordres ot de
S‘éloigner de loule forma de polythéisme, Un musulman est
tyne personne gui suil bs foi Islemique. »
Etudiant: «Quelles sont les sources de ta religion
Islamique ? »
Imam : « Les sources de Vslam sont au nombre de deux: 1.
Le Coran qui ast le live qui a été révéle au prophele
Mohammad {Que la paix et les bénédictions c'Allah soient sur
Iu). I est considéré par tous les musulmans eumme élant la
table Parole de Dieu, quill a communiqué a "humanité gar
f bials do_ la revelation & son prophéte choisl, Mohammad, 2.
La Sounnah qui esl la tradition ou la voie prophatique. Ceci
inolut lcs paroles, actions, apprabalions _sllencieuse:
apparence extéricure el comportement cu prophate qui ont été
observés par ses compagnons, écvits el lransmis génération
aprés ganération sous forme éerite ou rule. On se refere
souvent & cette littérature comme étant les Hadiths. Los
musulmans flacorent pas le proohéte Mohammad sous
ucique forme que ce soft. »
tudiant : « Qui est Allah ? »
Imam : « Allsh est Dieu Toul-Puissant, C'est un terme arabe
Gui signifi : Le Dieu Seul qui mérite d'étre adoré. »
Etudlant : « Qui sont les prophétes de islam ? »
Imam : « Les praphiéies de Islam sonl les mémes que les
Prophétes de juifs et das chrétiens, a qui nous nous reférons
commo étant ‘les Gens du Livre’. Las musulmans eroient auss!
en un dernier prophite qui esi né & la Mecque on 870, dont le
mom est Monemmad. None les musulmans croiont en tous les
proshates de Dieu comme Nos. Abraham, Moise, Jésus et
Mohammad (que la paix el les bénédiotions sient sur eux
fous). Les musuimans eroient quils ont tous été envayes pour
insiruire les gens afin quils edorent Dieu Scul, quils Lui
obeisrent, quils fasseni de bonnes actions et quils {ulent
Vidolatrie. I existe donc une tradition partagée entre ces tr
feligions dans le fait quits croient en plusieurs 1
proohéles et en las textes revels, »
Ftudiant : « Comment un musuiman devrait se comporter
parmi des non-musuimans ? »
{mam : « Dieu et son prephate ont enseigné aux eroyants de
Gilet les gens aver: Bonté et avec les meilcures maniares.
or 8 Sit: « Diew ne vous défend pas <'tre hienfaisants
ef Sauitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus
Ferra l2 religion et ne vous ont pas chassés de vos
eo aufes. Car Dieu aime les équitables » (Goran 60:8) Un
Ges disciples cu prophéte, appole Ibn Abbas a cit: « Reponds
3.12 Salutation de paix venant dun juif, d'un chrétien OU
memazdéen car Dieu a dit : « Quand on vous salue avec.
es
ine El Haq
une salutation de pal
meilleur ou au moi
Mas'oud saluait les
alors repondez avec une salutation
= identique. » Un aulica disciple, bn
on-musul-nans i
atte véridiques, hunnétes, bianveillanis, charitasies, de bons
voisins autant envers les musuimans que les non-inusulmans
Un disciple du prophéte, Abdcullah Ibn Amr a cuisiné ine
chevre et a dit @ son servant : « En as-lu déja envoyé 4 notre
voisin juif ? J'ai entendu le messager ce Dleu dire : Ange
Gabriel n'a cessé de m'exhorter au sujet du voisin a tel
point que je commencals 8 penser qu'il aurait unc part de
mon héritage!" » (Ref. : Al-Boukhari) Quanc: le prophae et ses
sompag7ions étaient opprossés 4 la Mecque et maltrailés par
les tribus paiernes, ila feit mention d'un roi chrélien abyssin, &
propos de qui ila dit: « Si seulement vous partiez et alliez en
terre d’Abyssinie, en effet il y a ld-bas un roi qui r’oppresse.
personne. » (Rét.: Blographie du prophete par tbn Hicham),
Cone, ce genre dintsractions conviviales. entre los musulmans
at les non-musulmans, aménent les gens avoir de bonnes
pensées au sujet de Dieu, de Islam, du proshéte Moiasiuad
at de ses compagnons, ce gui mane alors & une meilleurs
sampréhension ce la fol_musulmane. Le grand savant
musulma7 In ‘Outhaimire a cit: « Regarde combien de gens
sant ontré, dans les débuts, on islam & cause de Io bonne
canduile des musulmans, leurs véracité et honnéteté dans leurs
ensactions. »
Etudiant : « Nous voyons islam et le terrorisme souvent
mentionnés ensemble ces jours-ci. Done que dit Pslam au
sujet du terrorisme ? »
Imam : « L'slam interdit toute forme d'activité torroriste, lly a
capencant, certains groupes diextrémistes, qui, au nom de
Vislam, terrorisent autanl les musulmans que les nen-
musulmans. Les plus connus de ces groupes militants sont Al
Qaida ot Daesh en Syrie et en Iraq. Ces groupes torrorisies
sont eppalés Khaweri) dans lz terminologie islamique oar ce
terme ce référo 3 ceux qui se robellert contre Islam et les
musuimans. Le prophéle (que la paix et les bénédiclions soient
sur lul} a prédit laur apparition et 2 ensnigné aux musulnans d&
rester loin deux, et de se défendre sis les attaquaient. La
premigre ‘ais quills so son! rebels c’stalt contre lun des
Compagnons di prophéle, 8 l'époque du quatriéme calife, Al,
tuant les meiteurs des compagnons du prophéte Mohammed.
Etudiant: «Done, pourquoi ces militants —Khawarij
considérent le reste de 'humanité comme étant sans valou?
et comme meéritant d’étre fué sans miséricorde ni
compassion ? »
Imam : «Il on ost ainsi car iis croient étre les dermiers sur Terre
a étre porteurs de la vraie ‘oi en Dieu, et toute personne qu M®
suit pas leur voie esl considérée comme étart un infidéle ou un
apestal dont fa vie n'a auvune valeur. lls se voient comme les
Glus de Dieu cui doivent punir tous les « cnnomis de Dict»
Purifier le lerre par le meurira de masse de musulnans ‘oul
Somme de nen-musulmans, Cest pourguel ils peuvent S®
romene! dans la rue el ouvtir le fe importe quel fromm
i enfart en vue sans y “Afls
une quelconque compassion. Un de leur leader a
suvertamen: céciaré « Au,Ourcrhui, la ‘erre entiore est une
terre de méciéarts, méme la Mecyue el Madine. » Ces
Krawanj sant des’ tuours sens. pili. gui n'ont “aucune
compassion, ils tuent des innocevts, des cvils ron armies
sans aucun égard pour la vie humair, lls ac juyent oa8 par
les Icis de Dieu ; ils 52 ofvient cu-dessus das lois at ils n'ont
aucune religion, except celle ruiils se sont inventé ovr eux-
ménes ; ils massacrent Ios musulmans et les none
musulrens sans distinction. lls ardlent les musulmans
vivants -nis en cages, at ensuite ils prétendent & le piéte | Et
tu as entendu cela lokmém= des cles de Dace, Le
prophete dit: « Personne ne punit par le feu exeepté le
Seigneur du feu. » (RE™: Abou Daoud) |es Khaviar) sont
des gens qu! n'ont pas de misérivorde, done il ne leur sera
pas fait miséricorée, comma le praphéte Mohammad la dit
« Quiconque ne fait pas miséricorde aux gens, Allah ne
lui fera pas miséricorde. » (REF. : Mouslim)
Etudlant: « Quels sont les signes de radicalisation que
je peux remarquer chez les autres ainsi je pourrais les
éviter ou les conseiller ? »
Imam : « lly @ cartains signes et signaux que :u poux voir en
guclqu'un qu’ tente de radicaliser les autres. |aisse-mnci ie
liste que.cies-uns des signes les plus clairs chez un
extrémiste : 1) |] se favalisera constamment sur la situation
politique des régimes musulinans au Moyan-Orian, ot fora
de gela le centre de sa conversation comme si cala était 2
chose fa plus importante en Islam. 2) il insullere es
gouverneurs. musulimans en les déclarant anceréants et
apostats ; et i justitiera ainsi les violentes révolutiars dans
les pays musuimans sous ‘a banniére ce « le jugement
appartient @ Allati 1» Una phrase detoumée ct mal utilises
far les extrémistes. 3) | fera l'éloae des leade-s d'idéclegies
axténistes comme Sayyid Qzutb {mort er 1966). Qautd est
Fespecté par es extrémistes parlout cans le monde de Ben
Laden @ Anwar Al-Awlaki II était un Icader important du
arcupe éayption, Les P-éres Musulmars, See énrits sent
fépandus et trad'ts dur's ces dizaines de langues incluant le
francais. Le terroriste Yérnénite. né aux Elals-Unris. Anwar Al-
‘Awlaki s‘ost une fois vanté 9. état tellement en immersion
denis les écrts de Sayyid Qoutb qu'l a seni la présence de
Gout avec lui dans 3a cellule de prson | 4) I déclorare tous
'es musuimans qui contrecisenl sz vision poitique du monde
cemme des méoreents. 5) Il glorifiara la plupart da temps les
actos de violenve persétrés par les terroristes, que: ce soit
des attentats suicides, Pegorgement dolzges, Ie meurtre de
Non-mus.ikmans, las kionappinas, ele... Ty n’entendras pas
ds va part une candamnalion de l'exliémisme violent ou de
$08 roprésoniants. »
Etudiant : « Si je vois des femmes musulmanes avec Ie
Hijab ou des hommes avec la barbe qui prient, devrais je
W'inquiéter 7 Vontdls essayar de me recruter ? »
hiram «Pas cu toul Il est ordonne aux musulmay
ix predécesseurs
Shaolcr “odes:cre! fe-prer cing Tos par Jour, de
dépenser en auméne, de jeuner le Ravadan, et de faire de
bonnes actions. Done quand tu vois ces femm:
Musulmanes avec It Hijab, des hommes portant de longues
chemises et so laissent pousser la barbo, ne prond pas ces
choses comme des signas dextrémismo. Tu ne dois pas
confonsire I'islam orthadoxe avec Vextrérmisme. Seauccun ce
Tusulans éduqués pratiquents sont ceux qui disent le plus
haut et fort ‘eur opposilien au terrorisme. Merger de la
Viande Halal, prier cing fois par jour, se laisser aousser Ia
bere el porte un Hijab ne seni pas des
drextrémisines | Nous devans étre au courant des méthoces
8 extrémnistes emploizn pour essayer de recruter des
scents musulmans, que ce seit ou les Gergonss,
ve suis sire que ta as entendu parler de cas ol des
adolescents se son: enfuit de chez eux pour rejoindre
DAESE. laissant leur famille dorrire, Ils ant été prépard via
intornet par des axtremistes qui los ont convaincu de cacher
leurs vra‘es inteniions et eurs croyerces radicales ; de
dissiruler & ‘eurs parents, leurs proches, leurs professéurs,
ct de finelement s'enfuir de chez eux. Gola ost Haram
{intercit) en Islam car cela entraine la déception, cause ie
Chagrin a o2ux qu’ nous sont chers- e: bien sCr rejoindre un
groupe militant qui s'oppase a la foi islamique. Le prophéte
Fautoriseralt pes de sfenfuir et de laisser ses parents
derriére en latmes. Tu ne dois pes @ire tromoés Dar les
vidéos et les discours de Dacsh car ils manipulent av:
nabieté la verité et peuvent convaincre ‘acllement les gens
en interprétant fausscmont lislam. C'est pourquoi beaucous
de jeunes gens gui sont tombés dans leur tissu de
mensonges et en! quitté Icur maison sont combés plus tard
dans Je regret et sont maintenant coincés a ces miliers de
kilometres dans une zone de guerre oi les gens s‘entretuent
quotidiannement. »
Etudiant : « Que puis-je faire si je connais quelqu’un qui
essaie de m'inviter rejoindre Daesh ou d’autres
groupes extrémistes, ou encoro qui planifie une attaque
ferroristo ? »
Imam : « Tu dois le dire & quelqu'un en qui tu as confiance ;
dis-le & un parent, cu un professeur ou & la police. C'est un
devoir en Islan c’éradiquer le lerrorieme. Le araphele (que
la paix et les béndis-ions soont sur kx) a dit: «Il n'y a pas
des gens parmi lesquels les péchés sont commis, et
au‘ils sont plus forts que ceux qui les commettent mais
qv'ils ne les empéchent pas de les commetire excepté,
que Dieu va fous les punir.» Done quand tu szis que
quelqu'un est sur le point de onmmettre un crime, tu ne peux
pas rosler sans rion faire et laisser cela arviver, Allan et son
proshé:e rous ont enseigné d'aider & stopper les acles
imines. »
Etudiant : « Done que dit islam concernant le Jihad ? »
imam : « Le Jihad en Islam est de cifféren's types. C'est de
utter pour la cause WAliah; et cela commence par lulter
contre son éme dans obéissance de Dieu : c’spprencl
Dina EI Haag
jenl dee bonnos sources; d'agir salon ce que tu
as appris; at d'enseigner allx aires aves patience méme si tu
souffres des épreuves sur ce chamin. C'est dono cela ic Jihad
comme le grand savanl du moyen-age Ibn Al-Qayyim (mort en
752 apres I'Hégire) I'2 dil, El parmi les types de Jihad il y a la
guerre sur le champ de baiaille dans une guerre strictement
légitime et conventionnelle, Un exemple dune déclaration de
guerre légilime est la premiere guerre du Golfe en 1990-1991
aprée que le Koweit fut envahi par I'armée Iraquienne sous la
direction de Saddam Hussein, L'Arabie SaouJite défendit donc
Ses trontigres avec son armée régulére ct aves l'aide de pays
alliés. Ce qui va suivre sont quelques-uns des. principes
importants et lignes directrices du Jihad cur lesqucls les savants
Tusulmans sont d'accard- A) La guerre est déclarée par los
dirigeants yui ont des gouvernements légitimes et non par des
citayens, ou des terroristes, ou des insurges, ou des précheurs,
ou a travers les médias sociaux ! B) Gotie guerre dnit étre pour
une juste cause, en obgissance & Dieu, et pour Son adoration.
C) Les civils ne pauvent pas étre tus ou blessés dans un confit
ou une guerre. Cala inclus dassurer la sécurité de tous les
civils: femmes, enfants, moines, émisscites, enseignants,
infimigres, docteurs, traveileurs sociaux et ainsi de suite. La
Prétention ues terroristes que tout non-musulman (at musulmans
Qui ne sont pas U'accord avec eux) sont ces cibles légitimas va
4 Fencontre des régles islamiques. D) On ne combat pas pour
un intérét personnel, ou le tribalisme, ou pour Voler ces biens,
ou pour de la partisannerie politique, ou pour vivler et pier, ot
pour la réputation, fa célébrité et Taventure. Les terroristes
Fendent obligatoire ce qu‘ls appellont le Jinad dans toute
situation et ont par conséquent détourné le terme. Ils combattent
satis un dirigeant légitime, ils tuent ceux quil n'est pas permis
de tuer, musulmans comme non-musuimans ; ils poscrt des
bombes dans des zunes ol lly a des civils ; ils se tuent aux-
memes dans des altentats suicides, c¢ qui est interdit is tuent
ceux que les dirigeanis musulmans ont invités dans les pays
musulmane avec une garantie de streté et de sécurité. ine ce
@ quoi is participent ne pout pas étre considérs comme un Jihad
ans tous les sens du terme. »
Etudiant : «Merci Imam pour votre temps et que la paix
WAllah solt sur vous. »
Imam: «Tout le plaisir est pour moi- et que la paix ot Is
miséricorde d'Allah solent sur toi,»
Prospectus compilé par Maktaba S:
lafiya Birmingham
mmiid
1e Al-Hagg
