uma história do conceito de música popular por intermédio de

276 Pages·2012·2.05 MB·Portuguese

by  Juliana Pérez González

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO
Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
Departamento de História
Programa de Pós-Graduação em História Social
DA MÚSICA FOLCLÓRICA À MÚSICA
MECÂNICA.
UMA HISTÓRIA DO CONCEITO DE MÚSICA POPULAR
POR INTERMÉDIO DE MÁRIO DE ANDRADE (1893-1945)
Versão corrigida
São Paulo
2012
UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO
Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
Departamento de História
Programa de Pós-Graduação em História Social
DA MÚSICA FOLCLÓRICA À MÚSICA MECÂNICA.
UMA HISTÓRIA DO CONCEITO MÚSICA POPULAR POR INTERMÉDIO
DE MÁRIO DE ANDRADE (1893-1945)
Juliana Pérez González
Dissertação apresentada ao Departamento de História
da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
da Universidade de São Paulo para obtenção do grau
de Mestre em História Social.
Versão corrigida
Orientador: Prof. Dr. José Geraldo Vinci de
Moraes
São Paulo
2012
Autorizo a reprodução e divulgação total ou parcial deste trabalho, por qualquer meio
convencional ou eletrônico, para fins de estudo e pesquisa, desde que seja citada a
fonte.
Catalogação na Publicação Serviço de Biblioteca e Documentação
Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo
P438m
Pérez González, Juliana
Da música folclórica à música mecânica. Uma história do conceito de «música
popular» por intermédio de Mário de Andrade (1893-1945) / Juliana Pérez
González ; orientador José Geraldo Vinci de Moraes.
São Paulo, 2012.
276 f. CD.
Dissertação (Mestrado)- Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da
Universidade de São Paulo. Departamento de História. Área de concentração:
História Social.
1. Música Popular. 2. Conceitos. 3. Mário de Andrade. 4. Historiografia. 5.
História da música. I. Moraes, José Geraldo Vinci de, orient.
3
A
GRADECIMENTOS
Quando se estuda em um país estrangeiro, são muitas as pessoas a quem se
quer agradecer, pois cada ajuda recebida torna-se vital. Em primeiro lugar, agradeço
ao programa PEC-PG, do governo brasileiro, cujo fomento torna possível a vinda de
pessoas da América Latina, África e Ásia ao Brasil para a realização de estudos de
pós-graduação em suas universidades, pois com a bolsa de estudos concedida,
conseguimos nos deslocar para o Brasil e cumprir as atividades acadêmicas. Para esta
pesquisa, também foi importante o auxílio econômico e humanos proporcionado pelo
Cuban Research Institute da Universidad Internacional de Florida, por intermédio da
Diaz Ayala Travel Grant, para consultar a coleção musical Diaz-Ayala. Devo
agradecer, particularmente, o entusiasmo de sua bibliotecária, Verónica González.
Agradeço especialmente a meu orientador, Prof. Dr. José Geraldo Vinci de
Moraes, que leu meu primeiro e-mail, encontrou motivos para confiar em mim e me
deu a oportunidade de me formar sob sua orientação. A leitura atenta e paciente de
todos os meus textos, suas sugestões, seu acompanhamento ao longo do processo,
suas chamadas de atenção, o interesse pelas coisas de que eu poderia necessitar em
um país novo, além da discussão e guia no amadurecimento das colocações foram a
base sólida sobre a qual este escrito foi construído.
À amorosa Profa. Dra. Flávia Camargo Toni, agradeço por suas aulas e seus
braços abertos toda vez que procurei por sua ajuda; este trabalho beneficiou-se de sua
sapiência acadêmica e de sua bondade espiritual. Com a mesma amabilidade, seus
alunos, Luciana Barongeno e Mauricio Teixeira, também compartilharam seus
conhecimentos sobre o pensamento de Mário de Andrade e sugeriram a leitura de
textos que se mostraram esclarecedores. Luciana leu o rascunho, escrito para meu
exame de qualificação, e fez sugestões muito pertinentes.
Da mesma forma, este trabalho beneficiou-se dos ensinamentos da Profa.
Dra. Sara Albieri e do Prof. Dr Elias Saliba, que em suas aulas abriram minha mente
4
com leituras e interpretações inovadoras. Também os professores Dr. Marco
Napolitano e Dr. Paulo Castagna, que participaram da minha banca de qualificação,
ajudando-me a vislumbrar novas possibilidades na pesquisa.
Pela boa qualidade do português devo agradecer ao trabalho amigável de
Carmem Cacciacarro, quem mostrou disposição para trabalhar com um curto prazo
na tradução do texto original em espanhol. Também agradeço a Paula Martins de
Souza por seu profissionalismo na revisão do escrito em português: suas indicações
foram pertinentes para melhorar a clareza do texto. O tempo dedicado a
esclarecimento de minhas dúvidas foi de inestimável ajuda. O interesse constante de
María Mercedez Ortíz (Nana) na pesquisa e no processo de escrita foi estimulante e
agradeço sua revisão do resumo em inglês.
A Priscila de Carvalho e a Osvaldo Medeiros, os competentes secretários do
Departamento de História, que sempre responderam a minhas dúvidas mais básicas e
não economizaram esforços em me ajudar a cumprir com os requisitos exigidos pela
Polícia Federal para manter “em dia” meus papéis de estrangeira.
A Giuliana Lima, companheira de mestrado e de orientador, agradeço pela
alegre amizade e por ter me permitido compartilhar as habituais angústias estudantis.
Não menos importantes foram as conversas e a amizade de Lígia Conti, Silvia de
Ambrosis Pinheiro Machado e Max Christian Frauendorf, meus queridos colegas e
amigos do primeiro semestre, que se converteram em minhas melhores boas-vindas
ao território brasileiro. O apoio de Analia Cherniavsky e Gabriel Rezende, que, desde
Campinas, ofereceram-me sua mão amiga em tudo de que precisei. Também
agradeço a Mónika Winckler e sua família que encheram de calor familiar meus dias
em São Paulo.
A meus companheiros de “moradia”, onde desfrutei da cultura brasileira,
adquirindo maior carinho pelo país que me acolheu. A Ana, a portuguesa, Fábio,
Natasha, Márcio, Francisco, Danilo, Bruno, Carlos, Jorge, Aymara, Zélia, Antônio e
todas as pessoas que passaram por aquela casa grande de quartos pequenos.
A força que é necessária para viver em um país novo, devo a minha família
e a meu noivo, Ricardo Becerra Enríquez que, um tempo depois, aprendeu português
e veio ao Brasil para compartilhar comigo as vivências do dia-a-dia. Seu apoio e
5
preocupação com o presente trabalho foram absolutamente generosos, e suas
múltiplas ajudas foram profundamente motivadoras. Devo agradecer,
particularmente, todo o empenho que dedicou à recuperação dos dados do disco
rígido do meu computador.
A minha mãe, María Stella González de Pérez, a meu pai, Jorge Pérez Botía,
e a minha irmã, Camila Pérez González, devo tudo o que tenho e sou. Seu amor e
seus abraços de boas-vindas sempre que estive em meu país foram o combustível que
me fez regressar revitalizada. A generosidade de meu pai não tem limites, e graças a
ela pude visitá-los em várias ocasiões e me sustentar em São Paulo uma vez
terminada minha bolsa de estudos. A presença constante de minha mãe por meio do
Skype e do MSN para me ajudar em tudo de que precisei, compartilhando comigo
sua experiência como pesquisadora e seu amor pela música, foram fundamentais;
além disso, foram auxílios definitivamente inestimáveis sua assessoria para organizar
uma tabela temática viável — quando perdi a informação de meu computador —, sua
tradução dos textos em francês e a leitura do rascunho do documento da qualificação
O cuidado que minha irmã deu a meus pais durante esses anos e sua boa disposição
diante de todas as necessidades familiares foram o melhor suporte que poderia
receber para terminar este trabalho.
❅
6
RESUMO
A partir da revisão da obra musicológica do intelectual brasileiro Mário de
Andrade (1893-1945) foram estudadas as características do conceito de música
popular. Vislumbraram-se as complexidades que intervieram na construção desse
conceito polissêmico por meio da comparação entre o pensamento musical de Mário
de Andrade e de alguns colegas latino-americanos.
Este pesquisa diferencia entre o conceito de música popular, herdeiro da
visão de mundo do romantismo oitocentista, e o surgimento de outro significado
relacionado com a música que circulava nas cidades e que era difundida pelos
modernos meios de comunicação eletrônicos. Com o passar do século XX, esse novo
tipo de música popular urbana distanciou-se cada vez mais da noção romântica de
música popular, e contribuiu na criação de tensões no interior do conceito. Os
escritos de Mário de Andrade, sistemáticos e tematicamente variados, permitem
ilustrar essas complexidades na construção de seu próprio conceito de música
popular.
Esta dissertação leva ao campo da historiografia musical latino-americana as
discussões e debates historiográficos posteriores à década de 1970 acerca da
construção da cultura popular derivada de uma elite acadêmica.
PALAVRAS-CHAVE: Música popular, Conceito, Mário de Andrade,
Historiografia, História da música, América Latina.
ABSTRACT
By reviewing the musicological work of the Brazilian intellectual Mário de
Andrade (1893-1945), I research the meaning and characteristics of the concept of
popular music in Brazil. I examine the construction of this polysemous concept
through the comparison of de Andrade’s thinking about music with the one of some
of his Latin American colleagues.
My work differentiates between a meaning of popular music, heir of the
romantic worldview of the nineteenth century, and the appearance of a different
meaning related to urban music disseminated by the new electronic communication
devices, in the twentieth century. On time, this new kind of popular urban music
distanced itself from the romantic concept of popular music and created tensions
7
within the concept itself. Mario de Andrade’s essays, systematic and thematically
varied, illustrate the concomitant complexities in the construction of his popular
music concept.
This monograph takes the post-1970 historiographical discussions and
debates about the construction of the popular culture, made by an academic elite, to
the musical historiography field in Latin America.
KEYWORDS: Popular music, Concept, Mário de Andrade, Historiography,
History of music, Latin America.
RESUMEN
A partir de la revisión de la obra musicológica del intelectual brasileño
Mário de Andrade (1893-1945) se estudiaron las características que tuvo el concepto
de música popular en Brasil. Se examinó la construcción de este concepto
polisémico a través de la comparación entre el pensamiento musical de Mário de
Andrade y de algunos colegas latinoamericanos.
Este trabajo diferencia entre un significado de música popular, heredero de
la visión de mundo romántica decimonónica, y la aparición de otro significado
relacionado con la música que circulaba en las ciudades y era difundía por los
modernos medios de comunicación electrónicos. Con el devenir del siglo XX ese
nuevo tipo de música se distanció de la noción romántica de música popular, y
contribuyó a la creación de tensiones en el interior del concepto. Los escritos de
Mário de Andrade, sistemáticos y temáticamente variados, ilustran estas
complejidades en la construcción de su propio concepto de música popular.
Esta monografía llevó al campo de la historiografía musical latinoamericana
las discusiones y debates historiográficos posteriores a la década de 1970 sobre la
construcción de la cultura popular, hecha por una élite académica.
PALABRAS CLAVES: Música popular, Concepto, Mário de Andrade,
Historiografía, Historia de la música, Latinoamérica.
8
S
UMÁRIO
Introdução. ................................................................................................................11
“Na minha casa da rua Lopes Chaves”: a biblioteca musical latino-americana
de Mário de Andrade ...............................................................................................22
1 Os escritos musicais de Mário de Andrade .....................................................25
2 Conversando com colegas brasileiros .............................................................32
2.1 Dois velhos amigos ..................................................................................33
2.2 Um jovem músico pesquisador ................................................................41
2.3 A admiração de uma mulher ...................................................................46
3 Mário de Andrade e o ambiente latino-americano ..........................................52
3.1 Francisco Curt Lange e a primeira rede musicológica ..........................53
3.2 Da Colombia, Emirto de Lima ................................................................61
3.3 Do México, Vicente T. Mendoza ..............................................................66
3.4 De Cuba, Eduardo Sánchez de Fuentes e Fernando Ortíz .....................70
3.5. Do Chile, Carlos Lavín e Domingo Santa Cruz ......................................75
3.6. Carlos Vega e os silêncios argentinos .....................................................79
“Não sou folclorista não”: As vozes do romantismo na construção do conceito
música popular .........................................................................................................85
1 Música popular na América Latina oitocentista: ausência de um conceito? ...87
2 Entre o popular e o erudito .............................................................................98
Mário de Andrade entre o ganzá e o piano ..................................................107
3 A música popular e o folclore .......................................................................124
O folclore musical em Mário de Andrade ....................................................132
4 As cidades e a música popular ......................................................................143
5 Características da música popular ................................................................152
5.1 Da propiedade Monódica ......................................................................156
5.2 Da propriedade Dinamogênica .............................................................157
5.3 Da propriedade Efeitos fisiopsíquicos ..................................................159
5.4 Da propriedade Interessada ..................................................................160
5.5 Das propriedades Coletiva e anônima ..................................................161
5.6 Da propriedade Memorizável ................................................................163
“Carne para alimento de rádios e discos”. Sons da cultura urbana moderna e o
conceito de música popular ...................................................................................168
1 “Os técnicos norte-americanos que vieram para cá se desnortearam”: Mário de
Andrade e os discos ..........................................................................................168
9
2 Revolução tecnológica: disco, rádio e cinema ..............................................188
3 Fronteiras difusas ..........................................................................................197
4 A categoria música popular urbana ...............................................................209
5 Prevenção e desprezo pela música popular urbana .......................................217
A música popularesca de Mário de Andrade ................................................226
6 A influência estrangeira ................................................................................237
7 Processos de folclorização e popularização ..................................................244
Considerações finais ...............................................................................................248
Referências ..............................................................................................................256
Anexo. ......................................................................................................................274
10