Table Of ContentSAMMLUNG TUSCULUM
Wissenschaftliche Beratung:
Gerhard Fink, Manfred Fuhrmann, Erik Hornung,
Joachim Latacz, Rainer Nickel
MARCUS TULLIUS CICERO
ÜBER DAS SCHICKSAL
DE FATO
Lateinisch-deutsch
Herausgegeben und übersetzt
von Karl Bayer
ARTEMIS & WINKLER
Illustration auf der Titelseite:
Milon ringt mit seinem Gegner. Illustration zu Cicero, De feto XIII30,
entnommen aus Cod. Guelf. 2 Gud. lat., s. XTV, fol 150
Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme
CICERO, M. TULLIUS
Über das Schicksal = De fato : lateinisch/deutsch/
M. Tullius Cicero.
Hrsg. und übers, von Karl Bayer. -
4., Überarb. Aufl. -
Düsseldorf; Zürich : Artemis und Winkler, 2000
(Sammlung Tusculum)
Einheitssacht.: De feto
ISBN 3-7608-1724-6
NE: Bayer, Karl [Hrsg.]; M. Tullius Cicero [Sammlung]
4., überarbeitete Auflage 2000
© 2000 Patmos Verlag GmbH & Co. KG
Artemis & Winkler Verlag, Düsseldorf/Zürich 2000
Alle Rechte, einschließlich derjenigen des auszugsweisen Abdrucks sowie der fotome-
chanischen und elektronischen Wiedergabe, vorbehalten.
Satz: Dörlemann Satz, Lemförde
Druck: Pustet, Regensburg
Printed in Germany
ISBN 3-7608-1724-6
INHALT
TEXT UND ÜBERSETZUNG
De fato • Uber das Schicksal 8
Fragmenta • Fragmente 70
ANHANG
Textüberlieferung 77
Handschriften 77
Ausgaben und Kommentare 79
Abweichungen vom Text der Hauptcodices 81
Einführung 96
1. Entstehungszeit 96
2. Quellen 97
3. Lehrmeinungen der beteiligten Schulen 98
4. Gliederung 102
Anmerkungen (mit Kommentar des Hadrianus Turnebus) . . 106
Termini (lat.-griech.) 174
Namenregister 176
Literaturhinweise 177
Nachwort 181
M. TULLIUS CICERO
ÜBER DAS SCHICKSAL
M. TULLI CICERONIS
DE FATO
8 DE FATO II
... quia pertinet ad mores, quod fjtìog illi vocant,
nos earn partem philosophiae 'de moribus' appel-
lare solemus, sed decet augentem linguam Latinam
nominare 'moralem'; explicandaque vis est ratio-
que enuntiationum, quae Graeci à^itó|iaxa vo-
cant; quae de re futura cum aliquid dicunt deque
eo, quod possit fieri aut non possit, quam vim ha-
beant, obscura quaestio est, quam jieqì òcdvcxtcòv
philosophi appellant, totaque est ÀoyLxr), quam ra-
tionem disserendi voco.
Quod autem in aliis libris feci, qui sunt de natura
deorum, itemque in iis, quos de divinatione edidi,
ut in utramque partem perpetua explicaretur oratio,
quo facilius id a quoque probaretur, quod cuique
maxime probabile videretur, id in hac disputatione
de fato casus quidam, ne facerem, inpedivit. Nam
cum essem in Puteolano Hirtiusque noster, consul
designatus, isdem in locis, vir nobis amicissimus et
his studiis, in quibus nos a pueritia viximus, dedi-
tus, multum una eramus, maxime nos quidem ex-
quirentes ea Consilia, quae ad pacem et ad concor-
diam civium pertinerent. Cum enim omnes post
interitum Caesaris novarum perturbationum cau-
sae quaeri viderentur iisque esse occurrendum pu-
taremus, omnis fere nostra in his deliberationibus
consumebatur oratio.
I 2 ÜBER DAS SCHICKSAL 9
... weil dieser Teil der Philosophie ins Gebiet der mores ge-
hört - die Griechen haben dafür das Wort Ethos -, pflegen
wir ihn de moribus zu nennen; doch wäre es vielleicht besser,
wenn man ihn, die lateinische Sprache bereichernd, als philo-
sopbia moralis bezeichnete. Ferner muß Sinn und Bedeutung
der Aussagen geklärt werden, welche die Griechen Axiomata
nennen; denn wenn solche Axiomata etwas über die Zukunft
aussagen und über das, was geschehen kann oder nicht ge-
schehen kann, ist es eine der Erhellung bedürfende Frage,
welchen Aussagewert sie haben. Dieses Gebiet nennen die
Philosophen >Uber das Mögliches und es gehört ganz und
gar zur Logik, die ich ratio disserendi nenne.
Wie ich es aber in anderen Büchern gehalten habe, die den
Titel De natura deorum tragen, und auch in denen, die ich un-
ter der Bezeichnung De divinatione veröffentlicht habe, daß
nämlich jeweils in einem zusammenhängenden Vortrag ent-
wickelt wird, was für bzw. was gegen die These spricht, damit
der Leser dem leichter zustimmen kann, was ihm am meisten
vertretbar scheint, so wollte ich auch in dieser Erörterung De
fato verfahren; aber ein dazwischentretendes Ereignis hin-
derte mich an der Ausführung. Es ergab sich nämlich fol-
gende Lage: Als ich auf meinem Landgut in Puteoli war, hielt
sich unser Hirtius, der designierte Konsul, in der gleichen Ge-
gend auf, ein mir eng befreundeter Mann, der den geistigen
Bestrebungen, mit denen mein Leben von Jugend auf erfüllt
war, zugetan ist. Wir waren viel zusammen, wobei wir vor al-
lem solche Maßnahmen erörterten, die dem Frieden und der
Eintracht unter den Bürgern dienlich sein könnten. Da es
nämlich den Anschein hatte, daß man nach Cäsars Fall alle
möglichen Gründe für neue Verwirrungen suche, wir aber
der Meinung waren, daß man diesem Treiben Einhalt gebie-
ten müsse, befaßte sich fast unser ganzes Gespräch mit Uber-
legungen dieser Art.
IO DE FATO I 2
Idque et saepe alias et quodam liberiore, quam so-
lebat, et magis vacuo ab interventoribus die, cum ad
me ille venisset, primo ea, quae erant cottidiana et
quasi legitima nobis, de pace et de otio.
Quibus actis: "Quid ergo?" inquit ille. "Quoniam II
oratorias exercitationes non tu quidem, ut spero, 3
reliquisti, sed certe philosophiam illis anteposuisti,
possumne aliquid audire?"
"Tu vero", inquam, "vel audire vel dicere; nec
enim, id quod recte existimas, oratoria ilia studia
deserui, quibus edam te incendi, quamquam fla-
grantissimum acceperam, nec ea, quae nunc tracto,
minuunt, sed augent potius illam facultatem. Nam
cum hoc genere philosophiae, quod nos sequimur,
magnam habet orator societatem: subtilitatem enim
ab Academia mutuatur et ei vicissim reddit uberta-
tem orationis et ornamenta dicendi. Quam ob
rem", inquam, "quoniam utriusque studii nostra
possessio est, hodie utro frui malis, optio sit tua."
Tum Hirtius: "Gratissimum", inquit, "et tuorum
omnium simile: nihil enim umquam abnuit meo
studio voluntas tua.
Sed quoniam rhetorica mihi vostra sunt nota te- 4
que in iis et audivimus saepe et audiemus, atque
hanc Academicorum contra propositum disputandi
consuetudinem indicant te suscepisse Tusculanae
disputationes, ponere aliquid, ad quod audiam, si
tibi non est molestum, volo."
