Tüm Define İşaretlerinin Anlamı. İstavroz - Aile Putu

104 Pages·2017·11.55 MB·Turkish

Tüm D efine İ şaretlerinin A nlamı.

İstavroz - A ile P utu

Topluca yapılan yemin işaretidir İstavroz da denilir, işaretin tüm kolları eşitse Gömü
bulunduğu kayanın altındadır, eşit değilse farklı olan kolun baktığı yönde araştırma
yapmalı.

*

Asil aile mezarı da çıkabilmektedir. Çevresinde doğal yapıya aykırı unsurlar aranmalıdır.
*

*
stavrozun altındaki bağlı yuvarlak onun mezar amaçlı değil saklı olan amaçlı olduğunu
uçlarının ikisinin kapalı birinin açık olması gidilmesi gereken yönü, noktalar ise 4 parça
halinde gömüldüğünü gösterir. 10 metreden uzakta değil, 2 metreden derin değildir.
Cihazla kolayca tespit edilip hepsi çıkarılabilir.
*
Yorum2
Topluca yapılan yemin işaretidir Istavroz da denilir, işaretin tüm kolları eşitse Gömü
bulunduğu kayanın altındadır, eşit değilse farklı olan kolun baktığı yönde araştırma
yapmalı. Asil aile mezarı da çıkabilmektedir. Çevresinde doğal yapıya aykırı unsurlar
aranmalıdır. Aile mezarını anlatığı için Aile Putu kavramı kullanılmıştır.

Çoğunlukla yuvarlak içerisinde görülür. İşaretin çevresinde dikili kayalara oyulmuş
mezarlar ile zemin altına yapılmış mezarlar aranmalıdır. Mucir yükseklikler, çukurlar veya
tas-çakıl yığmaları iyice araştırılmalıdır. Ölen kişilere ait kişisel eşyalar bulunabilir. Ayrıca
gözyaşı şişeleri ve kandillerde bulunabilir.
Ağaçlar
Define i şareti olarak kayalara, benzeri yerlere ağaç resmi çizilmez (hayat ağacı sembolü
hariç).
Ağaçların kendisiyle ilgili define arama yöntemleri vardır.Uzun ömürlü ağaçlar nişan
nokatalarıdır.
Define ararken uzunömürlü bir ağaç ile karşılaşırsak, şöyle birkaç bin yıllık, hemen ağaca
bakalım herhangi bir bıçak izi var mı, çivi vb. birşey çakılmış mı, dikkat çeken herhangi
birdefine işaretleri olabilecek işaret var mı?
Ya da ağacın bir tarafı diğer kısmına göre çok mu gür?
Uzun ömürlü ağaçlar meşe, çınar gibi ağaçlardır.
Eğer ağaç, define işaretlerinden biriolarak kullanılmışsa ağacı merkez alarak 30 m.
yarıçaplı bir çember çizeriz, definenin bu çemberin içinde 3-5 m. derinlikte olma ihtimali
büyüktür. Dedektör ile arama yapılması tavsiye edilir.
Bazen bu zun ömürlü ağaçlar( dut, ceviz, ahlat, çınar) direkt işaret belirtmesede asıl
işareti bulmak için yardımcı nokta olarak seçilebilir. Bu ağaçların olduğu bölgeler emaneti
saklamak için seçilebilir
Çatal Çam:Çam ağacının en önemli olanı çatal çam olması ile değerlendirlir.En az üç
insanın bir arada kucaklayabileceği kalınlıkta olan bir açam 200-250 yaş
civarındadır.Kurtuluş savaşı yıllarında veya daha öncesi ve sonrasında bu ağaç nişan
noktası olarak kullamıştır.Eğer bu tarife uyan bir çam çatalı varsa ağacın çatal noktasının
hemen altında yıllar önce atılmış bir çentiğin göz haline gelmiş izi aranır.Bu eski iz bugün
bir yemek tabağı veya ona yakın ölçülerde olması gerekir.Göz izinin arka tarafında ve
çatalın tam alt noktasından karşıya bakıldığında genellikle 7 vaya 70 adım mesafede bir
işaret aranması gerekir.Çünkü çatal ''V'' harfi demektir. ''V'' harfi 7 rakamını temsil
eder.Bu durumda iki noktadan birisi gömü alanı olarak belirlenir.Cihazlarla bu noktaya
bakılır veya arazi gözlemiyle buradaki hedef tespit edilir.
ardıç ağacı
ahlat ağacı
Ahlat-Ardıç-Meşe ve Çam:Bunlar genellikle arazilerde açık alanlarda nadiren de köy
evlerinin avlularında bulunan uzun ömürlü ağaç türleridir.Ahlat ve Ardıçlar yabani olarak
dağlarda bulunduğu için eşkıya gömülerinin yada köy ve çiftlik zenginlerinin paraları
bunlarla ilgili bir alana saklanmış olabilir.
Aksine bir görüş olmadıkça; ağaç 2 tane ise 2 ağacın ortası , 3 tane ise küçük veya büyük
olanın altıdır.
Yakınlarda bir pınar veya çeşme varsa en yakın ağaçla çeşmenin tam ortası, suyun aktığı
istikamete denk gelmeyecekse tek ağaç ile çeşme adımlanarak pınar ortada kalacak
şekilde ağaca uzak olan (ters simetri) noktaya bakılır.
Çift ağaçlarda üçgen olabilecek ön veya arkadaki 3. boş nokta ölçüm yapılır ve gömü
noktası için üçgen oluşturulur.Bu tür ağaçların bazen anası yaşlanmış, yakılmış yada
kesilmiş olabilir.Dibinden çıkan filizi bu açıdan değerlendirilmelidir.

dut ağacı
Dut Ağacı:Genellikle avlularda bulunur.Dut ağacı ile evin yapısı içindeki önemli noktalarla
bağlantı kurulur.Örneğin;gömü sahibi kişi parasını daima gözü önünde tutmak
isteyecektir.Bunun için oturduğu veya yattığı eski odasının yeri ve penceresi
belirlenir.Bahçedeki ağacın bir alt noktası bu işin yapılabileceği ve görüntü alanındaki
hedef noktalardır.Bu nokta genellikle ağaçtan ev giriş kapısına doğru 1-3 veya 7 adımdır.

Ceviz Ağacı:Genelde bahçe ve bağlarda yakın yerleşim alanlarının ağacıdır.Bu ağacın
nişan alındığı nokta --yönü belli olmamakla birlikte- mutlak 3 adımdır.Gömünün ,ağacın 3
adım çevresinde olduğu bilinmeli ve çevre ataştırmaya tabi tutulmalıdır.( ceviz gölgelidir ,
emanet gölge içinde korunmaktadır)

İbrik İ şareti

Birinci Y orum :

Genel defineci yaklaşımını sergilemek gerekirse ibrik su taşıma amacıyla kullanıldığından;
kabın su ile dolu olması durumunda taşan suyun nereye döküleceğini tahmin etmek ve bu
istikamette çalışma yapmak gerektiği söylenir.

İkinci Y orum :
Su veya gölet kenarlarındaki taşlara çizilmiş İbrik figürü, su kenarında ve genelde çizilen
taş çevresinde para olduğunu ifade eder. Ama bu para çok büyük değildir.

Üçüncü Y orum :

Kesinlikle su veya göletin varlığını müjdeler.
-İbrik dik vaziyette ise yakınlarda su kuyusu vardır. İbriğin üzerindeki bezemeler çevre
veya ulaşım için bir harita niteliğinge olabilir. Çok dikkatli incelemek gerekir.
-İbriğin ağzında bir kapak var ise bu kapalı bir su kuyusunu anlatır.
-Ağzı açık bir ibrik açık kuyu anlamındadır. İbriğin boyun kısmı çok iyi incelenmeli ve
kuyudaki emanetin takriben hangi noktaya saklandığı tespit edilmeli.
-Şayet ibrik titiz olmayan bir çalışma ürünü ise, özentisiz ise veya karnı çok dışarı çıkık
ise bu durumda tümülüs var demektir. Tümülüs olabilecek yapılar araştırılmalıdır.
-Bütün bu durumların hepsinde ibriğin “ibik” kısmı yön göstermede çok önemlidir. İbriğin
her cm. ni 72 cm. olarak alıp çalışmanın bu şekilde yürütülmesi gerekir. Bu kesin
olmayan bir ölçüdür.
-Eğer yazıldığı gibi tümülüs bulunursa ibik kısmı giriş konusunda önemli ipuçları içeriyor
olabilir.

İ ç İ çe D aire İ şareti

Birinci G örüş:

Genelde Tehlikeyi tuzakları ifade eder. Kazı esnasında dikkat edilmelidir.
*
İkinci Görüş:

Bu sembol yüksek statüyü, en güzeli yani kralı betimler. Belli bir alanı sarıp sarmalama,
kucaklama anlamında da kullanılmıştır. Diğer daire sembolleri gibi gücü, kudreti
anlatmaktadır.

Üçüncü Görüş:
Birinci statüye ait gömüdür. Karşında kaya varsa kayanın altına bakılır yoksa bu kayanın
altına bakılır. Tam karşısında tümsek, çukur gibi bir alan varsa oralarda araştırma
yapılmalıdır.
*
Dördüncü G örüş :
8 Parçaya ayrılmış daire genellikle Urartular'da görülen halk mezarı olup fakirlere ait
olduğundan değersizdir.
Z incir İ şareti

Zincir Halka :
Define İşareti zincirde geçirilmiş halkaların her biri bir adım ifade eder. Adım ölçüsü
burada 78 cm. olarak alınız.

Emanetin yönü iki uçtan birinde farklı yapıdaki halkadır.
*
Yılan İ şareti
-Yeryüzündeki hemen hemen tüm tradisyonlarda yer etmiş bir semboldür. Y ılan
sembolizminini şaretinin işlendiği tüm inanışları ve mitleri tek tek saymak olanaklı değilse
de, bu sembolün kullanıldığı tradisyonlara birkaç örnek verilebilir:
*
-Musevilik, Hıristiyanlık ve İslam tradisyonları. (Şeytanın ve kimi zaman aklın sembolü
olarak kullanılır.)
-Sümer tradisyonları. (Yer ve gök ilahlarını yaratanlar biri erkek biri dişi olan iki yılandır.)
-Eleusis misterleri, İsis misterleri ve Mitraizm inisiyasyonları. (Eleusis inisiyasyonunda
kozmozun oluşumu Kibele ile Orion adlı yılanın sevişme vibrasyonlarıyla açıklanır. Orfik
inisiyasyon merkezi Delf Tapınağı’nda birbirine helisler çizerek dolanmış üç yılandan
oluşan bir bronz sütun bulunuyordu ki, bu sonradan İstanbul’daki Sultanahmet
Meydanı’na getirilmiştir.)
-Eski Yunan tradisyonları. (Hermes’in ünlü, “kadüse” denilen çift yılanlı asası ve
Asklepios’un Bergama’da da görülen, başları aynı dairesel kapta, süt içen iki yılan
sembolü.)
-Mu tradisyonları. [J. Churchward’a göre Mu kolonilerinde, yedi başlı yılan, yılanlı ağaç,
yumurtalarının çevresinde spiral biçimde çöreklenmiş yılan, iki ”S” biçiminde çift yılan, iki
noktalı (yıldızlı) yılan, veya içinde noktalar (yıldız konumları) olan “S” biçimli yılan
sembollerine rastlanmıştır.]
*
-Doğu ezoterizmi. (Reenkarnasyon ve kozmik gelişimin devri-hareketini ifade eden,
kuyruğunu ısıran yılan sembolü.)
-Mezopotamya ve Hint ezoterizmi. (Kadüse benzeri çift yılanlı asa.)
-Budist ezoterizm ve tantrizm. (Dünya’nın ve insan bedeninin enerjetik ekseninin
çevresinde dolanan iki akımı temsil eden iki yılan sembolü)
*