Trump - beobachtet: Eine Struktursuche

486 Pages·2020·2.412 MB·German

by  Markus Heidingsfelder

Markus Heidingsfelder
Trump –
beobachtet
Eine Struktursuche
Trump – beobachtet
Markus Heidingsfelder
Trump – beobachtet
Eine Struktursuche
Markus Heidingsfelder
Xiamen University Malaysia
Sepang, Selangor
Malaysia
ISBN 978-3-658-24761-4 ISBN 978-3-658-24762-1 (eBook)
https://doi.org/10.1007/978-3-658-24762-1
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Lektorat: Katrin Emmerich
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Für Peter, der dagegen war
Inhalt
Vorwort 3
I Werte
1 Die Immunreaktion 13
Wer nicht wagt … 21 || Von Menschen und Systemen 26 ||
Eine Welt der Neins 30 || Progressiver Konservati-
vismus 37
2 Der Parasit 43
Selbstausgrenzung 53
3 Das Ende der amerikanischen Mission 59
Richtiges Bewusstsein 65
4 Der Wert von Werten 73
Selbstverständlich! 77 || Amerika, Amerika 84 || The
American 89 || Opportunismus 100 || Khashoggi 103 ||
Kavanaugh 107
II Interessen
1 Systeminteressen 119
Die blanke Waffe 131 || Der machtlose Machthaber 135 ||
Das Konfliktgenie 140 || Politik als Passion 149
2 Rolle vs. Person 155
Individuum 1 165 || Der tiefe Staat 175 || Pro
familia 182 || Leaks 186 || Cliquenpolitik 192
3 Macht vs. Recht 201
Berechtigte Erwartungen 211 || Interessenschutz 215
4 Macht vs. Geld 221
Politische Kontrolle 227 || Ein anderes Blatt 231
VII
VIII Inhalt
5 Macht vs. Information 235
Die Realität der Massenmedien 241 || Hexenjagd 250 ||
Massenmedium Twitter 258 || Zuschauen 261 || Öffent-
liches Meinen 266
6 Macht vs. Wahrheit 271
Risiken und Gefahren 277 || Alternative Fakten 285
III schluss
Readymade Trump 293 || Neue harte Grenzen 298 ||
Nationalismus 310 || Was tun? 316 || Irrationalität I:
Gefühle 329 || Irrationalität II: Angst 337
Nachwort 341
Bibliografie 349
Anmerkungen 421
Not then, the man and his moments. Rather, moments and
their man.
Nach Erving Goffman
This season of America is crazy. I stopped watching during
the 08–16 seasons, things got too boring. But season 17
is so exciting, I never miss an episode. I can’t wait for the
finale (!)
TheoKabala89
Vorwort
Dieses Buch ist die Entfaltung einer Paradoxie: Es versucht, von Donald
Trump zu sprechen, indem es von ihm absieht. Aber nicht, um die beiden
Momente auf einer höheren Ebene dialektisch ›aufzuheben‹. Stattdes-
sen will es von der Spannung des Gegensatzes profitieren, in der Sprache
Trumps: aus ihr Kapital schlagen.
Das Mittel dazu ist Subtraktion. Man könnte auch von einer geziel-
ten Vernachlässigung sprechen. Trumps Hautfarbe, seine Frisur, sein rü-
pelhaftes Benehmen, seine Motive und Interessen: all diese Details sollen
im Folgenden keine Rolle spielen – selbst dann nicht, wenn von ihnen die
Rede ist. Ich richte zwar das Fernglas auf ihn, aber nur, um es umzudre-
hen. Meine Kenngrößen sind eine systemtheoretische Verkleinerungszahl
sowie ein spezielles Objektiv, das an die Stelle der üblichen Primärbeob-
achtungen ein Beobachten von Beobachtungen setzt. Das Ziel ist, die vom
Sensationalismus dominierte, emotional aufgeladene und personalisier-
te öffentliche Debatte um den amerikanischen Präsidenten auf diese Wei-
se ein Stück weit auszukühlen. An die Stelle von Ablehnung bzw. Zustim-
mung tritt eine Aufmerksamkeit für die sozialen Strukturen. Aus diesem
Blickwinkel erweist sich die Person Trump mit einem Mal selbst als eine
solche Struktur.
Der Titel ist bewusst doppeldeutig gewählt.1 Denn es geht keineswegs
nur darum, Trump zu beobachten. Sondern immer auch darum, sein Be-
obachten zu beobachten, das andere Beobachter beobachtet, die wieder-
um ihn beobachten. Wie aber beobachtet man Beobachtungen? Indem
man sich die Unterscheidungen genauer ansieht, die sie leiten. Genau so
definiere ich beobachten: Man benutzt eine Unterscheidung, die das, was
man mit ihrer Hilfe sehen kann, allererst entstehen lässt (vgl. Spencer-
Brown 1997). Wenn ich mich dafür entscheide, Trump zu beobachten, des-
sen Beobachten von anderen Beobachtern beobachtet wird, muss ich daher
angeben können, was meine Beobachtungsweise von jener der Massen-
medien oder der Politik unterscheidet.2
3
4 Vorwort
Da wäre zunächst die grundlegende Unterscheidung von wahr und
falsch: Lässt sich das, was ich behaupte, belegen? Stimmig mag es sein,
aber stimmt es auch, hält es einer Überprüfung stand? Ich nehme damit
eine virtuelle Perspektive ein, die das Ganze der Gesellschaft vom Teil-
bereich der Wissenschaft aus beobachtet. Wichtig ist, diese Perspektive
nicht mit einem ›richtigen‹ Abstandsverhältnis zu verwechseln. Eher han-
delt es sich um eine Art Simulation – und genau das hat meine Perspekti-
ve mit der politischen, rechtlichen, wirtschaftlichen, massenmedialen ge-
meinsam. Sie hat also keinen Alleinvertretungsanspruch.
Eine andere wichtige Unterscheidung ist spezifischer: die von System
und Umwelt. Sie kennzeichnet das wissenschaftliche Programm oder die
›Software‹, die ich im Folgenden auf Trump anwende. Andere spezifisch
wissenschaftliche Unterscheidungen wie zum Beispiel die zwischen Rolle
und Person kommen hinzu. Sie alle müssen sich den Routinen der wissen-
schaftlichen Überprüfung unterwerfen.
Wenn ich Trump im Folgenden mit Hilfe dieser Unterscheidungen be-
obachte, geht es also nicht darum, der Welt nun die ultimative Wahrheit
über Donald Trump zukommen zu lassen – zu »sagen, was ist«, wie es
das legendäre Spiegel-Motto vorsieht. Erstens kann man Trump auch an-
ders beobachten. Zweitens findet mein Beobachten, weil es Beobachtun-
gen beobachtet, auf einer zweiten Ebene statt, es kann also wiederum
selbst in Relation gesetzt werden. Der Vorteil dieser Methode der ›Um-
beobachtung‹ ist, dass sie Aussagen über Trump und die Welt in den Mo-
dus der Kontingenz versetzt, also darauf aufmerksam macht, dass sie nur
möglich sind. Dank ihr kann man beobachtungsleitende Unterscheidungen
von anders möglichen Unterscheidungen unterscheiden und sich derart
von dem lösen, was sich als Beobachtung gleichsam aufdrängt (vgl. Luh-
mann 2008c: 133).
Denken Sie an eine der wichtigsten Unterscheidungen überhaupt: die
von gut und böse. Sie wird im Zusammenhang mit Trump oft bemüht,
nicht zuletzt von ihm selbst. Man kann gerade im Fall der Moral von ei-
ner Art ›cognitive harassment‹ sprechen: von einer Unterscheidung, die
eine entwürdigende Wirkung hat, die übergriffig ist (was sich auch dar-
an zeigt, dass sie hier zum Einsatz kommt, obwohl ich sie gerade zurück-
gewiesen habe). Dass Trump böse ist, davon sind viele seiner Gegner über-
zeugt – schließlich ergreift er für Nazis Partei, schubst andere Politiker zur
Seite, trifft Entscheidungen, die der Umwelt schaden, Reiche reicher und
Arme ärmer machen und die Menschenrechte mit Füßen treten. Trump
wiederum nennt Deutschland böse, sogar ›sehr böse‹, oder die Massen-
medien, die ihn ungerecht behandeln usw. usf. Anstatt die Unterscheidung