Translation and the Manipulation of Difference: Arabic Literature in Nineteenth-Century England

149 Pages·2009·1.15 MB·English

by  Tarek Shamma

Translation and the Manipulation of
Difference

Arabic Literature in Nineteenth-Century
England
Tarek Shamma
R
O Routledge
U
T
LE
D Taylor & Francis Group
G
E
LONDON AND NEW YORK
(cid:39)(cid:74)(cid:83)(cid:84)(cid:85)(cid:1)(cid:81)(cid:86)(cid:67)(cid:77)(cid:74)(cid:84)(cid:73)(cid:70)(cid:69)(cid:1)2009 (cid:67)(cid:90)(cid:1)(cid:52)(cid:85)(cid:15)(cid:1)(cid:43)(cid:70)(cid:83)(cid:80)(cid:78)(cid:70)(cid:1)(cid:49)(cid:86)(cid:67)(cid:77)(cid:74)(cid:84)(cid:73)(cid:74)(cid:79)(cid:72)
(cid:1)
(cid:49)(cid:86)(cid:67)(cid:77)(cid:74)(cid:84)(cid:73)(cid:70)(cid:69)(cid:1)(cid:19)(cid:17)(cid:18)(cid:21)(cid:1)(cid:67)(cid:90)(cid:1)(cid:51)(cid:80)(cid:86)(cid:85)(cid:77)(cid:70)(cid:69)(cid:72)(cid:70)(cid:1)
(cid:19)(cid:1)(cid:49)(cid:66)(cid:83)(cid:76)(cid:1)(cid:52)(cid:82)(cid:86)(cid:66)(cid:83)(cid:70)(cid:13)(cid:1)(cid:46)(cid:74)(cid:77)(cid:85)(cid:80)(cid:79)(cid:1)(cid:49)(cid:66)(cid:83)(cid:76)(cid:13)(cid:1)(cid:34)(cid:67)(cid:74)(cid:79)(cid:72)(cid:69)(cid:80)(cid:79)(cid:13)(cid:1)(cid:48)(cid:89)(cid:80)(cid:79)(cid:1)(cid:48)(cid:57)(cid:18)(cid:21)(cid:1)(cid:21)(cid:51)(cid:47)
(cid:24)(cid:18)(cid:18)(cid:1)(cid:53)(cid:73)(cid:74)(cid:83)(cid:69)(cid:1)(cid:34)(cid:87)(cid:70)(cid:79)(cid:86)(cid:70)(cid:13)(cid:1)(cid:47)(cid:70)(cid:88)(cid:1)(cid:58)(cid:80)(cid:83)(cid:76)(cid:13)(cid:1)(cid:47)(cid:58)(cid:1)(cid:18)(cid:17)(cid:17)(cid:18)(cid:24)(cid:13)(cid:1)(cid:54)(cid:52)(cid:34)
(cid:1)
(cid:51)(cid:80)(cid:86)(cid:85)(cid:77)(cid:70)(cid:69)(cid:72)(cid:70)(cid:1)(cid:74)(cid:84)(cid:1)(cid:66)(cid:79)(cid:1)(cid:74)(cid:78)(cid:81)(cid:83)(cid:74)(cid:79)(cid:85)(cid:1)(cid:80)(cid:71)(cid:1)(cid:85)(cid:73)(cid:70)(cid:1)(cid:53)(cid:66)(cid:90)(cid:77)(cid:80)(cid:83)(cid:1)(cid:7)(cid:1)(cid:39)(cid:83)(cid:66)(cid:79)(cid:68)(cid:74)(cid:84)(cid:1)(cid:40)(cid:83)(cid:80)(cid:86)(cid:81)(cid:13)(cid:1)(cid:66)(cid:79)(cid:1)(cid:74)(cid:79)(cid:71)(cid:80)(cid:83)(cid:78)(cid:66)(cid:1)(cid:67)(cid:86)(cid:84)(cid:74)(cid:79)(cid:70)(cid:84)(cid:84)
© Tarek Shamma 2009
(cid:34)(cid:77)(cid:77)(cid:1)(cid:83)(cid:74)(cid:72)(cid:73)(cid:85)(cid:84)(cid:1)(cid:83)(cid:70)(cid:84)(cid:70)(cid:83)(cid:87)(cid:70)(cid:69)(cid:15)(cid:1)(cid:47)(cid:80)(cid:1)(cid:81)(cid:66)(cid:83)(cid:85)(cid:1)(cid:80)(cid:71)(cid:1)(cid:85)(cid:73)(cid:74)(cid:84)(cid:1)(cid:67)(cid:80)(cid:80)(cid:76)(cid:1)(cid:78)(cid:66)(cid:90)(cid:1)(cid:67)(cid:70)(cid:1)(cid:83)(cid:70)(cid:81)(cid:83)(cid:74)(cid:79)(cid:85)(cid:70)(cid:69)(cid:1)(cid:80)(cid:83)(cid:1)(cid:83)(cid:70)(cid:81)(cid:83)(cid:80)(cid:69)(cid:86)(cid:68)(cid:70)(cid:69)(cid:1)(cid:80)(cid:83)(cid:1)(cid:86)(cid:85)(cid:74)(cid:77)(cid:74)(cid:84)(cid:70)(cid:69)(cid:1)(cid:74)(cid:79)(cid:1)(cid:66)(cid:79)(cid:90)(cid:1)(cid:71)(cid:80)(cid:83)(cid:78)(cid:1)(cid:80)(cid:83)
(cid:67)(cid:90)(cid:1)(cid:66)(cid:79)(cid:90)(cid:1)(cid:70)(cid:77)(cid:70)(cid:68)(cid:85)(cid:83)(cid:80)(cid:79)(cid:74)(cid:68)(cid:13)(cid:1)(cid:78)(cid:70)(cid:68)(cid:73)(cid:66)(cid:79)(cid:74)(cid:68)(cid:66)(cid:77)(cid:13)(cid:1)(cid:80)(cid:83)(cid:1)(cid:80)(cid:85)(cid:73)(cid:70)(cid:83)(cid:1)(cid:78)(cid:70)(cid:66)(cid:79)(cid:84)(cid:13)(cid:1)(cid:79)(cid:80)(cid:88)(cid:1)(cid:76)(cid:79)(cid:80)(cid:88)(cid:79)(cid:1)(cid:80)(cid:83)(cid:1)(cid:73)(cid:70)(cid:83)(cid:70)(cid:66)(cid:71)(cid:85)(cid:70)(cid:83)(cid:1)(cid:74)(cid:79)(cid:87)(cid:70)(cid:79)(cid:85)(cid:70)(cid:69)(cid:13)(cid:1)(cid:74)(cid:79)(cid:68)(cid:77)(cid:86)(cid:69)(cid:74)(cid:79)(cid:72)
(cid:81)(cid:73)(cid:80)(cid:85)(cid:80)(cid:68)(cid:80)(cid:81)(cid:90)(cid:74)(cid:79)(cid:72)(cid:1)(cid:66)(cid:79)(cid:69)(cid:1)(cid:83)(cid:70)(cid:68)(cid:80)(cid:83)(cid:69)(cid:74)(cid:79)(cid:72)(cid:13)(cid:1)(cid:80)(cid:83)(cid:1)(cid:74)(cid:79)(cid:1)(cid:66)(cid:79)(cid:90)(cid:1)(cid:74)(cid:79)(cid:71)(cid:80)(cid:83)(cid:78)(cid:66)(cid:85)(cid:74)(cid:80)(cid:79)(cid:1)(cid:84)(cid:85)(cid:80)(cid:83)(cid:66)(cid:72)(cid:70)(cid:1)(cid:80)(cid:83)(cid:1)(cid:83)(cid:70)(cid:85)(cid:83)(cid:74)(cid:70)(cid:87)(cid:66)(cid:77)(cid:1)(cid:84)(cid:90)(cid:84)(cid:85)(cid:70)(cid:78)(cid:13)(cid:1)(cid:88)(cid:74)(cid:85)(cid:73)(cid:80)(cid:86)(cid:85)(cid:1)(cid:81)(cid:70)(cid:83)(cid:78)(cid:74)(cid:84)(cid:84)(cid:74)(cid:80)(cid:79)
(cid:74)(cid:79)(cid:1)(cid:88)(cid:83)(cid:74)(cid:85)(cid:74)(cid:79)(cid:72)(cid:1)(cid:71)(cid:83)(cid:80)(cid:78)(cid:1)(cid:85)(cid:73)(cid:70)(cid:1)(cid:81)(cid:86)(cid:67)(cid:77)(cid:74)(cid:84)(cid:73)(cid:70)(cid:83)(cid:84)(cid:15)
(cid:1)
(cid:47)(cid:80)(cid:85)(cid:74)(cid:68)(cid:70)(cid:84)
(cid:44)(cid:79)(cid:80)(cid:88)(cid:77)(cid:70)(cid:69)(cid:72)(cid:70)(cid:1)(cid:66)(cid:79)(cid:69)(cid:1)(cid:67)(cid:70)(cid:84)(cid:85)(cid:1)(cid:81)(cid:83)(cid:66)(cid:68)(cid:85)(cid:74)(cid:68)(cid:70)(cid:1)(cid:74)(cid:79)(cid:1)(cid:85)(cid:73)(cid:74)(cid:84)(cid:1)(cid:71)(cid:74)(cid:70)(cid:77)(cid:69)(cid:1)(cid:66)(cid:83)(cid:70)(cid:1)(cid:68)(cid:80)(cid:79)(cid:84)(cid:85)(cid:66)(cid:79)(cid:85)(cid:77)(cid:90)(cid:1)(cid:68)(cid:73)(cid:66)(cid:79)(cid:72)(cid:74)(cid:79)(cid:72)(cid:15)(cid:1)(cid:34)(cid:84)(cid:1)(cid:79)(cid:70)(cid:88)(cid:1)(cid:83)(cid:70)(cid:84)(cid:70)(cid:66)(cid:83)(cid:68)(cid:73)(cid:1)(cid:66)(cid:79)(cid:69)(cid:1)(cid:70)(cid:89)(cid:81)(cid:70)(cid:83)(cid:74)(cid:70)(cid:79)(cid:68)(cid:70)
(cid:67)(cid:83)(cid:80)(cid:66)(cid:69)(cid:70)(cid:79)(cid:1)(cid:80)(cid:86)(cid:83)(cid:1)(cid:86)(cid:79)(cid:69)(cid:70)(cid:83)(cid:84)(cid:85)(cid:66)(cid:79)(cid:69)(cid:74)(cid:79)(cid:72)(cid:13)(cid:1)(cid:68)(cid:73)(cid:66)(cid:79)(cid:72)(cid:70)(cid:84)(cid:1)(cid:74)(cid:79)(cid:1)(cid:83)(cid:70)(cid:84)(cid:70)(cid:66)(cid:83)(cid:68)(cid:73)(cid:1)(cid:78)(cid:70)(cid:85)(cid:73)(cid:80)(cid:69)(cid:84)(cid:13)(cid:1)(cid:81)(cid:83)(cid:80)(cid:71)(cid:70)(cid:84)(cid:84)(cid:74)(cid:80)(cid:79)(cid:66)(cid:77)(cid:1)(cid:81)(cid:83)(cid:66)(cid:68)(cid:85)(cid:74)(cid:68)(cid:70)(cid:84)(cid:13)(cid:1)(cid:80)(cid:83)(cid:1)(cid:78)(cid:70)(cid:69)(cid:74)(cid:68)(cid:66)(cid:77)
(cid:85)(cid:83)(cid:70)(cid:66)(cid:85)(cid:78)(cid:70)(cid:79)(cid:85)(cid:1)(cid:78)(cid:66)(cid:90)(cid:1)(cid:67)(cid:70)(cid:68)(cid:80)(cid:78)(cid:70)(cid:1)(cid:79)(cid:70)(cid:68)(cid:70)(cid:84)(cid:84)(cid:66)(cid:83)(cid:90)(cid:15)
(cid:1)
(cid:49)(cid:83)(cid:66)(cid:68)(cid:85)(cid:74)(cid:85)(cid:74)(cid:80)(cid:79)(cid:70)(cid:83)(cid:84)(cid:1)(cid:66)(cid:79)(cid:69)(cid:1)(cid:83)(cid:70)(cid:84)(cid:70)(cid:66)(cid:83)(cid:68)(cid:73)(cid:70)(cid:83)(cid:84)(cid:1)(cid:78)(cid:86)(cid:84)(cid:85)(cid:1)(cid:66)(cid:77)(cid:88)(cid:66)(cid:90)(cid:84)(cid:1)(cid:83)(cid:70)(cid:77)(cid:90)(cid:1)(cid:80)(cid:79)(cid:1)(cid:85)(cid:73)(cid:70)(cid:74)(cid:83)(cid:1)(cid:80)(cid:88)(cid:79)(cid:1)(cid:70)(cid:89)(cid:81)(cid:70)(cid:83)(cid:74)(cid:70)(cid:79)(cid:68)(cid:70)(cid:1)(cid:66)(cid:79)(cid:69)(cid:1)(cid:76)(cid:79)(cid:80)(cid:88)(cid:77)(cid:70)(cid:69)(cid:72)(cid:70)(cid:1)(cid:74)(cid:79)
(cid:70)(cid:87)(cid:66)(cid:77)(cid:86)(cid:66)(cid:85)(cid:74)(cid:79)(cid:72)(cid:1)(cid:66)(cid:79)(cid:69)(cid:1)(cid:86)(cid:84)(cid:74)(cid:79)(cid:72)(cid:1)(cid:66)(cid:79)(cid:90)(cid:1)(cid:74)(cid:79)(cid:71)(cid:80)(cid:83)(cid:78)(cid:66)(cid:85)(cid:74)(cid:80)(cid:79)(cid:13)(cid:1)(cid:78)(cid:70)(cid:85)(cid:73)(cid:80)(cid:69)(cid:84)(cid:13)(cid:1)(cid:68)(cid:80)(cid:78)(cid:81)(cid:80)(cid:86)(cid:79)(cid:69)(cid:84)(cid:13)(cid:1)(cid:80)(cid:83)(cid:1)(cid:70)(cid:89)(cid:81)(cid:70)(cid:83)(cid:74)(cid:78)(cid:70)(cid:79)(cid:85)(cid:84)(cid:1)(cid:69)(cid:70)(cid:84)(cid:68)(cid:83)(cid:74)(cid:67)(cid:70)(cid:69)(cid:1)(cid:73)(cid:70)(cid:83)(cid:70)(cid:74)(cid:79)(cid:15)(cid:1)(cid:42)(cid:79)
(cid:86)(cid:84)(cid:74)(cid:79)(cid:72)(cid:1)(cid:84)(cid:86)(cid:68)(cid:73)(cid:1)(cid:74)(cid:79)(cid:71)(cid:80)(cid:83)(cid:78)(cid:66)(cid:85)(cid:74)(cid:80)(cid:79)(cid:1)(cid:80)(cid:83)(cid:1)(cid:78)(cid:70)(cid:85)(cid:73)(cid:80)(cid:69)(cid:84)(cid:1)(cid:85)(cid:73)(cid:70)(cid:90)(cid:1)(cid:84)(cid:73)(cid:80)(cid:86)(cid:77)(cid:69)(cid:1)(cid:67)(cid:70)(cid:1)(cid:78)(cid:74)(cid:79)(cid:69)(cid:71)(cid:86)(cid:77)(cid:1)(cid:80)(cid:71)(cid:1)(cid:85)(cid:73)(cid:70)(cid:74)(cid:83)(cid:1)(cid:80)(cid:88)(cid:79)(cid:1)(cid:84)(cid:66)(cid:71)(cid:70)(cid:85)(cid:90)(cid:1)(cid:66)(cid:79)(cid:69)(cid:1)(cid:85)(cid:73)(cid:70)(cid:1)(cid:84)(cid:66)(cid:71)(cid:70)(cid:85)(cid:90)(cid:1)(cid:80)(cid:71)
(cid:80)(cid:85)(cid:73)(cid:70)(cid:83)(cid:84)(cid:13)(cid:1)(cid:74)(cid:79)(cid:68)(cid:77)(cid:86)(cid:69)(cid:74)(cid:79)(cid:72)(cid:1)(cid:81)(cid:66)(cid:83)(cid:85)(cid:74)(cid:70)(cid:84)(cid:1)(cid:71)(cid:80)(cid:83)(cid:1)(cid:88)(cid:73)(cid:80)(cid:78)(cid:1)(cid:85)(cid:73)(cid:70)(cid:90)(cid:1)(cid:73)(cid:66)(cid:87)(cid:70)(cid:1)(cid:66)(cid:1)(cid:81)(cid:83)(cid:80)(cid:71)(cid:70)(cid:84)(cid:84)(cid:74)(cid:80)(cid:79)(cid:66)(cid:77)(cid:1)(cid:83)(cid:70)(cid:84)(cid:81)(cid:80)(cid:79)(cid:84)(cid:74)(cid:67)(cid:74)(cid:77)(cid:74)(cid:85)(cid:90)(cid:15)
(cid:1)
(cid:53)(cid:80)(cid:1)(cid:85)(cid:73)(cid:70)(cid:1)(cid:71)(cid:86)(cid:77)(cid:77)(cid:70)(cid:84)(cid:85)(cid:1)(cid:70)(cid:89)(cid:85)(cid:70)(cid:79)(cid:85)(cid:1)(cid:80)(cid:71)(cid:1)(cid:85)(cid:73)(cid:70)(cid:1)(cid:77)(cid:66)(cid:88)(cid:13)(cid:1)(cid:79)(cid:70)(cid:74)(cid:85)(cid:73)(cid:70)(cid:83)(cid:1)(cid:85)(cid:73)(cid:70)(cid:1)(cid:49)(cid:86)(cid:67)(cid:77)(cid:74)(cid:84)(cid:73)(cid:70)(cid:83)(cid:1)(cid:79)(cid:80)(cid:83)(cid:1)(cid:85)(cid:73)(cid:70)(cid:1)(cid:66)(cid:86)(cid:85)(cid:73)(cid:80)(cid:83)(cid:84)(cid:13)(cid:1)(cid:68)(cid:80)(cid:79)(cid:85)(cid:83)(cid:74)(cid:67)(cid:86)(cid:85)(cid:80)(cid:83)(cid:84)(cid:13)(cid:1)(cid:80)(cid:83)(cid:1)(cid:70)(cid:69)(cid:74)(cid:85)(cid:80)(cid:83)(cid:84)(cid:13)
(cid:66)(cid:84)(cid:84)(cid:86)(cid:78)(cid:70)(cid:1)(cid:66)(cid:79)(cid:90)(cid:1)(cid:77)(cid:74)(cid:66)(cid:67)(cid:74)(cid:77)(cid:74)(cid:85)(cid:90)(cid:1)(cid:71)(cid:80)(cid:83)(cid:1)(cid:66)(cid:79)(cid:90)(cid:1)(cid:74)(cid:79)(cid:75)(cid:86)(cid:83)(cid:90)(cid:1)(cid:66)(cid:79)(cid:69)(cid:16)(cid:80)(cid:83)(cid:1)(cid:69)(cid:66)(cid:78)(cid:66)(cid:72)(cid:70)(cid:1)(cid:85)(cid:80)(cid:1)(cid:81)(cid:70)(cid:83)(cid:84)(cid:80)(cid:79)(cid:84)(cid:1)(cid:80)(cid:83)(cid:1)(cid:81)(cid:83)(cid:80)(cid:81)(cid:70)(cid:83)(cid:85)(cid:90)(cid:1)(cid:66)(cid:84)(cid:1)(cid:66)(cid:1)(cid:78)(cid:66)(cid:85)(cid:85)(cid:70)(cid:83)(cid:1)(cid:80)(cid:71)(cid:1)(cid:81)(cid:83)(cid:80)(cid:69)(cid:86)(cid:68)(cid:85)(cid:84)
(cid:77)(cid:74)(cid:66)(cid:67)(cid:74)(cid:77)(cid:74)(cid:85)(cid:90)(cid:13)(cid:1)(cid:79)(cid:70)(cid:72)(cid:77)(cid:74)(cid:72)(cid:70)(cid:79)(cid:68)(cid:70)(cid:1)(cid:80)(cid:83)(cid:1)(cid:80)(cid:85)(cid:73)(cid:70)(cid:83)(cid:88)(cid:74)(cid:84)(cid:70)(cid:13)(cid:1)(cid:80)(cid:83)(cid:1)(cid:71)(cid:83)(cid:80)(cid:78)(cid:1)(cid:66)(cid:79)(cid:90)(cid:1)(cid:86)(cid:84)(cid:70)(cid:1)(cid:80)(cid:83)(cid:1)(cid:80)(cid:81)(cid:70)(cid:83)(cid:66)(cid:85)(cid:74)(cid:80)(cid:79)(cid:1)(cid:80)(cid:71)(cid:1)(cid:66)(cid:79)(cid:90)(cid:1)(cid:78)(cid:70)(cid:85)(cid:73)(cid:80)(cid:69)(cid:84)(cid:13)(cid:1)(cid:81)(cid:83)(cid:80)(cid:69)(cid:86)(cid:68)(cid:85)(cid:84)(cid:13)
(cid:74)(cid:79)(cid:84)(cid:85)(cid:83)(cid:86)(cid:68)(cid:85)(cid:74)(cid:80)(cid:79)(cid:84)(cid:13)(cid:1)(cid:80)(cid:83)(cid:1)(cid:74)(cid:69)(cid:70)(cid:66)(cid:84)(cid:1)(cid:68)(cid:80)(cid:79)(cid:85)(cid:66)(cid:74)(cid:79)(cid:70)(cid:69)(cid:1)(cid:74)(cid:79)(cid:1)(cid:85)(cid:73)(cid:70)(cid:1)(cid:78)(cid:66)(cid:85)(cid:70)(cid:83)(cid:74)(cid:66)(cid:77)(cid:1)(cid:73)(cid:70)(cid:83)(cid:70)(cid:74)(cid:79)(cid:15)
(cid:1)
(cid:42)(cid:52)(cid:35)(cid:47)(cid:1)(cid:18)(cid:20)(cid:27)(cid:1)978-1-905763-15-3 (cid:9)p(cid:67)(cid:76)(cid:10)(cid:1)
Typeset by
Delta Typesetters, Cairo, Egypt
British Library Cataloguing in Publication Data
A catalogue record of this book is available from the British Library
Library of Congress Cataloging-in-Publication Data
Shamma, Tarek.
Translation and the manipulation of difference : Arabic literature in nineteenth-
century England / Tarek Shamma.
p. cm.
Includes bibliographical references and index.
ISBN 978-1-905763-15-3 (paoerback : alk. paper)
1. Arabic language--Translating into English--History--19th century. 2. Translat-
ing and interpreting--Political aspects--England--History--19th century. 3. Arabic
literature--Translations into English--History and criticism. 4. Language and
culture--England--History--19th century. I. Title.
PJ6170.S53 2009
428’.02927094209034--dc22
2008046205
Translation and the Manipulation of Difference
Arabic Literature in Nineteenth-Century England
Tarek Shamma
Translation and the Manipulation of Difference explores the question of differ-
ence in translation and the strategies used to manipulate it in the target language
in the context of the advocacy of foreignizing translation as a practice that
does not minimize the alterity of the foreign text, and could therefore serve
as an antidote to ethnocentrism and cultural insularity.
Drawing on a range of case studies of translation projects, the author ex-
amines the reception of Arabic literature (especially the Arabian Nights) in
nineteenth-century England. In his analysis of the period’s major translations
from Arabic (by Edward Lane, Richard Burton and Wilfred Blunt), he argues
that the conception of how similar or different Arab culture was from English
(and Western) culture, and the way this perceived difference or similarity
was communicated through translation, had a major political significance at
a time that witnessed the rise of British colonialism in the Arab World. The
long, complicated history of interaction, often confrontation, between Europe
and the Arab World (and the ‘Orient’ in general), where (mis)representations
of the Other were intricately embroiled with political struggles, provides a
critical position from which to examine the crucial role of context, above and
beyond the textual elements of the translation, in shaping the political effects
of translation.
Examining translation techniques and decisions in the context of the transla-
tors’ own goals as well as the conditions that surrounded the reception of
their work, the study shows how each translator ‘manipulated’ his original
in line with political positions that ranged from (implicit) acquiescence to
steadfast resistance to colonialism. In a carefully elaborated critique of total-
izing positions, the author argues that the foreignizing-domesticating model
is too limited to describe the social and political function of translation and
calls for a more complex understanding of the sociopolitical dimensions of
translation strategies.
Tarek Shamma is Assistant Professor at the Department of Translation, United
Arab Emirates University. He received his PhD in translation and compara-
tive literature from the State University of New York at Binghamton and has
published several articles in leading journals on translation and cultural rep-
resentation, and on the history of translation between Arabic and English.
A groundbreaking inside analysis of translation practices that have
mediated Near-Eastern canonical works for Western readers. Shamma
supports his argument with fascinating data and without defensive
counterattacks. His method of analysis is applicable to the translation
of any work that must cross cultural boundaries.
Marilyn Gaddis-Rose
State University of New York at Binghamton
An important contribution to contemporary translation studies and
its growing interest in the performativity of the translator’s craft.
Shamma’s careful analysis of selected translations and the contexts
of both their production and reception allows him to convincingly
problematize the validity of prescriptivism in general. This is a most
welcome, well-informed book, particularly for those of us interested in
the social and political roles of translation as a fundamental element
in the construction of cultures and identities.
Rosemary Arrojo
State University of New York at Binghamton
Contents
Introduction 1

1. Colonial Representation and the Uses of Literalism 7
Edward William Lane’s Translation of The Arabian Nights
1. The Age of Galland 7
Galland and His Readers 11
2. Galland Reconsidered 15
3. Lane and The Arabian Nights 19
The British Colonial Interest in Egypt 20
The Describer of Egypt 23
The Arabian Nights 28
“An epoch in the history of popular Eastern literature” 38
Literal Translation and the Exhibitionary Complex 42
Literalism in Postcolonial Theories 46
2. The Exotic Dimension of Foreignizing Strategies 49
Richard Francis Burton’s Translation of The Arabian Nights
1. A Rebel Manqué 50
The “Pilgrimage” to Mecca 52
2. Burton the Translator 58
The Arabian Nights 59
Burton and his Readers 60
Contextualizing the Nights 62
“Oriental in tone and colour” 65
“A complete picture of Eastern peoples” 72
3. Foreignism or Exoticism? 76
4. Venuti on Burton 81
3. Domestication as Resistance 86
Wilfrid Scawen Blunt’s Translations from Arabic
1. Looking for a Cause 86
In Byron’s Footsteps 89
2. A “Political First Love” 90
The “Rob Roy of the Desert” 94
“Shepard rule” 96
3. The “scourge of the oppressor” 99
Blunt and the Irish Literary Revival 104
4. Blunt the Translator 105
A New Rúbaiyāt? 108
5. Translation as a Political Act 115
Conclusion 121
Translation as Adjustment

References 125

Index 133
Transcription Conventions
ﺃ ‘
ﺙ th
ﺡ ĥ
ﺥ kh
ﺫ ŧħ
ﺹ ŝ
ﺽ đ
ﻁ ŧ
ﻅ ž
ﻉ ’
ﻍ gh
ﻕ q
Note on Transliteration
Each translator examined in this book employed a distinctive methodology
of representing Arabic letters, especially those which have no equivalents in
English. As these methodologies were integral to the respective translators’
purposes and strategies, I have found it necessary to preserve each translator’s
own spelling system, despite the inconsistencies of transliterating one Arabic
word in more than one form.
This page intentionally left blank
Introduction
We travellers are in very hard circumstances. If we say nothing but
what has been said before us, we are dull and we have observed
nothing. If we tell anything new, we are laughed at as fabulous
and romantic.
Lady Mary Wortley Montague
The “literal” v. “free” translation debate is one of the oldest in the field of
translation. From the early reflections of Cicero and St. Jerome, through Martin
Luther, Alexander Tytler and Friedrich Schleiermacher, down to the modern
and postmodern formulations of Eugene Nida, Walter Benjamin, George
Steiner, and Laurence Venuti, it has continued to frame investigations of the
nature of translation and the duty of the translator in the Western tradition.
Quite often, positions on the degree of permissible linguistic and stylistic
deviation from the source text have given rise to full-fledged translation
−
theories. Regardless of the specific terminology employed1 faithful/free,
−
word-for-word/sense-for-sense, rank-bound/rank-unbound, overt/covert the
fundamental question remains the same: how should the translator handle the
difference of the source text? Should it be emphasized or mitigated? Should
the translation draw attention to itself or try to remain invisible? A famous
statement of the problem can be found in Friedrich Schleiermacher’s “On the
Different Methods of Translating” (1813/1997: 229):
The translator either (1) disturbs the writer as little as possible and
moves the reader in his direction, or (2) disturbs the reader as little as
possible and moves the writer in his direction [...] in approach 1 the
translators works to compensate for his readers’ unfamiliarity with the
source language, by sharing with them the very image and impres-
sion he has gained through familiarity with the work as written in the
original language, and in so doing nudging them toward that (from
them truly alien) position which he has come to occupy. If on the other
hand [...] the translation would voice a Roman author, say, in a Ger-
man context, allowing him to address Germans as if he had originally
been German, then its goal must not be to assimilate the author to the
translator [...] but to haul him bodily into the German readers’ world,
making him or her their peer.
1 Obviously, my choice of “literal” v. “free” is only an operational one.