tomos alab

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TOMOS ALAB – LISTA

Arquivo Páginas
00-TOMOS ALAB - Frontal - Apresentação - i ~ ix
01-TOMOS I - Parte I - A DANÇA DA VIDA - Capa - Sumário - i ~ iii
02-TOMOS I - Parte I - Introdução - 1 ~ 15
03-TOMOS I - Parte I - Capítulo I (Biodança: a dança da vida) - 16 ~ 49
04-TOMOS I - Parte I - Capítulo II (Uma nova visão dos problemas sociais e humanos) - 50 ~ 76
05-TOMOS I - Parte I - Capítulo III (Estilos de viver e estilos de adoecer) - 77 ~ 118
06-TOMOS I - Parte I - Capítulo IV (Para uma inversão da estratégia epistemológica) - 119 ~ 151

07-TOMOS I - Parte II - MODELO TEÓRICO DA BIODANÇA - Capa - Sumário - i ~ ii
08-TOMOS I - Parte II - Capítulo V (Modelos de transmutação de energia) - 152 ~ 167
09-TOMOS I - Parte II - Capítulo VI (Modelo teórico) - 168 ~ 213
10-TOMOS I - Parte II - Capítulo VII (Linhas de vivência) - 214 ~ 296

11-TOMOS II - Parte III - ESTRUTURA UNITÁRIA: MÚSICA−−−−MOVIMENTO−−−−
VIVÊNCIA - Capa - Sumário - i ~ iii
12-TOMOS II - Parte III - Capítulo VIII (Música) - 297 ~ 320
13-TOMOS II - Parte III - Capítulo IX (Movimento e Dança) - 321 ~ 363
14-TOMOS II - Parte III - Capítulo X (O corpo: fonte do prazer) - 364 ~ 390
15-TOMOS II - Parte III - Capítulo XI (O Grupo de Biodanza) - 391 ~ 417

16-TOMOS II - Parte IV - BIODANÇA: ÁREAS DE APLICAÇÃO - Capa - Sumário - i ~ ii
17-TOMOS II - Parte IV - Capítulo XII (Área de Educação) - 418 ~ 436
18-TOMOS II - Parte IV - Capítulo XIII (Área de Reabilitação) - 437 ~ 462
19-TOMOS II - Parte IV - Capítulo XIV (Área Clínica) - 463 ~ 516
20-TOMOS II - Parte IV - Capítulo XV (Bibliografia) - 517 ~ 526
ROLANDO TORO ARANEDA

TEORIA DA BIODANÇA

COLETÂNEA DE TEXTOS

- TOMO I -

PARTE I

Organização e Edição
ASSOCIAÇÃO LATINOAMERICANA DE BIODANÇA
ALAB
1991
COLETÂNEA DE TEXTOS DE BIODANÇA
Autor: Rolando Mário Toro Araneda

Comissão Organizadora:

CEZAR WAGNER DE LIMA GOIS (Coordenador)
Presidente da Associação Latino-Americana de Biodança - ALAB
Membro Didata
Professor de Psicologia da Universidade Federal do Ceará - UFC

FÁTIMA DIÓGENES
Membro Titular
Diretora Técnica do Centro de Desenvolvimento Humano - CDH
Psicóloga

LIA MATOS BRITO DE ALBUQUERQUE
Membro Licenciado
Educadora
Assessora da Presidência da ALAB

KÁTIA SOUSA DE OLIVEIRA
Membro Licenciado
Educadora

RUTH CAVALCANTE
Diretora da Escola de Biodança do Ceará
Membro Didata
Educadora
Diretora Pedagógica do Centro de Desenvolvimento Humano - CDH

RAIMUNDO SEVERO JÚNIOR
Membro Titular
Psiquiatra

TARCÍSIO DINIZ
Membro Licenciado
Psiquiatra
Professor da Universidade Federal do Ceará - UFC

Realização

Associação Latino-Americana de Biodança - ALAB
Biodança: Espaço Viver (Cooperativa de Facilitadores de Biodança - Fortaleza)
ii
Apoio

Escola de Biodança do Ceará
Escola de Biodança de Pernambuco
Escola de Biodança da Bahia
Escola de Biodança do Rio de Janeiro
Escola de Biodança de Minas Gerais
Escola de Biodança de Brasília
Escola de Biodança de São Paulo
Escola de Biodança do Rio Grande do Sul
Escola de Biodança de Buenos Aires
Escola de Biodança de Córdoba
Escola de Biodança de Lima
Escola de Biodança de Caracas
Centro de Desenvolvimento Humano - CDH

Produção e Organização: CEZAR WAGNER DE LIMA GOIS

Revisão: CEZAR WAGNER DE LIMA GOIS
LUIZA PONTELLO
LUANA MOURÃO
APARECIDA SOBREIRA
MARISTER FERNANDES
MÁRCIA SKIBICK
BARBARA ALENCAR
PAULINA PARENTE

Local: Fortaleza, Ceará, Brasil - Junho de 1991

Todos os direitos reservados a:
ROLANDO MÁRIO TORO ARANEDA e
EDITORA ALAB
Rua Isaac Amaral, 420 - Dionísio Torres
CEP. 60130 - Fortaleza - Ceará - Brasil
Fone: [phone]

A Escola de Biodança do Ceará e a Universidade Biocêntrica são atualmente as responsáveis por
essa coletânea de textos, publicada em 1991 com autorização de Rolando Toro.

Sede da ALAB
Rua Dr. Sete Camará, 460/302
CEP. 60.380 - Bairro Luxemburgo
Belo Horizonte - Minas Gerais - Brasil
Fone: [phone]

Revisão e tradução para o Português por Feliciano Flores, Porto Alegre – RS - 2012.

iii
APRESENTAÇÃO

A Coletânea de Textos de Biodança de 1991 sistematiza o material teórico a partir da con-
cepção de que a Biodança é uma disciplina científica, apoiada na força do biológico, base e sen-
tido do desenvolvimento humano. Baseia-se na vida como princípio original, e na vivência como
fonte pulsadora (propulsora) do humano.
Vem possibilitar aos alunos e facilitadores de Biodança aprofundar seus conhecimentos e
manter a coerência teórica do modelo.
Provém das Apostilas de Biodança divulgadas em 1982 pela Escola Nordestina de Biodan-
ça e dos textos mais recentes de Rolando Toro.
Vale ressaltar - as Apostilas de Biodança de 1982 tiveram o grande mérito de se constituí-
rem em uma coleta e ordenamento do material teórico da Biodança que, até aquela ocasião, esta-
va disperso entre Brasil e Argentina.
Após seis meses de estudo e sistematização, o material foi apresentado em forma de quinze
apostilas, contendo a teoria da Biodança e o catálogo geral de exercícios e músicas. Foi organi-
zado por Cezar Wagner de Lima Gois e aprovado por Rolando Toro.
Pela sua amplitude e abrangência, as Apostilas de Biodança de 1982 tornavam o estudo
denso, exigindo um esforço maior do leitor.
Já há um certo tempo, vinha surgindo a necessidade de uma nova sistematização da Teoria
da Biodança.
Não houve “reducionismo” da teoria, nem do texto. Após análise minuciosa (do material
em seu todo), objetivando privilegiar o conteúdo essencial e indispensável à construção do mo-
delo teórico e à aprendizagem do aluno e do facilitador de Biodança, surgiu a presente Coletânea
de Textos de Biodança de 1991.
O processo de escolha dos textos fundamentou-se na seguinte estrutura:
(cid:2) Especificidade da Biodança
(cid:2) Categorias Teóricas
(cid:2) Método
(cid:2) Aplicabilidade
Assim sendo, a Coletânea de Biodança de 1991 apresenta a seguinte forma:
VOLUME I
(cid:2) Parte I
Versa sobre o objeto com o título: BIODANÇA: DANÇA DA VIDA;
(cid:2) Parte II
Abrange a teoria, com o título: MODELO TEÓRICO DA BIODANÇA;
VOLUME II
(cid:2) Parte III
Sistematiza o método com o título: ESTRUTURA UNITÁRIA: MÚSICA-
MOVIMENTO-VIVÊNCIA;
(cid:2) Parte IV
Sintetiza a aplicação, com o título: ÁREAS DE APLICAÇÃO.
iv
A disposição dos volumes e de seus diversos capítulos obedecerá ao esquema discrimi-
nado abaixo:

VOLUME I

INTRODUÇÃO
PARTE I - BIODANÇA: A DANÇA DA VIDA
Capítulo I - BIODANÇA: A DANÇA DA VIDA
Capítulo II - BIODANÇA: NOVA VISÃO DOS PROBLEMAS
SOCIAIS E HUMANOS
Capítulo III - ESTILO DE VIVER E ESTILO DE ADOECER
Capítulo IV - PARA UMA INVERSÃO DA ESTRATÉGIA
EPISTEMOLÓGICA
PARTE II - MODELO TEÓRICO DA BIODANÇA
Capítulo V - MODELO DE TRANSMUTAÇÃO DE ENERGIA
Capítulo VI - MODELO TEÓRICO DA BIODANÇA
Capítulo VII - LINHAS DE VIVÊNCIAS

VOLUME II

PARTE III - ESTRUTURA UNITÁRIA: MÚSICA - MOVIMENTO - VIVÊNCIA
Capítulo VIII - MÚSICA
Capítulo IX - MOVIMENTO E DANÇA
Capítulo X - O CORPO: FONTE DO PRAZER
Capítulo XI - O GRUPO DE BIODANÇA
PARTE IV - BIODANÇA: ÁREAS DE APLICAÇÃO
Capítulo XII - ÁREA DE EDUCAÇÃO
Capítulo XIII - ÁREA DE REABILITAÇÃO
Capítulo XIV - ÁREA CLÍNICA
BIBLIOGRAFIA

A Coletânea de Textos de Biodança de 1991 não se propõe a ser um trabalho acabado e de-
finitivo.
Espera-se que todos os envolvidos no "Movimento Biodança" venham colaborar para o seu
aprimoramento.

Com afeto.

Diretoria da ALAB (Fortaleza, CE, Junho de 1991)
v
MENSAJE A LOS ALUMNOS DE BIODANZA
Un nuevo escenario de evolución humana está surgiendo.
Un nuevo tipo de acción social, sin precedentes, está surgiendo a partir del corazón ilumi-
nado.
Ahora sabemos que no es posible ninguna transformación social si no cambian profunda-
mente los sentimientos, es decir, los modos de vinculación con la gente y con el medio cósmico.
Biodanza es el más grande "poder organizador"; una síntesis de energía unificadora capaz
de renovar la vida. Nuestra clave es el contacto.
Nuestra certidumbre es el contacto.
Pero un contacto tan íntimo, profundo y emocionado que solo puede realizarse a través de
las revelaciones progresivas del amor. La Educación actual no promueve el contacto. Contacto
significa establecer vínculos esenciales. Los actuales sistemas educacionales crean hombres para
el fracaso de todas sus potencialidades.
El trabajo se torno opresivo y alienante. La educación actual no une el hombre con su obra,
sino que lo separa de ella. La educación actual no cultiva la afectividad, sino que perpetua meca-
nismos de explotación y opresión.
La educación actual no desenvuelve la conciencia cósmica ni el amor ecológico. Sus me-
todologías rebajan los niveles de conciencia.
Sin embargo, a través de una sola generación se podría cambiar el curso de la Historia,
transformándose los rituales de una Civilización de muerte en una permanente creación de vida,
conciente y amorosa.
La educación de una sola generación cambiaria la calidad del proceso evolutivo mundial.
Los hombres serían educados para la Plenitud, como lo propone la Cultura Holística. Biodanza
está entregando pautas muy poderosas para este Renacimiento.
La evolución del presente debe abarcar a los hombres del futuro.
El hombre del presente sabrá sumergirse en el sabor de las lágrimas y en el sabor del cuer-
po de sus amores. Y sabrá abrirse también al éxtasis, a lo esencial, a lo eterno.
El contacto es una acción política. El amor y la trascendencia son las fuerzas propulsoras
de la justicia social. Biodanza es la conspiración del amor. Llegó la hora de comenzar.
Nuestra noble família de Biodanza está iniciando una transformación del astral social. La
alborada del ano 2.000 será clemente, dulce y solidaria a la civilización, entregando nuevos pa-
drones de vida. Envío este Mensaje a mis alumnos y Profesores de Biodanza, hijos queridos que
me dio la vida, y en quienes germina la energía para el advenimiento de un mundo en que la
vida será respetada y enaltecida.
Rolando Toro (19.10.1982)

vi
DECLARAÇÃO DE PETRÓPOLIS

Com a expansão da Biodança nos diversos países da América e Europa podemos contem-
plar, com uma perspectiva mais ampla, o horizonte histórico de nosso trabalho, seu passado e seu
porvir.
Nosso passado foi fecundo na investigação científica, na formação de facilitadores qualifi-
cados e no processo de institucionalização. No entanto, foi também extraordinariamente disper-
sivo.
Nossas forças cresceram isoladamente, sem convergência de ações.
Esta declaração surgiu a partir dos fatos inesperados que se produziram no curso do pre-
sente ano: aumento do fluxo de alunos nos cursos de Formação Docente; intenso processo de
institucionalização em hospitais, universidades e institutos; sucesso da Biodança na Europa, com
expansão na Itália, França e Suíça.
Foi necessário reformular nossos sistemas administrativos, didáticos e de comunicação, a
partir de novas experiências.
Estamos promovendo uma mudança essencial no curso da evolução humana. A ampliação
dos poderes afetivos, criativos e místicos cresce de forma exponencial no processo evolutivo
humano.
A inserção de Biodança na transformação social deve atingir as instituições, instrumentos
de ideologias anti-vida. Na etapa atual, as instituições aceitam a Biodança apenas como uma
técnica terapêutica auxiliar. Isto se manifesta no caráter gratuito que tem a Biodança nas institui-
ções.
Ao incorporar a Biodança no seio da família, nas escolas primárias, universidades, hospi-
tais, clínicas psiquiátricas, centros de geriatria etc., estamos introduzindo uma variável invisível,
mas de ação irreversível.
Pela primeira vez na Historia, o ser humano tem consciência de viver dentro de uma civi-
lização enferma; e também, pela primeira vez, sabe como participar de uma mudança essencial.
Sabemos que podemos participar da Evolução da Vida no Universo, começando por nossa
própria vida.
Sabemos como investir nossa energia no potencial amoroso do mundo. Foi necessário "cri-
ar uma arte de viver em tempos de catástrofe", como expressou Alberto Camus.
Esta nova arte de viver e hoje uma necessidade absoluta.
Biodança se diferencia substancialmente de todas as propostas de "consciência corporal".
Pretendemos que as pessoas descubram caminhos de encontro.
Biodança cria sutis caminhos para a integração e a intimidade. Prepara realmente as pesso-
as para exercer o amor.
Uma nova inteligência, mais sensível e plena de ternura, esta se manifestando com vigor
no mundo. A humanidade está alcançando a massa crítica necessária para a mutação essencial.
Necessitamos, portanto, encontrar fórmulas concretas para ativar o fermento da mutação.
A Gloria de Viver deixa de ser uma quimera, para se transformar numa exigência. Temos
direito de viver e sermos constantemente visitados pela alegria.
As tarefas que propomos neste manifesto representam, na realidade, trabalhos pró-vida.

1ª Tarefa — Integração
Os membros do Movimento Mundial de Biodança devem se unir numa verdadeira mística
do coração. Queremos que a Biodança seja uma sincera celebração da Vida. Ë necessário aban-
donar os destrutivos conflitos entre nós mesmos. Eliminar os "ruídos" e permitir aparecer a mú-
sica da amizade e a comunicação. Devemos reconhecer que o inimigo está no complexo industri-
al-militar-assassino.

vii
2ª Tarefa — Comunicação
Os sistemas de comunicação dentro de nosso movimento devem aperfeiçoar-se. Intensifi-
car a correspondência, os intercâmbios de hospedagem, as reuniões, festas e excursões a campo.
A informação apropriada permitirá uma colaboração recíproca entre todos os membros da
Biodança.

3ª Tarefa — Credenciamento
A necessidade de que o Credenciamento de nossos facilitadores tenha respaldo jurídico,
além do respaldo acadêmico da ALAB, orientará nossos esforços para legalizar a profissão de
Professor de Biodança.
Para obter o Título de Professor de Biodança o aluno deverá cumprir efetivamente todas as
exigências do Regulamento de Docência.
A admissão as Escolas de Docência será realizada mediante provas de seleção, que exijam
condições humanas, intelectuais e afetivas.
As Teses serão orientadas à pesquisa científica e ao pensamento sistêmico, evitando ten-
dências pseudocientíficas ou dissociativas.

4ª Tarefa — Descentralização
Devemos nos organizar em grupos locais, verdadeiras comunidades de base para, a partir
daí, realizar o processo de irradiação. Nosso objetivo atual é consolidar as Associações Estaduais
de Biodança, dando a elas maior autonomia administrativa. Os estados que ainda não têm Asso-
ciação de Biodança deverão iniciar os procedimentos legais para criá-la.

5ª Tarefa — Institucionalização
Estamos desenvolvendo um programa de criação de Institutos de Biodança em distintas es-
pecialidades, dentro de instituições medicas e centros científicos. Assim, estão em marcha Insti-
tutos de Reabilitação Motora, Asma e Alergia, Hipertensão Arterial Sistêmica e Gerontologia.
Estes institutos de aplicação de Biodança abrirão um espaço dentro da comunidade científica,
aumentando assim a eficiência de nossa ação.

6ª Tarefa — Educação
A integração humana deve começar em casa e estar ligada as pessoas que nos rodeiam.
Cada membro de Biodança poderia convidar às vivências pessoas de sua família (esposos, filhos,
pais, irmãos, etc).
Dar-se-á maior ênfase à Biodança para Crianças e Adolescentes. Serão realizados cursos
especiais para reabilitação de jovens toxicômanos. Serão difundidas as concepções de Biodança
sobre Educação em relação a preservação dos instintos e à expressão da identidade.

7ª Tarefa — Ecologia
Os facilitadores de Biodança darão maior ênfase as vivências na natureza. A Biodança
Aquática terá um desenvolvimento sistemático.
É importante que cada professor ou aluno de Biodança desperte sua conexão visceral com
a vida e que participe dos movimentos ecológicos.

8ª Tarefa — Criatividade
Estamos convidando os professores e alunos de Biodança a expressarem-se artisticamente
em cerâmica, pintura, poesia, música e demais formas de arte; a ampliar sua cultura, aprender
idiomas e desenvolver sua sensibilidade. Mediante atividades extraprogramáticas, poderão elevar
a qualidade de sua comunicação e sua maturidade pessoal.

viii
9ª Tarefa — Direitos Humanos
Os alunos de Biodança desenvolverão a consciência dos Direitos Humanos. Serão firmes
contra a discriminação racial, sexual ou econômica. Participarão dos movimentos da Anistia In-
ternacional e dos programas pela Paz Mundial. A participação no trabalho social, na luta contra a
pobreza, será parte de sua Formação Docente.

(Discurso de Abertura do I Encontro Latino-Americano de Professores de Biodança. Este
discurso foi realizado pelo Prof. Rolando Toro - criador da Biodança, na manhã do dia 11/11/89,
no auditório do Museu Imperial de Petrópolis/RJ)

ix