Table Of ContentDavid Wider
Theozentrik und Bekenntnis
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Beihefte zur Zeitschrift für die
neutestamentliche Wissenschaft
und die Kunde der älteren Kirche
Herausgegeben von
Erich Gräßer
Band 87
Walter de Gruyter • Berlin • New York
1997
David Wider
Theozentrik und Bekenntnis
Untersuchungen zur Theologie des Redens Gottes
im Hebräerbrief
Walter de Gruyter • Berlin • New York
1997
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[Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die
Kunde der älteren Kirche / Beihefte]
Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und
die Kunde der älteren Kirche. — Berlin ; New York : de Gruyter
Früher Schriftenreihe
Reihe Beihefte zu: Zeitschrift für die neutestamentliche Wissen-
schaft und die Kunde der älteren Kirche
Bd. 87. Wider, David: Theozentrik und Bekenntnis. - 1997
Wider, David:
Theozentrik und Bekenntnis: Untersuchungen zur Theologie des Re-
dens Gottes im Hebräerbrief / David Wider. - Berlin ; New York :
de Gruyter, 1997
(Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft
und die Kunde der älteren Kirche ; Bd. 87)
Zugl.: Bern, Univ., Diss., 1995
ISBN 3-11-015554-0
ISSN 0171-6441
© Copyright 1997 by Walter de Gruyter & Co., D-10785 Berlin
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Buchbinderische Verarbeitung: Lüderitz & Bauer-GmbH, Berlin
VORWORT
Die vorliegende Studie wurde im Wintersemester 1994 bei der Evangelisch-
Theologischen Fakultät der Universität Bern eingereicht und im Winterse-
mester 1995 als Inauguraldissertation angenommen. Für den Druck wurde
sie stellenweise etwas überarbeitet; bis 1995 erschienene Sekundärliteratur
konnte im Einzelfall noch berücksichtigt werden.
Die Arbeit am Hebräerbrief habe ich zunächst am Rande eines Pfarramts
aufgenommen, worin wohl auch ein wesentlicher Grund für deren theologi-
sche Ausrichtung liegen mag. Herrn Prof. em. Dr. Victor Hasler (Bern) danke
ich herzlich für die Bereitschaft, die Entstehung der Dissertation auch nach
seiner Emeritierung zu begleiten und deren Fortgang mit steter Gesprächs-
bereitschaft zu unterstützen. Für Anregung, Interesse und Kritik danke ich
ebenso Herrn Prof. Dr. Samuel Vollenweider (Bern), der das Korreferat im
Promotionsverfahren bereitwillig übernommen hat. Herrn Prof. Dr. Erich
Grässer (Bonn) sage ich Dank ftir die Teilnahme an meiner Berner Doktor-
Disputation und ftir die Aufnahme der Dissertation in die Reihe der „Beihefte
zur Zeitschrift fiir die neutestamentliche Wissenschaft".
Zu danken habe ich ferner dem Synodalrat der evangelisch-reformierten
Kirche des Kantons Bern, der durch die Gewährung eines Promotions-
stipendiums im Studienjahr 1992/93 die Fortsetzung und den Abschluß der
Arbeit ermöglicht hat. Für einen großzügigen Beitrag an die Druckkosten
bin ich der „Lang-Stiftung" in Zürich zu gleichem Dank verpflichtet.
Besonders danken möchte ich schließlich Rosmarie; sie hat mit Interesse,
Ermutigung und Geduld viel zum Entstehen der Studie beigetragen.
Kyoto, im Frühling 1997 David Wider
INHALT
Einfuhrung i
ERSTERTEIL: DAS REDEN GOTTES
I. Die Gottesoffenbarung im Sohn 11
1. Einheit und Verschiedenartigkeit des Redens Gottes: i,i-2a ... 11
1.1. Analyse und Fragehinsicht 11
1.2. Kontrastierende Perspektiven als Basis? 13
a) Die Propheten 16
b) Der Sohn 19
2. Sohneswürde und Engelvergleich: 1,2b —1,14 22
2.1. Problemhorizont 22
2.2. Zur Abgrenzung des Exordiums 30
2.3. Der Mittelteil 1,2b - 1,3d 31
2.4. Die Überleitung zum Engelvergleich: 1,4 33
2.5. Zum Verhältnis der Textabschnitte 1,1-4 und 1,5-14 35
3. Christologie im Horizont des Redens Gottes: Interpretation .. 38
3.1. Perspektiven der Erhöhungsaussage 39
3.2. Geschehensaspekt (Ü9T|KEV) und Gegenwartssinn 41
3.3. Erhöhung und Reden Gottes 44
3.4. Die Schöpfungsaussage im Geschehenshorizont: 1,2c .... 45
3.5. Die Präsentation des Sohnes: 1,3 47
3.6. Zum theologischen Ort des Engelvergleichs: 1,4 51
3.7. Die Erhöhungsaussage und die Frage nach der Wirklichkeit
des Heils: 2,8ff. 55
3.8. Traditionsgeschichdiche und theologische Aspekte 60
II. Das lebendige Wort: 4,12-13 72
1. Analyse und Fragehinsicht 72
2. Tödliches Richten oder überführendes Aufdecken? 73
3. Das Nebeneinander von V.12 und V.13 78
4. Vers 13 im Zeichen schöpfungstheologischen Denkens 80
5. Logosaussage und Gottesgedanke 84
6. 4,12-13 als Begründung der Paränese 85
VIII Inhalt
III. Das Reden Gottes auf Erden und vom Himmel: 12,18-29 88
1. Analyse und Fragehinsicht 88
2. Zum Vergleichspunkt in 12,18-24: TrpoaeAr)ÄVJ9ATE 91
3. Das Sinaigeschehen 12,18-21: Sinnenfälligkeit und Schrecken .. 93
4. Kosmologisches Naturereignis statt Theophanie? 95
4.1. 4^Äc«pcbiJEVOS (V.18) 95
4.2. KEKOCUH£VOV Trüp (V.18) - Trüp KOCTorvotAiaKov (V.29) .... 97
5. Das Motiv des Schreckens in 12,18-21: V.20 101
6. Zur Grundlage des Offenbarungsvergleichs 105
6.1. Vorüberlegung 105
6.2. Das Sinaigeschehen im Zeichen des Erschütterns: 12,26 .. 107
7. Das Reden Gottes: V.2J 112
ZWEITER TEIL: WORT UND HÖREN - SOTERIOLOGISCHE
PERSPEKTIVEN IM ZEICHEN DES REDENS GOTTES
I. Das Reden Gottes durch Engel und durch den Kyrios: 2,1-4 "9
1. Analyse und Fragehinsicht 119
2. Die Mahnung 2,1 im Zeichen des Vorangehenden 121
3. Die theozentrische Relation des Gesandtseins 123
4. Offenbarungshandeln Gottes und paränetische Konsequenz: 2,1 125
5. Zur hermeneutischen Basis der Gegenüberstellung 2,2-4 I27
6. Vergangenes Wortgeschehen (V.2) und Situation der
flMeiS (V.3a) 128
7. >Reden Jesu< oder >Reden Gottes<? 130
8. Geschichtliche Perspektive und »Reden Gotteso 2,3^4 133
II. Glaubensmahnung im christologischen Horizont: 3,1-6 138
1. Zum Problemhorizont 138
2. Reflexion des Heilsstandes in 3,1-6: Zur Fragehinsicht 141
3. Christologische Seinsbestimmung und Jesusbetrachtung: 3,1 .. 142
4. >Treue Jesuo Christologisches Bild und theozentrischer Bezug . 145
5. Theologische Grundlinien der Glaubensmahnung 3,6 149
III. Glaubensexistenz und Gottesreden 154
1. Exodustypologie und Situationsanalogie: 3,7-19 154
2. Glaubenswirklichkeit als Glaubensvollzug: 3,14 158
3. Heilsstand und Pädagogik: 5,11-6,8 161
Inhalt IX
IV. Reden Gottes als Verheißung: 4,1-11 167
1. Die Verbindung von Wort und Hörer: 4,2f. 168
2. Die Begründung des Verheißungsgegenstandes als
Kcrr<5tTrau<Tis :4,1-11 170
3. Zum theologischen Ort des eschatologischen Denkens 174
DRITTERTEIL:
WELTPERSPEKTIVEN IM HORIZONT DES REDENS GOTTES
I. Vom Wesen des Glaubens 179
1. Zur exegetischen Grundlegung der Glaubensthematik: 10,32-39 179
2. Die Wirklichkeit des Glaubens und das Zukünftig-
Unsichtbare: 11,1 181
II. Vom Erkennen des Glaubens 186
1. Das Zeugnis Gottes als hermeneutische Klammer: 11,2.39 • • • • 186
2. Der schöpfungstheologische Anknüpfungspunkt: V.3 188
3. Gottesglaube und Zukunftshoftnung bei Henoch: 11, 190
4. Himmelsausrichtung als Heilsgeschichte? 194
5. Das >Nicht-Erreichen< des Glaubens: 11,13-16 195
6. Leidensbild und Selbstverständnis: 11,35-38 199
7. Zum theologischen Ort des christologischen Bezugs: 12,1-3 • • • 202
PERSPEKTIVEN DES GOTTESREDENS
1. Worttheologie im Zeichen eines theozentrisch-schöpfungs-
theologischen Denkens 205
2. >Reden Gottes< und christologisches Interpretationsgeschehen . 206
3. Zur Pragmatik des theozentrischen Ansatzes 207
4. Ausblick 209
Literaturverzeichnis 211
1. Texte, Kommentare und Nachschlagewerke 211
2. Monographien, Aufsätze und andere Literatur 214
Autorenregister 228
