Tanrının Doğumu: Çağların Başlangıcı (Hayat Nasıl Başladı? Yitik Tek Tanrı Düşüncesinin Yeniden Dirilişi!)

305 Pages·2012·10.211 MB·Turkish

by  Murat Tetik

TANRTNIN
D O Ğ U M U
ÇAĞLARIN BAŞLANGICI
Hayat Nasıl Başladı?
Yitik Tek Tanrı Düşüncesinin Yeniden Dirilişi!
PARAF YAYINLARI: 166
Araştırma: 2
Eser: Tanrının Doğumu
Yazar: Murat Tetik
Yayın Koordinatörü: Ahmet Üzümcüoğlu
Genel Yctym Yönetmeni: Burak Fazıl Çabuk
Editör: Gül Süpçeler
Düzelti: Bulut Fikret Çöloğlu
Kapak Tasarım: Erdinç Baş
îç Tasarım: Deniz Meriç
Baskı-Cilt: Çalış Ofset Matbaacılık
Turizm San. ve Tic. Ltd. Sti.
Davutpaşa Cad. Yılanlı Ayazma Sok.
No: 8 Davutpaşa-Topkapı/îstanbul
Tel: [phone]
T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Sertifika No: 17265
ISBN: 978-605-5218-05-8
1. Basım: T'
©MuratTetik .
© ParafYayınlan 2012
Bu kitabm her türlü basan haklan Paraf Yayınlan na aittir... Yazann, çevirmenin, derle­
yenin, hazırlayanın veya yayınevinin yazık ve resmi izni olmadan basılamaz, yaytnlanamaz,
kopyalanamaz ve dijital kopyalar dahil çoğaltılamaz. Ancak kaynak gösterilerek kısa ahntı
yapılabilir.
ParafYayınlan
Mareşal ÇakmakMah. Can Sok. No: 5-A
Güngören/İstanbul
Td: 0212 483 47 96
Faks: 0212 483 47 97
web: www.parafyayinlari.com
e-posta: [email protected]
TANRI’NIN
DOĞUM U
ÇAĞLARIN BAŞLANGICI
Murat TETİK
Paraf
MURAT TETİK
1981 yılında Eskişehir’de doğdu. İlk, orta ve lise öğrenimini Es­
kişehir’de tamamladı. 2002 yılında İzmir Dokuz Eylül Üniversitesi
Hukuk Fakültesi’nden mezun oldu. Bu yıldan sonra çeşitli basın-ya-
ym işlerinde dolaylı olarak görev aldı. 2006 yılında avukatlık stajını
tamamladı. Ufoloji, Dinler Tarihi; Arkeoloji, Astronomi, Etimoloji
vb. konularla ilgilendi. Bu döneme kadar farklı gazetelerde ve dergi­
lerde yazıları yayınlandı. 2009 yılında, “Nuh’un Gemisi”nin kalıntı­
larının İda (Kaz) dağlarında bulunduğuna ilişkin teorisi yayınlandı
ve bu konuyla ilgili olarak çeşitli devlet kuramlarıyla yazıştı. Murat
Tetik, evlidir ve avukatlık mesleğine devam etmektedir.
4
İÇİNDEKİLER
ÖNSÖZ/9
BAŞLANGIÇ/13
Kabile Toplumundan Modern Topluma / 13
Çağların Başlangıcı / 18
Gerçeğin Arayışı / 23
Hz. Adem, îlk Homo Sapiens Sapiens mi? / 27
Adem Öncesi Gezegen / 30
EVRENİ YENİDEN TANIMLAMA / 35
Yaşamın İlk İzleri / 35
Atmosferin Oluşumu / 37
Kur anda Uzay Kavramı: Arş / 39
GÖKLERDEN GELENLER / 45
Uzaylı Haberciler: Melekler / 45
Meleklerin UFO’larla Gelişi / 54
Hezekiel Kitabı / 55
Hz. Muhammed’e GelenUFO’larve Gerçekler / 59
Hz. Muhammed e İleti (Vahiy) Geliş Biçimleri / 62
TANRI’NIN DOĞUMU
Yesrip’e Gelen UFO / 65
Gönderilenler / 67
Hz. İsa’nın Göğe Yükselişi ve Gökten İnişi / 68
Göklerin Egemenliği / 77
Göklerin Egemenliğinin İlk Tanıklan / 79
Elçi Olmayan Tanıklar / 87
Annunakiler / 88
Uzaylı Tanrılann Tapmakları / 91
İgigi’den Angelos’a / 98
İnsanlığa Uzaylı Armağanları / 100
Cezalandırıcı Uzaylılar / 108
Zigguratlardan Piramitlere Tannlan Gözleme Kuleleri / 118
Dönen Tekerlekler - Kerrubiler - Refrefler - Uçan Daireler -
Uzay Gemileri /129
Hz. Muhammed’in Uzaya Yolculuğu / 136
BÜYÜKEVRİM SÜRECİ /137
Yeryüzünde Evrim /137
En Eski Kuşakların Kökeni / 137
İnsanın Oluşumu /139
Hominini (İnsansılar) /140
Homo (İnsan ve Yakın Akrabaları) / 141
İnsansılar ve Molekiiler Genetik / 141
İnsandan Önce Ne Vardı? / 144
Primatların Kökeni /144
İnsansıların Evrimsel Gelişimi / 144
Büyük İnsansı Maymunlar / 144
6
MURAT TETİK
Proconsul İskeleti / 145
En Yakın Atalar / 146
Arkaik Homo Sapiens / 146
TIKANMA NOKTASI /149
YENİDEN ÇAĞLARIN BAŞLANGICI /153
Adem’in Kimliği /153
Dilin Başlangıcı /160
Ek Tapmak / 172
Hz. Adem’in Yitik Kuşaklan / 184
Tek Tanrılı Din Ne Yarattı? /198
HANGİ UZAYLILAR? / 207
Ufolojik Yaklaşımlar: “Allah, Uzaylımı?” / 207
Uzaylı Türleri/214
Şeytan-Griler ve Kadim Savaş / 229
Satürn'de Neler Oluyor? / 238
Uzayda Neler Oluyor? / 242
SONUÇ/2SS
Tek Tann Allah, Bu Olayların Neresinde? / 255
KAYNAKLAR/263
EKLER/267
7

ÖNSÖZ
Uzaylıların dini nedir? Bu soruya doğrudan bir yanıt verile­
bilir. Uzaylıların dini kuşkusuz İslam’dır. İlk bakışta, bu yanıttan
çok bu soru oldukça anlamsız ve saçmadır. Ancak anlamsız ola­
rak değerlendirilen soru ve yanıt, geçmişe ve geleceğe yönelik
aforizmalarm temel çıkış noktasıdır.
Bazılarına göre uzaylıların varlığı bile kuşkuludur. Hatta çoğu
insana göre uzaylılar, insanlar tarafından üretilen modern bir fan­
tezidir. Bu fantezi, insan yaratıcılığındaki fetişist masallara daya­
nır. Komplo teorileri ne derse desin, son yüzyılda gözardı edi­
lemeyen bir UFO realitesiyle karşı karşıyayız. Sadece o değil...
Günümüzde uzaylılar tarafından kaçırıldığım söyleyen yüzlerce
insana rastlanır. Bu insanlardan çoğunun kaçık olma olasılığı el­
bette vardır. Buna rağmen uzaylı tanıklığı’ denilen bir olgu bilim­
sel literatüre çoktan girmiştir.
Yakın zaman önce uzay araştırmaları konusunda en önemli
ve en yetkili kurum olan NASA, uzaylıların varlığım kabul etti.
Yine son yüzyılın en büyük dehası kabul edilen astronom Step­
han Hawking, uzaylıların varlığına inandığım açıkladı. Haw-
king’in bu konudaki görüşleri tüm dünyada sansasyon yarattı.
TANRI’NIN DOĞUMU
Tann’mn varlığına karşı çıkan bilim inşam olarak tanınan Haw-
king’in ‘uzaylı’ varlığım kabul etmesi oldukça şaşırtıcıydı.
‘UFO ve uzaylı’ olgusu, garip saçmalıklar yapan uzaylı din­
leri fenomenini çoktan aştı. Günümüzde insanlık, bu konulara
yabancı değildir. Geçmişte insanlık bu konulara yabancı mıydı?
Bu soru oldukça ironiktir. Aslında uzay ve uzaya ilişkin konu­
lar, insanlık tarihi boyunca asla gündemden düşmedi. İnsanlı­
ğın tarihsel bilinçaltı, uzaylıların varlığını kabul eder. Asıl so­
run, insanların tarihsel gelenek içinde belirli bir uzaylı şablonu
yaratamamasıdır.
Bk soruya dönelim. Uzaylıların bir dini varsa; bu ne olabi­
lir? Yanıtını açıkça söyledik. Uzaylıların dini, kesinlikle İslam’dır.
Bu yanıt, alda uzun tespihleriyle zikir çeken takkeli uzaylı karika­
türlerini getirmiş olabilir. Aklınızda böyle bir figür canlandıysa
önemli bir yanlışlık var demektir. Son yüzyılda İslam’ın imajı,
sadece tasavvuf aksesuarlarıyla özdeşleştirildi. Oysa ‘uzaylıların
dini İslam’dır’ derken, bu klasik biçimlerin çok ötesinden söz edi­
yoruz. Bu durumda ‘anlaşılmayan İslam’ olgusuyla yüzleşiyoruz.
İnsan, evrensel gerçekleri lokalize edip yerelleştirmeye ba­
yılır. Buna verilecek o kadar örnek var ki... Ortaçağ ressamları­
nın Hz. İsa ile ilgili resimlerine baktığımızda, Ortaçağ elbiseleri
içinde bir Hz. İsa ile karşılaşılır. Etiyopya'nın eski kiliselerindeki
duvar resimlerinde Hz. Musa, bir zenci olarak betimlenir. Top-
kapı Sarayındaki Hırka-i Şerif e ne denir? Elçi Hz. Muhammed’e
ait olduğu iddia edilen bu hırka, nedense Osmanlı giyim tarzı
çizgilerini anımsatır. Her insan, gerçekleri kendi koşullan içinde
yorumlar. Kendine göre algıladığı gerçekleri aslından uzaklaştı­
rır. Sonra kendine benzer şeyler söyleyenleri anlamamakta ısrar
eder. Bu, çatışmaların ve savaşımların temel kaynağıdır. Dinler ve
mezhepler tarihi, bunun açık göstergesidir,
ıo