Subjekt und Unsterblichkeit bei Pietro Pomponazzi

276 Pages·2014·24.005 MB·German

by  Jürgen Wonde

Jürgen Wonde
Subjekt und Unsterblichkeit
bei Pietro Pomponazzi
Beiträge zur Altertumskunde
Herausgegeben von
Ernst Heitsch, Ludwig Koenen,
Reinhold Merkelbach, Clemens Zintzen
Band 48
m
B. G. Teubner Stuttgart und Leipzig
Subjekt und Unsterblichkeit
bei Pietro Pomponazzi
Von
Jürgen Wonde
B. G. Teubner Stuttgart und Leipzig 1994
Die Deutsche Bibliothek — CIP-Einheitsaufnahme
Wonde, Jürgen:
Subjekt und Unsterblichkeit bei Pietro Pomponazzi / von
Jürgen Wonde. - Stuttgart; Leipzig: Teubner, 1994
(Beiträge zur Altertumskunde; Bd. 48)
Zugl.: Köln, Univ., Diss., 1992/93
ISBN 3-519-07497-4
NE: GT
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© B. G. Teubner Stuttgart 1994
Printed in Germany
Druck und Bindung: Röck, Weinsberg
VORWORT
Die vorliegende Untersuchung ist die überarbeitete Fassung meiner von
der Philosophischen Fakultät der Universität zu Köln im Wintersemester
1992/93 angenommenen Dissertation. Herr Professor Dr. Clemens Zintzen
und Herr Professor Dr. Albert Zimmermann waren die Referenten. Der
Tag des Rigorosums war der 15.5.1993.
An seiner üblichen Stelle hat der Dank keineswegs üblich zu sein. In
mehr als nur diesem Sinne habe ich vor allem Herrn Professor Zintzen
für alle fachlichen wie persönlichen Möglichkeiten sehr zu danken, die
er mir durch Wort und Tat und manches Mal durch bloßes Zuhören
eröffnet hat.
Zu weiterem, sehr herzlichem Dank bin ich verpflichtet: Herrn Professor
Zimmermann für seine uneingeschränkte Offenheit und sein sehr hilfs-
bereites wie kritisches Entgegenkommen; allen Teilnehmern an seinem
Doktorandenkolloquium für die lebhafte und geduldige Diskussionsbereit-
schaft; dem Bibliothekar des Thomas-Instituts der Universität zu Köln,
Herrn Wolfram Klatt, für seine unbefristete Geduld; den Herausgebern
der Beiträge zur Altertumskunde für die Aufnahme meiner Abhandlung
in ihre Reihe.
Schließlich danke ich meiner Mutter, Frau Katharina Wonde (t), und Frau
Elisabeth Jankowski für ihre Unterstützung bei der Korrektur und für die
vielen begleitenden Gespräche.

Die zeitliche Unsterblichkeit der Seele des Menschen,
das heißt also ihr ewiges Fortleben nach dem Tode, ist
nicht nur auf keine Weise verbürgt, sondern vor allem
leistet diese Annahme gar nicht das, was man immer mit
ihr erreichen wollte. Wird denn dadurch ein Rätsel ge-
löst, daß ich ewig fortlebe? Ist denn dieses ewige Leben
dann nicht ebenso rätselhaft wie das gegenwärtige ? Die
Lösung des Rätsels des Lebens in Raum und Zeit liegt
außerhalb von Raum und Zeit.
(Wittgenstein, Tractatus, 6.4312)

INHALT
I. TEIL
I. Zur Einfuhrung 1
1. Die Forschungslage 9
2. Zur Konzeption der vorliegenden Untersuchung 17
II. Die Psychologie des Aristoteles 20
1. Aristoteles* Methode und Seelendefinition 20
2. Funktionsbeschreibung der seelischen Potenzen 24
a) Wahrnehmung / ortodrjoic 24
b) Vorstellungskraft / «pavtaoCa 25
c) Die Geistseele / t^X*! vorrtixyj 27
3. Die Einheitsfunktion des Geistes 30
III. Die Kommentierung der aristotelischen Psychologie durch
Averroes 34
1. Die allgemeine und die spezielle Bedeutung der aristotelischen
Seelenlehre gemäß Averroes 36
2. Averroes' Intellekt-Lehre: Die Theorie von den zwei Subjekten 40
3. Die Verbindung zwischen dem intellectus agens bzw. dem intellectus
materialis und dem individuellen Menschen 51
IV. Individuelle Unvergänglichkeit gemäß Thomas von Aquin 56
1. Die Subsistenz per se 58
2. Zur forma-corporis-Problematik bei Thomas - die Hinführung zum
Begriff des menschlichen Subjekts 63
3. Der intellectus agens in Thomas' Verständnis und der Seinsstand
der anima separata 68
V. Pomponazzi und die Unbeweisbarkeit der Unsterblichkeit 72
1. Die Abgrenzung gegen Averroes 73
a) Exkurs: Biagio Pelacani da Parma - der politisierte Begriff der
Unsterblichkeit und die Einheit des Ich 76
b) Die Abgrenzung gegen Averroes - Fortsetzung 83
c) Abschließende Bemerkung zu Pomponazzis Verständnis der aver-
roischen Seelenlehre 97
X
2. Die Abgrenzung gegen den Platonismus 98
3. Die Abgrenzung gegen die thomistische Psychologie 102
a) Pomponazzis Methode seiner Thomas-Kritik 102
b) Pomponazzis kritische Thomas-Diskussion 109
c) Das appetitus-naturalis-Argament 116
d) Unsterblichkeit und die vita secundum virtutem 119
4. Die relative Unsterblichkeit und die absolute Sterblichkeit der Seele 123
a) Die Begründung der Stellung des Menschen im Kosmos 125
Zusammenfassung des I. Teiles 132