Storicità della metafisica

148 Pages·1944·2.728 MB·Italian

by  Arturo Massolo

STUDI FILOSOFICI
diretti da GIOVANNI GENTILE
Seconda Serie
XXII.
ARTURO MASSOLO
STORICITÀ
DELLA METAFISICA
FIRENZE
FELICE LE MONNIER
EDITORE
1944
/
Mauritius_in_libris
STUDI FILOSOFICI
diretti da OIOVANNI GENTILE I
SERIE PRIMA
1. G. GENTILE La riforma della dialettica Hegeliana • • • L. 6,-
2. A. OMODEO - Storia delle origini cristiane - Vol. I: Gesù e le
origini del cristiane5i'mo . . . . . . . . . . . . .
3. G. GBNTILE - Studi -vichiani (esaurito).
4. V. FAZIO ALLMAYER - La teoria della libertà nella filosofia di
llegel • . . . . • . . • . • . . . . . • .
5. A. OMODEO - Storia dette origini Cristiane - Vol. li; Prolego
meni alla storia dell'età apostolica . . • . . . . . . • • 20,-
6. G. GENTILE - Le origini della filosofia contemporanea in Italia
- I : I Platonici . . . • . • . . . . . • • . • . • •
7. G. GENTILE · Le origini della filosofia contemporanea in Italia
- Il : I Positi-visti . . . . . . . . • . . • . . . . . 20,-
8. G. GENTILE - Le origini della filosofia contemporanea m ltalia
- III, parte I; 1 Neo/rnntiani e gli Hegeliani ._ . . . . . . 20,
9. G. GENTILE - Le origini della filosofia contemporanea in Italia ,__
- III, parte Il . . . . . . . . . . . . . . . . . 12, -
10. V. SPAM.PA.l'\/ATO - Vita d1 Giordano Bmno co11 documenti eatu
ed inediti , • . . . . • ~ • • . • . • . • • , • ,
II. C. MARCHESI - .Seneca . • . . . • • . • • • • • •
12. A. OMODEO - Storia delle origini cristiane - Vol. III: Paol-0 ai
Tarso, apostolo delle genti • , , 25,-
13. G. CARLOTTI - La filosofia di Leibniz . . . 10,-
i4. G. SAITTA - Marsilio Ficino . . . . . . . 18,-
SERIE SECONDA
1. G. GENTILE - Studi -vichiani. Seconda edizione . . . .
2. F. ALBEGGIANI - li sisterna filosofico di Cosmo Guastella .
3. G. CALOGERO - 1 fondamenti della logica aristotelica • . . .
4. F. BATTAGLIA - Marsilio da Pado-va e la Filosofia politica nel
Medioe-vo , • • . • • • • . • . •
5. G. DELLA VOLPE - Hegel romantico e mistico
6. U. SPIRITO - L'Idealismo italiano e i suoi critici . .
7. E. BIGNAMI - La Poetica di Aristotele e il concetto dell'arte
presso gli antichi . • • . • • • • • • • 24,-
8. G. DE GIULI - Cartesio . . . . • . , . . . . . . . . . 18,-
9. G. M. BERTINI - idea di una filosofia della -vita , . . . . . 20,-
10. R. MONDOLFO - L'infinito nel pensiero dei greci . . . . . . 40,-
n. E. R. BALDANZI - ll pensiero religioso di Gian Giacomo Rous-
seau • · .......•.•.•. 15,-
12. F. LOMBARDI - L'esperienza e l'uomo . . . . . . . . . . 20,-
13. F. LOMBARDI - Il mondo degli uomini . • . . . . . . . 20,-
14. B. DONATI - Nuo-vi studi sulla filosofia ci-vile di G. B. Vico. Con
documenti . . . . ..•.••... 50,-
i5. G. PASQUALI - Le leltere di Platone . . . . . . . 30,-
io. G. CALUGERO - La conclusione della filosofia del conoscere 25,-
17. A. GUZZO - Concetto e saggi di storia della filosofia . . . 35,-
i8. C. LUl'ORL.'lI - Situazione e libertà nell'esistenza unza11a . 30,-
19· V. FAZIO ALLMAYER - Il problema morale come problema
della costituziotre del soggetto, e altri saggi . . . ·. 35,-
20. G. SAITTA - Marsilio Ficino e /,a filosofia dell'umanesimo 55,
2r. P. C. DRAGO - La filosofia di Bernardino Varisco go,-
22. A. l\1ASSOJ:,O -Storicità deUa Metafisica . . . . . . • 6,
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STUDI FILOSOFICI
DIRETTI DA GIOVANNI GENTILE
NUOVA SERIE
VOLUME VENTIDUESIMO
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ARTURO MASSOLO
\
STORICITA
DELLA METAFISICA
FIRENZE
FELICE LE MONNIER
1944
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PROPRIETÀ LETTERARIA RISERVATA
0010
1066•43 Firenze ·Tipografia .Bnrico Ariani, Via S. Gallo, 33
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AVVERTENZA
L'opera che l'uòmo costruisce è di fatto dentro la sua
giornata. Questa temporalità non ha, però, comunanza
alcuna con la temporaneità, la quale più spesso indica un
giudizio assiologico.
La presente meditazione sulla storicità della ?Mtafi
sica trova anch'essa la sua intelligibilità se viene sco
perta nel suo dialogare con il pensiero filosofico contem
poraneo; se no, essa rimane del tutto priva di senso.
Rileggendo, io stesso ne avverto le oscurità, le quali,
però, per il lettore preparato non saranno di natura filo
logica; queste possono pur esserci ma non tali, io spero,
da costituire un ostacolo imbarazzante.
Alla domanda possibile ma troppo naturale sul risul
tato, una risposta non può comunque darsi perchè anche
qui bis(lgna aver cura di distinguere quello che si è voluto
dire e quello che si è raggiunto.
Se è quest'ultimo che ha solo diritto di cittadinanza
nel «dolce» mondo dello spirito, nulla qui deve e può es
sere con più o meno astuzia suggerito.
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ISTITUZIONE, RITMO E LIMITE
DELLA RICERCA
I. e MASSOLO.
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