Sobre la Unidad del Intelecto contra los Averroístas – Tratado acerca del Alma Intelectiva

177 Pages·2005·24.851 MB·Spanish

by  Tomás de Aquino, Siger de Brabante

SOBRE LA UNIDAD D EL
INTELECTO co-NTRA
LOS AVERROÍSTAS
TOMÁS DE AQUINO
TRATADO ACERCA
DEL ALMA INTELECTIVA
SIGER DE BRABANTE
COLECCIÓN DE PENSAMIENTO
MEDIEVAL Y RENACENTISTA
-
1(082) p
ISBN 84-313-2304-3
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9
SOBRE LA UNIDAD DEL INTELECTO
CONTRA LOS AVERROÍSTAS
TRATADO ACERCA DEL ALMA INTELECTIVA

TOMÁS DE AQUINO
SOBRE LA.UNIDAD DEL INTELECTO
CONTRA LOS AVERROÍSTAS
SIGER DE BRABANTE
TRATADO ACERCA DEL
ALMA INTELECTIVA
Introducción, traducción y notas de
Ignacio Pérez Constanzó
Ignacio Alberto Silva
€UNSA
EDICIONES UNIVERSIDAD DE NAVARRA, S.A.
PAMPLONA
COLECCIÓN DE PENSAMIENTO MEDIEVAL Y RENACENTISTA
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www.unav.es/pensamientoclasico/
Nº70
Tomás de Aquino, Sobre la unidad del intelecto contra los averroístas
Siger de Brabante, Tratado acerca del alma intelectiva
Introducción, traducción y notas de
Ignacio Pérez Constanzó
Ignacio Alberto Silva
Edición digital de @elteologo
Agosto de 2014
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© 2005. Introducción, traducción y notas de Ignacio Pérez Constanzó e Ignacio Alberto Silva
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ISBN: 84-313-2304-3
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Printed in Spain -Impreso en España
ÍNDICE
IN1RODUCCIÓN
Ignacio Pérez Constanzó / Ignacio Alberto Silva
1. Situación histórica de la controversia sobre el intelecto y el alma............. 11
a) El desafío de las reelaboraciones de la cosmovisión cristiana.............. 11
b) Cuadro histórico de los hechos más relevantes (1200-1325)................ 19
2. Los antecedentes del problema en Aristóteles (De anima, 429a10-
432a10) ............................................................................................................. 20
3. Doctrina del opúsculo Sobre la unidad del intelecto contra los ave-
rroístas de Santo Tomás de Aquino .......................................................... ...... 23
a) El pensamiento de Tomás sobre el alma intelectiva.............................. 23
b) Desarrollo expositivo del opúsculo Sobre la unidad del intelecto
contra los averroístas de Santo Tomás de Aquino ............................. .... 26
4. Doctrina del Tratado acerca del alma intelectiva de Siger de Brabante... 36
a) Breve presentación del autor.................................................................. 36
b) El pensamiento de Siger sobre el alma intelectiva................................ 40
c) Desarrollo expositivo del Tratado acerca del alma intelectiva de Si-
ger de Brabante......................................................................................... 42
5. Elenco de los autores citados por Tomás y Siger en sus tratados............... 50
a) Indicación de autores y doctrinas ...................................................... '..... 50
b) Tabla de autores y obras citados por Tomás y Siger ............................. 54
6. Nuestras traducciones .................................................................................. 55
BIBLIOGRAFÍA
1. Obras de Tomás de Aquino ......................................................................... 61
2. Obras de Siger de Brabante ......................................................................... 62
3. Otras fuentes .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
4. Estudios y artículos...................................................................................... 64
Abreviaturas .. . . . . . .. . . . . .. .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . ... .. . . . . . .. .. . . . .. . . 69
8 Índice
SOBRE LA UNIDAD DEL INTELECTO
CON1RALOS AVERROÍSTAS
Tomás de Aquino
[§1-§2: Proemio].............................................................................................. 73
Capítulo I: Sobre la doctrina de Aristóteles acerca de la unidad del inte-
lecto posible .................................................................................................... :. 74
[§3-§4: La definición de alma de Aristóteles compete también al alma
intelectiva] ..................................................................................................... 74
[§5-§11: Además, el alma se dice de aquello por lo que primero vivimos
y entendemos]................................................................................................ 75
[§ 12-§ 16: Aristóteles afirmó que el intelecto es una potencia del alma
que es forma del cuerpo. Las palabras en el principio del libro III
Acerca del alma]............................................................................................ 79
[§17-§26: El intelecto es comparado con el sentido. Empédocles y Ana-
xágoras] .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . 81
[§27-§30: La interpretación anterior puede ser confirmada en el segun-
do libro de la Física]...................................................................................... 85
[§31-§43: Respuesta a los argumentos que afirman que según el Filó-
sofo el intelecto es incorruptible, y por lo tanto no existe una forma del
cuerpo corruptible] ........................................................................................ 87
[§44-§50: Son refutadas otras tres objeciones que atribuyen al Filósofo] .. 92
Capítulo 11: De la relación del intelecto posible con el hombre según otros
peri patéticos...................................................................................................... 95
[§51-§56: Griegos: Temistio, Teofrasto y Alejandro] ................................. 95
[§57-§59: Árabes: Avicena y Algazel] ......................................................... 97
Capítulo III: Razones para probar la unidad del intelecto posible ................. 99
[§60-§62: Razón de Aristóteles por la que el alma es por lo que prime-
ramente entendemos] .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . ..................... .. .. . .. .. .. .. . . . . . . . . . . . . .. .. 99
[§63-§66: Se desaprueba la explicación de Averroes] ................................. 100
[§67-§79: El intelecto no se une al cuerpo solamente como motor] ........... · 102
[§80-§82: El hombre se define específicamente por el intelecto]................ 107
[§83-§85: Se responde a lo dicho que así el intelecto se hace forma
material] ......................................................................................................... 108
índice
Capítulo IV: Se rechaza la opinión que afirma un intelecto para todos los
hombres ........................................................................................................... . 110
[§86-§91: Afirmada tal unidad, no existiría más que uno que entendiera
y uno que quisiera] ....................................................................................... . 110
[§92-§95: Esta unidad contradice los escritos del Filósofo acerca del
intelecto posible y del hábito de la ciencia] ................................................ .. 113
[§96-§98: No es suficiente la respuesta de quienes dicen que Aristóteles
habla acerca del intelecto posible sólo en cuanto se continúa en noso-
tros] ............................................................................................................... . 115
Capítulo V: Se solucionan las objeciones contra la pluralidad del intelecto
[posible] ............................................................................................................ . 117
[§99-§ 105: Objeciones 1 y 2: El intelecto es forma inmaterial, por lo
tanto no puede multiplicarse por la multiplicación de los cuerpos] ........... . 117
[§ 106-§ 113: Objeción 3: Si lo entendido (es decir aquello que se entien-
de) es uno para todos, entonces también lo es el intelecto] ........................ . 120
[§114-§116: Objeción 4: Si permanecieran muchas sustancias intelec-
tuales destruidos los cuerpos, estos quedarían ociosos] ............................. .. 125
[§117-§118: Objeción 5: Los intelectos serían infinitos en número] ......... .. 126
[§119-§121: Objeción 6: La unidad del intelecto es defendida por todos
los filósofos, excepto por los latinos] .......................................................... . 127
[§ 122-§ 123: Los adversarios declaran muchas cosas temerarias e indig-
nas de un cristiano] ....................................................................................... . 129
[§124: Conclusión] ....................................................................................... . 130
1RATADO ACERCA DEL ALMA INTELECTIVA
Siger de Brabante
Prólogo[§l] ...................................................................................................... 133
Capítulo I: Qué debemos entender por el término "alma" [§2-§3] ................ 134
Capítulo 11: Qué es el alma [§4-§ 12] ............................................................... 134
Capítulo llI: De qué modo el alma intelectiva es perfección y forma del
cuerpo [§13-§45] .............................................................................................. 139
[§13: Problema]............................................................................................. 139
[§14-§18: Razones]....................................................................................... 139
[§19-§24: Razones en contrario]................................................................... 140
10 Índice
[§25-§40: Solución]....................................................................................... 142
[§41-§45: Soluciones]................................................................................... '148
Capítulo IV: Si el alma intelectiva es corruptible o incorruptible, y eterna
en el futuro [§46-§50] ...................................................................................... 150
Capítulo V: Si el alma intelectiva es eterna en el pasado [§51-§61] .............. 152
[§52-§61: Razones]....................................................................................... 152
Capítulo VI: De qué modo el alma intelectiva es separable del cuerpo y
qué estado tiene separada [§62-§73] ............................................................... 156
Capítulo VII: Si el alma intelectiva se multiplica a causa de la multiplica-
ción de los cuerpos humanos [§74-§92] .......................................................... 160
Capítulo VIII: Si la [potencia] vegetativa, sensitiva e intelectiva pertene-
cen en el hombre a la misma sustancia del alma [§93-§98] ........................... 168
Capítulo IX: Si la operación del intelecto es su sustancia [§99-§ 102] ........... 170