Singen in Gemeinschaft als ästhetische Kommunikation: Eine ethnographische Studie

485 Pages·2017·6.41 MB·German

by  Jochen Kaiser (auth.)

Systematische Musikwissenschaft
Jochen Kaiser
Singen in Gemeinschaft
als ästhetische
Kommunikation
Eine ethnographische Studie
Systematische Musikwissenschaft
Herausgegeben von
J. Hemming, Kassel, Deutschland
Systematische Musikwissenschaft richtet ihr Erkenntnisinteresse häufig auf Zeit-
punkte statt auf Zeiträume. Dies ermöglicht es, Prozesse musikalischer Produktion
und Rezeption detailliert in den Blick zu nehmen – von akustischen Messungen am
Instrument bis zur Hirnforschung am Musikhörer, von einer Problematisierung
des Begriffs der „Musikalität“ bis zur Einbeziehung musikbezogener Geschlechter-
oder Globalisierungsforschung. Entsprechend vielfältig sind die Anforderungen an
methodische, häufig empirische Innovationen sowie an die dazugehörige Theorie-
entwicklung. Zugleich werden bevorzugt aktuelle oder gesellschaftsrelevante mu-
sikkulturelle Phänomene thematisiert. Die Reihe Systematische M usikwissenschaft
hat es sich zur Aufgabe gemacht, durch Veröffentlichung von Überblickswerken,
Monographien und Diskussionsbänden das Spannungsfeld zwischen Theorie und
Empirie in der Systematischen Musikwissenschaft mit neuen Inhalten zu berei-
chern.
Herausgegeben von
Jan Hemming
Kassel, Deutschland
Jochen Kaiser
Singen in Gemeinschaft
als ästhetische
Kommunikation
Eine ethnographische Studie
Mit einem Geleitwort von Professor Dr. Jan Hemming
Jochen Kaiser
Zürich, Schweiz
OnlinePlus Material zu diesem Buch finden Sie auf
http://www.springer.com/978-3-658-17711-9
Systematische Musikwissenschaft
ISBN 978-3-658-17710-2 ISBN 978-3-658-17711-9 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-658-17711-9
Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen National-
bibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar.
Springer VS
© Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH 2017
Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung, die
nicht ausdrücklich vom Urheberrechtsgesetz zugelassen ist, bedarf der vorherigen Zustimmung
des Verlags. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Bearbeitungen, Übersetzungen,
Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen.
Die Wiedergabe von Gebrauchsnamen, Handelsnamen, Warenbezeichnungen usw. in diesem
Werk berechtigt auch ohne besondere Kennzeichnung nicht zu der Annahme, dass solche
Namen im Sinne der Warenzeichen- und Markenschutz-Gesetzgebung als frei zu betrachten
wären und daher von jedermann benutzt werden dürften.
Der Verlag, die Autoren und die Herausgeber gehen davon aus, dass die Angaben und Informa-
tionen in diesem Werk zum Zeitpunkt der Veröffentlichung vollständig und korrekt sind.
Weder der Verlag noch die Autoren oder die Herausgeber übernehmen, ausdrücklich oder
implizit, Gewähr für den Inhalt des Werkes, etwaige Fehler oder Äußerungen. Der Verlag bleibt
im Hinblick auf geografische Zuordnungen und Gebietsbezeichnungen in veröffentlichten Karten
und Institutionsadressen neutral.
Gedruckt auf säurefreiem und chlorfrei gebleichtem Papier
Springer VS ist Teil von Springer Nature
Die eingetragene Gesellschaft ist Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH
Die Anschrift der Gesellschaft ist: Abraham-Lincoln-Str. 46, 65189 Wiesbaden, Germany
Orte des Singens

Gottesdienst, Halberstadt, 21. 4. 2013 Kirchentag, Hamburg, 3. 5. 2013

Gottesdienst, Paul-Gerhardt-Kirche, Gottesdienst, Paul-Gerhardt-Kirche,
Leipzig, 30. 6. 2013 Leipzig, 8. 9. 2013

»Kreatives Gemeindesingen«, Universitätsgottesdienst, Nikolaikirche,
Michaeliskirche, Leipzig 28. 6. 2014 Leipzig 13. 7. 2014

Gospelkirchentag »MassChoir 1«, Gospelkirchentag »MassChoir 2«,
Kassel 20. 9. 2014 Kassel 21. 9. 2014
Vorwort des Reihenherausgebers
Allenthalben ertönt der Ruf nach Interdisziplinarität. Schon das geisteswis-
senschaftliche Studium mit der Wahl mehrerer Nebenfächer oder zweier
Hauptfächer dient ihrer Vorbereitung. In günstigen Fällen bilden Fachbe-
reiche an Hochschulen nicht nur Verwaltungseinheiten, sondern schaffen
geeignete Rahmenbedingungen für interdisziplinäre Kooperationen. Grö-
ßere Forschungsanträge können schon seit längerer Zeit nur gestellt wer-
den, wenn in Planung und Durchführung mehrere Disziplinen beteiligt
sind. Auf der Ebene einer individuellen Forscherbiografie bleiben eine
hochgradig interdisziplinäre Ausrichtung bzw. ein 'Hauptfachwechsel'
aber ein nicht zu unterschätzendes Risiko. Wer von den einzelnen Gremien
und Kommissionen nicht eindeutig zugeordnet werden kann, ist in der Pra-
xis schnell benachteiligt.
Die vorliegende Monographie war als Habilitationsschrift für die Musik-
hochschule Leipzig geplant und ist im dortigen Umfeld (cid:177) flankiert von
Lehrveranstaltungen (cid:177) über mehrere Jahre hinweg entstanden. Sie widmet
sich auf methodisch vielfältige Weise der Frage, inwiefern das Singen in
alltäglichen (z. B. Sonntagsgottesdienst) oder besonderen (z. B. Gospelkir-
chentag) christlich-religiösen Kontexten als Gemeinschaftserlebnis wahr-
genommen wird und der ästhetischen Kommunikation dient. Da das ästhe-
tische Erleben zu den Kerngebieten der Musikpsychologie und damit der
Systematischen Musikwissenschaft zählt, scheint eine entsprechende dis-
ziplinäre Zuordnung naheliegend. Zugleich wird mit der Fokussierung auf
religiöse Kontexte als Felder umfassender empirischer Forschung Neuland
betreten.
Biografisch stellt es sich indes umgekehrt dar. Jochen Kaiser studierte zu-
nächst evangelische Kirchenmusik und danach Liturgiewissenschaft. 2010
promovierte er im Fach Kirchenmusik mit einer Arbeit zum Thema "Reli-
giöses Erleben durch gottesdienstliche Musik". Neben einer umfassenden
theoretischen Einbettung und soziologischen Erhebungen etwa zur Typo-
logie des Gottesdienstpublikums ist, in dieser Arbeit auch eine Studie zur
VIII Vorwort des Reihenherausgebers
Musikrezeption enthalten. Sicher war eine derartige Kombination von Kir-
chenmusik und Musikpsychologie für die damaligen Gutachter eine Her-
ausforderung.
Nach Fertigstellung der vorliegenden Arbeit konnte ein Habilitationsver-
fahren an der Musikhochschule Leipzig nicht eröffnet werden, da der Ver-
fasser und seine Biografie keine hinreichende einschlägige musikwissen-
schaftliche Qualifikation erkennen ließen. Auch ein zweiter Vorstoß an der
Universität Kassel scheiterte an ähnlichen Bedenken. Zugleich hatten die
vorgesehenen Gutachter (darunter ich) eine Annahme als Habilitations-
schrift der Systematischen Musikwissenschaft bereits signalisiert. Auf-
grund der interdisziplinären Konstellation schien eine Habilitation in Kir-
chenmusik oder Hymnologie gleichermaßen aussichtslos, so dass zuletzt
gar kein Verfahren durchgeführt werden konnte.
Dies ist auch inhaltlich zu bedauern. Persönlich habe ich Musik in Gottes-
diensten häufig als defizitär wahrgenommen. Oft sind viele Lieder den Be-
suchern unbekannt, und die verbleibenden singen mit geringem Engage-
ment. Weil kein klares Metrum zu vernehmen ist, sind Orgel und Gesang
oft 'auseinander'. Der Einsatz von Bandinstrumenten (Schlagzeug usw.)
scheitert schnell an den akustischen Gegebenheiten. Obwohl Musik pro-
zentual durchaus ein wichtiger Bestandteil fast aller Gottesdienste ist, ver-
bleibt der musikalische Anspruch in aller Regel auf Laienniveau. Umso
erfreulicher, dass die Befunde in dieser Arbeit zumeist in die andere Rich-
tung weisen und damit auch wichtige Anregungen geben können. Hiermit
werden sie der Öffentlichkeit zugänglich gemacht.
Die im Jahr 2015 begründete Schriftenreihe Systematische Musikwissen-
schaft hat sich die Aufgabe gestellt, eine für Autoren (günstige Konditio-
nen) und Leser (Print und E-Book) niederschwellige Plattform für wissen-
schaftliche Überblicksdarstellungen, Monographien und Diskussions-
bände zu bieten. Mit der vorliegenden Arbeit wird nun erstmals eine Mo-
nographie aufgenommen, die nicht im Kontext der Arbeitsgruppe Syste-
matische Musikwissenschaft an der Universität Kassel entstanden ist.
Jan Hemming
Inhaltsverzeichnis

(cid:3)
1. Phänomenologie eines Singerlebnisses (cid:177) Einführung ........ 1(cid:3)
A (cid:177) Annäherungen ............................................................................ 9(cid:3)
2. Singen als ästhetische Kommunikation (cid:177) Definition ........ 11(cid:3)
3. Singende Gesellschaft (cid:177) Bestandsaufnahme ..................... 21(cid:3)
3.1 Singen frommer Fangesänge (cid:177) Fußball oder Gottesdienst ......................... 33(cid:3)
3.2 Singen in der evangelischen Kirche und in religiösen Ritualen ................. 43(cid:3)
3.3 Singen zwischen Kunst und alltäglichem Gebrauch ................................... 49(cid:3)
B (cid:177) Wissenschaftstheoretischer Hintergrund ...................... 55(cid:3)
4. Phänomenologie und Singen (cid:177) Orientierung .................... 57(cid:3)
Kleine soziale Lebenswelt des christlichen Singens (cid:177) ein phänomeno-
logisches Konzept .......................................................................................... 61
5. Singen erleben .................................................................... 71(cid:3)
5.1 Religiöse Perspektive des Singens .............................................................. 75(cid:3)
5.1.1 Befreiung und Tränen als religiöse Wirkung des Singens ..................... 77(cid:3)
5.1.2 Singen als bedeutsame religiöse Praxis ................................................. 84(cid:3)
5.1.3 Die religiös-transzendierende Funktion des Singens ........................... 105(cid:3)
5.1.4 Empirische Hymnologie ...................................................................... 111(cid:3)
5.2 Kommunikative Perspektive des Singens ................................................. 114(cid:3)
5.2.1 Singen als emotionale Kommunikation in empirischen Studien ......... 119(cid:3)
5.2.2 Die kommunikative Funktion des Singens .......................................... 128(cid:3)
5.3 Ästhetische Perspektive des Singens ........................................................ 130(cid:3)
5.3.1 Phänomenologische Ästhetik .............................................................. 136(cid:3)
Moritz Geiger ............................................................................................. 137(cid:3)
Roman Ingarden ......................................................................................... 140(cid:3)
Phänomenologisches Modell des ästhetischen Erlebens ............................ 141(cid:3)
Intersubjektivität im ästhetischen Erleben ................................................. 152(cid:3)
5.3.2 Studien zum Musikerleben .................................................................. 155(cid:3)
5.3.3 Die ästhetische Funktion des Singens ................................................. 165(cid:3)
5.4 Psychologische Perspektive des Singens .................................................. 168(cid:3)
5.4.1 Singen für das eigene Wohlbefinden ................................................... 168(cid:3)
5.4.2 Die psychische Funktion des Singens ................................................. 184(cid:3)
5.5 Soziale Perspektive des Singens ............................................................... 185(cid:3)
5.5.1 Singen, um Gemeinschaft zu erleben .................................................. 185(cid:3)
5.5.2 Die soziale Funktion des Singens ........................................................ 198(cid:3)
X Inhaltsverzeichnis

C (cid:177) Die empirische Studie: Das Erleben beim Singen .... 201(cid:3)
6. Forschungsdesign, empirische Studie (cid:177) Vorstellung ...... 203(cid:3)
6.1 Ethnographische Singforschung (cid:177) Datengewinnung ................................ 205(cid:3)
6.2 Ablauf der empirischen Studie (cid:177) Anpassungen ........................................ 206(cid:3)
6.3 Forschungsfeld (cid:177) Beschreibungen ............................................................ 212(cid:3)
6.3.1 Erste Phase der Feldforschung (April-September 2013) ..................... 213(cid:3)
Gottesdienst am Sonntag »Jubilate« .......................................................... 213(cid:3)
Deutscher Evangelischer Kirchentag in Hamburg ..................................... 215(cid:3)
Deutscher Evangelischer Kirchentag in Hamburg: »Offenes Singen« ...... 219(cid:3)
Gottesdienst am 5. Sonntag nach Trinitatis ................................................ 220(cid:3)
Gottesdienst am 8. September 2013 ........................................................... 221(cid:3)
6.3.2 Zweite Phase der Feldforschung (Juni bis September 2014) ............... 222(cid:3)
Workshop »Kreatives Gemeindesingen mit Gesangbuchliedern« ............. 222(cid:3)
Gottesdienst am 4. Sonntag nach Trinitatis ................................................ 224(cid:3)
Erster MassChoir auf dem Gospelkirchentag in Kassel ............................. 225(cid:3)
Zweiter MassChoir auf dem Gospelkirchentag in Kassel .......................... 227(cid:3)
6.4 Daten (cid:177) beispielhafte Auswertungen ........................................................ 229(cid:3)
6.4.1 Gesungene Lieder ................................................................................ 231(cid:3)
6.4.2 Protokolle der teilnehmenden Beobachtung ........................................ 234(cid:3)
6.4.3 Gruppengespräche und Interviews ...................................................... 241(cid:3)
Beispiel: ein Gruppengespräch nach dem Gottesdienst in Halberstadt ...... 243(cid:3)
Beispiel: ein Interview auf dem Gospelkirchentag nach MassChoir 1 ...... 250(cid:3)
WordClouds als grafische Auswertungsmethode....................................... 254(cid:3)
Gruppengespräch nach dem Gottesdienst in Halberstadt (cid:177) WordCloud .... 257(cid:3)
Interviews nach dem MassChoir 1 (cid:177) WordCloud ...................................... 258(cid:3)
Vergleich der WordClouds ........................................................................ 259(cid:3)
6.4.4 Fragebögen .......................................................................................... 261(cid:3)
6.4.5 Videos ................................................................................................. 267(cid:3)
Von der Textinterpretation zur Analyse des Sonischen ............................. 272(cid:3)
Videoanalyse von »Amazing Grace« ......................................................... 278(cid:3)
7. Singen christlicher Lieder (cid:177) Ergebnisse .......................... 287(cid:3)
7.1 Erzählungen charakteristischer Teilnehmer .............................................. 287(cid:3)
7.1.1 »Mit Freuden zart zu dieser Fahrt« (cid:177) Gottesdienst in Halberstadt ...... 295(cid:3)
7.1.2 »Der Lärm verebbt« (cid:177) auf dem Hamburger Kirchentag ...................... 302(cid:3)
7.1.3 »Meinem Gott gehört die Welt« (cid:177) Gottesdienst in Leipzig ................. 306(cid:3)
7.1.4 »Fröhlich, fröhlich ist das Volk« (cid:177) Gottesdienst in Leipzig ................ 309(cid:3)
7.1.5 »Gen Himmel aufgefahren ist« (cid:177) Workshop ....................................... 311(cid:3)
7.1.6 »Wir glauben Gott im höchsten Thron« (cid:177) Gottesdienst in Leipzig ..... 315(cid:3)
7.1.7 »Amazing Grace« (cid:177) erster MassChoir ................................................ 318(cid:3)
7.1.8 »We are changing the World« (cid:177) zweiter MassChoir ........................... 322(cid:3)