seni musik dalam tasawuf jurusan aqidah filsafat

60 Pages·2009·0.7 MB·Indonesian

SENI MUSIK DALAM TASAWUF
Studi kasus terhadap lagu-lagu Dewa 19 pada album Laskar Cinta

Oleh:
Cecep Burhanuddin
101033121738

JURUSAN AQIDAH FILSAFAT
FAKULTAS USHULUDDIN DAN FILSAFAT
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
2009 M/ 1430 H
KATA PENGANTAR

Bismillahirrahmânirrahîm
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam, karena atas
rida dan perkenan-Nya lah pada akhirnya penulis dapat menyelesaikan karya tulis
ini. Shalawat teriring salam semoga selalu terlimpah dan tercurah kepada
junjungan besar umat Islam Muhammad Saw beserta keluarga, sahabat dan
seluruh penerus risalah beliau.
Pada penulisan skripsi ini, penulis ingin mengangkat ajaran-ajaran
tasawwuf yang tersirat pada album Laskar Cinta Dewa 19. Seperti kita ketahui
bahwa group musik Dewa 19 adalah group musik yang beraliran rock, sedangkan
musik rock adalah salah satu genre musik yang selama ini diidentikkan dengan
gaya kehidupan yang hedonistik dan jauh dari nilai-nilai agama. Penulis kurang
sepakat dengan asumsi tersebut. Oleh karena itulah, dengan segala keterbatasan
yang penulis miliki, penulis ingin mengangkat sisi lain dari musik rock, yaitu
dengan melihat kandungan ajaran tasawwuf yang tersirat dalam syair-syair lagu
Dewa 19 pada album Laskar Cinta.
Dalam penulisan skripsi ini, tentunya penulis banyak mendapatkan
bantuan dan bimbingan serta motivasi dari berbagai pihak, baik secara langsung
maupun tidak langsung. Untuk itu penulis ingin mengucapkan banyak terima
kasih kepada pihak-pihak yang ikut terlibat dalam penulisan ini.
i
Yang pertama, penulis ingin berterima kasih kepada Dekan fakultas
Ushuluddin dan Filsafat, bapak DR. M. Amin Nurdin, M.A., dan pembantu Dekan
bapak DR. Hamid Nasuhi, M.A.
Penulis juga ingin mengucapkan terima kasih kepada bapak Drs. Agus
Darmaji M.Fils, selaku kajur Aqidah Filsafat dan kepada bapak Drs. Ramlan A.
Gani, M.Ag., selaku sekjur Aqidah Filsafat, yang telah meluangkan waktunya
untuk membantu penulis dalam mengurus masalah-masalah akademik penulis.
Terima kasih juga ingin penulis sampaikan kepada jajaran pendidik dan pengajar
fakultas Ushuluddin dan Filsafat yang dengan segenap keikhlasan dan kekuatan
berusaha mendidik, membimbing penulis secara khusus dan tunas-tunas bangsa
secara umum dalam menimba ilmu pengetahuan pada almamater tercinta ini, serta
kepada para staf perpustakan fakultas Ushuluddin dan Filsafat yang turut
membantu penulis dalam studi kepustakaan.
Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada Prof. DR. Raden Mulyadhi
Kartanegara, M.A., yang telah membimbing dan mengayomi penulis dalam
penulisan skripsi ini.
Kemudian penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada kedua orang
tua tercinta penulis, ayahanda M. Ashari dan Ibunda Siti Khadijah, penulis bisa
sampai pada sekarang ini tidak lain adalah berkat ketulusan dan kesabaran yang
sangat dalam dari kedua orang tua penulis dalam merawat, mendidik dan
membimbing penulis dari sejak penulis lahir sampai pada saat ini. Terima kasih
juga ingin penulis sampaikan kepada kakanda penulis Ade Hermawan dan
Neneng Alit serta adikku Aditya untuk semua bentuk bantuan morîl dan materîl.
Kemudian penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada teman-teman
penulis yang selalu mendukung dan memberi pencerahan kepada penulis: Sahal,
Ivan, Faruq, Anwar Sodik, Maimuddin, Daus, Surahman, Dahlan, Salim, Jamal,
Jo, Anwar Anie dan juga yang lainnya yang tidak mungkin disebutkan semua di
sini.
Tidak lupa penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada Tina Agustina,
seorang wanita yang dengan penuh kesabaran dan ketulusan selalu mendukung
dan memberi semangat kepada penulis dalam penyelesaian skripsi ini.
Serta kepada semua pihak yang berjasa yang tidak dapat penulis sebutkan
satu persatu, semoga amal baik kalian diterima di sisi-Nya.
Penulis sadar, karya tulis ini masih jauh dari kata memadai, untuk itu saran
dan kritik sangat penulis harapkan demi kebaikan tulisan ini.
Akhirnya, hanya kepada Allah SWT penulis menyerahkan semua ini.
Semoga karya tulis yang sangat sederhana dapat menjadi sesuatu yang
bermanfaat.

Bogor, 27 Februari 2009

Penulis
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR ...................................................................................i
DAFTAR ISI..................................................................................................iv
PEDOMAN TRANSLITERASI......................................................................vi
BAB I PENDAHULUAN
A.......................................................................................................Lat
ar Belakang Masalah...........................................................................1
B.......................................................................................................Stu
di Kepustakaan ...................................................................................7
C.......................................................................................................Pe
mbatasan dan Perumusan Masalah.......................................................7
D.......................................................................................................Tuj
uan dan Manfaat Penelitian..................................................................8
E.......................................................................................................Met
ode Penelitian......................................................................................8
F........................................................................................................Sist
ematika Penulisan................................................................................9

BAB II TASAWWUF DAN SENI
A. Sekilas Tentang Tasawwuf...................................................................11
1. Pengertian Tasawwuf......................................................................11
2. Sumber Ajaran Tasawwuf...............................................................14
3. Tarekat sebagai Jalan Tasawwuf......................................................18
B. Sekilas Tentang Seni Musik ................................................................20
1. Pengertian Seni ............................................................................20
2. Pengertian Seni Musik...................................................................21
3. Lirik dalam Seni Musik ................................................................22
4. Genre Rock dalam Seni Musik ......................................................22
C. Hubungan Tasawwuf dan Seni Musik..................................................25

BAB III SKETSA BIOGRAFIS GROUP MUSIK DEWA 19
A. Sejarah dan Profil Group Musik Dewa 19 ...........................................28
B. Prestasi dan Album-Album Dewa 19...................................................31
C. Para Sufi yang Mengilhami Syair Lagu Dewa 19 ................................32
D. Deskripsi Umum Album Laskar Cinta ................................................33

BAB IV KANDUNGAN AJARAN-AJARAN TASAWWUF DALAM ALBUM
LASKAR CINTA
A. Lagu Pangeran Cinta
1. Lirik Lagu ......................................................................................35
2. Kandungan Ajaran Tasawwuf Dalam Lagu Pangeran Cinta ...........35
B. Lagu Satu
1. Lirik Lagu ......................................................................................38
2. Kandungan Ajaran Tasawwuf Dalam Lagu Satu .............................39
C. Lagu Hadapi Dengan Senyuman
1. Lirik Lagu ......................................................................................42
2. Kandungan Ajaran Tasawwuf Dalam Lagu Hadapi Dengan Senyuman....42
E. Lagu Nonsense
1. Lirik Lagu ......................................................................................44
2. Kandungan Ajaran Tasawwuf Dalam Lagu Nonsense .....................45
F. Lagu Hidup Ini Indah
1. Lirik Lagu ......................................................................................46
2. Kandungan Ajaran Tasawwuf Dalam Lagu Hidup Ini Indah ...........47
G. Lagu Atas Nama Cinta
1. Lirik Lagu ......................................................................................50
2. Kandungan Ajaran Tasawwuf Dalam Lagu Atas Nama Cinta..........50
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ......................................................................................52
B. Saran-Saran ......................................................................................54

DAFTAR PUSTAKA ....................................................................................56
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

ا : a ر : r غ : gh ء : ’
ب : b ز : z ف : f ي : y
ت : t س : s ق : q
ث : ts ش : sy ك : k
ج : j ص : s ل : l
ح : h ض : d م : m
خ : kh ط : t ن : n
د : d ظ : z و : w
ذ : dz ع : ‘ (cid:23) : h

Untuk madd dan diftong
â a panjang

î i panjang

û u panjang

ْوَأ Aw

ْوُأ Û

ْيَأ Ay

ْيِإ î
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

ا : a ر : r غ : gh ء : ’
ب : b ز : z ف : f ي : y
ت : t س : s ق : q
ث : ts ش : sy ك : k
ج : j ص : s ل : l
ح : h ض : d م : m
خ : kh ط : t ن : n
د : d ظ : z و : w
ذ : dz ع : ‘ (cid:23) : h

Untuk madd dan diftong
â a panjang

î i panjang

û u panjang

ْوَأ Aw

ْوُأ Û

ْيَأ Ay

ْيِإ î
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

ا : a ر : r غ : gh ء : ’
ب : b ز : z ف : f ي : y
ت : t س : s ق : q
ث : ts ش : sy ك : k
ج : j ص : s ل : l
ح : h ض : d م : m
خ : kh ط : t ن : n
د : d ظ : z و : w
ذ : dz ع : ‘ (cid:23) : h

Untuk madd dan diftong
â a panjang

î i panjang

û u panjang

ْوَأ Aw

ْوُأ Û

ْيَأ Ay

ْيِإ î
BAB II
TASAWWUF DAN SENI MUSIK

A. Sekilas Tentang Tasawwuf
1. Pengertian Tasawwuf
Tasawwuf adalah salah satu cabang ilmu Islam yang menekankan dimensi
atau aspek spiritual dari Islam. Spiritualitas ini dapat mengambil bentuk yang
beragam di dalamnya. Dalam kaitannya dengan manusia, tasawwuf lebih
menekankan aspek rohani ketimbang aspek jasmani; dalam kaitannya dengan
kehidupan, ia lebih menekankan kehidupan akhirat ketimbang kehidupan dunia
yang fana. Sedangkan dalam kaitannya dengan pemahaman keagamaan, ia lebih
menekankan aspek esoterik ketimbang eksoterik, lebih menekankan penafsiran
batiniah ketimbang penafsiran lahiriah.1
Para sufi, yaitu orang yang menjalankan tasawwuf, berbeda-beda dalam
mendefinisikan tasawwuf, ini karena para sufi dalam mendefinisikan tasawwuf
atas dasar pengalaman batin mereka masing-masing yang bersifat subyektif.
Beberapa pengertian yang berkembang dan sering dipakai sebagai acuan berasal
dari al-Junayd al-Baghdâdî (w. 297/910 M). Al-Junayd al-Baghdâdî yang bergelar
“bapak tasawwuf moderat”, mendefinisikan tasawwuf sebagai kebersamaan

1Mulyadhi Kartanegara, Menyelami Lubuk Tasawwuf, (Jakarta: Penerbit Erlangga, 2006),
h. 2.