sejarah pengasasan dan asal usul kerajaan brunei berdasarkan sumber lisan haji abdul karim bin ...

449 Pages·2016·3.31 MB·Indonesian

SEJARAH PENGASASAN DAN ASAL USUL KERAJAAN
BRUNEI BERDASARKAN SUMBER LISAN

HAJI ABDUL KARIM BIN HAJI ABDUL RAHMAN

FAKULTI SASTERA DAN SAINS SOSIAL
UNIVERSITI MALAYA
KUALA LUMPUR

2016
SEJARAH PENGASASAN DAN ASAL USUL KERAJAAN
BRUNEI BERDASARKAN SUMBER LISAN

HAJI ABDUL KARIM BIN HAJI ABDUL RAHMAN

TESIS DISERAHKAN SEBAGAI MEMENUHI
KEPERLUAN BAGI IJAZAH DOKTOR FALSAFAH

FAKULTI SASTERA DAN SAINS SOSIAL
UNIVERSITI MALAYA
KUALA LUMPUR

2016

ABSTRAK

Secara umumnya, tradisi lisan merupakan satu carabagi masyarakat menyalurkan
maklumat yang diwarisi melalui percakapan. Sebagai disiplin akademik, ia merujuk
kepada suatu bidang kajian dan kaedah ianya dikaji. Penulisan sejarah Kerajaan Brunei
tidak akan lengkap tanpa sokongan daripada sumber tradisi lisan yang masih banyak
tersimpan dalam kalangan penduduk peribumi Borneo. Secara tidak langsung ianya juga
sebagai satu usaha untuk menyelamatkan maklumat-maklumat sejarah yang masih
belum direkodkan sebelum ianya pupus bersama masyarakat penuturnya. Fokus utama
dalam kajian ini ialah tentang sejarah awal Kerajaan Brunei yang diasaskan oleh
Awang Alak Betatar pada abad ke-14 Masihi. Dengan menggunakan tradisi lisan etnik
Lun Bawang dan Lundayeh yang mendiami Daerah Temburong, Daerah Lawas, Daerah
Sapitang dan daerah-daerah di wilayah Bulungan Kalimantan Timur jelas menunjukkan
bahawa Raja Brunei yang pertama berasal dari kerajaan di Kalimantan Timur. Faktor
penghijrahan merupakan menjadi asas kepada lahirnya sejarah kaum peribumi di
Borneo itu yang membawa kepada terbentuk kerajaan-kerajaan peribumi di kawasan
pesisir Borneo seperti yang berlaku ke atas Brunei dan kaum-kaum yang lain.
Penghijrahan tersebut berlaku atas faktor-faktor ekonomi (mencari kawasan baru untuk
penanaman padi), peperangan, ayau (budaya memburu kepada musuh untuk tuntutan
adat) dan tuntutan budaya (mencari penempatan baru yang lebih baik). Oleh itu
‘kebenaran’ sejarah yang dituturkan oleh masyarakat peribumi Borneo adalah lahir dari
latar belakang kehidupan mereka yang suka berhijrah sehingga melahirkan cerita-cerita
yang kita kenali sebagai cerita sejarah. Penulisan sejarah Kerajaan Brunei juga telah
berjaya mencetuskan satu pemikiran tentang kehidupan masyarakat peribumi Borneo
yang begitu unik dari kepelbagaian budaya penghuninya. Ini disebabkan menulis
sejarah Brunei bermakna juga menulis sejarah Borneo itu sendiri yang meliputi tentang
iii
budaya, kepercayaan dan alamnya. Oleh itu penulisan sejarah bukan semata-mata
tentang peristiwa atau fakta tetapi yang lebih penting ialah memahami pemikiran
penduduknya. Penulisan ini tidak akan berjaya jika hanya bermaksud untuk
mendapatkan kebenaran sejarah berdasarkan kepada perspektif sekarang. Misalnya
bagaimana kita menghubungkan kebenaran sejarah itu dengan peristiwa “kelahiran
seorang raja dari sebiji telur yang digugurkan oleh seekor burung”. Bidang kajian ini
sebenarnya mencabar keupayaan berfikir dalam mentafsir setiap makna di sebalik
unsur-unsur mitos itu, kerana dalam penyelidikan tradisi lisan tidak ditemui kebenaran
yang mutlak melainkan kebenaran persepsi masyarakat pada zamannya. Oleh itu kajian
ini cuba memahami tafsiran sejarah dalam skop yang lebih luas bagi mendapatkan
persepsi masyarakat peribumi Borneo terhadap apa yang mereka percayai sebagai satu
kebenaran sejarah. Dalam penyelidikan tradisi lisan, mencari ketulenan cerita lebih
utama daripada mencari kebenarannya. Apa yang dipaparkan dalam kajian ini adalah
berupa suatu hipotesis yang boleh dibahaskan di kemudian hari.

iv
ABSTRACT

In a general sense, oral tradition is a way for a society to transmit information across
generations through vocal utterance. As an academic discipline, it refers both to a set of
field of study and a method by which they are studied. The writing of history of the
Kingdom of Brunei would not be complete without the supportof the oral tradition
sources that are still widely spoken amongst the indigenous people in Borneo.
Indirectly, it is also an effort to document all the information of the history that still has
not been recorded. This study mainly focuses on the origin of the Kingdom of Brunei,
which was initially founded by AwangAlakBetatar in the 14th century AD. The
inhabitation of ethnic Lun Bawang and Lundayeh in various areas which include
Temburong, Lawas, Sapitang and the province of Bulunganof East Kalimantan is an
oral tradition based theory that believes the first Sultan of Brunei came from the
Kingdom of East Kalimantan. Migration factor is fundamental to the creation of the
history of the indigenous people of Borneo, which led to the formation of ‘native’
governments of coastal Borneo like what happened in Brunei and other races. The
migration occured due to economic factors (finding new areas for rice cultivation),
wars, ayau (the culture of head hunting of rivals for claiming customs) and cultural
purposes (looking for new and better placement). Hence the 'truth' of history that is
spoken by the natives of Borneo came from the background of lives of those who loved
to migrate and produced stories that we know as the historical story.Writing the history
of the Kingdom of Brunei has also sparked an idea about the lives of the nativesin
Borneo that is so unique in terms of their cultural diversity. This is because to write the
history of Brunei also means to write the history of Borneo, which includes the cultures,
beliefs and nature. Thus, the history is not simply about what had happened, or facts,
but it is more important to understand the people’s ways of thinking. This writing will
v
not succeed if it is only intended to seek the truth of history that is based on the current
perspective. For example, how we connect the truth with the tale of "the birth of a king
from an egg which was dropped by a bird". Indeed, this field of research challenges the
ability to think and interpret the meaning behind the elements of the myth, as the
research of oral tradition found no absolute truth but the truth of people's perceptions of
that time. Therefore, this study attempts to grasp the interpretation of history in a
broader scope to get the indigenous people's perception of what they believe to be a fact
of history. In the traditional oral research, finding the authenticity of the story is more
crucial than searching for the truth. What is presented in this study is simply a
hypothesis that can be debated later.

vi
PENGHARGAAN

BISMILAHI RAHMAN NIR-RAHIM
Dengan nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Alhamdulillah saya
memanjatkan syukur ke hadrat Allah Subhanahuwa Ta’ala, kerana dengan izin dan
limpah rahmat serta ‘inayah-Nya akhirnya saya dapat menyelesaikan kajian ini. Sebagai
manusia biasa, sudah tentunya usaha ini tidak dapat dilaksanakan tanpa adanya bantuan
dan kerjasama dari berbagai pihak yang sama-sama ingin melihat usaha saya dalam
kajian ini dapat disiapkan dengan sempurna. Di sini saya mengambil kesempatan
merakamkan setinggi-tinggi ucapan terima kasih dan penghargaan kepada pihak-pihak
yang terlibat sama ada secara langsung atau tidak langsung. Pertama sekali ucapan
penghargaan dan terima kasih ini khusus saya tujukan kepada Penyelia saya Profesor
Datuk Dr. Abdullah Zakaria Ghazali yang telah banyak meluangkan masa dalam
membimbing, membantu dan menyemak kajian ini. Berkat kesabaran dan dorongan
beliau akhirnya saya berjaya menyiapkan kajian ini. Penghargaan ini juga saya tujukan
kepada ayah dan bonda tersayang Awang Haji Abd. Rahman bin Haji Seruddin dan
Dayang Hjh Banun binti Jambul yang sentiasa mendoakan kejayaan saya dunia dan
akhirat. Kepada isteri tercinta Dayang Hjh Hafidah binti BPTIDSP Hj Metassim dan
anak-anak, Dayang Zati Yumni, Awang Mohd, Isham, Dayang Zati Bayani dan Dayang
Zati Hazwani diucapkan berbanyak terima kasih kerana telah banyak memberi bantuan,
dorongan dan memahami cita-cita saya. Kepada staf Jabatan Sejarah, Universiti Malaya
iaitu Puan Salmiah binti Sulaiman dan Dr. Arbaiyah binti Mohd. Noor, Puan Habibah
dari Institut Pengajian Siswazah, dan En. Nurizwanfaizi bin Nordin yang banyak
membantu saya dalam berbagai urusan sepanjang saya berada di Universiti Malaya.

vii
Akhirnya saya menyembahkan ucapan terima kasih kepada Kerajaan Ke Bawah Duli
Yang Maha Mulia Peduka Seri Baginda Sultan dan Yang Dipertuan Negara Brunei
Darussalam yang telah berkenan mengurniakan Skim Latihan Dalam Perkhidmatan
selama empat tahun untuk mengikuti kursus Phd di Universiti Malaya pada tahun 2007-
2011. Pengurniaan ini amat besar ertinya kepada saya dan kepada Pusat Sejarah Brunei
tempat saya bertugas dalam meninggikan pendidikan dan pengetahuan saya dalam
bidang penyelidikan sejarah.

Awang Haji Abd. Karim bin Haji Abd. Rahman,
Jabatan Sejarah,
Fakulti Sastera dan Sains Sosial,
Universiti Malaya.

viii
JADUAL KANDUNGAN

ABSTRAK iii
ABSTRACT v
PENGHARGAAN vii
JADUAL KANDUNGAN ix
SENARAI PETA xvi
SENARAI CARTA SALASILAH xvii
SENARAI JADUAL xviii
SENARAI SINGKATAN xix
CARTA SALASILAH RAJA-RAJA BRUNEI xx

BAB 1: PENDAHULUAN 1-43
Pengenalan 1
Latar Belakang Kerajaan Brunei 7
Objektif Kajian 13
Persoalan Kajian 14
Skop Kajian 14
Metodologi Kajian 15
Limitasi Kajian 22
Kajian Lepas 23
Struktur Kajian/Tesis 31

BAB 2: PENGARUH SUMBER LISAN DALAM SUMBER 44-105
KONTEMPORARI DAN KAJIAN ARKEOLOGI
Pengenalan 44
Bidang Kajian 46
Brunei Dalam Sumber Cina 47
Kerajaan Brunei Abad Ke-10 49
Kerajaan Brunei Abad Ke-14 55
Brunei Dalam Sumber Barat 63
ix