Table Of ContentOrganização geral
Frei Patrício Sciadini, O.C.D.
Traduziram
Poesias
Carmelitas Descalças de Fátima (Portugal) e Carmelitas
Descalças do Convento de Santa Teresa (Rio de Janeiro)
Escritos Espirituais
Obras Menores - Carmelo de Piracicaba
Obras Maiores - Carmelitas Descalças do Convento
de Santa Teresa (RJ)
Epistolário, Escritos Oficiais e Apêndice
Carmelo de Piracicaba (SP)
Índice Analítico
Carmelo de Cotia (SP)
Introdução -aos Escritos
Frei Felipe Sainz de Baranda, O.C.D., Prepósito Geral
Introdução Geral e Cronologia da Vida
de São João da Cruz
Frei Patrício Sciadini, O.C.D.
Texto base
Obras Completas de San Juan de la Cruz (Texto crítico
popular), editadas por P. Simeón de la Sagrada Famí
lia, O.C.D., Burgos, Tipografia da Editora "EI Monte
Garmelo", 1972.
SÃO JOÃO DA CRUZ
Doutor da Igreja
Obras Completas
2" Edição
Petrópolis
em co-edição com o
Carmelo Descalço do Brasil
1988
© desta versão em língua portuguesa
Editora Vozes Ltda.
Rua Frei LUís, 100
25689 Petrópolis, RJ
Brasil
Diagramação
Valdecir Mello
SUMARIO
Siglas das obras de S. João da Cruz, 6
Introdução geral e cronologia da vida de S. João da Cruz, 7
Primeira Parte: Poesias, 25
Segunda Parte: Escritos Espirituais, 61
Ditames de Espírito, 67
Esquemas gráfico-literários: "Monte de Perfeição", 83
Ditos de luz e amor: avisos e sentenças espirituais, 91
Pequenos tratados espirituais, 112
Grandes comentários e tratados orgânicos, 131
Subida do Monte Carmelo, 133
Noite Escura, 437
Cântico Espiritual, 573
Chama Viva de Amor, 823
Terceira Parte: Epistolário, 931
Quarta Parte: Escritos Oficiais, 993
Apêndice, 1021
índice Analitico, 1037
Dicionário São-Joanino, 1147
SIGLAS DAS OBRAS
DE SAO JOAO DA CRUZ
C Cântico Espiritual.
CA Cântico Espiritual - Primeira Redação.
CB Cântico Espiritual - Segunda Redação.
Quando se encontra simplesmente "C", é a segunda
redação.
CAUT Cautelas.
D Ditos de luz e amor.
Ep Epistolário.
Ch Chama viva de amor.
Cha Chama viva de amor - Primeira Redação.
Chb Chama viva de amor - Segunda Redação.
Quando se encontra simplesmente "Ch", é a segunda
redação.
N Noite Escura.
IN 2, 8 O primeiro número é o livro; o segundo é o Capí
tulo e o terceiro é o Parágrafo.
P Poesias.
S Subida do Monte Carrnelo.
18 3,5 O primeiro número é o livro; o segundo é o Capí
tulo e o terceiro é o Parágrafo.
lNTRODUÇÃO GERAL E CRONOLOGIA
DA VIDA DE SÃO JOÃO DA CRUZ
Deus é verdadeiramente misterioso nas suas obras.
A aventura da fé leva o homem a experimentar o
poder de Deus que não esmaga, mas com delicadeza
conduz à verdadeira liberdade do espírito. Os senho
res do mundo e das coisas não são os fortes e os
poderosos, mas os pequenos, os humildes, que famin
tos e sedentos de justiça, constroem o Reino de Deus
que não é nem comida, nem bebida, mas paz, justiça
e júbilo no Espírito Santo. Ao longo da caminhada
humana surgem os profetas, estrelas luminosas que
rasgam as trevas e anunciam o bem, denunciando o
mal. Nascem os santos, os místicos, que sem muito
falar carregam o mundo, proclamando o realismo des
concertante das bem-aventuranças. São João da Cruz
é um místico amadurecido no sol do sofrimento, pro
vado por Deus através de noites da fé; não compreen
dido pelos homens. O que ele diz traz o carimbo da
experiência pessoal, não se deixa influenciar com faci
lidade pelas circunstâncias ou se amedrontar diante de
um futuro que aparece grávida de sofrimentos.
O Papa Pio XI, que foi definido como Papa Carme
litano pelo amor que manifestou à Ordem, particular
mente por Santa Teresa do Menino Jesus, a quem cha
mava de estrela do seu pontificado, ao proclamar São
João da Cruz, Doutor da Igreja, disse: "No correr dos
tempos, alcançou, João, depois da morte, em 1591,
tanta autoridade na mística, que logo os escritores da
ciência sagrada e os homens virtuosos o escolheram
para mestre de santidade e piedade; e em sua doutrina
a INTRonuçAO
e escritos, como em fonte cristalina do sentido cristão
e espírito da Igreja, hauriram sua inspiração os que
trataram de coisas espírítuaís".
João da Cruz pertence àquele grupo de homens que,
ultrapassando os limites do tempo e da religião, tor
nam-se patrimônio universal, como Francisco de Assis,
Teresa d'Avila, Gandhi, Tagore...
Na busca da verdade é necessário, em determinados
momentos, ter na nossa frente guias seguros e com
petentes, que com a palavra e o exemplo dissipem as
nossas dúvidas.
VIDA
Um quadro cronológico da vida de Frei João da Cruz
é sumamente importante para fazer-nos penetrar com
maior facilidade no mistério da sua vida. Uma exis
tência breve (49 anos), aparentemente pobre de acon
tecimentos que podem suscitar curiosidade ou chamar
atenção. .. .É na monotonia da vida, nas feridas aber
tas pelas incompreensões, que desabrocha a santidade
do primeiro Carmelita Descalço, severo e exigente con
sigo mesmo, terno e delicado com os que o circundam.
EM BUSCA DA VOCAÇÃO (21 anos) (l542~1563)
1542 - Nascimento em Fontiveros (Avila), em data
desconhecida. Filho de Gonzalo de Yepes e Cata
lina Alvarez. São três irmãos: Francisco, Luís e
João.
1545-1551 - Infância pobre e difícil: Quando morre o
pai, a família emigra para Torrijos e não en
contrando melhores condições de vida, volta a
Fontiveros. Luís, o segundo dos irmãos, morre.
Em 1551 fixam residência em Arévalo.
1551-1564 - Juventude, Formação humanística - vo
cação religiosa.
INTRODUÇÃO 9
1551-1559 - Formação cultural e artesanal no Colégio
dos "Doctrínos", de Medina deI Campo, para
onde muda a familia. Ocupou-se nos oficios de
.carpinteiro, alfaiate, pintor e entalhador; acólito
na igreja da Madalena; office-boy e ajudante de
enfermeiro no Hospital da Conceição.
1559-1563 - Estuda humanidades no Colégio dos Je
suítas de Medina deI Campo e talvez tenha come
çado também Filosofia.
CARMELITA (5 anos)
1563 - Recebe o hábito religioso dos Carmelítas, cha
mando-se Frei João de São Matias.
1564 - Entre o verão e o outono faz sua profissão
religiosa.
1564-1568 - Estudos universitários - sacerdote, refor
mador do Carmelo,
Cursos acadêmicos de 1564-65, 1565-66, 1566-67
na Universidade de Salamanca; matricula-se como
artista.
1567 - fevereiro: O Geral do Carmelo João Batista
Rúbeo visita o Colégio de Santo André, dos Car
melítas, onde se encontra com Frei João, que o
recordará "pelo nome de sua santidade".
1567 - abril: Foi eleito prefeito de estudantes do Co
légio de SaIamanca, no Capítulo Provincial de
Ávila.
1567 - verão: Ordenado sacerdote em Salamanca, pro
vavelmente em julho; reza sua primeira missa em
Medina, provavelmente em agosto, acompanhado
de sua mãe.
1567 - setembro/outubro: Encontra-se pela primeira
vez com Santa Teresa, em Medina, que o conquis
ta para dar início à sua Reforma entre os frades.
Curso acadêmico 1567-68, na Universidade de Sala
manca: matricula-se como presbítero e teólogo.
10 INTRODUÇÃO
CARMELITA DESCALÇO (23 anos)
1568 - Terminados seus estudos em Salamanca, volta
a Medina; mantém colóquios com Santa Teresa;
parte com ela rumo a Valladolid no dia 9 de
agosto para a fundação das Descalças e perma
nece lá até outubro, informando-se detalhadamente
da nova vida reformada; no início de outubro vai
a Duruelo (Ávila) para preparar uma "alquería"
para o primeiro convento descalço, e no dia 28
de novembro, primeiro domingo do Advento, inau
gura nele a vida reformada de Carmelitas Des
calços.
1569-1572 - Formador dos Descalços
1572 - Fim de maio, chega a Ávila a pedido de Santa
Teresa, como confessor e vigário do Mosteiro de
Carmelitas da Encarnação, onde ela é priora.
1574 - No dia 18 de março vai a Segóvia acompa
nhado de Santa Teresa e no dia 19 de março
inauguram a fundação de Descalças, regressando
a Ávila no fim do mês.
1575-1576 - Viaja a Medina del Campo para exami
nar o espirito de uma carmelita Descalça; os Cal
çados de Ávila levam-no prisioneiro a Medina, mas
logo é libertado e restituído ao seu cargo por
intervenção do Núncio.
1576 - setembro - Participa da reunião dos Descal
ços em Almodóvar del Campo, que começa no
dia 9.
1577-1578 - Encarcerado em Toledo
1577 - dezembro - Na noite do dia 2 é aprisionado
e tirado violentamente de sua casinha da Encar
nação de Ávila. e entre adia 4 e 8 é levado ao
Convento dos Calçados de Toledo, onde fica re
cluso no cárcere conventual durante oito meses;
ali compõe seus prímeiros poemas místicos.
1578 - Durante a oitava da Assunção, por volta das
duas ou três horas da manhã, provavelmente no
