Sahih Bucharie auf Deutsch - The Islamic Bulletin

496 Pages·2009·1.78 MB·German

by  The Islamic Bulletin

Sahih Al-Bucharyy Index
Nr. Kapitel Hadithe
1 Vom Beginn der Offenbarung 4
2 Der Glaube (Iman) 39
3 Das Wissen 29
4 Die Gebetswaschung (Wudu´) 34
5 Die rituelle Waschung (Ghusl) 10
6 Die Menstruation (Haid) 7
7 Der Tayammum 3
8 Das Gebet (As-Salah) 46
9 Die Gebetszeiten 31

10 Der Gebetsruf (Athan) 101
11 Das Freitagsgebet (Dschumu`a) 24
12 Muhammad der Prophet Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm 2
13 Das Gebet bei Furcht 3
14 Die beiden Feste 13
15 Das Witr-Gebet 5
16 Das Gebet um Regen (Istisqa´) 6
17 Das Gebet bei Sonnenfinsternis 5
Die Niederwerfung bei der Qur´an -Rezitation („Sudschudu-l-Qur´an“
18 6
oder „Sudschudu-t-Tilawa“)
19 Verkürzen des Gebets („Qasru-s-Salah“ oder „Taqsiru-s-Salah“) 43
Die Vorzüglichkeit des Gebets in Makka und Al-Madina (Fad lu-s-Salati fi
20 4
Makka wa-l-Madina)
21 Das Werken im Gebet 7
22 Die Vergeßlichkeit im Gebet 4
23 Der Todesfall 44
24 Die Zakah 35
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25 Die Pilgerfahrt (Hadschdsch) 16
26 Die besuchsweise Pilgerfahrt (`Umrah) 3
27 Die Vorzüglichkeit von Al-Madina 7
28 Das Fasten (As-Saum) 34
29 Das erquickende Gebet im Ramadan(Salatu-t-Tarawih) 3
30 Die Vorzüge der Lailatu-l-Qadr (Nacht der Macht) 2
31 Das Sich-ziehen (I`tikaf) 6
32 Der Handel 27
Der Kredit (Salam)(Terminus bitte nicht verwechseln mit dem Wort Salam
33 2
(= Friede))
34 Das Vorkaufsrecht (Schuf`a) 2
35 Der Arbeitslohn (Idschara) 4
36 Die Bodenbestellung und der Bepflanzungsvertrag 7
37 Das Trinkwasser und die Bewässerung 6
38 Die Leihe 7
39 Von der Gerichtsbarkeit 1
40 Die Fundsache 2
41 Von Beschwerden und Unterdrückung 14
42 Die Gesellschaft (Scharika) 3
43 Das Pfand 3
44 Die Freilassung von Sklaven 4
45 Die Schenkung (Hiba bzw. Hadiyya) 5
46 Das Zeugnis (Schahada) 4
47 Die Schlichtung (Sulh) 3
48 Die Bedingungen (Schurut) 3
49 Das Testament 13
50 Vom Dschihad und Leben des Propheten Allahs Segen und Friede auf ihm 49
51 Die Beute (Ganima) 2
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52 Die Schutzsteuer (Dschizya) und der Waffenstillstand (Muwada`a) 4
53 Vom Beginn der Schöpfung 24
54 Die Prophetengeschichten 39
55 Die Charakteristika (Manaqib) 33
56 Die Vorzüglichkeit der Prophetengefährten 20
57 Der Kriegszug 19
58 Die Erläuterung des Qur`an (Tafsir) 53
59 Die Vorzüglichkeit des Qur´an 19
60 Die Heirat (Nikah) 67
61 Die Scheidung (Talaq) 21
62 Der Lebensunterhalt (Nafaqa) 5
63 Die Speise 39
64 Die Freude über das Neugeborene (`Aqiqa) 4
65 Schlachttier und Jagdbeute 30
66 Die Opfertiere 9
67 Die Getränke 20
68 Die Kranken 17
69 Die Medizin 19
70 Die Bekleidung (Libas) 45
71 Gutes Benehmen (Adab) 90
72 Die innermenschliche Beziehung (Isti`dhan) 23
73 Die Bittgebete (Da`awat) 37
74 Herzergreifendes (Riqaq) 87
75 Die Vorherbestimmung (Qadar) 4
76 Der Glaube und die Gelöbnisse 9
77 Die Sühne für einen Schwur 2
78 Die Erbschaft 17
79 Das Strafrecht (Hudud) 24
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80 Die Blutschuld (Diyya) 16
81 Apostasie und Aufständigkeit 4
82 Die Nötigung (Ikrah) 3
83 Die Kniffe (Hiyal) 3
84 Die Traumdeutung (Ta´bir) 56
85 Grundlagen der Staatsführung (Ahkam) 20
86 Das Wünschen (Tamanni) 3
87 An der Sunnah festhalten 5
88 Der Monotheismus (Tauhid) 15

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Kapitel: Vom Beginn der Offenbarung

Hadithe Gesamtanzahl: 4 Angezeigt: 1-4
Von `A´ischa, Mutter der Gläubigen, Allahs Wohlgefallen auf ihr:
Al-Harith Ibn Hischam, Allahs Wohlgefallen auf ihm, fragte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und
Friede auf ihm, indem er sagte: „O Gesandter Allahs, wie kommt die Offenbarung zu dir?“ Der
Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Manchmal kommt sie zu mir wie der Klang
einer Glocke, und dies ist für mich die schwerste Art, er Dschibril (Gabriel) verlässt mich dann, wenn
ich alles, was er sagte, in meinem Gedächtnis bewahrt habe. Manchmal erscheint der Engel vor mir in
der Gestalt eines Mannes und spricht zu mir, und ich bewahre in meinem Gedächtnis, was er sagt.“
`A´ischa sagte: „Und ich habe ihn im Zustand gesehen, als die Offenbarung zu ihm kam: an einem
sehr kalten Tag lief der Schweiß von seiner Stirn herunter, als er (der Engel) ihn verließ.“
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 2]

Von `A´ischa, Mutter der Gläubigen, Allahs Wohlgefallen auf ihr, die sagte:
„Das erste, mit dem der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, die Offenbarung begann,
war das wahrhaftige Traumgesicht während des Schlafs, er hatte keinen Traum gesehen, der sich
nicht wie das Morgenlicht bewahrheitet hat. Danach wurde ihm (von Allah) die Einsamkeit lieb
gemacht. Dazu wählte er die Berghöhle von Hira´, in die er sich gewöhnlich für mehrere Nächte zog
und Allahs Nähe suchte - eine Art Gottesverehrung. Anschließend begab er sich zu seiner Familie und
kümmerte sich um die Versorgung der nächsten Runde, er kehrte dann abermals zu Chadidscha , um
sich für ähnliche Versorgung vorzubereiten. (Und dies geschah so weiter,) bis die Wahrheit zu ihm
kam, während er sich in der Berghöhle von Hira´ aufhielt. Dort kam der Engel zu ihm und sagte:
„Lies!“ Darauf sagte er: „Ich kann nicht lesen.“ (Der Prophet berichtete davon, indem) er sagte: „Da
ergriff er mich und drückte mich bis zu meiner Erschöpfung, ließ mich dann los und sagte erneut:
„Lies!“ Ich sagte (wieder): „Ich kann nicht lesen.“ Da ergriff er mich und drückte mich zum zweiten
Male bis zur Erschöpfung, ließ mich dann los und sagte: „Lies!“ Ich sagte: „Ich kann nicht lesen“,
dann ergriff er mich und drückte mich zum dritten Mal, alsdann ließ er mich los und sagte: »„Lies im
Namen deines Herrn, Der erschaffen hat, den Menschen erschaffen hat aus einem Anhängsel. Lies,
und dein Herr ist der Edelste, …“« (Qur`an 96:1-3)“
Mit diesen Ayah (Versen) kehrte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, mit einem
bebenden Herzen . Dann trat er bei (seiner Frau) Chadidscha Bint Chuwailid, Allahs Wohlgefallen auf
ihr, ein und sagte: „Hüllt mich ein, hüllt mich ein!“ Sie hüllten ihn ein, bis die Furcht von ihm abließ.
Hier dann erzählte er Chadidscha und berichtete ihr von dem Ereignis: „Ich bangte um mein Leben.“
Darauf sagte Chadidscha: „Niemals wirst du bei Allah eine Schande erleben denn du bist wahrlich
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derjenige, der die Verwandtschaftsbande pflegt, dem Schwachen hilft, dem Mittellosen gibt, den Gast
freundlich aufnimmt und dem Notleidenden unter die Arme greift.“ Chadidscha verließ dann mit ihm
das Haus und ging zu dem Sohn ihres Onkels, Waraqa Ibn Naufal Ibn Assad Ibn `Abdu-l-`Uzza, der
in der Dschahiliyya zum Christentum übergetreten war, er beherrschte die hebräische Sprache und
pflegte - solange es Allah wollte, aus dem Evangelium in hebräischer Sprache abzuschreiben - er war
ein Greis, der später erblindet ist. Chadidscha sagte zu ihm: „O Sohn meines Onkels, höre von dem
Sohn deines Bruders, was er sagt!“ Waraqa sagte dann zu ihm: „O Sohn meines Bruders, was bringst
du mit?“ Hier berichtete ihm der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, was er gesehen
hatte. Da sagte Waraqa zu ihm: „Das ist die Botschaft (arab.: Namus: auch Dschibril,) wie sie Allah
auch Moses offenbarte. Ich wünsche mir, ich wäre jung genug, um solange am Leben zu bleiben, um
es zu erleben, wenn dich deine Leute vertreiben!“ Darauf sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen
und Friede auf ihm: „Werden sie mich wirklich vertreiben?“ Waraqa erwiderte: „Ja! Kein Mensch war
mit Ähnlichem gekommen, wie du es gebracht hast, ohne dass er (mit seinem Volke) angefeindet
wurde. Wenn ich an diesem deinem Tag noch am Leben bin, werde ich dich mit aller Kraft
unterstützen.“ Es dauerte aber nicht mehr lange, da starb Waraqa, und der Empfang von weiteren
Offenbarungen erlebte für eine Weile einen Stillstand.“ *
(*Vgl. Hadith Nr. 6982, der das Ende des Berichts von `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, enthält)
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 3]

Dschabir Ibn `Abdullah Al-Ansary, Allahs Wohlgefallen auf ihm, sagte - indem er von der Zeit
erzählte, in der der Empfang von weiteren Offenbarungen für eine Weile einen Stillstand erlebte:
„(Der Prophet) sagte in seinem Bericht: Als ich unterwegs war, hörte ich eine Stimme vom Himmel,
ich richtete meinen Blick nach oben und sah, dass der Engel, der mir in der Berghöhle von Hira´
erschienen war, auf einem Stuhl zwischen dem Himmel und der Erde saß. Ich erschrak vor ihm,
kehrte und sagte: „Hüllt mich ein, hüllt mich ein.“ Darauf sandte Allah, der Erhabene folgende Worte
herab: »„O du Zugedeckter, stehe auf und warne; und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
und deine Gewänder, die reinige, und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes)*, die meide, …“«
(Qur`an 74:1-5)
Danach ging es mit der Offenbarung zügig und ohne Unterbrechungen weiter.“
*Auch: die Sünde; oder: was Allahs Strafe zur Folge hat.
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 4]

Von Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, der sagte:
„Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, war der Großzügigste unter allen Menschen,
und den Höhepunkt seiner Großzügigkeit erreichte er im Ramadan, wenn ihm Dschibril (Gabriel)
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begegnete. Diese Begegnung mit ihm fand in jeder Ramadan-Nacht statt, denn Dschibril (Gabriel)
pflegte ihn zu jener Zeit im Qur`an zu unterweisen. Wahrlich, der Gesandte Allahs, Allahs Segen und
Friede auf ihm, war mit dem Hergeben von guten Dingen schneller als der unhaltbare Wind.“
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 6]
Kapitel: Der Glaube (Iman)

Hadithe Gesamtanzahl: 39 Angezeigt: 1-10

Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, sagte:
„Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: Der Islam wurde auf fünf
(Tragpfeilern) gebaut: dem Zeugnis, dass kein Gott da ist außer Allah, und dass Muhammad der
Gesandte Allahs ist, dem Verrichten des Gebets, dem Entrichten der Zakah, dem Hadsch (Pilgerfahrt)
und dem Fasten im (Monat) Ramadan.“
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 8]

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete,
dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Der Glaube besteht aus mehr als sechzig
Abteilen, und die Schamhaftigkeit (Haya´) ist ein Teil des Glaubens.“
(Vgl. dazu Hadith Nr. 24 und 314)
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 9]

`Abdullah Ibn `Amr, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete,
dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Ein Muslim ist derjenige, vor dessen
Zunge und Hand die Muslime sicher sind und ein Auswanderer (Muhadschir) ist der, der das verlässt,
was Allah verboten hat.“
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 10]
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Von Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, der sagte:
Einige Leute sagten: „O Gesandter Allahs! Wer lebt den Islam am besten?“ Er antwortete: „Derjenige,
vor dessen Zunge und Hand die Muslime sicher sind.“
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 11]

`Abdullah Ibn `Amr, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
„Ein Mann fragte den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm: „Auf welche Art kann man den
Islam gut leben?“ Er sagte: “Indem du Speisen gibst und den Friedensgruß (Salam) zu jedem
sprichst, den du kennst und nicht kennst!“
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 12]

Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete,
dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Keiner von euch darf sich als gläubig
ansehen, bis er seinem Bruder auch dasselbe gönnt, was er sich selbst gönnt.“
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 13]

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete,
dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Ich schwöre bei Dem, in Dessen
Hand mein Leben ist, dass keiner von euch sich als gläubig ansehen darf, bis seine Liebe zu mir
stärker ist als seine Liebe zu seinem Vater und zu seinem Sohn.“
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 14]

Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete,
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dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Keiner von euch darf sich als gläubig
ansehen, bis seine Liebe zu mir stärker ist als seine Liebe zu seinem Vater, zu seinem Sohn und zu
den Menschen allesamt.“
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 15]

Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete,
dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Wer immer die (folgenden) drei
Eigenschaften besitzt, findet die Freude am Glauben:
• Wenn seine Liebe zu Allah und Seinem Gesandten stärker ist als seine Liebe zu allem anderen,
• wenn seine Liebe zu einem Menschen nur Allah gewidmet ist,
• und wenn er den Rückfall zum Unglauben (Kufr) genauso verabscheut, wie er es verabscheut, ins
Feuer geworfen zu werden.“
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 16]

Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete,
dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Die Al-Ansar* zu lieben, ist ein Zeichen
des Glaubens, und die Al-Ansar zu hassen ist ein Zeichen der Heuchelei.“
* Al-Ansar = Die Helfer unter den Bewohnern von Al-Madina, die dem Propheten, Allahs Segen und
Friede auf ihm, Beistand leisteten.
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 17
Kapitel: Der Glaube (Iman)

Hadithe Gesamtanzahl: 39 Angezeigt: 11-20

`Ubada Ibn As-Samit, Allahs Wohlgefallen auf ihm, der an der Schlacht von Badr teilgenommen und
zu den Gruppenführern (Naqaba´) der Nacht von Al-`Aqaba gehört hatte, berichtete:
„Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte vor einer Gruppe seiner Gefährten, die
sich um ihn scharte: „Leistet mir den Treueschwur, dass ihr Allah weder etwas zur Seite stellt noch
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stehlt noch Unzucht begeht noch eure Kinder tötet noch Schändlichkeiten durch eure Hände und mit
dem was zwischen euren Beinen ist begeht, und dass ihr euch mir gegenüber im guten Sinne nicht
ungehorsam verhaltet. Wer von euch dies erfüllt, der hat seinen Lohn von Allah zu erwarten, und wer
immer etwas davon begeht und dafür eine Strafe in dieser Welt erleidet, so gilt diese für ihn als
Sühne. Begeht einer aber eine Tat davon und wird von Allah vor der Öffentlichkeit geschützt, so ist
das Urteil bei Allah: wenn Er will, vergibt Er ihm und wenn Er will, bestraft Er ihn. So haben wir
aufgrund dessen den Treueschwur geleistet.“
(Siehe Hadith Nr. 6801 und 7213)
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 18]

Abu Sa`id Al-Chudryy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Eines Tages wird der beste Besitz
eines Muslims beinah eine Schafsherde sein, mit der er - flüchtend vor den Wirrungen dieser Welt -
zwischen den Höhen der Berge und den Wasserstellen in den Tälern wandert.“
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 19]

Salim Ibn `Abdullah, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete von seinem Vater,
dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, eines Tages an einem Mann von den Al-
Ansar* vorbeiging, der seinen Bruder in Bezug auf die Schamhaftigkeit (Haya´) ermahnte. Da sagte
der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm: „Lass ihn denn die Schamhaftigkeit gehört
zum Glauben.“ **
* Siehe dazu die Anmerkung zum Hadith Nr. 17.
** Vgl. Hadith Nr. 9 und 314 f.
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 24]

Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete,
dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Mir wurde befohlen, dass ich die
Menschen solange bekämpfe, bis sie bezeugen, dass kein Gott da ist außer Allah, und dass
Muhammad der Gesandte Allahs ist, und bis sie das Gebet verrichten und die Zakah entrichten. Wenn
sie dies tun, so bewahren sie ihr Leben und ihre Güter vor mir, es sei denn, sie begehen eine nach
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