S-Arie Putra

278 Pages·2011·1.72 MB·Indonesian

UNIVERSITAS INDONESIA

SKRIPSI

PEMIKIRAN ISLAM AHMAD SYAFII MAARIF:
DARI ETIKA AL-QURAN MENUJU
MASYARAKAT DEMOKRATIS

OLEH:
ARIE PUTRA
0806347624

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN POLITIK
PROGRAM STUDI SOSIOLOGI
DEPOK, 2012
(cid:1)
(cid:1)
Pemikiran Islam ..., Arie Putra, FISIP UI, 2012
UNIVERSITAS INDONESIA

SKRIPSI
PEMIKIRAN ISLAM AHMAD SYAFII MAARIF:
DARI ETIKA AL-QURAN MENUJU
MASYARAKAT DEMOKRATIS

Diajukan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana
Sosiologi

Arie Putra
0806463832

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN POLITIK
PROGRAM STUDI SOSIOLOGI
DEPOK, 2012
ii
UNIVERSITAS INDONESIA
Pemikiran Islam ..., Arie Putra, FISIP UI, 2012
HALAMAN PERNYATAAN ORISINALITAS

Skripsi ini adalah hasil karya saya sendiri, dan semua sumber baik yang
dikutip maupun dirujuk telah saya nyatakan dengan benar

Nama : ARIE PUTRA
NPM : 0806347624
Tanda Tangan :
Tanggal : 30 Desember 2011

iii
UNIVERSITAS INDONESIA
Pemikiran Islam ..., Arie Putra, FISIP UI, 2012
HALAMAN PENGESAHAN

Skripsi ini diajukan oleh :
Nama : ARIE PUTRA
NPM : 0806347624
Program Studi : FISIP/ SOSIOLOGI
Judul Skripsi : PEMIKIRAN ISLAM AHMAD SYAFII MAARIF:
DARI ETIKA AL-QURAN MENUJU MASYARAKAT DEMOKRATIS
Telah berhasil dipertahankan di hadapan dewan penguji dan diterima
sebagai persyarat yang diperlukan untuk memperoleh gelar sarjana sosial
pada program stusi sosiologi fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik ,
Universitas Indonesia

DEWAN PENGUJI
Ketua Sidang : Dr. Erna Karim ( )
Sekretaris Sidang : Sulastri M. Si ( )
Pembimbing : Drs. Ganda Upaya, M.A ( )
Penguji : Iwan Gardono Sujatmiko Ph. D ( )

Ditetapkan di : Depok
Tanggal : 30 Desember 2011
iv
UNIVERSITAS INDONESIA
Pemikiran Islam ..., Arie Putra, FISIP UI, 2012
KATA PENGANTAR
Syukur saya ucapkan kepada Allah SWT, prima kausa dari segala yang
ada. Maha benar Ia yang menghidupkan ciptaannya dalam denyut sejarah, hingga
buat makna dirinya semakin kaya di kepala setiap hamba. Penulisan skripsi ini
dilakukan dalam rangka memenuhi salah satu syarat untuk meraih gelar Sarjana
Sosial Jurusan Sosiologi pada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas
Indonesia. Saya percaya, tanpa bantuan dan bimbingan dari berbagai pihak, dari
masa saya ada sampai pada penyusunan hari ini, tidak lah mungkin bagi untuk
menyelesaikan skripsi ini. Oleh karena itu, saya mengucapkan terima kasih
kepada :
1. Betirida, seorang ibu nan begitu lembut, namun berikan pelajaran
mengenai wibawa dan keperkasaan untuk setiap anaknya. Nasral Datuak
Tan Mangindo, seorang ayah yang begitu tegas, batang gadang di tangah
nagari, tampek balinduang di paneh garang (pohon besar di tengah
nagari, tempat berlindung saat teriknya matahari), lewat metafor ini
kebijaksanaannya sebagai pimpinan masyarakat diungkapkan melalui
kebudayaan Minangkabau. Tanpa mereka, aku tak kan bisa sampai ke titik
ini. Ampun dan sembah kepada mereka dari seorang anak yang sering
keliru ini. Untuk tiga adik perempuan ku, si kembar Rahma Tianara dan
Rahmi Tianara, kalian akan menjadi perempuan yang indah, Si Bungsu
Syarifa Anatia, ku yakin kau akan jadi orang besar nantinya.
2. Drs. Ganda Upaya M.A, seorang petapa yang tenang, bijaksana dan
hangat. Guru yang ajarkan ku tentang luasnya pengetahuaan, rendahnya
hati, tingginya mimpi, dan dalamnya iman. Terimakasih Kakek Ganda..
Jutaan kata yang telah kita pertukarkan tentang masa lalu ataupun yang
belum pernah terjadi, ku hanya dapat simpulkan menjadi satu kalimat
singkat, “I wanna be Ganda!!”.
3. Terimakasih banyak untuk Penguji skripsi ini, Iwan Gardono Sujatmiko
Ph. D. Banyak sekali pelajaran dan masukan berharga. Terimakasih untuk
hadiahnya, buku yang sangat bermanfaat dan saya sangat senang, saya
v
UNIVERSITAS INDONESIA
Pemikiran Islam ..., Arie Putra, FISIP UI, 2012
begitu tersanjung. Rasanya seperti saat pertama kali orang tua saya
membelikan mobil-mobilan ketika saya berumur 6 tahun. Saya beruntung
dapat diuji oleh mas Iwan Gardono.
4. Kepada Maarif Institute, sebuah pelabuhan tempat ku sempat menepi.
Terimakasih telah berikan ku kesempatan untuk dapat amati dunia yang
ingin ku lukiskan lewat ribuan kata ini.
5. Selanjutnya kepada narasumber penulisan skripsi ini, Prof. Dr. Ahmad
Syafii Maarif, Prof. Dr. Franz Magnis-Suseno, Dr. Heidar Nashir, Fachry
Ali M.A, Bikhu Sri Pannyyavaro, Romo Benny Susetyo, Nusron Wahid,
dan Fajar Riza Ul-Haq. Kerena orang-orang besar ini, aku sangat terbantu
menyelesaikan skripsi ini. Mereka begitu murah membagi wawasannya
yang luas, seakan tak akan pernah berkurang keluasannya. Mereka adalah
anugerah untuk bangsa yang sedang tertidur karena kekenyangan setelah
menelan masalah yang tak pernah habis-habis ini.
6. Lewat berbagai sumber bacaan, saya simpulkan sebuah definisi. sosiologi
adalah sebuah ilmu yang mempelajari orang yang sedang belajar.
Terimakasih kepada para pengajar Departemen Sosiologi FISIP UI,
mereka telah berjasa menjadi pengajar yang mengajarkan pelajaran
tentang orang-orang yang sedang belajar.
7. Kepada semua teman-teman sosiologi 08 yang telah menjadi konteks bagi
saya sebagai the man dengan perdebatan dan canda tawa yang tak henti-
hentinya mengalir, Emir, Purna, Ardi, Zuhdi, Zico, Tangkas, Kiki, Mega,
Aji, Dini, Rukita, Dady, Anggun, Dawud, Dea, vivi, Mia, Dufri, Andy,
Agni, Anggun, Radit, Dika, Ayya, Alma, Bogel, Dina, Dipi, Bibop,
Nurina, Szasza, Ayu, Imam, Buny, Gus War, dan semua yang tak
tersebutkan satu per satu. Senior-senior yang baik, Geger, Cikita, Bogi,
Mangap, Moly, Olip, Rhendy, Hansen, Mike, Ikyu, Arman, Iqbal, Frendy,
Agus, dan semua yang tak terbahasakan di sini. Junior-junior yang lucu,
Ganes, Maul, Chandara, Aby, Ferry, Haris, Pitor, Pasya, Timoti, Adit,
vi
UNIVERSITAS INDONESIA
Pemikiran Islam ..., Arie Putra, FISIP UI, 2012
Atika, dan semua yang telah mendukung dengan berbagai keceriaannya,
terimakasih banyak.
8. Teman-teman di Fisip UI, Asep Cicago dan baston, Sarmon, Lintar, Aji
dwi, Ajidam, Mauritz, Zikril, Dendy, Bima, Galih, Dana, Yosa, yang tak
terselamatkan bahasa dan yang tak terkatakan, saya ucapkan terimakasih
sedalam-dalamnya untuk mereka yang telah memberi dukungan dan
semangat dengan sangat tulus. Teman-teman di jurusan Filsafat, Adityo
Anggoro Saragih dan Hendri Weber Napitulu. Senior-senior dan teman-
teman di IMAMI UI, Fadry The Young Rambo, Nanda The Black
Mantarai, Tito, Puji, Wawan, Uda Hafiz, Uda Edo, Uda Andre, Uda Andri,
Uda Haris, terutama Uda Baday yang telah banyak memberi pelajaran
untuk saya, dan semuanya yang telah banyak membantu. Tidak lupa juga
untuk Ibu dan Bapak Kos yang begitu menyenangkan.
9. Terimakasih yang begitu khusus ingin saya ucapkan kepada Uda Heru
Prima Yudha, senior saya di SMA N 1 Landbouw Bukittinggi, Alumni
Departemen Hubungan Internasional Universitas Gadjah Mada yang telah
izinkan saya menginap di kamar kosannya yang begitu nyaman di Pogung
Lor, Kaliurang, Sleman, Yogyakarta, saat melakukan penelitian ini. Lamak
bana kopi jos Malioboro tu da (enak banget kopi jos Malioboro itu Uda)
10. Sebuah oase kecil di padang pasir pengetahuan, terimakasih untuk teman-
teman di Cak Tarno Institute, Cak Tarno Sang Filsuf Logistik, Daniel
Hutagalung M.A yang sudah seperti kakak saya sendiri, Faisal
Kamandobat sang penyair dan penyiar cinta yang kenalkan ku keindahan
dunia, Ahmad Syafiq Ph. D orang yang bisa memikirkan banyak hal
sekaligus dengan begitu sempurna dalam satu tubuh, Sururudin, Ali
Syahadat, Zacky Khayrulumam, Dr. Bagus Takwin, Dr. Robertus Robet,
Rheinatus Beresaby M. Hum, Tommy F Awuy, Haji Mamek, Bang Alfian
Siagian, Mba Diah, Mba Dina, dan semua yang telah rajin menanyakan
sampai mana saya sudah berpikir. Kalian inspiratif!
vii
UNIVERSITAS INDONESIA
Pemikiran Islam ..., Arie Putra, FISIP UI, 2012
11. Terimakasih yang sangat mendadak untuk Ridwan Anak Ibu
(Adiministrasi Negara 2007) yang telah bersusah payah membantu saya
untuk membuat daftar isi dan perintilan skripsi yang sangat rumit ini.
Nyerah deh kalau ngerjain sendiri…
12. Untuk bunga yang mekar di awal abad, ia begitu anggun di tengah jutaan
keindahan lainnya, sepertinya poros dunia ini telah dihadirkan lewat
senyum dan indah matanya. Kau berikan jutaan rasa takut dan cemas pada
suatu hal yang tak mampu ku pikirkan, sebuah anugerah Ilahi, yang hiasi
kisah-kisah manusia dalam berbagai dokumen kehidupan masa lalu hingga
hari ini. Seorang gadis yang lahir dari megahnya sebuah keluarga kecil. Ia,
yang ingatannya tertinggal di masa lampau di tengah Jakarta yang sangat
agungkan kemajuan. Seorang perempuan yang telah buat ku kagum
sebagai lelaki, aku begitu larut dalam tatapan, kesederhanaan, dan tawanya
yang hangat. Terimakasih teruntuk sebuah nama yang ku cinta, Fitri
Kumalasari.Semoga kita terus bersama. Blablabla for sentimental reason
Lemu.… *ini tempat umum, taboo!!
Akhir kata, saya berharap Allah SWT berkenan membalas segala kebaikan
semua pihak yangtelah membantu. Semoga tulisan ini membawa manfaat
bagi pengembangan ilmu pengetahuan, seberapapun besar, kecilnya.

Depok, 11 Desember 2011

Arie Putra(cid:1)
viii
UNIVERSITAS INDONESIA
Pemikiran Islam ..., Arie Putra, FISIP UI, 2012
HALAMAN PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI TUGAS
AKHIR UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS

Sebagai sivitas akademik Universitas Indonesia, saya yang bertanda tangan
dibawah ini :
Nama : Arie Putra
NPM : 0806347624
Program Studi : Sosiologi
Departemen : Sosiologi
Fakultas : Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Jenis Karya : Skripsi

Demi pengembangan ilmu pengetahuan, menyetujui untuk memberikan kepada
Universitas Indonesia. Hak Bebas Royalti Noneksklusif (Non-exclusive
Royalty free right) atas karya ilmiah saya yang berjudul :
Pemikiran Islam Ahmad Syafii Maarif: Dari Etika Al-Quran Menuju Masyarakar
Demokratis
Beserta perangkat yang ada (jika diperlukan) . degan hak bebas royalty
nonekslusif ini Universitas Indonesia berhak menyimpan,
mengalihmedia/formatkan, mengelola dalam bentuk pangkalan data (database) ,
merawat, dan memublikasikan tugas akhir saya selama tetap mencantumkan nama
saya sebagai penulis/ pencipta dan sebagai pemilik hak cipta.
Demikian penyataan ini saya buat dengan sebenarnya,

Dibuat di : Depok
Pada tanggal : 29 Desember 2011
Yang menyatakan,

Arie Putra
ix
UNIVERSITAS INDONESIA
Pemikiran Islam ..., Arie Putra, FISIP UI, 2012
ABSTRAK
Nama : Arie Putra
Program studi : Sosiologi
Judul : Pemikiran Islam Ahmad Syafii Maarif: Dari Etika Al-
Quran Menuju Masyarakat Demokratik
Islam memiliki posisi yang begitu penting dalam sejarah Indonesia.
Sebagai agama mayoritas, banyak Muslim memiliki otoritas sebagai intelektual
yang memberikan penafsiran terhadap pemahaman Islam dalam perkembangan
masyarakat Indonesia. Salah satu dari mereka adalah Ahmad Syafii Maarif. Ia
adalah satu dari tokoh-tokoh Islam yang menghidupkan optimisme Muslim
Indonesia mengenai isu demokratik. Melalui analisa sosiologi politik dan
kerangka berpikir sosiologi pengetahuan, penelitian ini melihat bagaimana proses
terbentuknya pemikiran Ahmad Syafii Maarif sebagai hasil dari respon terhadap
berbagai konteks historis. Minangkabau dan Muhammadiyah adalah titik awal
yang menjadi sebuah pintu masuk kedalam dinamika pemikiran Ahmad Syafii
Maarif dan perkembangannya. Dari Muslim yang tertutup, Maarif menjadi
Muslim yang pluralis. Selanjutnya, pemikiran Ahmad Syafii Maarif banyak
membahas mengenai titik temu Islam dan Demokrasi di Indonesia. Hal tersebut
sebagai sebuah manifestasi dari gagasan neomodernisme yang diwariskan melalui
gurunya, Fazlur Rahman. Pemikirannya mengenai Al-Quran adalah sebuah dasar
gerakan menuju masyarakat toleran dan demokratis.
Kata Kunci: Islam, Demokrasi, Muhammadiyah, Neomodernisme, sosiologi
pengetahuan, dan sosiologi politik.

x
UNIVERSITAS INDONESIA
Pemikiran Islam ..., Arie Putra, FISIP UI, 2012