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XXIV
JEAN-JACQUES ROUSSEAU
DO CONTRATO SOCIAL
%
ENSAIO SOBRE A
ORIGEM DAS LÍNGUAS
*
DISCURSO SOBRE AS
CIÊNCIAS E AS ARTES
*
DISCURSO SOBRE A ORIGEM E OS
FUNDAMENTOS DA DESIGUALDADE
ENTRE OS HOMENS
Tradução de Lourdes Santos Machado
Introduções e notas de Paul. Arbousse-Bastide e Lourival Gomes Machado
EDITOR: VICTOR CIVITA
Títulos originais:
Du Contrat Social
Essai sur 1’Origine des Langues
Discours sur les Sciences et les Arts
Discours sur l’Origine et les Fondements de 1’Inégalité
par mi les Hommes
l.a edição — março 1973
c Copyright desta edição, 1973,
Abril S.A. Cultura) e Industrial, São Paulo.
Tradução publicada sob licença de
Editora Globo, Porto Alegre.
Sumario
Do Contrato Social ....................................................................,.......... 7
Ensaio sobre a Origem das Línguas ....................................................... 153
Discurso sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade
entre os Homens ....................................................................... 207
Discurso sobre as Ciências e as Artes ................................................. 329
Respostas dadas por J.-J. Rousseau as Objeço~es dirigidas a seu
Discurso ...................................................................................... 361
DO CONTRATO SOCIAL'
OU PRINCÍPIOS DO DIREITO POLÍTICO
Advertência
A presente edição traz notas do Autor (identificadaspor N. do A.), notas da
Tradutora (N. da T.), de Paul Arbousse-Bastide (N. de P.A.-B.) e de Lourival
Gomes Machado (N. deL.G.M.).
Introdução
DE LOURIVAL GOMES MACHADO
1. Circunstâncias da composição
Conta Rousseau nas Confissões:
“O Contrato Social imprimia-se com bastante rapidez. O mesmo não acon
tecia com o Emílio, cuja publicação eu esperava para efetivar o descanso que
planejara. De tempos em tempos, Duchesne enviava-me modelos de composição
para escolha; quando eu escolhia, em lugar de começar o trabalho, enviava-me
novos modelos. Quando, enfim, chegamos a um bom entendimento acerca do
formato e do tipo, havendo já muitas folhas impressas, ele, por causa de uma
pequena modificação minha nas provas, tudo recomeçou — ao fim de seis
meses, estávamos menos adiantados do que no primeiro dia ”1.
Assim, seguramente, alterou-se um dos planos mais carinhosamente traça
dos por Jean-Jacques, que desejava ter no Emílio uma espécie de termo conclu
sivo de suas idéias sobre a educação e, ao mesmo tempo, um elemento prenun
ciador do Contrato. Projetara tão firmemente tal sucessão temporal de suas
obras, que incluiu no Emílio um resumo, assaz longo, das idéias centrais do tra
balho a aparecer e que expressamente anunciava. Não se tratava de um expe
diente de propaganda (como poderia apressadamente supor o leitor moderno),
porém sobretudo de firmar bem claramente a importância capital do conheci
mento da vida política no estudo do homem. A morosidade, talvez calculada, dos
editores do Emílio e a rapidez de Rey, a quem fora confiado o Contrato, frustra
ram-lhe o plano.
Em abril de 1762, surge o Contrato Social, algumas semanas antes do Emí
lio. Rousseau, que estava então nos cinquenta anos, era um escritor célebre.
Fazia um ano, a Nova Heloísa dera-lhe as glórias do mais intenso e comovido
interesse público. Consolidava-se, desse modo, o que havia de benévolo no con
ceito de que anteriormente gozava, enquanto declinava, ao menos por um instan
te, a fama de “singular” que alcançara nos primeiros passos da carreira. Os dois
Discursos e a Carta a d’Alembert, somados ao êxito mais ou menos ruidoso das
peças musicais e teatrais, representavam os alicerces duma indiscutível celebri
dade. Como, depois do Contrato, só assinaria obras polêmicas ao modo da
Carta a Beaumont, das Cartas da Montanha, de Rousseau, Juiz de Jean-Jacques,
podemos concluir, sem forçar a interpretação, não lhe ter escapado encontrar-se
Confissões, XI. (N. de L. G. M.)
10 INTRODUÇÃO
em posição especial desde a publicação da Heloísa e,pois, ter chegado o momen
to de lançar o seu livro mais querido e mais ambicioso.
“Das várias obras que tinha no estaleiro, aquela sobre a qual meditava
havia muito tempo, de que me ocupava com mais gosto, na qual desejaria traba
lhar durante toda a vida e que deveria, segundo acreditava, selar minha reputa
ção, eram minhas Instituições Políticas. Havia treze ou catorze anos que conce
bera a primeira idéia, quando, estando em Veneza, encontrara ocasião de
observar os defeitos desse governo tão louvado. Depois disso, muito se amplia
ram minhas vistas pelo estudo histórico da moral. ” Essas palavras, com que
Rousseau registra suas cogitações no período promissoriamente calmo da Ermi-
tage2, confirmam e esclarecem o desígnio que o animaria a publicar, em momen
to e condições bem estudadas, o Contrato Social.
Não se julgue, contudo, que a redação final do livro ou sequer a drástica
redução do primitivo plano das Instituições Políticas foram, também elas, fruto
de uma decisão inspirada tão-só pelas circunstâncias momentâneas. Pelo contrá
rio, a obra amadureceu lentamente. No ano de 1743, em Veneza, germina a pri
meira semente. E aparentemente abandonada nos anos seguintes, mas impõe-se
compreender que a concepção política de Rousseau dependia, para estruturar-se
completamente, dos progressos que fizesse no “estudo histórico da moral”. Acre
dita Vaughan que, pela altura de 1750-51, houve uma primeira redação do plano,
enquanto Halbwachs não ousa inferir o mesmo senão para o ano de 1753. O
certo é que, nesta última data, circula o Discdrso sobre a Desigualdade, denun
ciando um grande progresso e mesmo uma reelaboração das idéias anteriormente
expostas no Discurso sobre as Ciências e as Artes. Entrevê-se em muitas passa
gens e afirma-se na última parte um esboço dos principais problemas do Con
trato Social. A Dedicatória, de 1754, propõe claramente as teses centrais do futu
ro tratado. Mais tarde, o artigo sobre Economia Política levanta, pela primeira
vez, a teoria da “vontade geral”, pedra-de-chave de todo o Contrato, enquanto à
célebre carta a Voltaire, de 18 de agosto de 1766, ficaria reservada a tarefa de
rasgar perspectivas básicas acerca da relação entre a lei e a liberdade. Antes,
porém, Rousseau já teria chegado ao primeiro rascunho do Contrato Social, o
tão comentado Manuscrito de Genebra.
No século passado, foi identificado, na Biblioteca de Genebra, um manus
crito que continha uma versão do Contrato Social acompanhada de alguns frag
mentos da Economia Política. Quem primeiro noticiou sua existência foi o Pro
fessor Ritter, da universidadegenebrina, em 1882. Em 1887, Alexeijf reproduziu-
o em apêndice de uma obra de dois volumes, editada em Moscou, com o título
Estudos sobre Jean-Jacques Rousseau. Essa edição, contudo, não poderia tornar
mais conhecido no Ocidente europeu o Manuscrito de Genebra, sobre o qual
Bertrand escrevia um artigo, em 1891, que conseguiu suscitar maior interesse.
Cinco anos depois, aparecia em Paris a clássica edição do Contrato Social de
Edmond Dreyfus-Brisac, que recolhera, repusera e comentara a forma definitiva
do texto rousseauniano, confrontando-o com as versões primitivas autografas de
Genebra e Neuchâtel. Então, pôde-se estabelecer uma série de elementos esclare
cedores. Em primeiro lugar, que o Manuscrito de Genebra não é um rascunho do
Contrato, mas uma verdadeira versão passada a limpo e cuidadosamente emen
Confissões, IX. (N. de L. G. M.)
