Table Of ContentRömische Werte
als Gegenstand der Altertumswissenschaft
Beiträge zur Altertumskunde
Herausgegeben von
Michael Erler, Dorothee Gall, Ernst Heitsch,
Ludwig Koenen, Reinhold Merkelbach,
Clemens Zintzen
Band 227
Κ · G · Saur München · Leipzig
Römische Werte
als Gegenstand der Altertumswissenschaft
Herausgegeben von
Andreas HaltenhofF Andreas Heil
Fritz-Heiner Mutschier
Κ · G · Saur München · Leipzig 2005
Gefördert mit Mitteln der Deutschen Forschungsgemeinschaft im Rahmen
des SFB 537 der Technischen Universität Dresden
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im Internet über http://dnb.ddb.de abrufbar.
© 2005 by Κ. G. SaurVerlag GmbH, München und Leipzig
Printed in Germany
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Gedruckt auf alterungsbeständigem Papier.
Druck und Bindung: Druckhaus „Thomas Müntzer" GmbH, 99947 Bad Langensalza
ISBN 3-598-77839-2
ISBN 978-3-598-77839-1
Inhalt
Einleitung
FRITZ-HEINER MUTSCHLER (Dresden) VII
I. Rückblick
Zwischen Werttheorie, Begriffsgeschichte und Römertum.
Zur Politisierung eines wissenschaftlichen Paradigmas
PETER LEBRECHT SCHMIDT (Konstanz) 3
Römische Wertbegriffe: Wissenschaftsgeschichtliche
Anmerkungen aus althistorischer Sicht
STEFAN REBENICH (Bielefeld) 23
Jenseits des mos maiorum: Eine Archäologie römischer Werte?
BARBARA E. BORG (Exeter) 47
II. Konzeptionen und Beispiele
A. Klassische Philologie
Römische Werte in neuer Sicht? Konzeptionelle Perspektiven
innerhalb und außerhalb der Fachgrenzen
ANDREAS HALTENHOFF (Dresden) 81
Gespräche über Freundschaft. Das Modell der amicitia
bei Cicero und Horaz
ANDREAS HEIL (Dresden) 107
II dono e il debito. Verso un'antropologia del beneficio nella
cultura romana
MARIO LENTANO (Siena) 125
II De dementia di Seneca: un contributo
per l'analisi antropologica del valore della dementia
LUCIA BELTRAMI (Siena) 143
Β. Alte Geschichte
Über die Bedeutung von Werten in der römischen Republik
JOHANNES KELLER (Dresden) 175
Keine Performanz ohne Norm - keine Norm ohne Wert.
Das Problem der zwingenden Gesten in der römischen Politik
EGON FLAIG (Greifswald) 209
C. Klassische Archäologie
Liberalitas and Lucrum in Republican City Planning:
Plautus (Cure. 466-83) and L. Betilienus Vaarus
ANNE WEIS (Pittsburgh) 225
Im Angesicht des Todes. Zum Wertediskurs
in der römischen Grabkultur
SUSANNE MUTH (München) 259
Einleitung
FRITZ-HEINER MUTSCHLER (DRESDEN)
Seit 1997 gibt es im Sonderforschungsbereich 537 „Institutionalität und
Geschichtlichkeit" der TU Dresden ein latinistisches Teilprojekt, das sich
dem Zusammenhang von „literarischer Kommunikation und Werteord-
nung" im antiken Rom widmet. Daß die Projektbeteiligten seinerzeit dieses
Thema aufgriffen, hatte vor allem zwei Gründe.
Zum einen schien evident, daß seine Bearbeitung einen wichtigen
Beitrag zu dem anvisierten interdisziplinären Unternehmen würde leisten
können.1 Der geplante Sonderforschungsbereich sollte sich mit der Funk-
tionsweise institutioneller Ordnungen befassen; es sollte untersucht werden,
wie es zur Herausbildung und Erhaltung stabiler Strukturen des sozialen
Lebens kommt und wie diese gegebenenfalls auch wieder verloren gehen.
Basisannahmen waren unter anderem, daß bei den angesprochenen Pro-
zessen situationsübergreifende Werte und Normen eine wichtige Rolle
spielen;2 des weiteren, daß das Institutionelle einer sozialen Ordnung darin
zu sehen ist, daß ihre Prinzipien und Geltungsansprüche immer wieder in
unterschiedlichen Medien zu symbolischer Darstellung gebracht und auf
diese Weise im Bewußtsein gehalten werden.
Die Altertumswissenschaft hatte mit der römischen res publica eine
Makroinstitution von außergewöhnlicher historischer Bedeutung und damit
das ideale Objekt einer paradigmatischen Fallstudie zu bieten. Mit den
„römischen Werten" gab es ein etabliertes (wenn auch nicht unproble-
matisches) Forschungsthema in eben dem Gegenstandsbereich, dem das
Gemeinschaftsunternehmen besondere Aufmerksamkeit widmen wollte.
Und mit der Literatur hatte die lateinische Philologie ein auch in Rom
zentrales Medium gesellschaftlicher Selbstsymbolisation in ihrer fachlichen
1 Zur Zielsetzung des Sonderforschungsbereichs und der einzelnen Teilprojekte vgl.
G. MELVILLE (Hg.), Sonderforschungsbereich 537 „Institutionalität und Geschichtlich-
keit". Eine Informationsbroschüre, Dresden 1997; zur Zielsetzung des latinistischen Teil-
projektes „Der römische mos maiorum von den Anfängen bis in die augusteische Zeit.
Literarische Kommunikation und Werteordnung" vgl. des weiteren M. JEHNE, F.-H.
MUTSCHLER, Texte, Rituale und die Stabilität der res publica. Zu zwei Teilprojekten des
Dresdener Sonderforschungsbereiches „Institutionalität und Geschichtlichkeit", Antike Welt
31,2000, 551-556, hier 553-556.
2 Unter „Werten" werden hier letzte Zwecke, Ziele, Orientierungsmarken indivi-
duellen und kollektiven Handelns verstanden. „Normen" sind die aus Werten ableitbaren
Handlungsregeln. „Römisch" sind Werte und Normen, die im antiken Rom allgemeine
oder doch weitgehende Geltung hatten.
VIII FRITZ-HEINER MUTSCHLER
Verantwortung. Die Konzeption eines latinistischen Teilprojektes war von
dieser Konstellation her naheliegend.
Der zweite Grund, das Teilprojekt zu initiieren und zu betreiben, lag in
der disziplinären Forschungssituation.3 Sie war dadurch charakterisiert, daß
das über weite Strecken des 20. Jahrhunderts prominente Thema der
Römerwerte gerade in den Jahren, in denen die Beschäftigung mit Werten
und Normen sowohl im politisch-publizistischen als auch im gesellschafts-
wissenschaftlichen und philosophischen Diskurs neue Aktualität gewann,4
innerhalb des Faches zunehmend kritisch gesehen wurde5 und Gefahr lief,
in der Forschungspraxis allmählich marginalisiert zu werden. Diese Ent-
wicklung war verständlich, gründete sie doch in dem Mißtrauen gegen eine
Forschungsrichtung, die sich in der Zeit der nationalsozialistischen Diktatur
zumindest in Teilen kompromittiert und auch in der Folgezeit nicht durch
intensive Selbstreflexion ausgezeichnet hatte.6
3 Vgl. F.-H. MUTSCHLER, virtus 2002. Zur Rolle der „römischen Werte" in der Alter-
tumswissenschaft, Gymnasium 110, 2003, 363-385, hier 363-366.
4 In der politisch-publizistischen Diskussion war dies seit den 80er Jahren zu
beobachten und fand seinen Niederschlag schließlich auch in Buchveröffentlichungen
wie denen des Fernsehmoderators U. WICKERT: Der Ehrliche ist der Dumme. Über den
Verlust der Werte, Hamburg 1994, 13. (!) Aufl. 1995; Das Buch der Tugenden, Hamburg
1995). Was die wissenschaftliche (philosophische, soziologische, politologische) Dis-
kussion betrifft, kann auf Arbeiten wie A. MAClNTYRE, After Virtue. Α Study in Moral
Theory, Notre Dame 1981,21985, deutsch: Der Verlust der Tugend, Frankfurt/New York
1987; Α. HONNETH (Hg.), Kommunitarismus. Eine Debatte über die moralischen
Grundlagen moderner Gesellschaften, Frankfurt/New York 1993; A. EZZIONI, The
Golden Rule. Community and Morality in a Democratic Society, New York 1996;
H. JOAS, Die Entstehung der Werte, Frankfurt 1997, um nur einige zu nennen, verwiesen
werden.
5 Vgl. etwa A. FRITSCH, Die altsprachlichen Fächer im nationalsozialistischen Schul-
system. Zur Situation des altsprachlichen Unterrichts zu Beginn der nationalsozialisti-
schen Herrschaft (1933-1936), in: R. DLTHMAR (Hg.), Schule und Unterricht im Dritten
Reich, Neuwied 1989, 133-154; DERS., „Dritter Humanismus" und „Drittes Reich" -
Assoziationen und Differenzen, in: R. DlTHMAR (Hg.), Schule und Unterricht in der End-
phase der Weimarer Republik. Auf dem Weg in die Diktatur, Berlin 1993, 152-175;
C. WEGELER, „... wir sagen ab der internationalen Gelehrtenrepublik'. Altertumswissen-
schaft und Nationalsozialismus. Das Göttinger Institut für Altertumskunde 1921-1962,
Wien u.a. 1996; J.MALITZ, Römertum im „Dritten Reich": Hans Oppermann, in:
P. KNEISSL, V. LOSEMANN (Hgg.), Imperium Romanum. Studien zu Geschichte und
Rezeption, Stuttgart 1998, 519-543.
6 Vgl. hierzu neben den in der vorigen Anmerkung genannten Arbeiten auch
P. L. SCHMIDT, Art. .Philologie II. Lateinisch' in: Der Neue Pauly 15,2 (2002), 278-327,
hier 317-320, sowie die Beiträge von P. L. SCHMIDT, Zwischen Werttheorie, Begriffs-
geschichte und Römertum. Zur Politisierung eines wissenschaftlichen Paradigmas, und
S. REBENICH, Römische Wertbegriffe: Wissenschaftsgeschichtliche Anmerkungen aus
althistorischer Sicht, in diesem Band: 3-22 und 23-46.
Einleitung IX
Die Frage war, ob diese geschichtlichen Gegebenheiten tatsächlich dazu
zwingen konnten, auf die Behandlung eines Forschungsgegenstandes
dauerhaft zu verzichten, dessen weitere Untersuchung an und für sich
betrachtet durchaus lohnend erschien. Die Dresdener Projektbeteiligten
glaubten diese Frage verneinen zu sollen. Ohne daß sie die Römer - wie
diese sich selbst - als Volk der virtus, pietas, fides etc. verstehen wollten,
um sie am Ende gar als exemplum für die Gegenwart zu etablieren, waren
sie doch der Überzeugung, daß es das Verständnis des geschichtlichen Phä-
nomens Rom fordern könne, zu untersuchen, welche Werte das individuelle
und kollektive Handeln der Römer bestimmten, auf welche Weise sie im
allgemeinen Bewußtsein gehalten wurden, wie sie sich gleichwohl ver-
änderten oder gegeneinander verschoben und ob bzw. wie ihr solchermaßen
dynamisches Gefüge in seiner Gesamtheit zur Stabilisierung, zur Ent-
wicklung oder auch zum Niedergang der römischen res publica beitrug.7
Klar war freilich von Beginn an, daß zumal deutsche Altertumswissen-
schaftler, wenn sie das Thema der „römischen Werte" aufgreifen, sich
dessen bewußt sein müssen, daß sie ein problematisches Erbe verwalten
und sich hieraus bestimmte Notwendigkeiten in Hinblick auf das eigene
Vorgehen ergeben. Zweierlei ist von besonderer Bedeutung. Zum einen ist
es angezeigt, die frühere Forschung grundsätzlicher als sonst in ihrer
jeweiligen zeitgeschichtlichen Einbindung und den aus dieser resultieren-
den Fehlleistungen aufzuarbeiten. Zum zweiten sind die Möglichkeit
eigener ideologischer Voreingenommenheit ständig im Bewußtsein zu
halten und die laufende Arbeit mit selbstkritischer Wachsamkeit zu be-
gleiten. Die Konfrontation mit anders akzentuierten methodischen Ansätzen
kann hierbei von Nutzen sein.
In den Kontext der Bemühungen des Teilprojekts, diesen Notwendig-
keiten gerecht zu werden, gehörte zuletzt eine im April 2004 in Dresden
durchgeführte Tagung, die Wissenschaftsgeschichte und methodisch reflek-
7 Zum Forschungsansatz des Teilprojekts vgl. außer den in Anm. 1 und 2 genannten
Publikationen F.-H. MUTSCHLER, virtus und kein Ende? Römische Werte und römische
Literatur im 3. und 2. Jh. v. Chr., Poetica 32, 2000, 23-49; A. HALTENHOFF, Wertbegriff
und Wertbegriffe, in: M. BRAUN, A. HALTENHOFF, F.-H. MUTSCHLER, Moribus antiquis
res stat Romana. Römische Werte und römische Literatur im 3. und. 2. Jh. v. Chr.,
München/Leipzig 2000, 15-29; A. HALTENHOFF, A. HEIL, F.-H. MUTSCHLER, Ο tem-
pore, ο mores. Römische Werte und römische Literatur in den letzten Jahren der
Republik, München/Leipzig 2003, IÜ-XIV (= Einleitung der Herausgeber), sowie
A. HALTENHOFF, Römische Werte in neuer Sicht? Konzeptionelle Perspektiven innerhalb
und außerhalb der Fachgrenzen, in diesem Band: 81-105. In den beiden genannten
Sammelbänden sind ferner wesentliche Teile der konkreten Sacharbeit des Teilprojekts
dokumentiert.
χ FRITZ-HEINER MUTSCHLER
tierte Sacharbeit vereinigte.8 Die bei dieser Gelegenheit gehaltenen Vorträge
bilden in überarbeiteter Form den größeren Teil des vorliegenden Bandes.
Sie werden durch einige zusätzlich eingeworbene, inhaltlich komplemen-
täre Arbeiten ergänzt.
Der erste Teil des Bandes gilt der Retrospektive. Die Beiträge von Peter
Lebrecht Schmidt, Stefan Rebenich und Barbara Borg untersuchen die bis-
herige Forschung zu den römischen Wertbegriffen aus dem Blickwinkel der
drei altertumswissenschaftlichen Teildisziplinen Latinistik, Alte Geschichte
und Klassische Archäologie. Entsprechend der ungleichen Entwicklung in
den drei Fachdisziplinen und auf Grund ihrer individuellen Sicht gehen die
Verfasser mit den Gegenständen ihrer Betrachtung auf je besondere Weise,
und d. h. auch unterschiedlich kritisch um. Daß die Herausgeber hier und da
die Akzente wiederum anders setzen würden, ist natürlich.9 Sie waren und
sind jedoch der Meinung, daß gerade eine offen geführte Diskussion, die
Raum läßt für unterschiedliche Sichtweisen, Voraussetzung ist, um zu einer
intensiven Aufarbeitung und nuancierten Bewertung der Forschungsge-
schichte zu gelangen.
Im zweiten Teil des Bandes folgt sodann eine Reihe von aktuellen For-
schungsbeiträgen zum Thema. Sie sind teils stärker theoretisch orientiert,
teils auf konkrete Einzelphänomene ausgerichtet. Insgesamt kommt es
weniger auf die Präsentation endgültiger Ergebnisse an, als darauf, aus allen
drei altertumswissenschaftlichen Teildisziplinen verschiedene - einander
ergänzende und gegebenenfalls korrigierende - Ansätze für einen frucht-
baren Umgang mit der Werteproblematik zur Diskussion zu stellen. Hierbei
stehen neben vier latinistischen Arbeiten je zwei Beiträge aus der Alten
Geschichte und der Archäologie.
Andreas Haltenhoff versucht ein konzeptionelles Gerüst für die Analyse
des römischen Wertsystems aufzustellen, das nicht nur zu einem verbesser-
ten Verständnis des Forschungsgegenstandes in der Altertumswissenschaft
beitragen will, sondern auch anschlußfähig für die interdisziplinäre Diskus-
sion sein soll. Es profitiert von der analytischen Perspektive des Sonder-
forschungsbereiches. Auf diese Weise erscheinen einerseits Konzepte des
8 Die Organisation der Tagung durch das Teilprojekt erfolgte in Zusammenarbeit mit
einem zweiten, seit 2003 bestehenden und von M. Bettini geleiteten latinistischen Teil-
projekt des Sonderforschungsbereichs 537. Zu danken ist an dieser Stelle außer den Vor-
tragenden auch Carl Joachim Classen, Siegmar Döpp, Martin Jehne und Rolf Schneider,
die durch ihre Kompetenz und ihr Engagement als Moderatoren und Diskutanten
wesentlich zum Erfolg der Tagung beigetragen haben.
9 So sehen sie etwa - vielleicht verständlicherweise - den Rückstand der „theoriever-
gessenen" Philologie hinter ihrer fortschrittlichen Schwesterdisziplin Alte Geschichte
nicht ganz so kraß wie S. REBENICH, Römische Wertbegriffe: Wissenschaftsgeschicht-
liche Anmerkungen aus althistorischer Sicht (in diesem Band), 23-46.
