Table Of ContentSEMINARI ROMANI DI CULTURA GRECA
QUADERNI
QUADERNI DEI SEMINARI ROMANI DI CULTURA GRECA
Collana diretta da
Maria Grazia Bonanno, Roberto Pretagostinit, Luigi Enrico Rossi
11
dn . R. Pretagostini (cur.), La letteratura ellenistica. Problemi e prospettive di ricerca,
pp. 224, anno 2000
2. E. Dettori, Filita grammatico. Testimonianze e frammenti, pp. 244, anno 2000
. L. Sbardella, Filita. Testimonianze e frammenti poetici, pp. 224, anno 2000
I
d
. E. Magnelli, Studi su Euforione, pp. 212, anno 2002
FN
9. E. Rocconi, Le parole delle Muse. La formazione del lessico tecnico musicale nella
Grecia antica, pp. 156, anno 2003
. R. Nicolai (cur), PFZMOZ. Studi di poesia, metrica e musica greca offerti dagli
g.
allievi a Luigi Enrico Rossi per i suoi settant'anni, pp. 400, anno 2003
7. R. Nicolai, Studi su Isocrate. La comunicazione letteraria nel IV sec. a.C. e i
nuovi genere della prosa, pp. 224, anno 2004
oo . R. Pretagostini - E. Dettori (curr.), La cultura ellenistica. L'opera letteraria e
l'esegesi antica, pp. 486, anno 2004
9. L. Leurini, L'edizione omerica di Riano di Creta, pp. 164, anno 2007
10. R. Pretagostini t - E. Dettori (curr.), La cultura letteraria ellenistica. Persi-
stenza, innovazione, trasmissione, pp. 344, anno 2007
11. R. Pretagostini, Ricerche sulla poesia alessandrina Il. Forme allusive e contenu-
ti nuovi, pp. 244, anno 2007
Roberto Pretagostini
RICERCHE SULLA POESIA ALESSANDRINA II
Forme allusive e contenuti nuovi
Edizioni Quasar
Roma 2007
Questo volume è pubblicato con i fondi del Programma di ricerca COFIN
2003 “Persistenza di temi e di forme nella letteratura greca dal periodo arcai-
co e classico al tardo Ellenismo”
© Roma 2007, Edizioni Quasar di Severino Tognon srl, via Ajaccio 43,
1-00198 Roma, tel. (39)0684241993, fax (39)0685833591
ISBN 88-7140-352-5
Finito di stampare nel mese di dicembre 2007 presso Arti grafiche La Moderna, via di Tor Cervara 171 - Roma
SOMMARIO
Maria Grazia Bonanno, Premessa
Premessa dei curatori
Omero, la poesia epica e i poeti del primo Ellenismo
L'incontro con le Muse sull'Elicona in Esiodo e in Callimaco: modifi-
cazioni di un modello
L'opposta valenza del «tuonare di Zeus» in Callimaco e in Plutarco
Rito e letteratura negli Inni 'drammatici' di Callimaco
Incursioni bucoliche nella poesia non bucolica di Teocrito
Tracce di poesia orale nei carmi di Teocrito
La rivalità tra Comata e Lacone: una paideia disconosciuta
Il miniencomio di Tolomeo II Filadelfo nell'Idillio XIV
La forma catalogica fra tradizione e innovazione: il catalogo dei mae-
stri di Eracie nell'Idillio XXIV di Teocrito
La ripresa teocritea della poesia erotica arcaica e tardoarcaica (Idilli
XXIX e XXX)
La nascita di Tolomeo II Filadelfo nell'Idillio XVII di Teocrito e la nasci-
ta di Apollo nell'Inro a Delo di Callimaco
L'autore ellenistico fra poesia e filologia. Problemi di esegesi, di metri-
ca e di attendibilità del racconto
Intellettuali e potere politico nell'età ellenistica: la duplice valenza
metaforica di κέντρον in Sotade fr. 1 Powell
I carmi di Sotade e i Sotedea tramandati da Stobeo
Due motivi dell' Antologia Palatina: il giuramento d'amore infranto e il
paraklausithyron
Le metafore di Eros che gioca: da Anacreonte ad Apollonio Rodio e ai
poeti dell' Antologia Palatina
Vicende di un'allegoria equestre: da Anacreonte (e Teognide) ad Ascle-
piade
L'epigramma per Nicomache di Posidippo
Vino, amore e ... violenza sessuale in Edilo
«Problemi di poesia alessandrina»
Bibliografia
Indice analitico
Indice dei luoghi discussi
Premessa
Habent sua fata libelli. L'amicizia fra Maria Grazia Bonanno e Roberto Pre-
tagostini nacque nel 1985. Galeotta fu la mia recensione alle sue prime Ricerche
di poesia alessandrina, pubblicate l’anno prima. Così concludevo l’analisi di quel
bel libro: «il composito ma organizzato materiale, la difficile ma accattivante proble-
matica, la generale plausibilità delle ipotesi ne fanno un'occasione — quand'anche di
parziale dissenso — di sempre fecondo dibattito e spesso nuova acquisizione di elementi
utili a ‘conoscere’ la poesia alessandrina». Roberto mi telefonò per ringraziarmi del-
l'attenzione che avevo dedicato al suo lavoro, ma anche del «parziale dissenso». Si,
perché Roberto sapeva ascoltare.
L'amicizia si tradusse presto in affetto che si sarebbe alimentato, col tempo, di una
sodale reciprocità umana e scientifica. Ho sempre detto di avere imparato ad amare la
cultura, oltre che la poesia, ellenistica grazie all'amicale frequentazione di Gregorio
Serrao (maestro mio e dello stesso Roberto) e poi all'attenta lettura delle prime Ricer-
che di Roberto Pretagostini. Queste seconde Ricerche rappresentano una continua-
zione del precedente discorso, allora concentrato su Teocrito, Callimaco, Sotade, ora
esteso, marginalmente ad Apollonio, più largamente agli epigrammisti, Asclepiade,
Meleagro, Posidippo, Edilo (cito, più o meno, in ordine di pubblicazione). Il volume,
che raccoglie saggi sparsi in varie riviste e variamente calibrati, si chiude con un
ricordo di Gregorio Serrao, già allievo di Gennaro Perrotta e poi maestro, talora misco-
nosciuto, come bene osserva Pretagostini, di poesia alessandrina. Non sono qui, ovvia-
mente, per recensire: non ci sarebbe né il tempo né lo spazio, ma neppure ? il caso.
In sintesi. Roberto Pretagostini, nel primo e, forse, più stimolante saggio di que-
st'ultimo libro prende in esame il rapporto della triade Teocrito, Callimaco, Apollonio
con Omero e la poesia epica, arrivando a conclusioni condivisibili. Giusto ribadire la
differenza fra Teocrito, che vede in Omero il poeta sovrano, e Callimaco, che sceglie
una propria e nuovissima strada evitando ogni impossibile, ma nemmeno ambito,
confronto con lo Zeus della poesia, beninteso epica. Giusto sottolineare che il sussie-
goso rifiuto callimacheo nei confronti dell'epos riguarda il Ciclo e non certo Omero.
Quanto ad Apollonio, ? certo mirabile come il nostro epicus novus riesca, per cosi
dire, a far quadrare il cerchio, raccontando una storia in quattro libri, che segna il
transito dell'epica alla tragedia per ritornare all'epica. Ma tale circolare e conciliante
operazione non mi sentirei di vederla come l'esito di una 'risonanza' aristotelica. Il
ΝΠ Premessa
Kunstwollen di Apollonio sembra tendere non tanto a un «perfezionamento del det-
tato aristotelico» quanto piuttosto a una riscrittura della tragedia (e della lirica) con le
parole di Omero. Se non è opportuno definire antiaristotelica la suddetta triade, è però
possibile rivendicarne l'assoluto anaristotelismo in tema sia di teoria che di prassi
letteraria. Un distacco netto che fa guardare avanti la nuova poesia. Del resto resiste
ancora, in buona sostanza, la tesi di Pfeiffer per cui anche la filologia come istitu -
zione e, meglio, disciplina autonoma nasce non già nel Peripato,
ma in Alessandria ad opera dei poeti dotti, chiusi in una sorta di introflessione scolare
(il Museo) e comunicativo (dal poeta al libro e dal libro al poeta). Con questa tesi, qui
ridotta troppo schematicamente, consentiva lo stesso Pretagostini. Sulla questione,
nel suo complesso e nella sua complessità, Roberto e io avevamo già cominciato un
confronto ‘dialettico’, che si sarebbe dovuto riprendere a ogni buona occasione. Que-
st'occasione ci è mancata.
Almeno un cenno merita l'acuta indagine ‘razionalistica’ sull'incontro di Esiodo
con le Muse e sul sogno dell'emulo Callimaco: un'indagine che ha suscitato un pro-
ficuo dialogo fra Pretagostini e Serrao. Non meno puntuale la disamina dei cosiddetti
inni mimetici callimachei, ma è all'amato Teocrito che Pretagostini mostra di voler
dedicare la propria maggiore attenzione. Sette saggi trattano le virtù poetiche di Teo-
crito, dalle sue incursioni bucoliche nella poesia non bucolica alle tracce di poesia
orale rinvenibili nei suoi carmi, dalle riprese della poesia eroica arcaica e tardoarcaica
al tema intrecciato della nascita 'divinizzata' di Tolomeo Filadelfo con la nascita di
Apollo nell'Inno a Delo di Callimaco, al fine di confermare e perfezionare l'idea di
Perrotta sull’ulteriore intreccio con l'omerico Inno ad Apollo. Per concludere, non
posso tacere il percorso tematico indicato da Roberto proprio nel tentativo, riuscito,
di districarsi esegeticamente tra molti epigrammi dell' Antologia Palatina. Le novità
interpretative sono varie ma tutte sensibili, credo di poter dire, alla malinconica ep-
pure giocosa attitudine — di poeti quali Asclepiade e Meleagro — ad affrontare il male
di vivere grazie a una sostenibile leggerezza dell'essere, senza tuttavia esperire banali
scorciatoie. Mi sento qui tentata a scorgere, al di là dell'esegesi, una sorta di immede-
simazione di natura propriamente esistenziale, appena raffreddata dalle ragioni della
filologia.
Maria Grazia Bonanno
Premessa dei curatori
La morte, improvvisa quanto prematura, ha colto Roberto Pretagostini
quando il volume gli era appena stato presentato in bozze, non lasciandogli la
possibilità di apportare le ultime cure editoriali al lavoro. La destinazione nei
“Quaderni” dei “Seminari Romani” gli era molto cara, non solo per il fatto di
esserne uno dei direttori, ma anche perché era stato un volume da lui curato
{La letteratura ellenistica. Problemi e prospettive di ricerca. Atti del Colloquio in-
ternazionale, Università di Roma “Tor Vergata”, 29-30 aprile 1997, Roma 2000)
a inaugurare la collana, alla quale nel tempo si sono aggiunti altri contributi di
argomento ellenistico (edizioni critiche, monografie, atti di convegni).
ΑἹ momento di raccogliere e, dove necessario, di aggiornare una serie di
suoi studi sulla poesia ellenistica per fonderli nel secondo volume delle Ri-
cerche, Roberto si era potuto giovare dell'aiuto prezioso di Cristina Esposto,
sua allieva degli anni urbinati; a Mario Telò aveva affidato il delicato compito
delia revisione dei rimandi bibliografici. Ad entrambi esprimiamo anche noi il
ringraziamento che, in modo meno formale, avrebbero ricevuto da lui.
Il nostro contributo, si capisce, non ha influito in nulla sulla sostanza del
libro ed è stato semplicemente quello di completarne l'iter di pubblicazione,
profittando, per il lavoro di correzione delle bozze, dell'aiuto di Cristina Pace
e di Felicita Foglia. Gli indici sono stati curati da Cristina Pace e da Livio
Sbardella.
Emanuele Dettori - Livio Sbardella
