Psychologie und Utopie

165 Pages·2008·0.52 MB·German

Psychologie und Utopie

Verhaltenspsychologische Paradigmen in
Huxleys „Brave New World“ und
Skinners „Walden Two“
vor dem Hintergrund der literarischen Utopietradition

Diplomarbeit

zur Erlangung des akademischen Grades
Magistra der Philosophie (Mag. phil.)

an der Universität Wien

eingereicht bei Ao. Univ.-Prof. Dr. Alfred Pfabigan

Claudia Hacker

Studienrichtungen: Philosophie und Publizistik
Studienkennzahl: 296 301

Wien, im November 2008
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Danksagung
An dieser Stelle möchte ich mich herzlich bei Prof. Dr. Alfred Pfabigan für die
lehrreiche und freundliche Betreuung bedanken, die oftmals über den Inhalt der
Arbeit hinausging. Mein besonderer Dank gilt meiner Familie und meinem
Freund, die mir dieses Studium ermöglicht und bei der Erstellung dieser
Diplomarbeit sehr viel Geduld bewiesen haben.

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Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung Seite 5
2. Zum Begriff der Utopie Seite 7
3. Geschichte der literarischen Utopie Seite 13
3.1. Antike und Mittelalter Seite 13
3.1.1. Platon: Politeia Seite 13
3.1.2. Das mittelalterliche Kloster als utopisches Vorbild Seite 20
3.2. Renaissance Seite 22
3.2.1. Thomas Morus: De optimo reipublicae statu, deque
nova insula Utopia Seite 28
3.2.2. Tommaso Campanella: La Città del Sole / Civitas solis Seite 45
3.2.3. Exkurs: Der Jesuitenstaat in Paraguay als verwirklichte
Utopie Seite 55
3.2.4. Francis Bacon: Nova Atlantis Seite 58
3.3. Aufklärung Seite 66
3.3.1. Cyrano de Bergerac: Voyage dans la Lune. L’autre
Monde ou les États et Empires de la Lune Seite 69
3.3.2. Louis Armand de Lahontan: Suite du Voyage de
l’Amérique ou Dialogues de Monsieur le Baron de Lahontan
et d’une Sauvage Seite 74

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3.3.3. Johann Gottfried Schnabel: Wunderliche Fata einiger
See-Fahrer Seite 81
3.3.4. Louis-Sébastian Mercier: L’An deux mille quatre cent
quarante. Rêve s’il en fût jamais. Seite 89
3.4. Moderne Seite 99
3.4.1. Étienne Cabet: Voyage et aventures de Lord William
Carisdall en Icarie, traduit de l’Anglais de Francis Adams par
Théodore Dufruit Seite 105
3.4.2. H.G. Wells: When the Sleeper Wakes Seite 109
3.4.3. Charlotte Perkins Gilman: Herland Seite 113
3.4.4. Jewgenij Samjatin: мы Seite 117
4. Behaviorismus Seite 123
5. Aldous Huxley: Brave New World Seite 125
5.1. Gattungsgeschichtliche Einordnung Seite 125
5.2. Ziele des Zukunftsstaates Seite 127
5.3. Die künstliche Erzeugung des Menschen Seite 128
5.4. Konditionierung und Hypnopädie Seite 130
5.5. Nonkonformismus in der Schönen Neuen Welt Seite 132
5.6. Adornos Kritik an Huxleys Individualismus Seite 137

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6. B.F. Skinner: Walden Two Seite 139
6.1. Die Robinsonade als Vorbild Seite 140
6.2. Rahmenhandlung Seite 141
6.3. Das Prinzip der Verstärkung Seite 143
6.4. Die Anwendung der Verhaltenspsychologie Seite 144
6.5. Freiheit in Walden Two Seite 149
7. Schluss Seite 151
8. Literatur Seite 153
Seite 153
8.1. Primärliteratur
Seite 155
8.2. Sekundärliteratur
9. Lebenslauf Seite 159
10. Zusammenfassung Seite 161

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1. Einleitung
Not in Utopia, - subterranean fields, -
Or some secreted island, Heaven knows where!
But in the very world, which is the world
Of all of us, - the place where, in the end,
We find our happiness, or not at all!
William Wordsworth, 1809

In der Menschheitsgeschichte gibt es seit jeher utopisches Denken in Form von
Vorstellungen eines idealen und vollkommenen Lebens – von religiösen
Heilserwartungen wie dem biblischen Garten Eden, antiken Mythen über ein
„Goldenes Zeitalter“ bis hin zur modernen Science Fiction. Die Vorstellungen
über „Utopia“ haben sich im Laufe der Zeit gewandelt, aber gleich in welcher
Form, utopische Ideale haben über Jahrhunderte hinweg dazu beigetragen, durch
die Suche nach einem besseren Leben eine Entwicklung hin zur Neuerung
voranzutreiben. Utopische Visionen sind Resultate schöpferischer Fähigkeiten
und menschlicher Vorstellungskraft und damit Ausdruck des Wunsches, etwas
Neues zu schaffen.
Dabei erfuhr das utopische Denken in der literarischen Utopietradition je nach
Epoche unterschiedliche originäre Impulse und Ausprägungen, die im Rahmen
der vorliegenden Diplomarbeit untersucht werden sollen. Bei der Frage, welche
gattungsimmanenten Merkmale sich stringent durch die Utopiegeschichte ziehen,
dienen Platons „Politeia“ und Morus’ „Utopia“, sowie die neuzeitlichen
utopischen Entwürfe Campanellas und Bacons als ausführlich dargestellte
Vergleichsmuster. Sie hatten Einfluss auf die utopische Tradition einerseits was
die formale Ausgestaltung literarischer Utopien, andererseits was die in der
Darstellung utopischer Gemeinwesen behandelten Topoi betrifft.
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Eine Vermischung von verhaltenspsychologischem und utopischem Denken fand
in den beiden Romanen „Brave New World“ von Aldous Huxley und „Walden
Two“ von B.F. Skinner statt. In einem zweiten Schritt wird in dieser Arbeit der
Frage nachgegangen, in welchem Ausmaß sich in diesen dezidiert auf
Verhaltensformung ausgerichteten Gemeinwesen behavioristische Paradigmen
feststellen lassen. Es soll darüber hinaus dargestellt werden, wie der „neue
Mensch“ im Sinne des Utopieideals in den beiden exemplarischen Utopien durch
verhaltenspsychologische Mittel geformt wird, ferner welche Eigenschaften
dadurch gefördert werden sollen und welche behavioristischen Techniken dazu
eingesetzt werden.
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