Table Of ContentMARTIN HEIMGARTNER
PSEUDOJUSTIN -
ÜBER DIE AUFERSTEHUNG
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DE
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PATRISTISCHE TEXTE UND STUDIEN
IM AUFTRAG DER
PATRISTISCHEN KOMMISSION
DER AKADEMIEN DER WISSENSCHAFTEN
IN DER BUNDESREPUBLIK DEUTSCHLAND
HERAUSGEGEBEN VON
H. C. BRENNECKE UND E. MÜHLENBERG
BAND 54
WALTER DE GRUYTER · BERLIN • NEW YORK
2001
PSEUDOJUSTIN -
ÜBER DIE AUFERSTEHUNG
TEXT UND STUDIE
VON
MARTIN HEIMGARTNER
WALTER DE GRUYTER · BERLIN · NEW YORK
2001
© Gedruckt auf säurefreiem Papier,
das die US-ANSI-Norm über Haltbarkeit erfüllt.
Die Deutsche Bibliothek — CIP-Einheitsaufnahme
Heimgartner, Martin:
Pseudojustin — Uber die Auferstehung : Text und Studie / von Mar-
tin Heimgartner. - Berlin ; New York : de Gruyter, 2001
(Patristische Texte und Studien ; Bd. 54)
Zugl.: Basel, Univ., Diss., 1999
ISBN 3-11-016903-7
ISSN 0553-4003
© Copyright 2001 by Walter de Gruyter GmbH & Co. KG, 10785 Berlin
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VORWORT
Die vorliegende Arbeit ist die geringfügig überarbeitete Fassung meiner
Dissertation, die am 3. Mai 1999 von der Theologischen Fakultät der
Universität Basel unter Herrn Dekan Prof. Dr. Hans-Peter Mathys ange-
nommen worden ist. Sie beschäftigt sich mit der dem Apologeten Justin
zugeschriebenen Schrift Über die Auferstehung. Die Anregung zu diesem
Thema stammt von einem ehemaligen Lehrer aus meiner Studienzeit in
Zürich, Herrn Prof. Dr. Hans-Dietrich Altendorf. Eine kursorische Lektü-
re im Rahmen einer seiner Lehrveranstaltungen hat mich mit diesem Text
bekannt gemacht. Die Wahl dieses Themas hat sich in mehrfacher Hinsicht
als äußerst glücklich erwiesen: Zum einen ist diese Schrift von der For-
schung bisher nur wenig beachtet worden. Dementsprechend fehlt es in der
Literatur auch an einer eingehenden Untersuchung dieses Textes. Eine
Klärung der noch immer offenen Autorfrage stellt ein Desiderat dar. Zum
anderen handelt es sich dabei um einen nicht allzu langen Text, bei dem
sich die Sekundärliteratur in überschaubaren Grenzen hält. Schließlich hat
das Eindringen auf ein noch relativ unerforschtes Terrain Pionierarbeit
verlangt. So hat sich im Laufe der Arbeit gezeigt, dass einige Probleme
dieses Textes sich nur im Zusammenhang mit ausführlichen Handschriften-
studien lösen lassen. Die Entdeckungsreise ins Gebiet der Paläographie hat
mir große Freude bereitet.
Was mir bleibt, ist zu danken: Mein jetziger Lehrer, Herr Prof. Dr.
Rudolf Brändle, hat die Arbeit seit 1997 als sorgfältiger, ermunternder und
zugleich kritischer Leser und Gesprächspartner begleitet. Herr Dr. Jörg
Büchli, wissenschaftlicher Leiter am Theologischen Seminar der Universi-
tät Zürich, hat meine Übersetzung aus dem Griechischen mit großer Prä-
zision kontrolliert und mir in vielen Gesprächen manche fruchtbare Anre-
gung gegeben. Im Lauf meiner Forschungsreisen sind mir mit Rat und Tat
beigestanden: Herr Dr. Robert Volk am Byzantinischen Institut der Abtei
Scheyern, Herr Dr. Paul Géhin, Leiter der Section grecque am Institut de
Recherche et d'Histoire des Textes in Paris, Herr Christian Forstel, zustän-
dig für die griechischen Handschriften an der Bibliothèque nationale de
France in Paris, Herr Dr. Vrej Nersessian, zuständig für die Handschriften
in orientalischen Sprachen in der Abteilung Oriental and India Office
Collections in der British Library in London, Frau Dr. Aikaterini Kordouli,
Vorsteherin der Handschriftenabteilung der Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος
in Athen, Frau Dr. Maria Politi, im Μορφωτικό "Ιδρυμα Εθνικής Τραπέζης
in Athen. Darüber hinaus habe ich folgende Bibliotheken benützt: Zentral-
bibliothek Zürich, Bibliothèque universitaire et cantonale Fribourg, Öf-
VI Vorwort
fentliche Bibliothek Universität Basel, Bibliothek des Theologischen Semi-
nars der Universität Zürich, Bibliothek des Theologischen Seminars der
Universität Basel, Bibliothèque nationale de France Paris, The British
Library London, Bayerische Staatsbibliothek München. Anregende Hin-
weise verdanke ich den Gutachten der Herren Proff. Dres. Rudolf Brändle,
Martin Jung, Ekkehard Stegemann, Basel, und Alfred Schindler, Zürich.
Die kirchengeschichtliche Sozietät des Theologischen Seminars der Uni-
versität Basel hat sich in zwei Sitzungen Teilen meiner Arbeit gewidmet
und zum weiteren Gelingen beigetragen. Ebenso hat mein Freundeskreis
mir in manchem Gespräch Anregungen und Ansporn zur Weiterarbeit
gegeben. Beim Korrekturlesen haben mich unterstützt: Herr Samuel Zinsli,
Zürich, Frau Dr. Gerlinde Bretzigheimer, Zürich, Herr Michael Kohl-
bacher, Ober-Flörsheim, Herr Dr. Martin Sallmann, Basel, sowie meine
Mutter, Frau Hannelore Heimgartner, Schöfflisdorf. Über die Verleihung
des Fakultätspreises der Theologischen Fakultät der Universität Basel
(Dewettianum) im November 2000 und des Alexander-Böhlig-Preises 2000
im Januar 2001 freue ich mich sehr, ebenso über die Aufnahme der vor-
liegenden Arbeit in die Reihe Patristische Texte und Studien. Meine Eltern
haben Unschätzbares zur Entstehung dieser Arbeit beigetragen. Besonders
hervorgehoben sei die Finanzierung meiner Forschungsreise nach Paris und
London im April 1997. Ihnen sei dieses Buch nach alter Tradition ge-
widmet.
Schöfflisdorf, den 3. Mai 2001 Martin Heimgartner
INHALT
Vorwort V
Vorbemerkung XI
EINLEITUNG 1
1. Problemstellung 1
2. Editionen und Übersetzungen 2
3. Forschungsstand 11
4. Aufgabe und methodisches Vorgehen 21
A. BEZEUGUNG 27
1. Textzeugen 30
1.1. Die Textfragmente in den Hiera des Johannes von
Damaskus 30
1.1.1. Die Überlieferungsverhältnisse der handschriftlichen
Zeugen in den Hiera 34
1.1.2. Die Zuverlässigkeit der Lemmata 37
1.1.3. Die Reihenfolge der Fragmente 39
1.2. Das Textfragment im Florileg »Gegen die, die sagen, dass
die Seelen vor den menschlichen Körpern existieren« im
Codex Vatopedi 236 40
1.2.1. Datierung des Florilegs 41
1.2.2. Einordnung von Fragment 5 43
1.2.3. Der Textzeuge Psjust res 7,2-7,6 im Vaticanus graecus
1553 43
2. Zeugen, die eine Auferstehungsschrift unter dem Namen
Justins erwähnen 44
2.1. Die Testimonienreihe zu Gen 3,21 in der Epitome des
Prokop von Gaza 45
2.2. Die Auferstehungsschriften des »Agathonikos von Tarsos« 50
3. Mit Hilfe von Hypothesen gewonnene Zeugen 52
3.1. Das Justinzitat bei Methodius 53
3.1.1 Die Auslegung von 1 Kor 15,50b in Meth res 2,18,1-1 ... 57
3.1.2. Die Auslegung von 1 Kor 15,50b in Meth res 2,18,9-11 . . 61
3.1.3. Umfang und ursprüngliche Gestalt des Justinzitates 64
3.1.4. Das Justinzitat und die pseudojustinische Auferstehungs-
schrift 66
VIII Inhalt
3.2. Das Syntagma Justins 71
3.3. Melito von Sardes 73
4. Zeugen, die unsere Auferstehungsschrift benützen, ohne
Titel und Autor zu nennen 75
4.1. Theophilus von Antiochien 75
4.2. Irenäus von Lyon 77
4.3. Clemens von Alexandrien 83
4.4. Tertullian 87
4.5. Methodius 90
5. Ergebnis: Die zuverlässigen Zeugen 95
B. TEXT 97
Stemma der Handschriften 101
Siglen der Handschriften 102
Fragment 1 103
Fragment 2 124
Fragment 3 126
Fragment 4 130
Fragment 5 131
C. INHALT UND UMFELD 133
1. Einleitung (Psjust res 1,1-1,12) 134
1.1. Die Uniiberprüfbarkeit der Aussage der Wahrheit 134
1.2. Parallelen im Rheginosbrief 138
2. Disposition der Schrift (Psjust res 2,1-15; 5,lf; 7,1; 8,1) . . 140
3. Trugschlüsse der Gegner und ihre Widerlegung (Psjust
res 2,4-13 und 3,1-4,6) 144
3.1. Der zweite Trugschluss und seine Widerlegung (2,6-12
und 3,1-18) 144
3.2. Die Außerkraftsetzung der geschlechtlichen Fortpflanzung 146
3.3. Das Herrenwort in Psjust res 2,10 und 3,17 148
3.4. Die Vertreter des zweiten Trugschlusses 150
3.5. Der erste Trugschluss und seine Widerlegung (2,4 und
4,1-6) 152
3.6. Die zugrunde liegende Quelle Justin dial 69,6f 153
4. Gegnerischer Argumentationsschwerpunkt 1: Die Aufer-
stehung des Fleisches ist unmöglich (Psjust res 5-6) 155
4.1. Begründung des methodischen Vorgehens (5,1-16) 155
4.2. Die zugrunde liegende Quelle Justin ap 18,3-19,5 157
4.3. Die Möglichkeit der Auferstehung des Fleisches, bewiesen
nach den heidnischen philosophischen Systemen (6,1-18) . . 159
Inhalt IX
4.4. Kapitel 6 als Kern der Schrift 167
4.5. Die Vertreter von Argumentationsschwerpunkt 1 169
5. Gegnerischer Argumentationsschwerpunkt 2:
Die Auferstehung des Fleisches ist unangemessen (7,1-13) 171
5.1. Die Würde des aus Erde erschaffenen Fleisches (7,2-8) . . . 171
5.2. Die gemeinsame Sünde von Seele und Leib (7,9-13) 172
5.3. Die Vertreter von Argumentationsschwerpunkt 2 172
6. Gegnerischer Argumentationsschwerpunkt 3: Das Fleisch
hat gar keine Auferstehungsverheißung (8,1-10,17) 174
6.1. Das Fleisch hat die Auferstehungsverheißung 175
6.2. Parallelen in der Epistula Apostolorum 179
6.3. Die Vertreter von Argumentationsschwerpunkt 3 187
7. Ergebnis: Das Umfeld unserer Schrift 190
D. ENTSTEHUNGSZEIT, ENTSTEHUNGSORT UND VERFASSER ... 193
1. Entstehungszeit 193
2. Entstehungsort 199
3. Der Verfasser 203
3.1. These: Athenagoras ist der Verfasser von Pseudojustin,
Über die Auferstehung 203
3.1.1. Ist Athenagoras eher Verfasser von Pseudojustin, Ober die
Auferstehung, oder von Pseudoathenagoras, Über die Auf-
erstehung? 204
3.1.2. Ist eher Justin oder eher Athenagoras Verfasser von Pseu-
dojustin, Über die Auferstehung? 211
3.1.3. Ergebnis: Athenagoras ist der Autor der unter dem Namen
Justins überlieferten Auferstehungsschrift 220
3.2. Weiterführende Überlegungen 221
3.2.1. Das genaue Datum der Abfassung von Pseudojustin, Über
die Auferstehung 221
3.2.2. Vermutungen zur Überlieferungsgeschichte von
Pseudojustin, Über die Auferstehung 224
3.2.3. Die Zuweisung von Pseudoathenagoras, Über die
Auferstehung, an Athenagoras 226
3.2.4. Weitere Nachrichten über Athenagoras 230
ANHANG I. BEGLEITENDE UNTERSUCHUNGEN 233
A. Das Florileg » Gegen die, die sagen, dass die Seelen vor den
menschlichen Körpern existieren« und mit ihm verwandte
Textcorpora 233
χ Inhalt
1. Problemstellung und Vorgehen 233
2. Das Vatopedi-Florileg und das Kapitel Al in der ersten
Rezension des zweiten Buches der Hiera 245
2.1. Die aufgrund textimmanenter Kritik als aus einer Quelle
eingearbeitet erwiesenen Zitate 253
2.2. Die aufgrund des Vatopedi-Florilegs als eingearbeitet erwie-
senen Zitate 255
3. Das Vatopedi-Florileg und die fünfzehn Vätertestimonien
im Kapitel zu Gen 3,21 in der Oktateuch-Epitome des
Prokop von Gaza 258
3.1. Die Testimonienliste Prokops und die Paralleltexte im
Vatopedi-Florileg und den davon abhängigen Textcorpora 258
3.2. Spuren der Lemmata in der Testimonienliste 261
3.3. Die Testimonien und das Thema der Testimonienliste .... 264
3.3.1. Prokops Ausführungen zu Gen 3,21 266
3.3.2. Die Testimonien 267
4. Das Vatopedi-Florileg und der Brief des Kaisers Justinian
gegen Orígenes an den Patriarchen Menas 273
5. Das Vatopedi-Florileg und das tritheistische Florileg in
den syrischen Handschriften London, The British Library,
Additional 17214, 17191, 14S38 und 14532 278
6. Das Florileg im Codex Vatopedi 236 eine verkürzte
Rezension 283
7. Ergebnis: Ort und Zeit der Entstehung des Vatopedi-
Florilegs 284
B. Prokop von Gaza, Epitome. Kritische Edition des
Abschnittes zu Gen 3,21 286
1. Editionen und Übersetzungen 286
2. Edition des Abschnittes zu Gen 3,21 289
3. Die Handschrift der Übersetzung von Konrad Klauser .... 294
ANHANG II. MATERIALIEN ZU PSEUDOJUSTIN, ÜBER DIE
AUFERSTEHUNG 297
A. Konkordanz 297
B. Spezialbibliographie zu Pseudojustin, Über die Auferstehung 308
1. Ausgaben und Übersetzungen 308
2. Ausgaben, Übersetzungen und Sekundärliteratur 310
LITERATURVERZEICHNIS 316
STELLENREGISTER 339
