Table Of ContentPROBLEME DER
WISSENSCHAFTSTHEORIE
FESTSCHRIFT FÜR VICTOR KRAFT
HERAUSGEGEBEN VON
ERNST TOPITSCH
PROFESSOR AN DER UNIVERSITÄT WIEN
Springer-Verlag Wien GmbH 1960
ALLE RECHTE, INSBESONDERE DAS DER ÜBERSETZUNG
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© 1960 Springer-Verlag Wien
Ursprünglich erschienen bei Springer-Verlag Vienna 1960.
ISBN 978-3-662-23152-4 ISBN 978-3-662-25138-6 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-662-25138-6
Zum Geleit
VICTOR KRAFT, dem seine Freunde und Schüler diesen Band als Fest
gabe zum achtzigsten Geburtstag überreichen, wurde sm 4. Juli 1880 in
Wien geboren und ist auch während seines Studienganges und seiner aka
demischen Laufbahn der Heimatstadt treu geblieben. Nachdem er 1899
am Real-und Obergymnasium Wien VI die Reifeprüfung mit Auszeichnung
abgelegt hatte, bezog er die Universität unserer Stadt und widmete sich
dort zunächst der Geschichte und Geographie mit dem Ziel, die Lehramts
prüfung in diesen Fächern abzulegen. Von Anfang an machte sich aber
- wohl geweckt durch einen Kurs über christliche Apologetik, an dem
der Obergymnasiast teilgenommen hatte - auch ein im Laufe der Zeit
immer stärker hervortretendes philosophisches Interesse geltend, ein
Streben, die verschiedenen Gebiete des Wissens und damit die Welt in
ihrer Gesamtheit überblicken zu können. So hörte der Student neben
seinen Grundfächern auch Vorlesungen über Naturwissenschaften, wie
Geologie und Botanik, fernerhin solche über Nationalökonomie und
Kunstgeschichte, wie denn überhaupt die Aufgeschlossenheit für die
Kulturwissenschaften auch später für den Denker kennzeichnend geblie
ben ist. Es war also nicht erstaunlich, wenn KRAFT schließlich die Philo
sophie als Hauptfach wählte. Nachdem er zu Weihnachten 1903 den
Doktorgrad erworben hatte - ein Teil seiner Dissertation ist unter dem
Titel "Das Problem der Außenwelt" im "Archiv für systematische Phi
losophie" (Jahrgang 1904) erschienen -, vervollständigte er seine Bil
dung durch ein Semester an der Universität Berlin, wo er vor allem
DILTHEY, SIMMEL und WÖLFFLIN zu hören die Freude hatte.
Verhältnismäßig spät trat VICTOR KRAFT in das Berufsleben ein,
indem er 1912 eine Stelle als Praktikant - 1915 wurde er Bibliotheks
assistent - an der Wiener Universitätsbibliothek annahm. Dort wirkte
er mehrere Jahrzehnte als wissenschaftlicher Beamter, wobei ihm vor
allem das Referat für Philosophie anvertraut war. Im Jahre 1938 wurde
er durch das nationalsozialistische Regime zwangsweise vorzeitig pen
sioniert, jedoch 1945 reaktiviert und ging schließlich 1947 als General
staatsbibliothekar in den Ruhestand. Kurz darauf erhielt er eine Er
nennung zum wirklichen so. Professor und im Frühjahr 1950 eine solche
zum Ordinarius der Philosophie.
IV Zum Geleit
Zunächst aber gab der Bibliotheksdienst dem aufstrebenden Gelehr
ten die Möglichkeit zu weiterer wissenschaftlicher Fortbildung und Be
tätigung. Dabei hatte KRAFT schon frühzeitig seine Studien auf die Er
kenntnistheorie lwnzentriert, da es ihm bald klar geworden war, daß
alle Fragen der Metaphysik, zu denen man von den naiven Anliegen
des philosophischen Interesses aus kommt, bei kritisch-wissenschaft
licher Behandlung zu den Problemen der Erkenntnistheorie führen müs
sen. So suchte er sich zunächst die erkenntnistheoretischen Grundlagen
der Philosophie zu erarbeiten. Das Ergebnis und den vorläufigen Ab
schluß dieser Bemühungen bildete das 1912 erschienene Werk "Welt
begriff und Erkenntnisbegriff" , welches zugleich auch als Habilitations
schrift diente. Auf Grund des bei ADoLF STÖHR (als dem Referenten),
F'RIEDRICH JODL und ALOIS HönER durchgeführten Habilitationsverfahrens
erhielt VICTOR KRAFT im April 1914 die venia legendi. Dabei wurde von
den Gutachtern die gewissenhafte und gründliche, in ruhigem und sach
lichem Tone vorgetragene Darstellung seiner Arbeit lobend hervorgehoben,
welche eine genaue Vergleichung und Zergliederung der historischen und
gegenwärtigen Problemstellungen mit der entschiedenen Vertretung eines
eigenen Standpunktes verbindet.
Auch in der Folge haben wissenschaftstheoretische und methodologi
sehe Probleme den Gelehrten am meisten beschäftigt, wobei er stets die
konkreten, in der Praxis gebrauchten und sich bewährenden Verfahrens
weisen der verschiedenen Disziplinen im Auge behielt, ohne deshalb die
grundsätzlichen Fragen der Erkenntnislehre außer acht zu lassen. So
verfaßte er Abhandlungen über die .. Methode der Geographie und jene
der Geschichtswissenschaft, wobei er sich im letzteren Falle besonders
mit der damals - und noch heute - verbreiteten Überschätzung der
erkenntnismäßigen Möglichkeiten des "intuitiven Verstehens" ausein
andersetzen mußte. Indem VrcToR KRAFT seine diesbezüglichen For
schungen in seiner zweiten selbständigen Publikation "Die Grundformen
der wissenschaftlichen Methoden" (Wien 1925) zusammenfaßte, schuf er
ein Werk, das in der einschlägigen Literatur bisher ohne Gegenstück ge
blieben ist und dessen Neuauflage bzw. Neubearbeitung zweifellos ein
Desiderat der wissenschaftstheoretischen Philosophie bildet. So kann
man es als eine wohlverdiente Ehrung betrachten, wenn ihm im gleichen
Jahre der Titel eines außerordentlichen Universitätsprofessors ver
liehen wurde.
Infolge dieser seiner Interessenrichtung hat der Denker auch An
schluß an den" Wien er Kreis" gefunden, der sich nach der 1922 erfolgten
Berufung MORITZ SCHLICKS auf den Lehrstuhl für Philosophie der induk
tiven Wissenschaften in Wien bildete. Es ist sein besonderes Verdienst,
sich von verschiedenen Einseitigkeiten und Radikalismen dieser Gruppe
freigehalten zu haben; nicht zuletzt bewahrte ihn seine gediegene kultur-
v
Zum Geleit
wissenschaftliche Vorbildung davor, sich ausschließlich der Theorie der
mathematisch-naturwissenschaftlichen Disziplinen zu widmen. Auch
lehnte er entschieden die Versuche einzelner Mitglieder ab, eine politische
Tendenz in die philosophische Tätigkeit des "Wiener Kreises" hinein
zutragen. Es ist bezeichnend, daß während dieser Zeit sich KRAFT beson
ders eingehend mit wertphilosophischen Problemen beschäftigt hat, ob
wohl einige radikale Vertreter des Neopositivismus wie CARNAP wenig
stens anfangs die Werturteile überhaupt von einer theoretischen Behand
lung ausgeschlossen wissen wollten. Als Resultat dieser Bemühungen
wurden 1937 die "Grundlagen einer wissenschaftlichen Wertlehre" ver
öffentlicht, doch brachten die Zeitereignisse das Buch zunächst um seine
Wirkung. Die Schriften des "Wiener Kreises" erschienen infolge ihrer
wissenschaftlichen Grundhaltung den nationalsozialistischen Ideologen als
gefährlich, und so wurde ihr Verkauf eingestellt; die noch beim Verlag
vorrätigen Bestände fielen schließlich zu Kriegsende den Flammen zum
Opfer.
In den Jahren 1938-1945 war VICTOR KRAFT zwar als Bibliothekar
pensioniert und durch die Entziehung der venia legendi von der Tätigkeit
als Hochschullehrer ausgeschlossen, doch war es ihm möglich, wissen
schaftlich weiterzuarbeiten. Damals beschäftigte' ihn vor allem eines der
Grundprobleme der neopositivistischen Wissenschaftstheorie, nämlich das
der Anwendbarkeit der logisch-mathematischen Formalsysteme auf die
empirische Wirklichkeit, wobei er sich vor allem mit dem Konventiona
lismus auseinanderzusetzen hatte. Der Band " Mathematik, Logik und
Erfahrung" (Wien 1947) bildet die Zusammenfassung dieser Forschun
gen, welche sich dadurch auszeichnen, daß sie sich nicht auf apriorische
Erwägungen, sondern auf eine sorgfältige Analyse der tatsächlichen An
wendung der Formalsysteme und der Messung stützen.
Der Wegfall der äußeren Hemmnisse und die Ernennung zum plan
mäßigen Professor brachten neue Aufgaben. Als einer der wenigen in
Österreich überlebenden Angehörigen des "Wiener Kreises" wollte KRAFT
die Tradition des Neopositivismus auch in seinem Heimatland wieder
aktivieren, 'zugleich aber mußte er den Anforderungen einer wesentlich
verstärkten Vorlesungs- und Prüfungstätigkeit entsprechen. Um den Stu
denten eine brauchbare Grundlage für die Examina, zumal für das Phi
losophicum, zu bieten, aber wohl noch mehr, um vom Standpunkt des
Neopositivismus wenigstens eine knappe Stellungnahme zu den histori
schen und systematischen Problemen der Philosophie zu geben, verfaßte
er seine "Einführung", während die im gleichen Jahr erschienene Abhand
lung über den "Wiener Kreis" dessen Entwicklung in außerordentlich
gründlicher, präziser und bis in die Einzelheiten gehender Weise dar
stellt. Diese Darstellung, die auch ins Englische übertragen wurde, ist
bis heute maßgebend und unüberholt geblieben. Etwas später wurde die
VI Zum Geleit
zweite, wesentlich erweiterte Auflage der "Wertlehre" veröffentlicht und
hat als eine der im deutschen Sprachgebiet heute so seltenen empiristi
schen Wertphilosophien ernste Beachtung gefunden.
Es ist dem Gelehrten vergönnt gewesen, seine geistige Frische und
Spannkraft bis in das hohe Alter zu bewahren, und als er 1952 nach
Absolvierung von zwei Ehrenjahren endgültig in Ruhestand trat, so be
deutete das für ihn ein Freiwerden für weitere fruchtbringende wissen
schaftliche Tätigkeit, und schließlich vollbrachte er die seltene Leistung,
in seinem achtzigsten Lebensjahr ein neues Werk, die "Erkenntnislehre",
der Öffentlichkeit zu übergeben.
Mit der Normalisierung der Verhältnisse und der Wiederaufnahme
der internationalen wissenschaftlichen Kontakte nach dem Zweiten Welt
krieg ist dem Werke des Denkers auch im Ausland in steigendem Maße
die gebührende Anerkennung zuteil geworden, und immer häufiger
haben Gelehrte aus anderen Staaten den Weg in die Wiener Stadtwoh
nung oder in das Landhaus in Eichgraben gefunden, um dem Doyen der
wissenschaftlichen Philosophie Österreichs einen Besuch abzustatten.
Man kann nicht sagen, daß die Wirkung VICTOR KRAFTS auf blen
dender Rhetorik oder persönlicher Faszination beruht. Sein schlichter,
klarer und phrasenloser Vortrag versuchte die Hörer nicht hinzureißen
oder durch enthüllend-verbergendes Beschwören der Urgrunde in Bann
zu schlagen. Aber die bescheidene Selbstverständlichkeit, mit welcher siro
KRAFT in Wort und Schrift in den Dienst wissenschaftlicher Wahrheits
findung stellte, hat bei vielen Kollegen und Studenten einen nachhaltigen
Eindruck hinterlassen, und wenn sich auch um ihn kein Schülerkreis im
engeren Sinne bildete, so hat doch eine beträchtliroe Anzahl jüngerer Ge
lehrter aus dem gesamten deutschen Sprachgebiet von ihm und seinem
Werk wichtige Impulse erhalten. Gerade aus jener Generation, die in
Krieg und Nachkriegszeit ihre geistige Selbständigkeit gegen die Be
drohung oder Verführung durch die verschiedensten Ideologien erringen
und bewahren mußte, haben nicht wenige die Haltung unbedingter
wissenschaftlicher Sauberkeit und Sachlichkeit, wie sie VICTOR KRAFT vor
lebte, als beispielgebend empfunden. Wenn nun diese Festgabe vor al
lem Beiträge aus dem Kreise der Jüngeren enthält, so soll sie eben
dafür voll Dankbarkeit Zeugnis ablegen.
Wien, zum 4. Juli 1960
E. Topitsch
Inhaltsverzeichnis
R. FREUNDLICH: Ziele und Methoden sprachlogischer Forschung. Vorfragen
zu einer Theorie der Darstellungsfunktion der Sprache .
P. K. FEYERABEND: Das Problem der Existenz theoretischer Entitäten.. 35
F. AUSTEDA: Zur Eigenart und Typik der philosophischen Begriffsbildung.
Eine erkenntniskritische Analyse . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 73
B. JUHOS: Welche begrifflichen Formen stehen der empirischen Beschrei-
bung zur Verfügung? . . . . . . . . . . . . . . . . 101
H. SCHLEICHERT: Bemerkungen zur Verifikationstheorie . . . . . 159
W. STEGMÜLLER: Das Problem der Kausalität. . . . . . . . . . 171
E. J. WALTER: Möglichkeiten einer formalen Theorie der Politik . 191
H. ALBERT: Wissenschaft und Politik. Zum Problem der Anwendbarkeit
einer wertfreien Sozialwissenschaft .. . . . . . . . . . . . . . . . .. 201
E. TOPITSCH: über Leerformeln. Zur Pragmatik des Sprachgebrauches in
Philosophie und politischer Theorie. . . . . . . . . 233
Verzeichnis der Veröffentlichungen von VICTOR KRAFT. . . . . . . . . .. 265
Ziele und Methoden sprachlogischer Forschung
V orfragen zu einer Theorie der Darstellungsfunktion der Sprache
1
Von
Rudolf Freundlich, Graz
"Erkenntnis beruht auf der Be
zeichnung, auf der Darstellung, auf
der Spradte. Darum muß sidt eine
Untersuchung der Erkenntnis an der
Sprache vollziehen" (Vietor Kraft:
Der Wiener Kreis. Der Ursprung
des Neopositivismus, Wien 1950,
Seite 175)
I.
Die Bedeutung des Substantivums "Sprachlogik" bzw. des Adjekti
vums "sprachlogisch" kann in mehrfachem Sinn aufgefaßt werden - und
sie ist auch in den vielfach vorliegenden, aber stets nur vereinzelten,
meist nicht kontinuierlich und nicht systematisch durchgeführten ein
schlägigen Untersuchungen verschieden aufgefaßt worden, ohne daß doch
dabei die jeweils zugrunde gelegte Auffassung mit hinreichender Klar
heit zum Ausdruck käme2• Es ist darum fürs erste nötig, klarzustellen,
in welchem Sinne hier der Terminus "Sprachlogik" verstanden werden will.
1 Die nachstehenden Ausführungen, die einem größeren systematischen Zu
sammenhang angehören, behandeln einige grundsätzliche Fragen einer in Arbeit
befindlichen Sprachtheorie und ihrer Anwendungsmöglichkeiten. Wegen des be
schränkten Raumes muß manches hier nur Angedeutete an dieser Stelle unaus
geführt bleiben, was dort seine ausführliche Darstellung und Begründung fin
den soll. Aus dem gleichen Grund wurden die Anmerkungen und bibliogra
phischen Hinweise auf das Allernotwendigste beschränkt.
2 Im deutschen Sprachbereich sind Untersuchungen und Analysen, die unter
den Begriff der Sprachlogik fallen, äußerst selten anzutreffen. Eine sprach
logische Analyse für die Behandlung philosophischer Probleme wird ausdrück
lich gefordert und an Beispielen erläutert von B. JUROS in: Die Anwendung
der logistischen Analyse auf philosophische Probleme. Methodos, Rivista
Trimestrale di Metodologia e di Logica Simbolica 3, Nr. 10, 1951, und in:
Die erkenntnis analytische Methode. Zeitschr. f. philos. Forschung 6, H. 1,
1951. Vgl. auch B. JUROS: Die Elemente der neuen Logik, § 39, S. 242 ff.,
Kraft-Festschrift
2 R. Freundlich:
Zweifellos handelt es sich in der Sprachlogik um Beziehungen zwi
schen Sprache und Logik. Doch ist nicht nur der Begriff der Sprache,
sondern auch der der Logik keineswegs eindeutig - und auch die Be
ziehungen zwischen beiden können in verschiedener Weise gesehen werden.
So können die Beziehungen zwischen Sprache und Logik darin er
blickt werden, daß die Sprache in sich selbst schon Logik oder Logisches
enthalte, wobei meist vorausgesetzt wird, daß man dieses Logische ohne
besondere Hilfsmittel aus allen übrigen Funktionen und Leistungen der
Sprache mit hinreichender Deutlichkeit herauslösen könne. Die Beziehun
gen können aber auch dahingehend aufgefaßt werden, daß man die Logik
sozusagen von außen erst an die Sprache heranbringen, daß man also
die Sprache einer Beurteilung und Bewertung vom Standpunkt der Logik
aus unterwerfen und nötigenfalls korrigieren müsse.
In beiden Fällen kann man dabei entweder eine bestimmte vorgege
bene Einzelsprache allein im Auge haben, oder man kann der Meinung
sein, mit diesem (in der Sprache entweder vorgefundenen oder ihr vor
geschriebenen) "Logischen" ein sprachlich Invariantes gefunden zu ha
ben, das für jede Sprache schlechthin Geltung haben müsse und insofern
zu einer "allgemeinen Grammatik" zu rechnen sei.
Bei all dem pflegt man meist die Ausdrücke "Logik" und "logisch"
von vornherein als feste Begriffe anzusehen, so, als ob sie eindeutig
genug wären, um von allem Sprachlichen mit genügender Klarheit unter
schieden werden zu können. Indessen bleibt es in der Regel unklar,
ob dieses von der Sprache zu unterscheidende "Logische" durch die an
die indogermanische Sprachform gebundene klassische "formale" Logik,
wie sie von Aristoteles begründet wurde, oder ob es durch die moderne
Logik repräsentiert werden soll, die es ja als selbständige, in sich ge
schlossene Logik erst seit dem ersten Drittel des 20. Jahrhunderts gibt,
(Sammlung "Die Universität", Bd. 48. Frankfurt/Main-Wien: Humboldt-Ver
lag, 1954). Vgl. auch die eingehenden sprachlogischen Erörterungen bei
W. STEGMÜLLER in: Metaphysik, Wissenschaft, Skepsis, S. 46 ff. Frankfurt/Main
Wien: Humboldt-Verlag, 1954, und öfter - und die Analysen einzelner wichtiger
Sprachausdrücke in: Sprache und Logik. Studium generale 9, H. 2, 1956,
S. 57 ff.
Im angelsächsischen Sprachbereich liegen zahlreiche sprachlogische Einzel-.
untersuchungen vor - wie viele einschlägige Arbeiten in den philosophischen
Fachzeitschriften "Mind" (a Quarterly Review of Psychology and Philosophy),
"Analysis", Oxford: B. Blackwell, "Philosophy" (The Journal of the Royal
lnst. of Philos., London) und anderen zeigen. Zu dem (von unserem Begriff
"sprachlogisch" teilweise abweichenden) Terminus "Sprachlogik" vgl. J. B.
RIEFFERT: Logik, eine Kritik an der Geschichte ihrer Idee, in: Lehrbuch der
Philosophie, hrsg. von M. DESSOIR, Berlin 1925, und F. KAINZ: Psychologie der
Sprache, 1. Bd.: Grundlagen der allgemeinen Sprachpsychologie, Stuttgart 1942,
S. 142 f.
