Prazer e desejo em Aristóteles

2017·11.9 MB·Portuguese

by  SciELO - EDUFBA

Prazer e desejo em Aristóteles

Juliana Ortegosa Aggio
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AGGIO, J.O. Prazer e desejo em Aristóteles [online]. Salvador: EDUFBA, 2017, 292 p. ISBN 978-85-232-
2010-5. https://doi.org/10.7476/9788523220105.

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Prazer e desejo
em Aristóteles
prazer-e-desejo-LIVRO.indb 1 27/09/17 11:19
UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA
Reitor João Carlos Salles Pires da Silva
Vice-reitor Paulo Cesar Miguez de Oliveira
Assessor do Reitor Paulo Costa Lima
EDITORA DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA
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Conselho Editorial
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Evelina de Carvalho Sá Hoisel
José Teixeira Cavalcante Filho
Maria Vidal de Negreiros Camargo
Maria do Carmo Soares de Freitas
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Prazer e desejo
em Aristóteles
Juliana Ortegosa Aggio
SALVADOR
EDUFBA
2017
prazer-e-desejo-LIVRO.indb 3 27/09/17 11:20
2017, Autores.
Direitos para esta edição cedidos à Edufba.
Feito o Depósito Legal.
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Língua Portuguesa de 1990, em vigor no Brasil desde 2009.
Capa e Projeto Gráfico Gabriel Cayres
Revisão Lia Nery
Normalização Sandra Batista
SISTEMA DE BIBLIOTECAS UFBA
Aggio, Juliana Ortegosa A226
Prazer e desejo em Aristóteles. Juliana Ortegosa Aggio. Prefácio: Marcos Zingano.
Salvador, Edufba, 2017.
292 p. il. cm.
ISBN 978-85-232-1616-0
1. Aristóteles. 2. Desejo (filosofia). 3. Prazer. 4. Ética. 5. Filosofia Antiga. 6. Conduta.
7. Consciência (ética). 8. Educação Moral. I. Zingano, Marcos (pref.). II.Título.
CDU 17
Hernández, Tanya Katerí.
Subordinação racial no Brasil e na América Latina: o papel do Estado, o Direito Costumeiro e a Nova Editora afiliada à
Resposta dos Direitos Civis / Tanya Katerí Hernández; tradução Arivaldo Santos de Souza, Luciana Carvalho
Fonseca. – Salvador: EDUFBA, 2017.
231 p.
ISBN 978-85-232-1577-4
1. Direito costumeiro. 2. Direitos fundamentais. 3. Negros – Direitos fundamentais – América Latina. 4.
Editora da UFBA
Negros – Direitos fundamentais – Brasil. 5. Racismo. 6. Exclusão social. 7. Programas de ação afirmativa –
Brasil. I. Souza, Arivaldo Santos de. II. Fonseca, Luciana Carvalho. III. Título. Rua Barão de Jeremoabo
s/n – Campus de Ondina
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Ao meu filho, que mora em mim, sempre.
À Suany, por todo seu amor.
À Sarinha e Yarinha amadas.
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Sumário
Abreviações 9
Agradecimentos 11
Prefácio 13
Introdução 17
Primeira Parte: O prazer segundo Aristóteles
Capítulo I: Análise conceitual do prazer 33
Análise do primeiro Tratado do prazer 36
Análise do segundo Tratado do prazer 69
Análise comparativa dos dois Tratatos do prazer 102
Capítulo II: Interpretação dos problemas 109
Problema I: A função do prazer 109
Problema II: Prazer e virtude 116
Segunda Parte: O desejo segundo Aristóteles
Capítulo I: A educação do desejo 143
O problema da apreensão do fim 147
Objeção: o conceito de vontade 159
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Solução: é possível desejar corretamente 170
Condição de possibilidade da educação do desejo 172
Realização da educação do desejo 174
O hábito 182
O conhecimento em si 190
O desejo virtuoso 193
Querer, impulso e apetite 203
Razão e desejo: uma comunicação persuasiva 224
Capítulo II: Os desejos nas virtudes particulares 251
A temperança e a coragem 256
A generosidade 262
A magnificência 263
A grandeza de espírito 263
A ambição 265
A tolerância 266
A amabilidade 268
A sinceridade 270
O bom-humor 271
O pudor 272
À guisa de conclusão 275
Referências 285
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9
Abreviações
Obras de Aristóteles:
AnPost. Analíticos Posteriores
DA De Anima
MA De Motu Animalia
EE Ética Eudêmia
EN Ética Nicomaqueia
HA Historia Animalium
Insomn. De Insomniis
Mem. De Memoria
MM Magna Moralia
Met. Metafísica
PA De Partibus Animalium
PN Parva Naturalia
Pol. Política
Probl. Problemata
Ret. Retórica
Top. Tópicos
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11
Agradecimentos
Já dizia Nelson Rodrigues em seu livro O óbvio ululante, que devemos “ler pou-
co e reler muito. Há uns poucos livros totais, três ou quatro, que nos salvam ou
que nos perdem. É preciso relê-los, sempre e sempre, com obtusa pertinácia. E,
no entanto, o leitor se desgasta, se esvai, em milhares de livros mais áridos do
que três desertos”.1 Tomo como minhas as palavras do dramaturgo para descre-
ver a trajetória deste livro. Com sistemática persistência, para não dizer obses-
são, li e reli as obras de Aristóteles que me impeliam insistentemente a dialogar
com os seus argumentos, a reconsiderar seus pressupostos e conclusões, a veri-
ficar sua lógica que, por vezes, não parece ser tão evidente como gostaríamos.
Propus-me a caminhar nos emaranhados dos conceitos expostos tão sedutora-
mente pelo filósofo estagirita em preferência a lançar-me três vezes no deserto
de intermináveis discrepâncias da exegese aristotélica. Assim, busquei delinear
o que significa prazer e desejo e, para tanto, tracei e retracei percursos, leitu-
ras, escrituras. E, se não fui, pelo menos pretendi ir ao limite de tais conceitos
no âmbito moral. Para alcançar as bordas, sem, talvez, ultrapassar os limites,
me direcionei até onde os desafios e as descobertas da inferência argumentativa
puderam me conduzir. De certo, neste percurso que evitou a aridez do deserto,
mas que não se esquivou dos maremotos devo ter armado emboscadas para o
meu próprio pensamento, das quais sou unicamente responsável. Talvez não te-
nha chegado a Ítaca, mas em águas filosóficas mais vale navegar do que atracar
1 RODRIGUES; CASTRO, 1993, p. 43.
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