Table Of ContentLa Repubblica è certamente uno dei testi
centrali del pensiero di Platone, della sua
tradizione antica e moderna e della rifles
sione etico-politica contemporanea.
Scopo della presente edizione è di offrir
ne un commento integrale, inteso a defi
nire sia il contesto storico-culturale, sia le
dimensioni teoriche, sia infine ~li influssi
sul pensiero successivo: si trana dunque
di un progetto che si giova della vastissi
ma letteratura esegetica prodotta nel
corso del nostro secolo, ma che non ha
equivalente per ampiezza di obiettivi
relativamente a questo singolo dialogo.
Per ogni libro o gruppo di libri
(IJ.III,VIII-lXl viene offerta una tradu
zione, che si propone la massima fedeltà
al testo senza tuttavia ignorarne le que
stioni esegetiche: una introduzione, che
delinea i problemi fondamentali del libro
o dei libri in esame; un corredo di note,
di carattere prevalentemente storico e
filologico; un commento, articolato in
una serie di saggi destinati all'interpreta
zione dei temi centrali del testo. L'edi
zione si conclude con un saggio di inter
pretazione complessiva, con indici e
bibliografia.
n
commento è l'esito del lavoro di un
gruppo che fa capo al Dipartimento di
Filosofia dell'Università di Pavia: studiosi
con specifiche competenze. ma che con
dividono omogenee prospettive metodi
che ed esegetiche. Non si tratta dunque
di una raccolta antologica, ma di un lavo
ro di interpretazione unitario, benché
ampiamente articolato.
Mario Ve getti è professore ordinario di
Storia della 6losofia antica nella Facoltà
di Lettere e Filosofia dell'Università di
Pavia. Ha tradotto e commentato opere
di lppocrate. Aristotele e Galeno. È auto
re di numerosi studi, pubblicati in Italia
e aU'estero in varie lingue, dedicati aUa
storia dd pensiero antico nei suoi ver
santi filoso6co-scientifico ed etico-politi·
co. Fra i suoi lavori principali, i volumi
l/ coltello e lo stilo. Animali, schilzvi, bar
bari e donne alle origini tklla ra'lionalità
scientifica (Milano 1979; 19962), Tra
Edipo e Euclide. Forme del sapere antico
(Milano 198) ), L 'etica degli antichi
(Roma-Bari 1989). Ha curato diverse
opere coUettive, tra le quali l'lntrodu'lio
ne alle culture antiche U voli .• Torino
1985-92).
L. .50.000
ELENCHOS
Colladnita e ess ttiu sdupile nsainetrioc o
fonddaat a
GABRIELEG IANNANTONI
XXVIII-4
PLATONE
LA REPUBBLICA
Traduzeic oonmem ento
ac urdai
MARIO VEGETTI
VolI.V
LibrVo
BIBLIOPOLIS
Quest'opèes rtaarealiz tzaat a conl ac ollaborazione
dell'Isittiatlupiteagornl osi t ufidlio sofici
ec onc ontribdudtC i. N.eRd .d M URST
Proprileettàt errairJiearo ata
ISBN8 8-7088-384-1
Copyri©gh t2 000b y
«C.N.CRe.,n tdrios tuddidop ensiaenrtoi co>>
diredtatV oI NCENCZEAL LUPRICA
SOMMARIO
IntroduzailloinbeVr o( MV.e getti) p. 13
l.I lli bVr:od igressoi aopniec1 e3,;2 .L' ambiettoi co-
politiicploa :r adidgemlal a grand1e7 3;u. L' taompbiia-,
toe tico-poilglio tviecrfoni:ol oso2f5i;4c .L'o a,m bito
onto-episte2m8o.l ogico,
LIBROV 39
COMMENTALO LIBRVO 105
[A] Be/tiesitpade yrn atLoas .t atudteol l'utopia
nelRlepau bbl(iMc.Vae g etti) 107
lI.pl ro blem1a0,72 ;.Des iderabielpo istsài bi1l1i7t3;à. ,
Imlo delell o' esecuz1i1o9n4;e.L ,e c ondizdiipo osnsii -
bilitteoàr:ie ca o mand1o2,6 ;T e5.loe sl i midteel l'utopia:
unidteàll cai tetf ào rmad iv itcao munitdaerpiih ay lakes,
1306;.L aq uestiodneell 'effic1a3c8i7;a.L , ap olitdiecla-
l'uto1p4i2a.,
[Ba]L ap rimoan datial«: d rammfae mmniile(»S .
Campese) 150
l.K oilnapa hiluonnam: a ssidmaac hiar1i5r0e2;,.L a
metafdoerlacl aag n1a5,8 3;.Ri dicoelp or ogettualità,
1654;. I dentdiiAt aàt uerd ai fferebnizoal og1i7c25a;.,
Identdiint aàt uers au periodrdig teàn emrasec hil1e77,;
6.L' educazidoenledl ueem ani1,8 27;.U nap roposatla-
ternatliavr ae:g idneal claas 1a8,5 .
[Bb]Nu di(tàSC .a mpese) 197
l.L an udiotnào:re ev ergog1n9a72,;.L er isdaiS ocrate,
203.
8 SOMMARIO
[C] Lat echannet ilotgrieakr ei zeed iina legesthai
(F.d eL uiseG-.F arinetti) p.2 09
l.A ntilogeidea len2c0h92o;. sD a,l l'antaillldoaig ailae t-
tic2a1,43 ;. I b ersapoglleim icsio:fi set" is ocrat22i0c.i ",
[D] L'utodpaillaca o mmedali ad ialogpol atonico
(AB.e ltrametti) 233
l.L ag entceh er idee l 'uomcoh er idter opppor esto,
2352;. D ialoegc oo mmedi24a7,.
[E] Las econda olnacd oamtuan:a ndzida o nnee
fig(lSCi.a mpese) 257
l.Le dueo ndat2e57,2; . N ecessietrào teip crao miscuità
sessua2l6e0,3;. L ar egolamentdaez'leirloos,n2 e64; 4 .Le
madri2,7 15;. La famigcliivai2 c7a4,6;. L inguagSOg·i o e
cie2t7à9,7; . L at erminodleopolgs isaes s2o8,2 8;. Le "le-
ziondie"l plrao misc2u8i4t9;à. N, a tdea lltae rr2a91,.
[fl La« razpzuar a(»M V.e getti) 295
l.P aidopouinpi rao:b lepomlaiti co2,9 52;. L 'eugenetica
platoneii rlca az zis2m98o.,
[G] Lag uerdreal klaall ip(olSGi.as s taldi) 301
l.L af unziognuee rriielmr oad:e lelroo ic30o1,2; .I l
codidcieg uergrrae croe:g olamelnavt iaorlee 3n0z7a3;,.
Staseip so leGmroesce,ib arba3r1i9,4;. L 'atteggiamento
filelle3n2 i7c. o,
[H] Ilr egnfiloo sofic(oM V.e getti) 355
l.Dy nampioJl iteif kiel osofia
l.« Unc ambiamemnitnoi mo3»35,2; . Il governdoe fii lo-
sofunio :s candaplaorsaod o3s3s8o3;, .L ar iabilitazione
delHllao so3f4i3a4;.. Il philosgocpnohesol nac it3t4à9,.
IIA.rc hontfeisl, osodfiia-lreet,t ici
l.I d fiensorilarchotnes, 3522;. I f iloso3f5i3-3;.r I ed ,i a-
lett3i5c5i;4, .l p roblecmoir:r oinsdpenzdei,v ersità,
sequenezp aer ados3s5i65,;. U nr egnoo u nas cuoplear
filos3o6f1.i ?,
[l) Teordieal ildee eeo ntolo(gF.Fi ear rari) 365
l.C ollocazidornaem mateis ceaq uenazrag omentativa,
3652;. T racdciet l.-odreilail dee 1e4 75e9-47366d963;l. ,
Kotvwtviòifvnt &ò v3,7 44;. L' esseeri se u oi s3e7n6s:i .
