Philosophische Masken: Literarische Formen der Philosophie bei Platon, Descartes, Wolff und Lichtenberg

190 Pages·1990·16.725 MB·German

by  Christiane Schildknechit (auth.)

Christine Schildknecht
Philosophische
Masken
Literarische Formen der Philosophie
bei Palton, Descartes, Wolff und
Lichtenberg
PhilosophischeMasken
CHRISfIANESCHILDKNECHT
Philosophische Masken
Literarische Iormen der Philosophie bei Plaion,
Descartes, WolffundLichtenberg
J.B.METZLERSCHEVERIAGSBUCHHANDLUNG
SfUTTGAKr
CIP-TitelaufnahmederDeutschen Bibliothek
Schildknecht,Christiane:
PhilosophischeMasken:literarischeFormenderPhilosophie
beiPlaten,Descartes,Wolffund Lichtenberg/ Christiane
Schildknecht.- Stuttgart:Metzler,1990
ISBN978-3-476-00717-9
ISBN978-3-476-00717-9
ISBN978-3-476-03326-0(eBook)
DOl10.1007/978-3-476-03326-0
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© 1990Springer-VerlagGmbHDeutschland
Ursprunglich erschienen bei J.B. Metzlersche Verlagsbuchhandlung
undCarlErnstPoeschelVerlagGmbH inStuttgart 1990
meinen Eltem
INHALT
Vorbemerkung 11
Einleitung 13
1. PlatenoderdiedialogischeFormder Philosophie 22
1. Der PlatonischeBegriffphilosophischenWissens:-RichtigeVorstellung
und Erkenntnis sind etwas Verschiedenes- 23
1.1. Formen praktischen Wissens- VonAugenzeugenund Wegekundigen,
von Weberschiffchen,Zaumzeug und Flote 26
1.2. Formen inluitiven Wissens:»Uberdem Himmel,
dieSterne betrachtend- 30
1.3. Dialektisches Wissen- EinegehorigeSeelewahlenund mit Einsicht
Reden saen und pflanzen 34
2. Die Darstellungsformdes Dialogs:-lnder Philosophieleben- 38
2.1. Ungleiches Wissen:-Du wirst nur,HeberGlaukon, nicht mehr imstande
sein zu folgen!« 38
2.2. Die Platonische Schriftkritik- Aussparung und -leiserFingerzeig- 43
II.Descartesoderdiemonologische Formder Philosophie 54
1. Formen der Subjektivitat- Griinde, .die nur unserem Denken
entnommensind- 57
1.1. MonologischeWissensbildung:-Einsamund zuriickgezogenleben wie
inder entlegenstenWildnis« 57
1.2. DialogischeWissensbildung- Der -Slilder Unterhaltung«
gegendieTrockenheitscholastischer Philosophie 64
2. Die Cartesische Methode- Wissensbildung
-aus eigenerErkennlniskralb 68
3. Intuitionund Illumination - Die Funkendes Wissens 70
4. Selbststilisierungund Tarnung:-Larvatus prodeo- 75
III. Wolffoderdie LehrbuchformderPhilosophie 85
1. Dieselbstreflexiv-apologetischeKomponente- Vita,fataet
scripta 85
2. WolffsBegriffphilosophischenWissens und dieFormdes Lehrbuchs
Der -Geistder Griindlichkeit« 92
2.1. Die axiomatische Methode:Der »Plandes MathematikersimKopfe
oder die -richtigbewiesene Weltweisheit« 92
2.2. DieLehrbuch-Philosophie 103
2.2.1. Diedeutschen und lateinischen Lehrbiicher:-Meine Worte fallen,
wie ichdenke- 103
2.3. Grenzen des propositionalen WissensbeiWolff- Die -gar seichteArt
zuphilosophieren- 109
IV. LichtmbergoderdieaphorisiischeFormderPhilosophie 123
1. LichtenbergsWissensbegriff 124
1.1. Der Experimentalphysiker:-Man mulSetwas Neues machen,urnetwas
Neues zusehen- 124
1.2. Der Experimentalphilosoph:-DieFrage:soliman selbst philosophieren7
mug diinkt michso beantwortetwerden alseineahnliche:soliman sich
selbst rasieren- 137
2. Komponentender Ntcht-Propositionalitat:
-HimmelgefUhltistausgedrucktNonsense Nonsense- 148
3. Die Formder Darstellung:.Wie esdenn wirklichan dem ist,
daBPhilosophie, wenn siefUr den Menschenetwas mehr seinsolials
eineSammlung von MaterienzurnDisputieren,nur indirekte gelehrt
werden kann- 157
Schlup 170
Literarnrverzeichnis 173
Personen- undSachregister 186
The whole manmustmovetogether.
DieVergehungendagegensindunzahlbar,und derSchadenderdarausentsteht
grog und ofters unersetzlich.Zum Menschen rechne ichKopfHerz Mund und
Hande.esisteineMeister-Kunst diesedurch Wind und Wetter unzertrennt bis
andasEndezutreiben,wo aileBewegung aufhort.
(Lichtenberg)
Ichkann freilichnicht sagen,ob es besser werden wird,wenn es anders wird:
aber so vielkannichsagen,esmuganders werden,wenn esgut werden soli.
(Lichtenberg)

VORBEMERKUNG
Die Stellungder PhilosophiezwischenDichtungundWissenschaft spiegeltsich
in dem breiten Spektrum ihrer Iiterarischen Darstellungsformen. Diese geben
dennauch zuBetrachtungenderunterschiedlichstenArt. Die vorliegende
Arbeit, die eine leicht iiberarbeitete Version meiner Dissertation (Universitat
Konstanz, Sommer 1989)darstellt, nahert sich dem Themaaus erkenntnistheo
retischerSicht:Welcher Begriff philosophischenWissensliegtjeweils zugrunde
und in welcher Beziehung steht er zu der gewahlten Form der Darstellung
dieses Wissens7 Anhand von vier Philosophen- Platen,Descartes, Wolff und
Lichtenberg- wird diese Frage exemplarisch imHinblickauf eine methodische
Bedeutung IiterarischerFormen in derPhilosophie beantwortetund damit eine
Alternativezu szientistischenund dekonstruktivistischenAnsatzenaufgezeigt.
Das KapirelzurliterarischenFormbei Descartesistineinerleicht veranderten
Fassung bereitsin:GottfriedGabriellChristianeSchildknecht(eds.),Literarische
Forrnen der Phllosophie, Stuttgart 1990, 92-120 erschienen. Dieser Sammel
band widmet sichderobengenanntenFragestellunguntererweiterterAutoren
und Pormperspektiveund enthaltineiner BibliographieweiterfiihrendeLiteratur
zu diesem Thema.
Fiir vielfaltige Formen der Unterstiitzung und Betreuung - aufmuntemde
Worte und emphatisch gefiihrte Diskussionen auch iiber weite Distanzen
mochteichzuerstdenKonstanzerProfessorenIurgenMittelstrafund Gottfried
Gabriel danken.Wertvolle Kritik und rettende Hinweise zu einzelnen Kapiteln
verdankeichbesondersDr. BurkhartSteinwachs, Prof.ThomasA. Szlezak,Prof.
CatherineWilsonundProf.GereonWolters. DerStudienstiftungdes deutschen
Volkesgilt mein Dankfurdie Gewahrungeines Promotionsstipendiums.Mitin
Worten nicht aufwiegbarerWarme und Geduld haben mir Ulrike Borst,Soraya
de Chadarevian, Wolfgang Ferchl, Artur Coser, Iris Hentschel. Christiane und
Peter Iakob-Lanz.Angela Mossle,Peter Ohlendorf und Frauke Rillergeholfen,
die gerufenen Promotionsgeisterschlieglich auch wiederloszuwerden.
Konstanz,im Marz 1990 ChristianeSchildknecht