Persoana, atributele și lucrarea lui Hristos

319 Pages·1.265 MB·Romanian

by  Arthur Pink

Emanuel
Persoana, Atributele și Lucrarea lui Hristos

EMANUEL. PERSOANA, ATRIBUTELE ȘI LUCRAREA
LUI HRISTOS
Arthur W. Pink
© 2020 Asociația MAGNA GRATIA. Toate drepturile rezervate. Nici o
parte a acestei publicații nu poate fi reprodusă, stocată sau transmisă
în orice formă și prin orice mijloace – electronice, mecanice, prin fotoco-
piere, microfilmare, înregistrare sau alt fel – cu excepția unor citate
scurte în recenzii, fără permisiunea prealabilă a deținătorului drepturilor
de autor.
Publicat în original ca serie de articole în revista lunară Studies in the
Scriptures, în perioada 1922-1953.
Tradus și publicat în limba română cu permisiune. Asociația MAGNA
GRATIA nu susține în mod necesar toate punctele de vedere ale autori-
lor pe care îi traduce și/sau publică.
Traducerea, corectura, editarea, design și tehnoredactare: Asociația
MAGNA GRATIA.
Dacă nu este precizat altfel în text, citatele biblice sunt preluate din Bi-
blia Cornilescu, ediția revizuită. Drepturi de autor British and Foreign Bi-
ble Society (BFBS) și Societatea Biblică Interconfesională din România
(SBIR) 1924, 2016. Folosit cu permisiune.

RESPECTAȚI DREPTURILE DE AUTOR!
Este interzis în mod expres:
imprimarea a mai mult de 3 ex. pentru uz personal, a mai mult de
10 ex. din maxim 5 publicații diferite pentru prieteni și rude;
imprimarea profesională (la tipografie, indiferent dacă produsul
este comercializat sau nu);
stocarea fișierelor oricărei cărți pe bloguri, pagini de internet, por-
taluri sau transmiterea pe cale electronică, altfel decât a link-uri-
lor către website-ul MAGNA GRATIA.
copierea și republicarea a peste 250 de semne/publicație pe alte
portaluri, pagini de internet, bloguri, în publicații tipărite sau în
predici, prezentări, conferințe etc.
Citiți politica integrală de copyright la adresa: magnagratia.org/copyright.html

Asociația MAGNA GRATIA
Str. Liliacului nr.26,
Dascălu-Ilfov 077075
Email: [email protected]
Internet: www.magnagratia.org
CUPRINS

Capitolul 1. Impecabilitatea lui Hristos 7
Capitolul 2. Plinătatea lui Hristos 15
Capitolul 3. Strălucirea lui Hristos 23
Capitolul 4. Smerirea lui Hristos 45
Capitolul 5. Umanitatea lui Hristos 57
Capitolul 6. Personalitatea lui Hristos 67
Capitolul 7. Existența în sine a lui Hristos 77
Capitolul 8. Hristos, slujitorul 87
Capitolul 9. Disprețuirea lui Hristos 95
Capitolul 10. Răstignirea lui Hristos 107
Capitolul 11. Hristos, Răscumpărătorul 125
Capitolul 12. Hristos, Mântuitor și Domn 133
Capitolul 13. Hristos, Domnul 151
Capitolul 14. Hristos, Prietenul 157
Capitolul 15. Ajutorul lui Hristos 165
Capitolul 16. Chemarea lui Hristos 175
Capitolul 17. Odihna lui Hristos 209
Capitolul 18. Jugul lui Hristos 227
Capitolul 19. Hristos, Profetul 243
Capitolul 20. În slujba lui Hristos 257
Capitolul 21. Exemplul lui Hristos 271
Despre MAGNA GRATIA
1
IMPECABILITATEA
LUI HRISTOS

Trăim într-o lume de păcat, iar daunele înfricoșă-
toare pe care acesta le-a produs sunt evidente oriunde
te-ai uita. De aceea, cât de înviorător este să ne ațintim
privirile asupra Aceluia care este imaculat de sfânt și
care a trecut prin scena acestei lumi nepătat de relele ei.
Așa a fost Domnul Isus Hristos, Fiul întrupat al lui Dum-
nezeu. Vreme de 33 de ani, El s-a aflat în preajma păca-
tului, și totuși El nu a fost niciodată contaminat de el,
nici măcar în cea mai neînsemnată măsură.
El s-a atins de leproși, însă nu a fost pângărit, nici
măcar din punct de vedere ceremonial. Așa cum razele
soarelui strălucesc peste o baltă cu noroi fără a fi afec-
tate de el, Hristos a rămas neafectat de nelegiuirea care
era peste tot în jurul Lui. El „n-a făcut păcat” (1 Petru
2:22), „în El nu este păcat” (1 Ioan 3:5 și 1 Ioan 1:8), El
„n-a cunoscut niciun păcat” (2 Corinteni 5:21), El era
7
8 EMANUEL | PINK
„fără păcat” (Evrei 4:15). El era „sfânt, nevinovat, fără
pată, despărțit de păcătoși” (Evrei 7:26).
Nu doar că Hristos a fost fără păcat, ci El era im-
pecabil1, adică incapabil să păcătuiască. Fără a lua în
considerare această binecuvântată perfecțiune a Lui, ni-
cio încercare de a prezenta doctrina Persoanei Sale ine-
galabile și uimitoare nu ar fi completă. Este cu adevărat
trist să vedem ignoranța răspândită din zilele noastre
pe această temă, și chiar mai trist este să auzim și să
citim cum acest adevăr prețios este respins.
Ultimul Adam a fost diferit de primul Adam prin
impecabilitatea Lui. Hristos nu a fost doar în măsură să
învingă ispita, ci nu era posibil ca ea să Îl biruie, fiind o
implicație a faptului că El era „Cel Atotputernic” (Apo-
calipsa 1:8). Da, Hristos a fost Om, dar El era Dumne-
zeu-Om și, așa cum stăpânirea Lui asupra vânturilor și
a valurilor a fost demonstrată clar, tot așa era imposibil
ca vreun lucru să stăpânească peste El.
Faptul că Hristos este neschimbător dovedește im-
pecabilitatea Lui, altfel spus, inabilitatea Lui de a păcătui.
„Isus Hristos este același ieri și azi și în veci” (Evrei 13:8).

1 impecabil – în acest context, termenul nu se referă la puritatea lui Hristos, ci la
faptul că El nu putea să păcătuiască. De aceea, când vorbește despre „impecabilita-
tea” lui Hristos, autorul se referă în mod consecvent la neputința Lui de a păcătui,
la imposibilitatea ca Hristos să păcătuiască. – n.tr.
CAPITOLUL 1. IMPECABILITATEA LUI HRISTOS 9
Întrucât El nu era susceptibil de vreo schimbare, era im-
posibil ca Fiul întrupat al lui Dumnezeu să păcătuiască.
În acest aspect putem vedea din nou unicitatea
Lui. O parte dintre îngerii care fuseseră imaculați la în-
ceput au căzut în păcat, la fel cum a căzut și Adam. Aceș-
tia erau toți ființe create, iar acest statut și caracterul lui
schimbător sunt în realitate termeni corelativi. Totuși,
ne putem întreba: Dar oare umanitatea lui Hristos nu a
fost creată? Da, însă ea nu a fost niciodată supusă tes-
tului, și nu a avut nicicând vreo existență separată. De
la prima clipă a concepției Sale în pântecele fecioarei,
umanitatea lui Hristos a fost pusă în unire cu dumneze-
irea Lui, așa că El nu putea păcătui.
Atotputernicia lui Hristos dovedește și ea impeca-
bilitatea Lui. Există multe pasaje ale Scripturii care de-
monstrează clar că Domnul Isus a fost atotputernic, chiar
și în zilele smeririi Sale. „Tot ce face Tatăl, face și Fiul
întocmai... În adevăr, după cum Tatăl înviază morții, și le
dă viață, tot așa și Fiul dă viață cui vrea” (Ioan 5:19, 21).
Atunci când spunem că Hristos a fost în posesia atotpu-
terniciei în decursul existenței Sale pământești, noi nu
vrem să spunem că El ar fi fost înzestrat astfel de Duhul
Sfânt, ci că El era atotputernic în esența Lui, în mod ine-
rent și personal. A spune că o persoană atotputernică ar
10 EMANUEL | PINK
putea ceda în fața păcatului ar fi o contradicție în ter-
meni. Orice ispită de a păcătui trebuie să survină dintr-
o ființă creată și, de aceea, are o putere limitată; în con-
secință, este imposibil ca o putere finită să supună atot-
puternicia.
Constituția Persoanei lui Hristos dovedește impe-
cabilitatea Lui. În El erau unite natura divină și cea ome-
nească, într-un fel cu totul de necuprins pentru ființele
raționale create. „Dumnezeu nu poate fi ispitit ca să facă
rău” (Iacov 1:13). „Este cu neputință ca Dumnezeu să
mintă” (Evrei 6:18). Iar Hristos a fost Dumnezeu „ară-
tat în trup” (1 Timotei 3:16), „Emanuel”, Dumnezeu cu
noi (Matei 1:23). Personalitatea Sa nu s-a centrat pe
umanitate. Hristos era o Persoană divină, „făcându-Se
asemenea oamenilor” (Filipeni 2:7).
Așadar, era cu totul imposibil ca Dumnezeu-Omul
să păcătuiască. A afirma contrariul înseamnă a te face
vinovat de cea mai gravă blasfemie. Până și a discuta ce
ar fi făcut natura omenească a lui Hristos dacă ar fi fost
singură constituie o aventură speculativă lipsită de re-
verență. De ce? Pentru că ea nu a fost niciodată singură.
Ea nu a avut vreodată o existență separată. Ea a fost
unită cu Persoana divină de la primul moment al exis-
tenței ei.