Table Of ContentPENGARUH MEMBACA KOMIK SUFI
TERHADAP ZUHUD ANAK
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat
Guna Memperoleh Gelar Sarjana Dalam Ilmu Ushuluddin
Jurusan Tasawuf Psikoterapi
Oleh :
FURRIZTA NOVALLIYA
NIM : 104411017
FAKULTAS USHULUDDIN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO
SEMARANG
2015
DEKLARASI
Yang bertanda tangan dibawah ini :
Nama : Furrizta Novalliya
Nim : 104411017
Jurusan : Tasawuf Psikoterapi
Fakultas : Ushuluddin
Judul Skripsi : Pengaruh Membaca Komik Sufi terhadap Zuhud Anak
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang
pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan pada suatu perguruan tinggi,
dan dalam pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah
ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam
naskah ini atau disebutkan dalam daftar pustaka.
Semarang, 22 Januari 2015
Furrizta Novalliya
ii
PENGARUH MEMBACA KOMIK SUFI
TERHADAP ZUHUD ANAK
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat
Guna Memperoleh Gelar Sarjana Dalam Ilmu Ushuluddin
Jurusan Tasawuf Psikoterapi
Oleh :
FURRIZTA NOVALLIYA
NIM : 104411017
Semarang, 22 Januari 2015
Disetujui Oleh
Pembimbing II Pembimbing I
Fitriyati, S. Psi. M.Si Dr. H. Abdul Muhaya, MA
NIP. 19690725 200501 2002 NIP. 19621018 199101 001
iii
PENGESAHAN
Skripsi saudari Furrizta Novalliya Nomor
Induk 104411017 telah di munaqasyahkan
oleh Dewan Penguji Skripsi Fakultas
Ushuluddin Universitas Islam Negeri
Walisongo Semarang pada tanggal:
22 Januari 2015.
Dan telah diterima serta disahkan sebagai
salah satu syarat guna memperoleh gelar
Sarjana dalam Ilmu Ushuluddin.
Ketua Sidang
Dr. H. M. Mukhsin Jamil, M.Ag
NIP. 19700215 199703 1003
Pembimbing I Penguji I
Dr. H. Abdul Muhaya, M.A Prof.Dr.H. Abdullah
Hadziq,M.A.
NIP. 19621018 199101 001 19500103 197703 1002
Pembimbing II Penguji II
Fitriyati S.Psi, M.Si. Sri Rejeki, S. Sos.I, M.Si.
NIP. 19690725 200501 2002 19790304 200604 2001
Sekretaris Sidang
Dr. Sulaiman, M.Ag
NIP.197306272003121003
iv
MOTTO
Dunia pura-pura
(Grup Nasyid Malaysia, Raihan)
v
PERSEMBAHAN
Skripsi ini dibuat sebagai haturan rasa syukur kehdirat Allah SWT dan sebagai
bentuk penghormatan kepada baginda Rasulullah Muhammad Saw.
Untuk suamiku
Muhammad Fajri Mubarok
Untuk ketiga orang tuaku,
Abdul Ghofur, Ristinah Rizqi, dan Diana Dewi
Untuk mertuaku
Edy Usnadi dan Akromah (almh)
Untuk keenam saudaraku
Muhammad Taufiqurrahman, Noval Najihul Umam, Lina Tanafia Muntahana,
Abdul Khofa Zamzami, Litsa Anta Lusiana, dan Sulton Ali Syahbana.
Untuk keluargaku, guru-guruku, anak-anakku, dan teman-temanku.
Untuk anggota GSK (Gerakan Santri Kedungharjo): Linol, Pegi, Ridol, Andok,
Yuntot, Pristol, Mukiden, Rindol, Kimpot, dan Wakidun.
Untuk teman-teman Ushuluddin angkatan 2010, teman-teman TP angkatan 2010,
teman-teman BMC (Bidik Misi Community), teman-teman ULC (Ushuluddin
Language Club) teman-teman WEC (Walisongo English Club), teman-teman
KKN Posko 1 Kendal – Puguh, teman-teman JHQ (Jam’iyyah Hamalah Qur’an),
teman-teman PMII 2010, dan kawan-kawan yang lain.
vi
TRANSLITERASI
Transliterasi dimaksudkan sebagai pengalih-hurufan dari abjad yang satu ke
abjad yang lain. Transliterasi Arab-Latin di sini ialah penyalinan huruf-huruf Arab
dengan huruf-huruf latin beserta perangkatnya. Pedoman transliterasi dalam
skripsi ini meliputi :
1. Konsonan
Huruf
Nama Huruf latin Nama
Arab
ا Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan
ب ba b be
ta t te
ت
sa ṡ es (dengan titik di atas)
ث
jim je
j
ج
ha ha (dengan titik di bawah)
ḥ
ح
kha ka dan ha
kh
خ
dal de
d
د
zal zet (dengan titik di atas)
ż
ذ
ra er
r
ز
za zat
z
ش
sin es
s
ض syin es dan ye
sy
ش sad es (dengan titik di bawah)
ṣ
dad de (dengan titik di bawah)
ص
ḍ
ta te (dengan titik di bawah)
ض ṭ
za zet (dengan titik di bawah)
ط ẓ
‘ain koma terbalik (di atas)
ظ …..‘
gain ge
ع g
fa ef
f
غ
qaf ki
q
ف
kaf ka
k
ق
lam el
l
ن
vii
ل mim m em
م nun n en
wau w we
ى
ha h ha
ّ
hamzah ….´ apostrof
اُ
ya Y ye
ء
ي
2. Vokal
Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia , terdiri dari vocal tunggal
atau monoftong dan vocal rangkap atau diftong.
a. Vokal Tunggal
Vokal tunggal bahasa arab yang lambangnya berupa tanda atau
harakat, transliterasinya sebagai berikut:
ةتو di baca kataba
لعف di baca fa’ala
سو ذ di baca żukira
b. Vokal Rangkap
Vokal rangkap bahasa arab yang lambangnya berupa gabungan
antara harakat dan huruf, transliterasi lainnya berupa gabungan huruf,
yaitu:
ةُ ري di baca yażhabu
لعس dibaca su’ila
فيو di baca kaifa
ل ُْ di baca haula
3. Maddah
Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa harakat dan huruf,
transliterasinya berupa huruf dan tanda, contoh:
لَ الَ dibaca qâla
لَ يْ لِ dibaca qîla
viii
لُ ْ مَُي dibaca yaqûlu
4. Ta Marbuthah
Translitrasinya menggunakan :
a. Ta marbuthah yang hidup transliterasinya adalah t.
b. Ta marbuthah yang mati atau mendapat harakat sukun, transliterasinya h.
Contoh : ةَحلْطَ dibaca talhah
c. Sedangkan pada kata yang terakhir dengan ta marbuthah diikuti oleh kata
yang menggunakan kata sandang al serta bacaan kedua kata itu terpisah,
maka ta marbuthahitu ditransliterasikan dengan h.
Contoh : لِ اَفطْ لَ اْ ةُ َضّْ زَ dibaca raudah al-atfal
5. Syaddah
Syaddah atau tasydid yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan
dengan sebuah tanda, tanda syaddah dalam transliterasi ini tanda syaddah
tersebut di lambangkan dengan huruf, yaitu huruf yang sama dengan yang
diberi tanda syaddah. Contoh:
اٌت ز di baca rabbana
ل صً di baca nazzala
سثلا di baca al- Birr
جحل ا di baca al- Hajj
نعً di baca na’ama
6. Kata Sandang
Transliterasi kata sandang dibedakan menjadi dua macam, yaitu :
a. Kata sandang diikuti huruf syamsiah
Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiahditransliterasikan sesuai
dengan bunyinya, yaitu huruf yang sama dengan huruf yang langsung
mengikuti kata sandang itu.
ix
Contoh : نُ يْحِ سَ لاَ dibaca ar-Rahi>mu
b. Kata sandang diikuti huruf qamariah
Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariahditransliterasikan sesuai
dengan bunyinya.
Contoh : هُ لِوَ لْاَ dibaca al-Maliku
Namun demikian, dalam penulisan skripsi penulis menggunakan
model kedua, yaitu baik kata sandang diikuti oleh huruf syamsiah ataupun
huruf al-Qamariah tetap menggunakan al-Qamariah.
7. Hamzah
Dinyatakan di depan bahwa hamzah di transliterasikan dengan apostrof,
namun itu hanya berlaku bagi hamzah yang terletak di tengah dan di akhir
kata. Bila hamzah itu terletak di awal kata, ia tidak di lambangkan karena
dalam tulisan arab berupa alif. Contoh:
ًَ ّ رح ات di baca ta’khuzuna
ء ٌْلا di baca an-nau’
ءيش di baca syai’un
ىا di baca inna
8. Penulisan kata
Pada dasarnya setiap kata, baik fi’il, isim maupun hurf, ditulis terpisah,
hanya kata-kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab sudah
lazimnya dirangkaikan dengan kata lain. Karena ada huruf atau harakat yang
dihilangkan, maka dalam transliterasi ini penulisan kata tersebut dirangkaikan
juga dengan kata lain yang mengikutinya.
Contoh :
لً يْ ثِسَ َِ ْيلَاِ عَ اطَ تَسْ ا يِ هَ dibaca Man istatha’ailaihisabila
يَ يْ لِشِ اسَ لا سٌ يْخَ َْ ُِ لَ لَ ا ىَ اَِّ dibaca Wa innalla¯halahuwakhair al -
ra>ziqi>n
x
