PEMIKIRAN M. QURAISH SHIHAB DAN AHMAD M. SAEFUDDIN TENTANG RIBA

106 Pages·2017·3.83 MB·Indonesian

PEMIKIRAN M. QURAISH SHIHAB DAN AHMAD M.
SAEFUDDIN TENTANG RIBA (ANALISIS
PERBANDINGAN)

Oleh
NURHAYATI
NIM. 12.2200.019

PROGRAM STUDI MUAMALAH
JURUSAN SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)
PAREPARE
2017

i
PEMIKIRAN M. QURAISH SHIHAB DAN AHMAD M.
SAEFUDDIN TENTANG RIBA (ANALISIS
PERBANDINGAN)

Oleh
NURHAYATI
NIM. 12.2200.019

Skripsi Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana
Hukum (S.H) pada Program Studi Hukum Ekonomi Syariah
Jurusan Syariah Dan Ekonomi Islam
Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Parepare

PROGRAM STUDI MUAMALAH
JURUSAN SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)
PAREPARE
2017

ii
PEMIKIRAN M. QURAISH SHIHAB DAN AHMAD M.
SAEFUDDIN TENTANG RIBA (ANALISIS
PERBANDINGAN)

Skripsi
sebagai salah satu syarat ntuk mencapai
Gelar Sarjana Hukum

Program Studi
Hukum Ekonomi Syariah

Disusun dan diajukan oleh
NURHAYATI
NIM. 12.2200.019

Kepada

PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARIAH
JURUSAN SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)
PAREPARE
2017

iii
iv
v
vi
KATA PENGANTAR

Alhamdulillah segala puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah
SWT atas limpahan rahmat serta hidayahnya yang diberikan kepada penulis
sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini tepat waktu. Tidak lupa pula salawat
serta salam kepada junjungan Nabiullah Muhammad Saw. Nabi yang menjadi
panutan bagi umat Islam.
Teristimewa penulis haturkan sebagai tanda terima kasih yang mendalam
kepada kedua orang tua, Ayahanda Anwar Basira dan Ibunda Nurjannah Stanggi
yang tiada henti-hentinya memberikan curahan kasih sayang sepanjang waktu,
pengorbanan yang tidak terhitung dan sumber motivasi terbesar. Penulis
persembahkan sepenuh hati tugas akhir ini untuk kedua orangtua penulis, sebagai
tanda ucapan syukur telah membesarkan penulis dengan baik.
Dalam menyelesaikan skripsi ini, penulis juga mendapatkan banyak
bimbingan, dorongan dan bantuan dari Bapak Dr. H. Rahman Ambo Masse, Lc.,
M. Ag, selaku pembimbing I dan Bapak Wahidin, M.HI., selaku pembimbing II,
penulis ucapkan terima kasih yang tulus untuk kedua beliau.
Selanjutnya, penulis juga mengucapkan terima kasih kepada:
1. Dr. Ahmad Sultra Rustan, M.Si, selaku ketua STAIN Parepare yang telah
bekerja keras mengelola pendidikan di STAIN Parepare.
2. Budiman, M.HI, selaku Ketua Jurusan Syariah dan Ekonomi Islam atas
pengabdiannya telah menciptakan suasana pendidikan yang positif bagi
mahasiswa.
3. Seluruh dosen pada Jurusan Syariah dan Ekonomi Islam yang selama ini
telah mendidik penulis hingga dapat menyelesaikan studinya.
vii
4. Kepala perpustakaan dan jajaran pegawai perpustakaan STAIN Parepare
yang telah membantu dalam pencarian referensi skripsi penulis.
5. Seluruh pegawai dan staf yang bekerja pada lembaga STAIN Parepare atas
segala bantuan dan arahannya mulai dari penulis kuliah di lembaga
tersebut sampai proses penyelesaian studi penulis.
6. Teman-teman seperjuangan khususnya angkatan 2016 Jurusan Syariah dan
Ekonomi Islam, yang telah memberi motifasi serta memberi pengalaman
belajar yang luar biasa.
7. Terima kasih juga kepada sahabat-sahabatku Sumarni S, Fauziah A. Said,
Hajrah, Fatmah Rays, Mutmainnah Guntur dan Samsinar yang selalu
membantu, memberi semangat, dukungan dan motifasi dalam
penyelesaian skripsi ini.
Semoga segala bantuan yang penulis terima dari berbagai pihak mendapat
balasan yang pantas dan sesuai dari Allah SWT.
Akhirnya penulis mengharapkan kiranya pembaca berkenan memberikan
kritik dan saran demi kesempurnaan skripsi ini.

Parepare, 3 Januari 2017
Penulis

NURHAYATI

NIM. 12.2200.019

viii
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Mahasiswa yang bertanda tangan dibawah ini:
Nama : Nurhayati
Tempat/Tgl.Lahir : Bila, 17 Mei 1993
Program Studi : Hukum Ekonomi Syariah
Jurusan : Syariah dan Ekonomi Islam
Menyatakan dengan sesungguhnya dan penuh kesadaran bahwa skripsi ini
benar merupakan hasil karya saya sendiri. Apabila kemudian hari terbukti bahwa
ia merupakan duplikat, tiruan, plagiat, atau dibuat oleh orang lain, sebagian atau
seluruhnya, maka peneliti bersedia menerima sanksi atas perbuatan tersebut.
Parepare, 3 Januari 2017
Penulis

NURHAYATI
NIM. 12.2200.019

ix
ABSTRAK
NURHAYATI Pemikiran M. Quraish Shihab dan Ahmad M. Saefuddin
Tentang Riba (Analisis Perbandingan), (Rahman Ambo Masse dan Wahidin).
Dalam Islam, memungut riba atau mendapatkan keuntungan berupa riba
pinjaman adalah haram. Ini dipertegas dalam Al-Qur’an Surah Al-Baqarah ayat
275: اوبر ِّ لا مَ رَّ حَ وَ عَ يْ َبلْ ا الله لَّ حَ َاوَ … “padahal Allah telah menghalalkan jual beli
dan mengharamkan riba”. Pandangan ini juga yang mendorong maraknya
perbankan syariah di mana konsep keuntungan bagi penabung didapat dari sistim
bagi hasil bukan dengan bunga seperti pada bank konvensional, karena menurut
sebagian pendapat (termasuk Majelis Ulama Indonesia), bunga bank termasuk ke
dalam riba.
Berdasarkan latar belakang masalah maka yang menjadi pokok
permasalahan dalam penelitian ini adalah bagaimana pemikiran M. Quraish
Shihab tentang riba, bagaimana pemikiran Ahmad M. Saefuddin tentang riba, dan
bagaimana perbandingan pemikiran M. Quraish Shihab dan Ahmad M. Saefuddin
tentang riba.
Metode penelitian ini ditinjau dari sumber data termasuk penelitian
pustaka (library research) dan ditinjau dari sifat-sifat data maka termasuk
penelitian kualitatif. Data dalam penelitian ini diperoleh dari data primer dan data
sekunder. Metode yang digunakan adalah metode analisis isi (content analysis).
Adapun tehnik analisis data yang dipergunakan adalah tehnik interpretasi,
komparasi dan deskriptif.
Riba adalah mengambil kelebihan diatas modal dari yang butuh dengan
mengeksploitasi kebutuhannya. Sehingga riba sebagai suatu penolakan terhadap
resiko financial tambahan yang ditetapkan dalam transaksi uang atau modal
maupun jual beli yang dibebankan kepada satu pihak saja sedangkan pihak
lainnya dijamin keuntungannya.
Key Word: Riba, Perbandingan

x