Origene predicatore e il suo pubblico

283 Pages·1987·11.069 MB·Italian

by  Adele Monaci Castagno

e il suo pubblico
di Adele Monaci Castagno
Dipartimento di storia dell'Università di 'lbrino
FrancoAngeli
Copyright © 1987 by Franco Angeli Libri s.r.I., Milano, ltaly
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INDICE
Abbreviazioni pag. 7
Bibliografia (( 11
lntroduzione (( 23
1. Questioni preliminari (( 29
1. Le traduzioni di Rufino (( 29
2. Le traduzioni di Girolamo (( 32
3. La traduzione dei Tractatus in Psalmos (( 34
II. Il quadro esterno della predicazione (( 45
1. La città (( 45
2. La chiesa di Cesarea « 47
3. Le modalità liturgiche della predicazione (( 50
4. Cronologia della predicazione origeniana (( 59
Ill. Il predicatore e il suo pubblico (( 65
1. Il predicatore: un fuoco che brucia e che illumina (( 65
2. «Docere autem est prophetare» (( 71
3. Il metodo della predicazione (( 75
4. Il pubblico (( 81
a) Provenienza etnico-culturale (( 82
b) Grado di cristianizzazione (( 83
c) Composizione sociale (( 86
d) Il giudizio complessivo di Origene su di esso (( 88
IV. L'interpretazione della Scriltura (( 95
1. L'attacco alla lettura giudaica della Scrittura (( 97
2. Gli «amici litterae» (( 101
3. La polemica contro l'esegesi gnostica della Scrittura (( 107
6
4. La posizione di Origene pag. 115
a) La lettera che edifica 115
((
b) «Che interesse ha per me questa storia?» 120
((
V. La predicazione contro i sincretisml religiosi (( 129
1. L'abbandono imperfetto dei demoni del paganesimo:
astrologia e magia 130
((
2. Le tendenze giudaizzanti 148
((
VI. Demoni e angeli « 151
1. Lo sguardo complessivo sui mondo (( 152
2. Il demonio ed i suoi demoni (( 156
3. «Omnia angelis sunt plena» 168
((
VII. La «sapienza» dei semplici: le opere di giustizia (( 177
1. Povertà e ricchezza (( 178
2. L'etica sessuale e la famiglia (( 188
3. La superbia e l'umiltà 202
((
4. 1 cristiani di fronte al mondo ed alla chiesa (( 209
a) L'alternativa fra Dio e il mondo 209
((
b) Le pratiche ascetiche e devozionali (( 212
c) L'esortazione alla penitenza 215
((
VIII. Il principio e la fine: la difficile scelta fra il silenzio e la
parola 223
((
1. L'utilità del timore (( 226
2. L 'utilità dell'lx7r&T71 (( 228
3. Il fuoco che purifica 234
((
4. Il fuoco (<eterno» (( 242
5. Le promesse 248
((
6. Origene predicatore e i mysteria (( 253
Conclusione (( 259
lndici « 263
ABBREVIAZIONI
A) Riviste
Aev. Aevum
A.H.R. American Historical Review
An.Bol. Analecta Bollandiana
Aug. Augustinianum
B.A.L.A.C. Bulletin d'ancienne littérature et d'archéologie chrétienne
Bib. Biblica
B.L.E. Bulletin de Littérature Ecclésiastique
Cr.St. Cristianesimo nella Storia
D.Th. Divus Thomas
Greg. Gregorianum
J.B.L. The Journal of Biblical Literature
J.Q.R. The Jewish Quarterly Review
Iren. Irenikon
J.T.S. The Journal of Theological Studies
M.T.Z. Münchener theologische Zeitschrift
N.K.Z. Neue kirchliche Zeitschrift
Or.Ch.An. Orientalia Christiana Analecta
Or.S. L'Orient Syrien
P.H.Ch. Problèmes d'Histoire du Christianisme
R.A.M. Revue d' Ascétique et de Mystique
R.Ben. Revue Bénédictine
R.Bi. Revue Biblique
R.C.C.M. Rivista di Cuttura Classica e Medievale
R.H.E. Revue d'Histoire Ecclésiastique
R.H.L.R. Revue d'Histoire et de Littérature religieuses
R.H.P. Revue d'Histoire de la Philosophie
R.H.R. Revue d'Histoire des Religions
R.P.Ap. Revue Pratique d' Apologétique
8
R.S.R. Recherches de Science Religieuse
Sal. Salesianum
Ser. Viet. Scriptorium Victoriense
S.M.S.R. Studi e Materiali di Storia delle Religioni
Th.Lit. Theologische Literaturzeitung
Th.Q. Theologische Quartalschrift
Vet.Ch. Vetera Christianorum
Vig.Ch. Vigiliae Christianae
Z.A.M. Zeitschrift für Askese und Mystik
B) Collane di studi e tonti
CCSG Corpus Christianorum Series Graeca
CSEL Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum
GCS Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten
(drei) Jahrhunderte
PG Patrologia Graeca
PL Patrologia Latina
RAC Reallexikon für Antike und Christentum
SC Sources Chrétiennes
TU Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristli
chen Literatur
C) Opere origeniane
C.Cel. Contro Celso
Co.Can/. Commentario al Cantico dei Cantici
Co.On. Commentario al Genesi
Co.Io. Commentario al Vangelo di Giovanni
Co.Mt. Commentario al Vangelo di Matteo
Co.Mt.S. Serie (lat.) del Commentario al Vangelo di Matteo
Co.Rom. Commentario alla Lettera ai Romani
De Oral. Sulla Preghiera
De Pr. Sui Principi
Dia/. Dialogo con Eraclide
E.M. Esortazione al Martirio
Frg.I Cor. Frammenti sulla 1 Lettera ai Corinti
Ho.Cant. Omelie sui Cantico dei Cantici
Ho.Ex. Omelie sull'Esodo
9
Ho.Ez. Omelie su Ezechiele
Ho.On. Omelie sui Genesi
Ho.ls. Omelie su lsaia
Ho.Ier. Omelie su Geremia
Ho.Ier.L. Omelie su Geremia restateci soltanto in traduzione latina
Ho.los. Omelie su Giosuè
Ho.lud. Omelie sui Giudici
Ho.Le. Omelie sui Vangelo di Luca
Ho.Lv. Omelie sul Levitico
Ho.Nm. Omelie sui Numeri
Ho.Ps. (XXXVI-XXXVIII) Omelie sui Salmi
Ho.Re.a. Omelia sui 1 Libro dei Re restataci in greco
Ho.Re.L. Omelia sul 1 Libro dei Re restataci in latino
Log.Char. Discorso di ringraziamento
Phil. Filocalia
Tract.Ps. Omelie sui Salmi
D) Aitre fonti
Tutti i libri della Bibbia (l' AT secondo i LXX) sono citati secondo le
abbreviazioni latine. Le opere di altri autori antichi sono state abbrevia
te in modo da rendere agevole la loro identificazione.

BIBLIOGRAFIA
Fonti
L'indicazione delle pagine e delle righe che compaiono nelle citazioni si riferi
scono ai GCS per quanto riguarda le seguenti opere origeniane:
GCS 1: P. Koetschau (1899), E.M.; C.Cel. 1-IV
2: P. Koetschau (1899), C.Cel V-VIII; De Oral.
3: E. Klostermann (1901), Ho.Ier.; fragm. in Ier.; Ho.Re.a.
4: E. Preuschen (1903), Co.Io; fragm. in Io.
5: P. Koetschau (1913), De Pr.
6: W.A. Baehrens (1920), Ho.On.; Ho.Ex; Ho.Lv.
7: W .A. Baehrens (1921), Ho.Nin; Ho.los.; Ho.lud.
8: W.A. Baehrens (1925), Ho.Re.L.; Ho.Cam.; Co.Cam.; Ho.ls.; Ho.
ler.L.,· Ho.Ez.
9: M. Rauer (19592), Ho.Le.,· fragm. in Le.
10: E. Klostermann-E. Benz (1935), Co.Mt.
11: E. Klostermann-E. Benz (1933), Co.Mr.S.
12,1: E. Klostermann-L. Früchtel (1941),fragm. in Mt.
12,2: L. Früchtel-U. Treu (19682), Indices
Per le opere origeniane che non si trovano in GCS cito:
Origenis, Opera omnia, opera et studio C. e. C.V. Delarue (Patrologiae Grae
cae, t. XII: Ho.Ps. XXXVI-XXXVIII, cc. 1321-1410; XIV: Co.Rom., cc.
837-1290; XVII: Apologia S. Pamphili pro Origene, cc. 541-614), Turnholti
1857.
C. Jenkins, «Origen on 1 Corinthians», in The Journal of Theological Studies,
IX, 1907-1908, pp. 231-247; 353-372; 500-514; X, 1908-1909, pp. 29-51.
S. Hieronymi Presbyteri, Tracta/us sive Homiliae in Psalmos, in Marci Evange
lium aliaque varia argumenta. Partem nuper detexit, partem adulteris mer
cibus exemit, auctori vindicavit, adiectisque commentariis criticis primus
edidit D.G. Morin, editio altera aucta et emendata (Corpus Christianorum,
series latina, LXXVIII), Turnholti 1958, pp. 1-447.
12
J.A. Robinson, The Philocalia of Origen. The Text revised with critical In
troduction and Indices, Cambridge 1893.
J. Schérer, Le Commentaire d'Origène sur Rom. 11/,5-V, 7, Le Caire 1957.
J. Schérer, Entrétien d'Origène avec Héraclide, Introduction, texte, traduction
et notes (SC 67), Paris 1960.
Traduzioni e commenti utilizzati
M. Borret, Origène. Contre Celse. Introduction, texte critique, traduction et
notes. T. 1: Livres 1-11; T. 2: Livres Ill-IV; T. 3: Livres V-VI; T. 4: Livres
VII-VIII; T. 5: Introduction générale, tables et index (SC 132; 136; 147;
150; 227), Paris 1967; 1968; 1969; 1976.
M. Borret, Origène. Homélies sur le Lévitique. Texte latin, introduction, tra
duction et notes. T. 1: Homélies 1-VII; T. 2: Homélies VIII-XVII (SC 286;
287), Paris 1981; 1981.
A. Colonna, Contro Celso di Origene (Classici delle Religioni, Sez. IV: la religio
ne cattolica), Torino 1971.
E. Corsini, Commento al Vangelo di Giovanni di Origene (Classici della Filo
sofia), Torino 1968.
H. Crouzel-F. Fournier-P. Périchon, Origène. Homélies sur S. Luc. Texte latin
et fragments grecs, introduction, traduction et notes (SC 87), Paris 1962.
H. Crouzel, Grégoire le Thaumaturge. Remerciement à Origène suivi de La let
tre d'Origène à Grégoire. Texte grec, introduction, traduction et notes (SC
148), Paris 1969.
H. Crouzel-M. Simonetti, Origène. Traité des Principes. Introduction, texte criti
que de la version de Rutin, traduction. T. 1: Livres 1-11; T. 2: Commentaire et
fragments; T. 3: Livres Ill-IV; T. 4: Commentaire et fragments; T. 5: Complé
ments et index (SC 252; 253; 268; 269; 312), Paris 1978; 1978; 1980; 1980; 1984.
G. Gentili, Origene. Omelie sui/a Genesi e su//'Esodo. lntroduzione, traduzione
e note (Collana patristica e del pensiero cristiano), Alba 1976.
R. Girod, Origène. Commentaire sur l'Evangile selon Matthieu. Introduction,
traduction et notes. T. 1: Livres X-XI (SC 162), Paris 1970.
M. Hari, Origène. Philocalie, 1-20. Sur les Ecritures. Introduction, texte, tra
duction et notes et La lettre à Africanus sur /'histoire de Suzanne. Introduc
tion, texte, traduction et notes par N. De Lange (SC 302), Paris 1983.
M. Harl-G. Dorival, La chaine palestinienne sur le Psaume I 18. Introduction,
texte grec critique et traduction (SC 189), Paris 1972.
A. Jaubert, Origène. Homélies sur Josué. Texte latin, introduction, traduction
et notes (SC 71), Paris 1960.
E. Junod, Origène. Philocalie 21-27. Sur le libre arbitre. Introduction, texte,
traduction et notes (SC 226), Paris 1976.
H. de Lubac-L. Doutreleau, Origène. Homélies sur la Genèse. Nouvelle édition.
Introduction (H. de Lubac-L. Doutreleau). Texte latin, Traduction et no
tes (L. Doutreleau) (SC 7bis), Paris 1976.