Table Of ContentUNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS
INSTITUTO DE ESTUDOS DA LINGUAGEM
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM LINGÜÍSTICA
(Nível de Doutorado)
ANNA FLORA BRUNELLI
"O SUCESSO ESTÁ EM SUAS MÃOS": ANÁLISE DO
DISCURSO DE AUTO-AJUDA
Campinas (SP)
Fevereiro/2004
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS
INSTITUTO DE ESTUDOS DA LINGUAGEM
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM LINGÜÍSTICA
(Nível de Doutorado)
ANNA FLORA BRUNELLI
"O SUCESSO ESTÁ EM SUAS MÃOS": ANÁLISE DO
DISCURSO DE AUTO-AJUDA
Tese apresentada ao Programa de Pós-
Graduação em Lingüística do
IEL/UNICAMP, como requisito parcial
para a obtenção do título de Doutor em
Lingüística.
Área de Concentração: Análise do
Discurso
Orientador: Prof. Dr. Sírio Possenti
Campinas (SP)
Fevereiro/2004
FICHA CATALOGRÁFICA ELABORADA PELA BIBLIOTECA
IEL - UNICAMP
Brunelli, Anna Flora.
B835s “O sucesso está em suas mãos”: análise do discurso de auto-ajuda/ Anna
Flora Brunelli. - Campinas, SP : [s.n.], 2004.
Orientador: Prof. Dr. Sírio Possenti.
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de
Estudos da Linguagem.
1. Discurso de auto-ajuda. 2. Modalidade (Lingüística). 3. Provérbios. 4.
Citações. 5. Individualismo. I. Possenti, Sírio. II. Universidade Estadual de
Campinas. Instituto de Estudos da Linguagem. III. Título.
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Banca Examinadora
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Prof. Dr. Sírio Possenti - Orientador
UNICAMP
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Prof. Dr. Décio Orlando Soares da Rocha
UERJ
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Profa. Dra. Elisabeth Brait
USP - PUC/São Paulo
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Profa. Dra. Marize Mattos Dall'Aglio-Hattnher
UNESP/São José do Rio Preto
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Prof. Dr. Valdemir Miotello
UFSC
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Prof. Dr. Jonas de Araújo Romualdo - suplente
UNICAMP
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Prof. Dr. Sebastião Carlos Leite Gonçalves - suplente
UNESP/ São José do Rio Preto
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Agradecimentos
Segundo o discurso de auto-ajuda, a realização dos nossos projetos depende única e
exclusivamente de nós mesmos. O trabalho que apresento aqui é prova do contrário. A
produção deste texto deve-se ao amparo e à colaboração de um grupo de pessoas muito
especiais. Mais exatamente, tive a sorte de trabalhar sob o zelo de um orientador
extraordinário, cuja excelência profissional guiou meu trabalho com firmeza e com uma
paciência enorme, que sempre compreendeu meu ritmo. Além disso, pude contar com a
assistência de um grupo excepcional de colegas de trabalho que não só sabiam exatamente
como fazer para que eu tivesse as condições ideais para trabalhar como também,
freqüentemente, vinham ao meu socorro com palavras de incentivo. Também usei e abusei do
carinho aconchegante e alentador da família e dos amigos. Fonte verdadeiramente inesgotável
de apoio incondicional às minhas opções, essa gente maravilhosa torceu por mim de forma
intensa e desinteressada. Tomara que eles estejam cientes de que a existência deles é
constitutiva da minha felicidade e que eu os tenho sempre em mente e no coração. Meus mais
sinceros agradecimentos a todos vocês, verdadeiros segredos de sorte e de sucesso.
Agradeço também ao PICD/CAPES/UNESP, pelo auxílio deslocamento (de setembro
de 1997 a fevereiro de 2001), e aos funcionários da secretaria de pós-graduação do IEL, pela
gentileza com a qual sempre me atenderam.
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Resumo
Neste trabalho, seguindo a abordagem proposta por Maingueneau (1983, 1984),
analisamos o discurso de auto-ajuda, procurando revelar alguns dos traços semânticos que
definem esse discurso. Inicialmente, por meio de um estudo da modalidade no discurso de
auto-ajuda, verificamos que a manifestação de certeza é um dos traços que o constituem, ao
mesmo tempo em que a manifestação da dúvida é um dos que rejeita. Posteriormente, a análise
revelou que o direcionamento para os pontos principais é também uma característica essencial
da enunciação do discurso de auto-ajuda. A partir daí, investigamos o ethos do discurso em
questão, o que nos levou a conclusão de que se trata do ethos do homem seguro, autoconfiante,
determinado e autocentrado, que está voltado para os seus objetivos e interesses e que age em
busca de seu próprio benefício, bem de acordo com o individualismo da pós-modernidade. Em
seguida, verificamos que ser sujeito-enunciador do discurso de auto-ajuda é assumir um lugar
de saber, ou seja, é colocar-se num lugar de enunciação que implica ter um conhecimento
especial ou específico para ser transmitido; conseqüentemente, a imagem conferida ao
destinatário do discurso de auto-ajuda pelo seu sujeito-enunciador é essencialmente a de
alguém que necessita de uma orientação, seja porque é uma pessoa infeliz, seja porque é uma
pessoa insatisfeita com a vida. Depois disso, analisando em que medida alguns enunciados do
discurso de auto-ajuda se aproximam dos provérbios, concluímos que tal discurso pode ser
considerado como um caso de captação do gênero proverbial (cf. Gréssillion e Maingueneau,
1984). Por fim, a análise da citação no discurso de auto-ajuda revelou que a sua
heterogeneidade mostrada não passa de um simulacro da heterogeneidade constitutiva.
Palavras-chave: discurso de auto-ajuda; modalidade; ethos; individualismo; provérbios;
citação.
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Abstract
In this work, based upon Maingueneau's interdiscoursive approach (1983, 1984), we
analyse self-help discourse, trying to reveal some of the semantics features that define this
discourse. First of all, analysing modality in self-help discourse, we find out that the
manifestation of certainty is one of its claimed features, and that the manifestation of doubt is
one of the features that this discourse rejects.
Then the analysis reveals that the guidance to the main issues is another essential
characteristic of self-help discourse enunciation. So we investigate the ethos of this discourse,
and we realize that it is the ethos of the resolute, self-sure and self-confident man, who is
devoted to his personal concerns and regards and who works always for his own self-benefit,
which is in agreement with the individualism of pos-modernity.
Then we detect that to be self-help discourse’s subject is to take over a knowledge
position, is to be in an enunciative position which is related with a special wisdom; therefore
self-help discourse’s addressee is someone who needs orientation because he/she is unhappy
or discontented with his/her own life. We also analyse the relation between self-help discourse
and the proverbs, and we find out that this discourse can be taken as an example of
appropriation of the proverbial enunciation (Gréssillion and Maingueneau, 1984). Finally, we
analyse the quotations in self-help discourse and we realize that its revealed heterogeneity is
just a simulacrum of its constitutive heterogeneity.
Key words: self-help discourse; modality; ethos; individualism; proverbs; quotation.
Description:Segundo o discurso de auto-ajuda, a realização dos nossos projetos depende única e exclusivamente de nós mesmos. O trabalho que apresento aqui é prova do contrário. A produção deste texto deve-se ao amparo e à colaboração de um grupo de pessoas muito especiais. Mais exatamente, tive a
