O Reencantamento do mundo e as narrativas ufológicas em Alto Paraíso

167 Pages·2016·4.99 MB·Portuguese

by  Pepita Afiune

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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE GOIÁS
Câmpus de Ciências Socioeconômicas e Humanas

Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais e Humanidades
“Territórios e Expressões Culturais no Cerrado”

PEPITA DE SOUZA AFIUNE

“LUGAR DE OUTRO MUNDO”:
O Reencantamento do mundo e as narrativas ufológicas em Alto Paraíso (GO)

Anápolis
2016
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PEPITA DE SOUZA AFIUNE

“LUGAR DE OUTRO MUNDO”:
O Reencantamento do mundo e as narrativas ufológicas em Alto Paraíso (GO)

Dissertação de Mestrado apresentada ao Programa de Pós-
Graduação TECCER, da Universidade Estadual de Goiás,
como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre
em Ciências Sociais e Humanidades, na área
interdisciplinar, linha de pesquisa: Saberes e Expressões
Culturais do Cerrado.

Orientador: Prof. Dr. Eliézer Cardoso de Oliveira.

Anápolis
2016
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PEPITA DE SOUZA AFIUNE

“LUGAR DE OUTRO MUNDO”:
O Reencantamento do mundo e as narrativas ufológicas em Alto Paraíso (GO)

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação
TECCER, da Universidade Estadual de Goiás, como
requisito parcial para a obtenção do título de Mestre em
Ciências Sociais e Humanidades, na área interdisciplinar,
linha de pesquisa: Saberes e Expressões Culturais do
Cerrado.

Orientador: Prof. Dr. Eliézer Cardoso de Oliveira.

Banca Examinadora

________________________________________
Prof. Dr. Eliézer Cardoso de Oliveira
Presidente / UEG – TECCER

________________________________________
Prof. Dr. Ademir Luiz da Silva
Membro / UEG – TECCER

________________________________________
Prof. Dr. André Luiz Caes
Membro / UEG – PPGAS

________________________________________
Prof.ª Dr.ª Maria de Fátima Oliveira
Suplente / UEG – TECCER

Anápolis, 01 de abril de 2016.
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À memória de meu pai, Paulo Afiune, pelo exemplo
de luta e superação, que sempre me apoiou em todas
as minhas escolhas, que lutou para que eu me tornasse
um ser humano melhor e de sucesso, e que estaria
muito orgulhoso e feliz por mais esta vitória. Devo a
ele o gosto pelo mistério e muito do que sou hoje.
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AGRADECIMENTOS

Muitas pessoas compuseram esse mosaico... Gostaria de agradecer,
À Universidade Estadual de Goiás pelo apoio financeiro através da concessão da bolsa
stricto-sensu que tornou possível o desenvolvimento da pesquisa.
Ao meu estimado professor orientador, Dr. Eliézer Cardoso de Oliveira, que desde a
graduação sempre me apoiou nas minhas ideias e propostas, que nos momentos de dúvida e
medo sempre me apresentou a solução e torna tudo tão mais prazeroso de se fazer.
Ao prezado professor Dr. Ademir Luiz da Silva, pela confiança depositada em meu
trabalho desde o primeiro momento. Pelas suas contribuições, discussões e amizade. Pelas
nossas disputas para determinar de quem é a honra... a honra é minha!
Ao professor Dr. André Luiz Caes, pelas contribuições instigantes e compartilhamento
das suas experiências de “outros mundos”!
Aos demais docentes e coordenação do TECCER, pelas contribuições ao meu
enriquecimento intelectual, pelo apoio às pesquisas e discussões em sala de aula.
Ao meu esposo José Loures, pela paciência, amor, companhia, trocas de ideias,
sacrifícios, compreensão e mais tanta coisa que não caberia neste espaço... Essa vitória é nossa!
À minha família, Elaine Afiune e Cally Afiune, pelo apoio em todas as minhas
escolhas, em todos os momentos difíceis o aconchego, e nos momentos alegres o festejo.
A todos os colegas do TECCER das turmas de 2013, 2014 e 2015, pelos momentos de
“sofrimento coletivo”, companhia, apoio, amizade, palavras de ânimo, compartilhamento de
materiais e ideias.
Ao artista Wés Gama, pelo apoio e simpatia. Suas obras engrandeceram meu trabalho.
Às colegas Elaine Lauriano, Regina Célia e Lua Marques, que nas noites solitárias em
Alto Paraíso, algumas foram preenchidas pelas suas companhias.
Aos senhores Arnoldo Jacauna e Edina Pinato (Grupo Deus Mãe), pela confiança e
por me receberem tão bem no Tapindaré Hotel, e que no apoio ao trabalho com os questionários,
possam sentir neste momento, que valeu a pena!
À Raquel do Chapada Hotel, pela abertura de suas portas para os registros imagéticos
e apoio no fornecimento de materiais, foram de grande valia para a pesquisa.
Aos senhores Luís A.W. Salvi e Luiz Lima (Lula), pela disposição, conversas e apoio
ao meu trabalho. Foi uma honra poder contar com pessoas tão admiráveis.
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Ao CAT – Centro de Atendimento ao Turista de Alto Paraíso pelo apoio na aplicação
dos questionários.
Ao senhor Secretário Municipal de Cultura de Alto Paraíso e músico Júnior Tana M.
Amadeus, pelas conversas, todo o apoio e confiança na pesquisa.
Ao Claudiomar e a Pousada Rubi Violeta, pela aconchegante hospedagem,
fornecimento de informações e apoio.
À Izamara Meyer (Associação de Terapeutas de Alto Paraíso), que mesmo
virtualmente, demonstrou boa vontade, disposição e simpatia no fornecimento de dados.
Ao Clayton Fernandes (Consertamos Disco Voador Camping), pela simpatia, recepção
agradável e apoio na aplicação de questionários.
À Aline da Biblioteca Municipal de Alto Paraíso, pela confiança e apoio na coleta de
materiais.
Ao Aurélio Reis (Pousada Veadeiros), pela recepção e apoio na aplicação de
questionários.
Ao senhor Eustáquio Andréa Patounas (Programa Vida Inteligente) pela gentileza em
seu atendimento e compartilhamento de experiências e opiniões.
Aos participantes do vídeo “Um lugar de outro mundo” (Ariana Andrade, Anaira
Andrade, Cally Afiune, Marcus Vinicius, Roney Rangel, Marlene Rodrigues, Yasmin Loures e
Jéssica), pelos depoimentos, foi muito divertido!
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O que é mais assustador? A ideia de
extraterrestres em mundos estranhos, ou a ideia de
que, em todo este imenso universo, nós estamos
sozinhos?
(Carl Sagan)
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RESUMO

A pesquisa propõe uma análise histórica e sociológica das crenças esotéricas e ufológicas
relacionadas ao município de Alto Paraíso de Goiás. Para isso, desenvolveu-se a análise de
múltiplas narrativas que se difundiram pela e sobre a cidade, de modo a perceber a sua inserção
num imaginário concebido como uma forma de reencantamento do mundo no âmbito da pós-
modernidade. Primeiramente, buscou-se compreender de que forma o município recebeu seus
primeiros núcleos populacionais, até a atração dos grupos denominados místicos ou esotéricos.
Este movimento esotérico está intimamente relacionado a diversas profecias sobre o Planalto
Central, a partir das interpretações dos sonhos do sacerdote italiano Dom Bosco. Em segundo
lugar, procurou-se conjecturar Alto Paraíso como um refúgio pós-moderno, tomando-o como
um local adequado para se compreender várias das mudanças centrais da pós-modernidade: o
reencantamento do mundo, percebido através das expressões culturais; a emergência da vida
comunitária e a formação das tribos pós-modernas; o florescimento de novas formas de
religiosidade; e o hibridismo cultural a partir do encontro entre as culturas nativas e alternativas.
O reencantamento do mundo, uma reação pós-moderna ao desencantamento do mundo
weberiano, é concebido nesta pesquisa a partir da relação entre ciência, religião e natureza. É
marcado pela emergência de antigos saberes e mudanças de paradigmas da ciência, em um
momento marcado por uma redescoberta da natureza. Nesse contexto, existe a tendência a uma
integração da ciência com os demais conhecimentos outrora marginalizados. Surgem novas
formas de crenças e novas religiosidades, que se apropriaram da singularidade da natureza e da
história da Chapada dos Veadeiros. Em terceiro e último lugar, no conjunto destas crenças, as
de caráter ufológico foram abordadas a partir da análise das narrativas presentes na região,
como os murais, monumentos, estátuas, poemas, anedotas, relatos orais e escritos.

Palavras-chave: Alto Paraíso; Reencantamento do Mundo; Pós-modernidade; Ufologia;
Misticismo; Narrativa; Estética.
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ABSTRACT

The research proposes a historical and sociological analysis of the esoteric and UFO beliefs
related to the municipality of Alto Paraíso de Goiás. For this, we developed the analysis of
multiple narratives that spread throughout the city, in order to realize their integration in
imagination conceived as a way of reenchantment of the world in the postmodernity. First, it
sought to understand how the city received its first settlements until the attraction of mystical
or esoteric groups thus called. This esoteric movement is closely related to several prophecies
about the Planalto Central, from the interpretations of the Don Bosco’s dreams, the Italian
priest. Secondly, we tried to guess Alto Paraíso as a post-modern refuge, taking it as a suitable
site to understand more of the central changes of postmodernity: the reenchantment of the world
perceived through the cultural expressions; the emergence of community life and the formation
of postmodern tribes; the flowering of new forms of religiosity; and cultural hybridity from the
encounter between native cultures and alternatives. The reenchantment of the world, a
postmodern reaction to the Weber's disenchantment of world, it is designed this study based on
the relationship between science, religion and nature. It is marked by the emergence of ancient
knowledge and changing paradigms of science, at a time marked by a rediscovery of nature.
Arise in this context a tendency to integration of science with other knowledge once
marginalized. There are new forms of belief and new religiosity, which appropriated the
singularity and history of the Chapada dos Veadeiros nature. In the third and last place in all
these beliefs, of UFO character were discussed based on the analysis of the narratives in the
region, such as murals, monuments, statues, poems, anecdotes, oral and written reports.

Keywords: Alto Paraíso; Reenchantment of the world; Postmodernity; Ufology; Mysticism;
Narrative; Aesthetic.