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Rosa Luxemburgo
1918
Título original: Was willt der Spartakusbund (Die Rote Fahne, 14 de Dezembro de 1918)
1ª Edição: Die junge Garde (Berlin); No 2,4. December 1918.
Fonte: ¿Qué se propone la Liga Espartaco? em Obras Escogidas, Editorial Ayuso, Madrid, 1978.Vol.
2, pp. 151-161.
ção para o castelhano de Ramón García Cotarelo sobre a edição en alemão em três volumes da
Europaische Verlaganstalt, sob a direcção de Ossip K. Flechtheim (Rosa Luxemburg, "Politische
Schriften", Francforte, 1966, 1966 e 1968).
Tradução para o português da Galiza: José André Lôpez Gonçâlez. Abril 2008.
HTML de: Fernando A. S. Araújo, Junho 2008.
Direito de Reprodução:A cópia ou distribuição deste documento é livre e indefinidamente garantida
nos termos da GNU Free Documentation License.
I
A 9 de Novembro(1*), os obreiros e soldados destruíram o antigo regime na Alemanha. Nos campos de
batalha franceses dissipara-se a sangrenta ilusão de domínio mundial polo sabre prussiano. O bando de
criminosos que ateara o mundo e mergulhara a Alemanha num mar de sangue, gastara todo o seu latim.
Enganado durante quatro anos, o povo esquecera todo o dever de cultura, todo o sentimento de honra e
humanidade a serviço de Moloch e se deixara usar para qualquer infâmia, despertou do seu assombro
para impedir a catástrofe.
A 9 de Novembro, revoltou-se o proletariado alemão para desbaratar o jugo ignominioso que o oprimia,
e após afugentar os Hohenzollern, foram eleitos conselhos de operários e soldados.
Os Hohenzollern, contudo, eram apenas os gerentes da burguesia imperialista e da nobreza latifundária.
A verdadeira culpada pola guerra mundial, tanto na Alemanha quanto na França, na Rússia quanto na
Inglaterra, na Europa quanto na América, é a dominação de classe da burguesia. Os verdadeiros
instigadores do genocídio são os capitalistas de todos os países. O capital internacional é o Baal
insaciável em cujas sangrentas fauces são atiradas milhões e milhões de vítimas humanas palpitantes.
A guerra mundial pôs uma alternativa à sociedade: ou manutenção do capitalismo, o que quer dizer
novas guerras, assim como a queda rápida no caos e na anarquia, ou abolição da exploração capitalista.
Com o fim da guerra, a dominação de classe da burguesia perdeu o direito à existência. A burguesia já
não é capaz de livrar a sociedade da catástrofe económica engendrada pola orgia imperialista. Foram
destruídos quantidades enormes de meios de producção. Morreram milhões de operários, o melhor e o
mais competente da estirpe da classe obreira. Aos que voltam vivos ao seu fogar espera-os a miséria
escarnecedora do desemprego; a fame e as doenças ameaçam aniquilar até à raiz a força do povo. A
bancarrota do Estado, conseqüência do enorme fardo das dívidas de guerra, é inevitável.
Face esta desordem sangrenta e esta catástrofe pasmosa, somente o socialismo supõe uma ajuda, uma
solução e uma salvação. Unicamente a revolução mundial do proletariado pode pôr ordem neste caos,
dar trabalho e pão a todos, pôr fim ao dilaceramento recíproco entre os povos e dar paz, liberdade e
cultura verdadeira a uma humanidade saudável. Morra o salariato! Eis o lema do momento. Que o
trabalho cooperativo substitua o trabalho assalariado e a dominação de classe. Os meios de producção
não devem ser o monopólio duma classe para se tornarem bem comum. Chega bem de exploradores e
explorados. Que se regulamente a produção e a distribuição dos produtos no interesse da comunidade.
Abolição, tanto do modo actual de produção, de exploração e roubo, quanto do comércio actual, que
não passa de engano.
Trabalhadores livres cooperando no lugar de patrões e escravos assalariados! Que o trabalho não seja
um tormento, porque dever de todos! Para todos os que cumprem com os seus deveres para com a
sociedade, uma existência digna! A fame não seja mais a maldição do trabalho, mas a punição da
preguiça!
Somente numa sociedade assim serão extinguidos a servidão e o ódio entre os povos. Só quando esta
sociedade se concretizar, o homicídio deixará de manchar a terra. Só então poderá se dizer: Esta guerra
foi a derradeira.
Nesta hora, o socialismo é a única salvação da humanidade. Sobre uma sociedade capitalista que afunde
brilham, como uma advertência ardente, as palavras do Manifesto Comunista; "Socialismo ou queda na
barbárie!(2*)
II
A realização da sociedade socialista é a tarefa mais grandiosa que coube nunca a uma classe ou a uma
revolução na história do mundo. Esta tarefa ordena uma transformação completa do Estado, assim
como uma revolução dos fundamentos económicos e sociais da sociedade.
Esta transformaçãoão e esta revolução não podem ser decretadas por autoridade, comissão ou
parlamento nenhum, embora são as massas populares as que tem de empreendê-las e realizá-las.
Em todas as revoluções anteriores era sempre uma pequena minoria do povo que conduzia a luita
revolucionária, que lhe dava objectivo e orientação e aproveitava as massas populares como
instrumento para fazer triunfar os seus interesses, os interesses da minoria. A revolução socialista é a
única que pode triunfar graças à grande maioria dos trabalhadores e no iteresse da grande maioria.
A massa do proletariado é chamada não só a fixar o objectivo e a orientação claramente à revolução,
mas também a de pôr na prática o socialismo passo a passo, através da actividade própria.
A essência da sociedade socialista consiste em que a grande massa trabalhadora deixa de ser uma massa
governada para viver, sem embargo, ela mesma a vida política e econômica com autonomia, a orientá-la
por uma autodeterminação consciente.
Do degrau mais alto do Estado até o concelho mais pequeno, a massa proletária tem que substituir os
órgãos superados da dominação burguesa de classe, isto é,o Bundesrat(3*), os parlamentos, os conselhos
municipais, polos seus órgãos próprios de classe, quer dizer, os conselhos de operários e de soldados,
tem que ocupar todos os postos, fiscalizar todas as funções, medir todas as necessidades estatais,
segundo os interesses próprios de classe e os objectivos socialistas. Unicamente uma acção recíproca
constante e viva entre as massas populares e os seus órgãos, os conselhos de obreiros e camponeses,
pode lograr que a sua actividade induza o espírito socialista no Estado.
Por sua vez, a revolução económica tão só pode realizar-se sob a forma de um processo levado a cabo
no decurso de uma acção proletária de massas. Os secos decretos das autoridades revolucionárias
supremas, de por si, não passam de palavras ocas. Só a classe operária pode dar conteúdo a tais palavras
pola sua própria acção. Os trabalhadores podem alcançar o controle da produção e, finalmente, a
direcção efectiva dela, unicamente por uma luita encarniçada e tenaz contra o capital, em cada empresa,
graças à pressão directa das massas, às greves, à criação dos seus órgãos representativos permanentes.
As massas proletárias têm que deixar de ser máquinas mortas que o capitalista usa no processo de
produção e aprender a tomar-se dirigentes reflexivos, livres e autónomos deste processo; têm que
dessenvolver o sentimento de responsabilidade dos membros activos da comunidade, única proprietária
da totalidade da riqueza social; precisam mostrar zelo no trabalho sem necessidade do látego do
empresário, produzir ao máximo sem contramaestres capitalistas, mostrar disciplina sem sujeição a um
jugo e manter a ordem sem dominação. O idealismo mais elevado no interesse da colectividade, a
autodisciplina mais estrita e verdadeiro senso de cidadania das massas constituem o fundamento moral
da sociedade socialista, assim como o embrutecimento, o egoísmo e a corrupção são o fundamento
moral da sociedade capitalista.
A massa obreira pode apoderar-se de todas essas virtudes cívicas socialistas, assim como os
conhecimentos e capacidades para a direcção das empresas socialistas, só pola actividade e experiências
próprias.
A socialização da sociedade só pode ser realizada por uma luita dura e teimosa da massa trabalhadora
em toda a sua amplitude e em todos aqueles pontos onde o trabalho e o capital, o povo e a dominação
burguesa se encaram, olhos nos olhos. A libertação da classe obreira deve ser obra da própria classe
obreira.
III
Nas revoluções burguesas o derramamento de sangue, o terror e o assassinato político eram uma arma
indispensável nas mãos da classe ascendente.
A revolução proletária não precisa de terror algum para realizar os seus fins: odeia e abomina o
homicídio; não precisa desses meios de luita porque não combate contra o indivíduo, mas contra
instituições, e porque não entra na areia cheia de nenhuma ilusão ingênua cuja destruição teria de
vingar sangrentamente. A revolução proletária não é a tentativa dessesperada duma minoria de moldar
o mundo à força de acordo com o seu ideal, mas a acção da imensa massa popular, que está a ser
chamada a cumplir a sua missão histórica e a fazer uma realidade a necessidade histórica.
Mas, ao mesmo tempo, a revolução proletária é, também, o dobre de finados de toda servidão e de toda
opressão; eis por que se erguem contra ela, numa luita de vida ou morte, todos os capitalistas, os
latifundiários, os pequeno-burgueses, os oficiais, todos os aproveitadores e parasitas da exploração e da
dominação de classe.
É uma ilusão extravagante acreditar que os capitalistas hão de se render de bom grado ao veredicto
socialista de um parlamento ou de uma assembleia nacional e que hão renunciar tranquilamente à
propriedade, ao lucro e aos privilégios da exploração(4*). Todas as classes dominantes luitaram sempre
até ao fim com a mais pertinaz energia por manter os seus privilégios; os patrícios romanos, assim
como os barões feudais da Idade Média, os cabaleiros ingleses igual que os esclavagistas
norteamericanos, os boiardos valacos, assim como os fabricantes de seda de Lyon, todos eles
derramaram rios de sangue e, para defender os seus privilégios e o seu poder, pouco lhes importou
caminhar sobre cadáveres, chegando até o assassinato e o incêndio, e até mesmo provocaram guerras
civis ou traíram os seus países.
Na sua condição de último rebento da classe exploradora, a classe capitalista imperialista ultrapassa em
brutalidade, em cinismo e em infâmia todas as suas antecessoras. Esta classe defenderá o que tem de
mais sagrado, o lucro e o privilégio da exploração, com unhas e dentes e com os métodos da maldade
calculada revelados em toda a história colonial e na última Guerra Mundial. Moverá ceu e terra contra o
proletariado; mobilizará o campesinato contra as cidades, açulará as camadas de trabalhadores mais
retrógados contra a vanguarda socialista, utilizará oficiais do exército para organizar massacres, tentará
barrar toda medida socialista polos milhares de meios de resistência passiva, estimulará vinte
Vendéias(5*) contra a revolução, chamará polo inimigo externo, ao aceiro assassino de Clemenceau,
Lloyd George e Wilson(6*) como salvadores e, antes de renunciar de bom grado à escravidão do
salariato, preferir transformar o país num monte de entulhos fumegantes.
Esta resistência terá de ser quebrada passo a passo, com mão de ferro e energia impiedosa. À violência
da contrarevolução burguesa há que opor a violência revolucionária do proletariado; aos combates,
intrigas e tramas da burguesia, a lucidez inquebrantável dos objectivos, a vigilância e a actividade
pronta da massa proletária; aos perigos ameaçantes da contra-revolução, o armamento do povo e o
desarmamento das classes dominantes; às manobras de obstrução parlamentar da burguesia, a
organização activa das massas dos trabalhadores e dos soldados; à omnipresença e aos mil meios de que
dispõe a sociedade burguesa, o poder concentrado, elevado ao máximo, da classe operária. A frente
única do conjunto do proletariado alemão, do proletariado do Norte com o do Sul da Alemanha, do
proletariado urbano junto com o rural, dos trabalhadores com os soldados; o contacto espiritoal vivo da
revolução alemã com a Internacional, o alargamento da revolução alemã em revolução mundial do
proletariado criará a base de granito sobre a qual se poderá construir o edifício do futuro.
A luita polo socialismo é a guerra civil mais violenta conhecida pola história mundial, e a revolução
proletária tem de se procurar o armamento necessário para esta guerra civil, tem por obrigação aprender
a utilizá-lo, nas luitas e nas vitórias.
Munir assim as massas obreiras compactas com todo o poder para realizar as tarefas da revolução, eis
no que consiste a ditadura do proletariado e, portanto, a democracia verdadeira. Esta não se encontra lá
onde o escravo assalariado se senta ao lado do capitalista e o proletariado agrícola ao lado do
latifundiário em falaciosa igualdade, para debater num parlamento os seus problemas vitais; a
democracia quando não é um engano popular aparece quando de milhões de proletarios empunham
todo o poder do Estado coas suas mãos calosas, tal como o deus Thor com o seu martelo, para
machucar a cabeça das classes dominantes.
Para tornar possível ao proletariado a realização destas tarefas, a Liga Espartaco exige:
I. Medidas imediatas para assegurar a revolução:
1. Desarmamento de toda a polícia, de todos os oficiais do exército, assim como dos soldados que
não são proletários; desarmamento de todos os que pertencem às classes dominantes.
2. Requisação de todos os estoques de armas e munições, assim como das fábricas de armas, polos
conselhos de operários e soldados.
3. Formação duma milícia operária polo armamento do conjunto da população proletária adulta e
masculina. Estabelecimento de uma Guarda Vermelha, constituída por proletários que será a parte
activa da milícia para a defesa permanente da revolução contra os ataques e as maquinações
contra-revolucionárias.
4. Abolição do poder de comando dos oficiais e suboficiais. Sustituição da obediência servil militar
pola disciplina consentida dos soldados. Eleição de todos os superiores pola tropa, com direito
permanente de revogar. Abolição da jurisdição militar.
5. Exclusão dos oficiais e capitulantes(7*) de todos os conselhos de soldados.
6. Instituição de um tribunal revolucionário para julgar os culpados principais pola guerra e polo seu
prolongamento: os dous Hohenzollern, Ludendorff(8*), Hindenburg(9*), Titpiz(10*) e outros
delinquentes, assim como todos os conjurados da contra-revolução.
7. Requisação imediata de todos os estoques de víveres, com o fim de garantir a alimentaçã do
povo.
II. Medidas nas áreas políticas e sociais:
1. Abolição de todos os Estados independentes; criação de uma república alemã socialista e
unificada.
2. Supressão de todos os parlamentos e conselhos municipais e preenchidas as suas funções polos
conselhos de obreiros e soldados, assim como aos seus comitês e outros órgãos.
3. Eleição de conselhos de operários em toda Alemanha e nas empresas com a participação de toda
a classe trabalhadora adulta de ambos os dous sexos na cidade e no campo. Eleições, também, de
conselhos de soldados pola tropa, a não ser os oficiais e capitulantes. Direito dos operários e
soldados a revogarem, a todo momento, os seus representantes.
4. Eleições em todo o Império de delegados dos conselhos de obreiros e de soldados para o
Conselho Central de conselhos de operários e camponeses que, por sua vez, terá de eleger o
Conselho Central Executivo, órgão supremo do poder legislativo e executivo.
5. Reunião do Conselho Central, no mínimo, uma vez a cada três meses — com reeleição dos
delegados de cada — a fim de exercer um controle permanente sobre a actividade do Conselho
Executivo e instituir um contacto vivo entre a massa dos conselhos de operários e de soldados na
nação(11*) e o seu órgão supremo de governo. Direito dos conselhos locais de operários e
soldados de revogar e de substituir, a todo momento, os seus delegados no Conselho Central, no
caso destes não agirem de acordo com o mandado que lhes foi dado polos eleitores. Direito do
Conselho Executivo de nomear e depor os comissários do povo(12*), assim como as autoridades
centrais do Império e os funcionários.
6. Abolição de todas as diferenças de casta, de todas as ordens e de todos os títulos. Igualdade
jurídica e social total entre os sexos.
7. Legislação social terminante. Redução do tempo de trabalho para luitar contra o desemprego e
levar em consideração a fraqueça física da classe obreira como conseqüência da Guerra Mundial;
jornada de trabalho em seis horas, no máximo.
8. Reorganização fundamental imediata do sistema de alimentação, da habitação, da saúde e da
educação, no sentido e no espírito da revolução proletária.
III. Reivindicações econômicas imediatas:
1. Confisco em proveito da comunidade de todos os bens e rendas da casa real.
2. Anulação das dívidas do Estado e de outras dívidas públicas, assim como de todos os
empréstimos de guerra, excepto das subscripções dum determinado valor, que fixará o Conselho
Central dos conselhos de operários e de soldados.
3. Expropriação da terra de todas as explorações agrícolas médias e grandes; constituição de
cooperativas agrícolas socialistas sob a direcção central única à escala de todo o Império; as
pequenas explorações agrícolas continuarão de posse dos seus proprietários até que estes adiram
voluntariamente às cooperativas socialistas.
4. Expropriação polo poder republicano dos conselhos de todos os bancos, minas, fundições e todas
as grandes empresas da indústria e do comércio.
5. Confisco de todas as fortunas acima dum certo valor, a ser fixado polo Conselho Central.
6. Apropriação polo poder republicano dos conselhos de todos os transportes públicos.
7. Eleição de conselhos de empresa em todas as fábricas, que, conforme com os conselhos
operários, deverão regulamentar os assuntos internos da empresa, decidir as condições de
trabalho, fiscalizar a producção e, finalmente, assumir a direcção da empresa.
8. Fundar uma Comissão Central de Greve que, em colaboração permanente com os conselhos de
empresa, assegure ao movimento de greve que começa em todo o Império, uma direcção única,
orientação socialista e o apoio mais poderoso polo poder político dos conselhos de operários e
soldados.
IV. Tarefas internacionais:
Estabelecimento imediato das relações com os partidos irmãos do estrangeiro para dar uma base
internacional à revolução socialista e estabelecer e garantir a paz pola fraternidade internacional e o
levante revolucionário do proletariado mundial.
V. Eis o que se propõe a Liga Espartaco!
E porque isto se propõe, porque é o arauto, o acicate e a consciência da revolução, a Liga é odiada, é
perseguida e caluniada por todos os inimigos da revolução, públicos e secretos.
Crucificai-os!, gritam os capitalistas, tremendo polos seus cofres-fortes.
Crucificai-os!, clamam os pequeno-burgueses, os oficiais, os anti-semitas, os lacaios da imprensa
burguesa, tremendo polos seus grãos de bico.
Crucificai-os!, bramam os Scheidemann(13*) que, como Judas Iscariotes venderam os trabalhadores à
burguesia e tremem perder os denários do seu poder político.
Crucificai-os!, repetem como um eco camadas enganadas, iludidas e mistificadas da classe operária e
dos soldados que não sabem que, quando acusam a Liga Espartaco, acusam a sua própria carne e o seu
próprio sangue.
No ódio e na calúnia contra a Liga Espartaco unem-se todos os elementos contra-revolucionários, os
anti-populares, os anti-socialistas, os turvos, os equívocos, os lucífugos. Confirma-se assim que na Liga
bate o coração da revolução e que o futuro lhe pertence.
A Liga Espartaco não é um partido que queira chegar ao poder por cima ou servindo-se das massas
trabalhadoras.
A Liga Espartaco é apenas a parte mais consequente do proletariado que, a cada momento, indica às
grandes massas da classe obreira as suas tarefas históricas e que a cada estágio particular da revolução
defende o fim último socialista, igual que nas questões nacionais defende os interesses da revolução
mundial.
A Liga Espartaco recusa-se a compartilhar o poder do governo com os cúmplices da burguesia, com os
Scheidemann e os Ebert(14*), porque considera que colaborar com eles é atraiçõar os princípios
fundamentais do socialismo, reforçar a contra-revolução e paralisar a revolução(15*).
A Liga Espartaco recusa igualmente a chegar ao governo unicamente porque os Scheidemann-Ebert
ruiram a economia e os independentes(16*), ao colaborar com eles, ficaram num beco sem saída.
A Liga Espartaco só tomará o poder pola vontade clara e inequívoca da grande maioria do proletariado
em toda Alemanha, isto é, unicamente se o proletariado aprovar conscientemente os projectos, os
objectivos e os métodos de luita da Liga Espartaco.
A revolução tão só pode chegar a uma total lucidez e maturidade, passo a passo no longo caminho do
Calvário das experiências amargas, as derrotas e as vitórias.
A vitória da Liga Espartaco não é o começo, mas o fim da revolução e se identifica com a vitória de
milhões de proletários socialistas.
Avante, proletários! À luita! Há que conquistar um mundo e luitar contra outro. Nesta última luita de
classes da história mundial polos objectivos mais sublimes da humanidade, lançamos ao inimigo este
grito: Mãos ao pescoço e joelho no peito!
A Liga Espartaco(17*)
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Notas:
(1*) O 9 de Novembro de 1918 é a data oficial da revolução alemã; quando o príncipe Max von Baden
transfere os poderes a Ebert; mas estes são os passos oficiais de um decurso que começara com o
levantamento dos marinheiros de Kiel em 31 de Outubro de 1918, constituindo um conselho. A revolta
espalhou-se rapidamente com a constituição espotânea de conselhos de operários e soldados por outras
cidades da beira-mar (Hamburgo, etc.). No mesmo espaço de tempo, 8 de Novembro, Kurt Eisner
promulgava a república em Munique. Em Berlim, o Conselho de Operários e Soldados proclamara a
greve geral e verificava-se que o exército não disparava os grevistas. (retornar ao texto)
(2*) A expressão de Rosa Luxemburgo: "Sozialismus oder Untergang in der Barbarei", não se encontra
no Manifesto Comunista. Supõe Hermann Weber que pode tratar-se duma alusão sintética ao trecho do
Manifesto Comunista que diz: “opressores e oprimidos, estiveram em constante oposição uns aos
outros, travaram uma luta ininterrupta, ora oculta ora aberta, uma luta que de cada vez acabou por
uma reconfiguração revolucionária de toda a sociedade ou pelo declínio comum das classes em luta”.
(retornar ao texto)
(3*) Conselho Federal. Segunda Câmara legislativa na Constituição bismarckiana de 1871. (retornar ao
texto)
(4*) Faz referência Rosa Luxemburgo à decisão do Congresso de Conselhos em pronunciar-se pola
convocatória de eleições para a Assembléia Nacional. Na revolução alemã, o sector mais moderado
(SPD maioritário), pretendia a abolição do Estado de Conselhos de operários por meio da convocatória
duma Assembléia Constituinte; a esquerda (Espartaco) ocupava-se de fomentar o sistema de conselhos;
enquanto o centro (USPD) queria fazer compatíveis ambas possibilidades. (retornar ao texto)
(5*) Região ao Sul-este de Paris que foi o centro de levante mais grave contra o governo revolucionário
central durante a Revolução francesa. Diz-se de qualquer movimento agrário clerical e contra-
revolucionário. (retornar ao texto)
(6*) Clemenceau (França), Lloid George (Inglaterra), e Wilson (Estados Unidos), eram os três mais
altos dignatários dos seus países quando terminar a Primeira Guerra Mundial. Formavam, por isso, a
frente dos inimigos da Alemanha e a alusão de Rosa Luxemburgo está ligada, sem qualquer dúvida,
com a acusação antecedente que faz à classe capitalista, de perpetrar alta traição. (retornar ao texto)
(7*) de Kapitulant. Soldado que por um contrato (Kapitulation), se obrigava a um longo serviço no
exército, alcançando assim direito à aposentação. (retornar ao texto)
(8*) Erich Ludendorff (1865-1937). Militar responsável do Terceiro Comando Supremo, com grande
autoridade na política interna quanto na externa desde 1916 até 1918. Responsável da decisão da guerra
submarina ilimitada. Desde 1916 até 1918 foi conhecido como o “ditador da Alemanha”. (retornar ao
texto)
(9*) Paul von Beneckendorff und von Hindenburg (1847-1934), Chefe dos exércitos alemães na frente
oriental. Junto com Ludendorff foi o chefe supremo dos exércitos desde 1916. O mando supremo
militar atingiu a máxima importância desde 1916 até 1918. (retornar ao texto)
(10*) Alfred von Tirpitz (1849-1930). Militar e marinho, foi quem pôs na prática um programa
ambicioso de construção naval com a que procurava limitar o domínio marítimo britânico e superar o
isolamento alemão. A sua influência diminuiu na Primeira Guerra Mundial. Apartou-se em 1916,
quando não logrou impor o seu critério de guerra submarina ilimitada. (retornar ao texto)
(11*) Rosa usa aqui Reich, isto é, Império. O tradutor espanhol argumenta o uso da palavra nação pois
na sua opinião, à qual aderimos, é mais apropriada à concepção de um Estado governado por Conselhos
de Operários e Soldados. (retornar ao texto)
(12*) Os deputados do povo (Volksbeauftragten). Eram os seis compõentes do governo. O que Rosa
reclama é, nada menos que a submissão do governo aos Conselhos de Operários e Soldados, enfrente,
precisamente do que se passava. Já na reunião do governo de 13 de Dezembro de 1918, Ebert exigira
total independência executiva do governo, reduzindo os Conselhos ao estatuto de órgãos de assesoria
(Cf. Gerhard A. Ritter e Susana Miller, Die deutsche Revolution 1918-1919, Fischer, Frankfurt, 1968, p.
133). (retornar ao texto)
(13*) Philip Scheidemann (1865-1930), membro do SPD desde 1883. 1917-1918, presidente do partido
junto com Ebert. Partidário de uma paz sem anexões durante a guerra. Outubro 1918, ministro no
governo de Max von Baden. Novembro 1918, exige a renúncia de Guilherme II. A 9 de Novembro
proclama a república. (retornar ao texto)
(14*) Friedrich Ebert, político do SPD (1871-1925), secretário do Comitê de Berlin do SPD. Desde
1916, presidente da facção parlamentar do SPD, junto com Scheidemann. A 9 de Novembro de 1918
(começo da revolução de Novembro) foi designado chanceler. O seguinte dia designado, junto com
Hugo Hasse, presidente do Conselho de diputados do povo. Logrou garantir o período de transição de
1918 à república de Weimar. Desde 11 de Fevereiro de 1919 até a sua morte, foi presidente da
República. (retornar ao texto)
(15*) Esta recusa é um algo mais do que clara retórica. O 9 de Novembro de 1918, Emil Barth (SPD)
ofereceu Karl Liebnecht a possibilidade de fazer parte do governo. Após algumas consultas, Karl
Liebnecht pôs tais condições à sua participação (proclamação da República social; transmissão de todos
os poderes aos conselhos de obreiros e soldados; eliminação de todos os burgueses do governo) que o
SPD não aceitou a transição. (retornar ao texto)
(16*) Membros do USPD (Unabhangige Sozialdemokratische Partei Deutschlands). Partido fundado
em Abril de 1917 e formado por social-democratas que em 1915 votaram contra os orçamentos
militares e todos os que agiam contra a guerra. Presidentes, Haase e Dittmannn. Faziam parte Kautsky e
Bernstein. Também pola esquerda o grupo Espartaco de C. Liebknecht e Rosa Luxemburgo. (retornar
ao texto)
(17*) O programa, redigido por Rosa Luxemburgo, foi apresentado e aprovado polo Congresso de
fundação do PCA (Partido Comunista Alemão) de 30 de Dezembro de 1918 a 1 de Janeiro de 1919.
(retornar ao texto)
Inclusão 30/05/2008
Última alteração 16/04/2012
