Table Of ContentO QUE BUSCA UMA ALMA INQUIETA?
Maria Das Graças Ramos Del Corso
la-memoire
Ser[clínico] surrealista é barrar da mente todas as lembranças do que já vimos e ser
capaz de procurar o que nunca foi... ( R.Magritte).
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PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO
PUC-SP
Maria das Graças Ramos Del Corso
O QUE BUSCA UMA ALMA INQUIETA?
MESTRADO EM PSICOLOGIA CLÍNICA
SÃO PAULO
2011
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PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO
PUC-SP
Maria das Graças Ramos Del Corso
O QUE BUSCA UMA ALMA INQUIETA?
MESTRADO EM PSICOLOGIA CLÍNICA
Dissertação apresentada à Banca Examinadora
da Pontifícia Universidade Católica de São
Paulo, como exigência parcial para obtenção
do título de MESTRE em Psicologia Clínica-
Psicanálise Laboratório de Psicopatologia
Fundamental, sob a orientação do Prof. Doutor
Manoel Tosta Berlinck.
SÃO PAULO
2011
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Banca Examinadora
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Dedico este trabalho aos pacientes que se
encontram em constante estado de inquietude,
cuja escuta da singularidade de suas almas
conduziu-me aos caminhos deste trabalho.
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AGRADECIMENTOS
Ao Prof. Dr. Manoel Tosta Berlinck, orientador deste trabalho durante minha caminhada de
dois anos e meio, junto ao Laboratório de Psicopatologia Fundamental, agradeço pela
oportunidade da sua orientação e dos comentários precisos, além da grande motivação ao
comentar cada trabalho, despertando e semeando em cada um de nós a vontade de fazer
pesquisa.
À Profa. Dra. Regina Fabbrini, pela atenção e receptividade com que recebeu meu convite
para integrar a Banca Examinadora.
À Profa. Dra. Ana Cecília Magtaz, pelo apoio carinhoso e competente nos encontros no
Laboratório de Psicopatologia Fundamental, bem como pelas sugestões precisas ao texto
quando do Exame de Qualificação e por fazer parte desta Banca.
À Profa. Dra. Silvana Rabello, pela leitura cuidadosa e direção do trabalho no momento do
Exame de Qualificação.
À Profa. Dra. Paula Regina Peron, o meu muito obrigado pela disponibilidade em participar
do processo de defesa deste trabalho.
À Profa. Dra. Karin de Paula, pela atenção e competência na colaboração das questões do
presente texto.
Aos colegas pesquisadores do Laboratório de Psicopatologia Fundamental, pela leitura e
comentários fecundos que muito contribuíram para a pesquisa em construção.
A minha família, pela paciência, suporte e colaboração.
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RESUMO
Este trabalho teve origem na vivência clínica de atendimentos de crianças diagnosticadas
como portadoras de problemas psicopatológicos. A partir das diversas configurações
diagnósticas, muitas vezes indefinidas, e das recomendações terapêuticas, foi conduzida uma
investigação que pretendeu ir além do campo da sintomatologia. O objetivo em pauta foi
pensar o quadro no qual os fenômenos adotados como prova da existência de problemas
psicopatológicos são apenas signos de uma realidade invisível, que se revela em
comportamentos, como “não parar”, “não ficar quieto/a”, “fazer por fazer”, ou seja, atos
sempre acompanhados de excessos, e de um “não pensar”. A proposição deste trabalho é a da
necessidade de tentar entender a que estes fenômenos estão a serviço e suas implicações.
Tomando como eixo condutor a psicanálise articulada à psicopatologia fundamental, o
trabalho aponta para a necessidade de realizar uma leitura desse estado inquieto não só como
significado, mas principalmente como um significante que precisa ser interrogado a cada
caso.
PALAVRAS-CHAVE: Alma. Inquietude. Hiperatividade. Psicanálise. Psicopatologia
Fundamental.
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ABSTRACT
This work results from clinical experiences with children diagnosed with psychopathological
problems. Looking at the different diagnostic configurations, often undefined, and at the
therapeutic recommendations, the investigation intended to go beyond the field of
symptomatology. The goal at play was to think about the framework where the phenomena
that are usually taken as proofs of the psychopathology constitute mere signs of an invisible
reality , which manifests itself through behaviors such as “ non-stop movements”, “never
being quiet”, “doing for the sake of doing”, that is, actions always accompanied by excesses,
and by a “lack of thinking”. The work proposes the necessity of understanding at the service
of what these phenomena occur, and of their implications. Based on psychoanalysis
articulated the fundamental psychopathology, the work indicates the need of reading an
uneasy state not only in its content – e.g. as signified, but mainly as a signifier that has to be
addressed case by case.
KEYWORDS: Soul. Restlessness. Hyperactivity. Psychoanalysis. Fundamental
Psychopathology.
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SUMÁRIO
INTRODUÇÃO.................................................................................................................... 12
1 TRANSITANDO NAS FRONTEIRAS DO DESCONHECIDO..................................... 25
2 A HISTÓRIA DE UMA ALMA INQUIETA................................................................... 35
3 A INQUIETUDE DA ALMA............................................................................................ 75
4 O QUE BUSCAVA ESTA ALMA INQUIETA... .......................................................... 88
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS................................................................................. 93
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APRESENTAÇÃO
Há ainda a dificuldade de saber se as afecções da alma são todas comuns àquilo que possui alma ou se há
alguma afecção própria à alma tão-somente.1
O presente trabalho de pesquisa nasceu através da atividade clínica, a partir das
inquietações manifestadas nos atendimentos de crianças com queixa de hiperatividade. Desde
o início tive a preocupação de configurar uma situação analítica de pesquisa, tendo como base
para o referencial teórico e norteador a psicanálise em toda sua construção.
Em 2000, no Instituto de Psicologia da USP, fui aluna do curso de especialização
“Teoria, Técnica e Estratégias Especiais em Psicanálise”, lato sensu. No último semestre do
curso, os alunos começavam a atender na própria clínica da USP. O caso clínico a mim
designado ajudou-me a pensar um pouco mais sobre a questão da hiperatividade como
diagnóstico, visto que o paciente chegou ao atendimento com este diagnóstico e com uma
certa inquietação como se queixavam seus pais.
O mesmo havia utilizado medicamentos com a intenção de conter sua inquietude e
deixá-lo mais tranquilo, o que naquela época chamou muito minha atenção. A partir daí
comecei a perceber o quanto essas crianças já faziam uso de medicamentos e muitas vezes
chegavam aos tratamentos terapêuticos encaminhados pela própria escola carregando o rótulo
de hiperatividade.
Naquele mesmo ano comecei a interessar-me pelo assunto e também percebia na
minha clínica a facilidade com que tal diagnóstico era aplicado a essas crianças. Na escola
onde estudavam, tinham um lugar, um nome e eram conhecidas como hiperativas.
Aliado a isso, no próprio trabalho como psicóloga, desenvolvido no serviço de Saúde
– Ersa-8 no Estado de São Paulo, era comum chegarem à Unidade Básica de Saúde (UBS)
crianças com diagnóstico de hiperatividade. O que mais se destacava era que os pais das
crianças quietinhas e tímidas não procuravam atendimento, mas os das mais ansiosas,
inquietas, esses sim, procuravam e com o respaldo da própria escola, que muitas vezes, sem
saber como lidar com elas, tratavam logo de excluí-las do grupo ou até mesmo do próprio
ambiente escolar.
Essas questões começaram a reverberar em mim, e foi aí que comecei a interessar-me
pelo assunto. Cada vez que retomo as reflexões que decorreram das inquietações sobre o
tema, elas me parecem atuais, porém, ao mesmo tempo me dou conta de que já se passaram
1 Veja na página 32 do texto [DA.403a3]. ARISTÓTELES. 384-322 a.C. De Anima. Apresentação, trad. e notas
de Maria Cecília Gomes dos Reis. São Paulo: Ed. 34, 2006. p. 47.
Description:“A inquietude da alma”, a discussão sobre a hiperatividade como forma de justificou dizendo: “Já que você irá tratá-la não precisaria de outra
