O pomar das almas perdidas

208 Pages·2016·1.12 MB·Portuguese

by  Nadifa Mohamed

Sobre a obra
Muito já se escreveu sobre a Somália e a guerra civil que assola o país desde os
anos 1980, mas pouco se sabe sobre seu povo. Em seu segundo romance, a
escritora britânica de origem somali Nadifa Mohamed se encarrega de trazer à
luz a vida, a língua e a cultura dessa gente.
Ambientado na cidade de Hargeisa às vésperas do conflito que engoliu o país,
O pomar das almas perdidas conta a história de violências e perdas de três
mulheres de gerações distintas. Deqo, Kawsar e Filsan se encontram pela
primeira vez em um estádio, na festa de aniversário da revolução que colocara
no poder uma ditadura militar.
Aos 9 anos, Deqo, que só conhecia a existência no campo de refugiados onde
nascera, fará uma apresentação de dança—e por ela receberá um desejado par de
sapatos. Mas ela erra a coreografia e recebe uma punição. Das arquibancadas, a
viúva Kawsar, em seu eterno luto pela morte da filha adolescente, vê a agressão
e decide intervir. É presa por Filsan, uma jovem soldado ambiciosa que em
breve aprenderá uma lição dura sobre si mesma e o mundo dos homens. Os
eventos que se desenrolam do momento da prisão de Kawsar até a volta de
Filsan à delegacia são dramáticos e determinantes do que virá a seguir.
O livro passa então a acompanhar a vida de cada uma das mulheres. Deqo se
perde pelas ruas da cidade, perambulando pelas bancas do mercado até encontrar
refúgio na casa de prostitutas. Machucada, impossibilitada de se mover, Kawsar
volta para seu bangalô e passa a viver com a ajuda de uma jovem. Filsan retorna
ao quartel e ao seu trabalho de patrulha. Nesse momento, a narrativa cresce e
ganha uma qualidade poética admirável, para a qual muito contribui a
musicalidade das palavras somalis sussurradas aqui e ali.
Aos poucos, a revolução se dissemina e o conflito armado se instala de vez,
obrigando a população a deixar sua casa. Em meio aos escombros, aos
cadáveres, à areia do deserto e às suas próprias perdas, Deqo, Filsan e Kawsar
voltam a se encontrar para viver o seu destino final, num trabalho precioso de
construção de enredo que ajuda a explicar por que a revista Granta elegeu Nadifa
Mohamed uma das melhores jovens escritoras britânicas de 2013.
Sobre a autora
Nadifa Mohamed nasceu em Hargeisa, Somália, em 1981, e foi educada no
Reino Unido. Estudou história e política no St. Hilda’s College, Oxford.
Atualmente, ela mora em Londres. Seu primeiro livro, Black Mamba Boy, foi
publicado em 2010.
Nadifa Mohamed
O pomar das almas perdidas
Tradução de
Otacílio Nunes
Para Hooyo, Aabbo e Abtiyo Kildi.
Se a primeira mulher que Deus fez foi forte o bastante para virar,
sozinha, o mundo de cabeça para baixo, todas as mulheres juntas
deveriam ser capazes de virá-lo de cabeça para cima de novo.
“Ain’t I a Woman?”, Sojourner Truth
Sumário
Capa
4ª capa
Sobre a obra
Sobre a autora
Folha de rosto
Dedicatória
Parte 1
Parte 2
Deqo
Kawsar
Filsan
Parte 3
Agradecimentos
Créditos
Parte 1
Cinco da manhã. Cedo demais para comer. Quase não há luz, talvez só o
suficiente para distinguir um fio escuro de um branco, mas Kawsar lava o rosto
na pia do banheiro, passa um caday nos dentes e veste a roupa do dia sem
desperdiçar querosene. Entra com cuidado na anágua e no vestido vermelho,
enfia grossos braceletes âmbar acima de cada um dos cotovelos e ajeita um
pesado colar de prata sobre o peito caído, depois arruma os lençóis da cama de
solteiro. Termina de tomar o copo de água que está na mesa de cabeceira, sacode
as sandálias de couro, para o caso de aranhas ou escorpiões terem buscado
abrigo nelas à noite, e finalmente tranca a porta que leva do quarto à cozinha.
Ela sabe que o dia será longo e que deve se forçar a engolir um pequeno café da
manhã, mas seu estômago é um punho fechado. Com as sandálias nos pés e um
xale comprido sobre os ombros, Kawsar abre a porta externa e encontra as
vizinhas, Maryam English, Fadumo, Zahra e Dahabo, reunidas no pátio da casa.
– Por que demorou tanto, saamaleyl? – pergunta Dahabo, acenando com o
cantil para Kawsar.
– Estava passando óleo nos joelhos – Kawsar responde sorrindo, dando o
braço à amiga de infância.
Os homens e as mulheres da Guddi, a guarda de bairro do regime, passaram a
noite gritando em megafones ordens sobre que roupa usar e onde se reunir.
Todas as mulheres se vestiram com o mesmo traje tradicional, e Zahra,
arrancando ramos de uma árvore miri-miri, entrega-os às mulheres para que os
agitem no estádio – mais uma instrução dos megafones. A estreita rua de terra
adiante está cheia de mulheres em vestimentas semelhantes, e atrás delas outras
mais seguem languidamente. Passam pelo hotel de dezoito quartos de Umar
Farey, cujas janelas e persianas estão fechadas como se o próprio prédio
estivesse dormindo; nenhuma canção híndi, nem som de kung fu, vem do salão
de vídeo de Zahra; e a loja de Raage, na esquina, é apenas uma cabana de folhas
de flandres, não sua costumeira caverna de Aladim.
– Olhe como eles nos tiram da cama cedo. Nada é demais pra eles, os porcos.
– Maryam English aperta a tira que prende seu bebê às costas; teve de deixar os
outros dois filhos trancados em casa.
Kawsar passa a mão nas costas do bebê adormecido e deseja que ele fosse
Hodan, sua filha, de volta como criança, com a chance de uma segunda vida.
– Olhe pra nós, somos a mesma mulher em idades diferentes – ri Fadumo,
com a bengala oscilando à sua frente.
É verdade: elas são idênticas, só que Maryam English tem vinte e poucos