O nativo-experimental: música experimental e seus contatos com a cosmologia nativo-ancestral da ...

261 Pages·2015·3.43 MB·Portuguese

UNIVERSIDADE
 DE
 SÃO
 PAULO

ESCOLA
 DE
 COMUNICAÇÕES
 E
 ARTES

O
 nativo-­‐experimental:

Música
 experimental
 e
 seus
 contatos
 com
 a
 cosmologia

nativo-­‐ancestral
 da
 América
 do
 Sul

Jonathan
 Xavier
 Andrade

São
 Paulo

2015
UNIVERSIDADE
 DE
 SÃO
 PAULO

ESCOLA
 DE
 COMUNICAÇÕES
 E
 ARTES

O
 nativo-­‐experimental:

Música
 experimental
 e
 seus
 contatos
 com
 a
 cosmologia

nativo-­‐ancestral
 da
 América
 do
 Sul

Jonathan
 Xavier
 Andrade

Dissertação
  apresentado
  à
  Escola
  de

Comunicações
 e
 Artes
 da
 Universidade
 de

São
  Paulo
  como
  exigência
  parcial
  para

obtenção
 do
 título
 de
 Mestre
 em
 Música,

sob
 a
 orientação
 do
 Prof.
 Dr.
 Rogério
 Luiz

Moraes
 Costa.

São
 Paulo

2015
AUTORIZO
  A
  REPRODUÇÃO
  E
  DIVULGAÇÃO
  TOTAL
  OU
  PARCIAL
  DESTE

TRABALHO,
 POR
 QUALQUER
 MEIO,
 CONVENCIONAL
 OU
 ELETRÔNICO,
 PARA

FINS
 DE
 ESTUDO
 E
 PESQUISA,
 DESDE
 QUE
 CITADA
 A
 FONTE.

Catalogação
 na
 Publicação

Serviço
 de
 Biblioteca
 e
 Documentação

Escola
 de
 Comunicações
 e
 Artes
 da
 Universidade
 de
 São
 Paulo

Dados
 fornecidos
 pelo(a)
 autor(a)
JONATHAN
 XAVIER
 ANDRADE

O
 nativo-­‐experimental:

Música
 experimental
 e
 seus
 contatos
 com
 a
 cosmologia
 nativo-­‐ancestral
 da

América
 do
 Sul

Dissertação
 apresentada
 à
 Escola
 de
 Comunicações
 e
 Artes
 da
 Universidade
 de
 São

Paulo
 para
 obtenção
 do
 título
 de
 Mestre
 em
 Sonologia.

Aprovado
 em:
 ___/___/______.

BANCA
 EXAMINADORA

Prof.
 Dr.:__________________________________________________________________________________

Instituição:
 ______________________________________________________________________________

Assinatura:
 ______________________________________________________________________________

Prof.
 Dr.:__________________________________________________________________________________

Instituição:
 ______________________________________________________________________________

Assinatura:
 ______________________________________________________________________________

Prof.
 Dr.:__________________________________________________________________________________

Instituição:
 ______________________________________________________________________________

Assinatura:
 ______________________________________________________________________________
Agradecimentos

A Rogério Moraes Costa pela predisposição, apoio e gratas experiências musicais
compartilhadas durante a realização desta pesquisa.
Aos professores Alexandre Zamith e Silvio Ferraz pelas relevantes e frutíferas contribuições
no exame de qualificação.
A Fernando Iazzetta pela oportunidade de participar do Núcleo de Pesquisa em Sonologia
(NuSom) que foi uma fonte indispensável de conhecimentos teóricos e técnicos para
direcionar esta pesquisa, possibilitando o contato com colegas experimentadores.
A Secretaria de Educación, ciencia, tecnología e innovación (SENESCYT) pela bolsa
concedida, que possibilitou toda a pesquisa.
A meus colegas Lílian Campesato, Julián Jaramillo, Alexandre Porres e André Martins pelas
contribuições e conversas sempre importantes.
A meus colegas da Orquestra Errante: Fábio, Migue, Mari, Max, Felipe, Antônio e Renato
por todas essas improvisações e sons compartilhados.
A Yonara Dantas pela ajuda nas correções do texto, seu trabalho foi fundamental para esta
pesquisa.
Ao professor Manuel Falleiros por suas importantes contribuições junto com o Coletivo
Improvisado.
A meus pais Verónica e Alfonso pelo seu apoio eterno e incondicional. A minha família por
estar sempre aí.
A María Sol por proporcionar o amor e a inspiração para realizar qualquer projeto de
transcendência.
Este trabalho está dedicado para minha irmã Johana (1990 – 2013) por ser luz, amor e paz.
Resumo

A dissertação procura compreender os acontecimentos musicais derivados do contato da
denominada Música Experimental com realidades musicais Nativo Ancestrais Indígenas do
continente sul-americano. Para isso, realiza uma contextualização histórica da evolução do
experimentalismo musical desde 1950, seguindo um percurso linear até a atualidade, onde se
destacam trabalhos e pesquisas de compositores ativos, que têm abordado especificamente as
relações entre música, cosmovisão indígena e o xamanismo dentro do processo de
experimentação sonoro/musical. Nesse contexto, se evidencia a criação de relações
transculturais, produzidas entre duas realidades heterogêneas que, na contemporaneidade, se
complementam. Para finalizar a presente pesquisa apresenta o trabalho prático, decorrente da
criação de partituras gráficas e instruções verbais, desenvolvidas com o grupo de pesquisa em
improvisação e experimentação musical Orquestra Errante (ECA-USP), onde foram
utilizados elementos conceituais e sonoro/musicais nativo-indígenas e eco-escuta em práticas
regulares de improvisação livre, evidenciando as dificuldades e possíveis estratégias para a
conjunção entre o nativo-natural e o experimental.

Palavras chave: Música Experimental, Compositores, Transculturalidade, Cosmovisão
nativa-ancestral.
Abstract

The thesis seeks to understand musical events derivate from the contact of the so called
Experimental Music with musical realities of Indigenous Native-Ancestry of the South
American continent. To do so, it performs a historical context of the evolution of musical
experimentation since 1950, following a linear path to the present, which features work and
research of active composers who have specifically addressed the relationship between music,
indigenous worldview and shamanism within the process of sound/musical experimentation.
In this context, it highlights the creation of cross-cultural relations, produced between two
heterogeneous realities that, in contemporary times, complement each other. Finally this
research presents the practical work, arising from the creation of graphic scores and verbal
instructions, developed with the research group in improvisation and musical experimentation
Orchestra Errante (ECA-USP), where are used conceptual and sound/musical elements forma
indigenous native-ancestry of South America and eco-listening in regular practices of free
improvisation, highlighting the difficulties and possible strategies for the conjunction between
two antagonistic elements, native-experimental.
Keywords: Experimental Music, Compositors, transculturality, indigenous native-ancestry
cosmology.
Sumário

Agradecimentos
 ........................................................................................................................
 4

Resumo
 .....................................................................................................................................
 5

Abstract
 .....................................................................................................................................
 6

Introdução
 ................................................................................................................................
 9

Capítulo
  1.
  Dois
  Paradigmas
  da
  Música
  Experimental:
  Considerações
  históricas,

metodológicas
 e
 tecnológicas
 .................................................................................................
 15

I.
  Primeiro
 Paradigma:

 O
 som
 como
 experimento
 na
 Europa
 ......................................
 15

A.
  Schaeffer
 ..................................................................................................................
 16

B.
  Stockhausen
 .............................................................................................................
 21

C.
  Apontamentos
 finais
 sobre
 o
 som
 na
 música
 experimental
 na
 Europa
 ...................
 25

II.
  Segundo
 Paradigma:
 Experimentalismo
 Musical
 na
 América
 do
 Norte
 ......................
 28

A.
  Características
 gerais
 do
 Happening
 e
 da
 Performance.
 ..........................................
 28

B.
  Diferenças
 entre
 o
 Happening
 e
 a
 Performance
 ......................................................
 30

C.
  Atitude
 experimental
 norte-­‐americana:
 “Cage
 and
 Beyond”
 ..................................
 34

D.
  Apontamentos
 finais
 sobre
 o
 experimentalismo
 musical
 na
 América
 do

 Norte
 .....
 41

Capítulo
  2
  .

  Improvisação
  e
  Indeterminismo
  (free-­‐jazz,
  partitura
  gráficas/event
  score,

improvisação
 livre)
 ..................................................................................................................
 44

I.
  Três
 tipos
 de
 “improvisação”
 ......................................................................................
 52

A.
  Free
 Jazz
 como
 Improvisação
 não
 estruturada
 idiomática.
 .....................................
 53

B.
  Partituras
 gráficas
 e
 event-­‐score
 como
 Improvisação
 estruturada
 não

 idiomática
 57

C.
  Free
 Improvisation
 como
 Improvisação
 não
 estruturada
 não
 idiomática
 ................
 68

II.
  Apontamentos
 finais
 sobre
 a
 improvisação
 e
 o
 indeterminismo
 na

 música

experimental.
 ......................................................................................................................
 77

Capítulo
 3
 .

 A
 máquina
 fazendo
 música:
 suas
 origens
 e
 sua
 projeção
 na
 América
 do
 Sul
 .....
 81

I.
  Revoluções
 desde
 1950
 ..............................................................................................
 81

II.
  As
 máquinas
 de
 manipulação
 sonora
 analógica
 e
 sua
 progressiva
 digitalização
 na

música
 experimental
 ...........................................................................................................
 84

III.
  Música
 Experimental
 na
 América
 do
 Sul:
 uma
 revisão
 histórica
 ................................
 93

A.
  Argentina
 ..................................................................................................................
 95

  7
B.
  Brasil
 .......................................................................................................................
 100

IV.
  Apontamentos
 finais
 sobre
 as
 máquinas
 fazendo
 música
 na
 América
 do
 Sul
 ..........
 112

Capítulo
 4
 .

 O
 experimental
 nativo:
 Música
 experimental,
 cosmovisão
 indígena
 e
 tecno-­‐
xamanismo
 ............................................................................................................................
 118

I.
  Generalidades
 da
 cosmovisão
 indígena
 e
 seu
 processo
 transcultural
 na
 atualidade
 120

II.
  Música,
 Experimentação
 e
 Cosmovisão
 indígena
 (Cergio
 Prudencio)
 ......................
 127

A.
  La
 Ciudad
 (1980
 –
 1986)
 .........................................................................................
 133

B.
  Apontamentos
 finais
 sobre
 o
 termo
 Nativo-­‐Experimental
 no
 trabalho
 de

 Cergio

Prudencio.
 .....................................................................................................................
 139

III.
  Tecno-­‐Xamanismo
 na
 composição
 multimídia
 e
 performance.
 ................................
 141

A.
  O
 tecno-­‐xamanismo
 na
 música
 multimídia
 de
 Matthew
 Burtner
 ..........................
 149

B.
  Apontamentos
 finais
 sobre
 o
 termo
 tecno-­‐xamanismo
 na
 composiçnao

 musical
 e

performance.
 .................................................................................................................
 155

IV.
  Dois
 trabalhos
 de
 experimentação
 musical
 transcultural
 .........................................
 157

A.
  Tato
 Taborda
 –
 Amazônia:
 A
 Queda
 do
 Céu
 (2010)
 ...............................................
 158

B.
  Mesías
 Maiguashca
 –
 Canción
 de
 la
 Tierra
 (2012)
 .................................................
 169

V.
  Apontamentos
 finais
 sobre
 a
 música
 nativa-­‐experimental.
 .....................................
 178

Capítulo
 5
 .

 A
 prática
 entre
 o
 nativo-­‐experimental
 e
 a
 livre
 improvisação
 ..........................
 181

I.
  Orquestra
 Errante
 como
 improvisação
 ecológica
 .....................................................
 184

II.
  Experimentação
 com
 os
 instrumentos
 musicais
 nativo-­‐ancestrais
 ..........................
 190

III.
  Duas
 Peças
 ................................................................................................................
 200

A.
  Do
 natural
 ao
 artificial
 (instrução
 verbal)
 ...............................................................
 203

B.
  Ñan
 Urkuman
 .........................................................................................................
 208

Conclusões
 ............................................................................................................................
 213

Referências
 ...........................................................................................................................
 225

Anexos
 ..................................................................................................................................
 237

Anexo
 A
 -­‐
 Entrevista
 com
 o
 compositor
 Mesías
 Maiguahca
 .............................................
 238

Anexo
 B
 -­‐
 Análise
 espectro-­‐morfológica
 da
 peça
 eletroacústica
 El
 Oro
 ............................
 246

Anexo
 C
 -­‐
 Imagens
 de
 instrumentos
 andinos
 ....................................................................
 256

Anexo
 D
 -­‐
 Instrução
 verbal
 da
 peça
 Do
 natural
 ao
 ancestral
 ............................................
 259

Anexo
 E
 -­‐
 Partitura
 gráfica
 da
 peça
 Ñan
 Urkuman
 ............................................................
 260

  8
Introdução

A presente pesquisa realiza o levantamento de informações de contextos práticos,
teórico e históricos que vem sendo, desde 1950, os fatores que demarcam a música
experimental, que se configura como uma série de características, processos e tecnologias
conseguidas por meio de renovações e avanços progressivos dos meios tecnológicos e modos
de criação musical, que resultaram em estéticas abstratas e não-representativas. Constatamos
que, durante os quarenta anos de avanços e desenvolvimento dessa prática, não se
manifestaram quaisquer tipos de contato evidente entre a música experimental e as
cosmologias e tradições indígenas. Apenas entre as décadas de 1980 e 2000 observamos o
aparecimento de gravações, composições, compositores e instituições que se dedicam a
pesquisar a música, os instrumentos e o pensamento nativo-ancestral1 indígena da América do
Sul, conseguindo inserir os mencionados conhecimentos e tradições musicais autóctones do
continente na experimentação musical.
Nossa perspectiva é de que o novo, o moderno, o experimental e o inovador na música
podem ser influenciados por tecnologias ancestrais, ligadas ao conhecimento e
relacionamento com a ordem natural, relacionada aos ciclos solares e cósmicos ou a uma
procura por ritualizar os modos de criação musical experimental. As tecnologias ancestrais
permitem a conexão com o ritual, o natural. As Técnicas arcaicas do êxtase, como as citadas
por Mircea Eliade2 (1998); processos técnicos dominados pelo xamã da comunidade indígena,
que no contemporâneo, se relacionam com os mais variados meios de criação multimídias,
além de se converter em atribuições técnicas e tecnológicas que podem transitar dentro de um
contexto moderno, dando origem ao termo tecno-xamanismo, o mesmo que será explicado no
transcurso deste trabalho.
Por outra parte os instrumentos autóctones ancestrais começam a cobrar novas

1 O termo nativo-ancestral é usado por nós entendendo sua dupla conotação. Primeiramente Nativo é explicado no dicionário
Houaiss (2009) como: nascido ou oriundo de determinado local; natural; relativo, pertencente a, próprio de indígena
(HOUAISS, 2009 p. 1342); por outra parte encontramos o termo Ancestral que é explicado como: relativo ou próprio dos
antepassados; muito antigo, remoto (HOUAISS, 2009, p. 128). Para nós o termo nativoancestral significa: que pertence a um
lugar geográfico ou etnologia específica com um passado de séculos ou milênios. As línguas nativas dos indígenas das
Américas, os cantos e línguas aborígenes do norte da Austrália; Cantos e mantras da música do norte da Índia, e diversas
outras manifestações culturais, podem ser definidas como nativo-ancestrais. Nesta pesquisa, partiremos da perspectiva
nativo-ancestral na América do Sul, nós aproximando na música e cosmologia indígena.
2
 Estas técnicas podem ser seus cantos, os ritos de iniciação, seus objetos sagrados e principalmente a capacidade de tornar o
cotidiano numa experiência de hipersensibilidade.

  9