o conceito de firmeza de alma nas cartas a lucílio de sêneca

118 Pages·2016·0.89 MB·English

by  Aryane Raysa

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UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAUÍ
PRÓ-REITORIA DE PESQUISA E PÓS-GRADUAÇÃO
CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS E LETRAS
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ÉTICA E EPISTEMOLOGIA

ARYANE RAYSA ARAUJO DOS SANTOS

O CONCEITO DE FIRMEZA DE ALMA NAS CARTAS A LUCÍLIO DE
SÊNECA

TERESINA - PI
2016
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ARYANE RAYSA ARAUJO DOS SANTOS

O CONCEITO DE FIRMEZA DE ALMA NAS CARTAS A LUCÍLIO DE
SÊNECA

Dissertação apresentada ao Mestrado
em Ética e Epistemologia da
Universidade Federal do Piauí, sob
orientação do Prof. Dr. Luizir de
Oliveira, como requisito parcial para
obtenção do título de Mestre em
Filosofia.

TERESINA - PI
2016
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TERMO DE APROVAÇÃO

Teresina, ____ de ____________ de 2016.

BANCA EXAMINADORA:

____________________________________________________
Prof. Dr. Luizir de Oliveira
UFPI/PPGE (Orientador)

_____________________________________________________
Profª. Drª. Zoraida Lopes Feitosa
UFPI/PPGE (Examinador interno)

_____________________________________________________
Prof. Dr. Aldo Dinicci (DFL\UFS)
PUC/SP (Examinador externo)
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FICHA CATALOGRÁFICA
Universidade Federal do Piauí
Biblioteca Comunitária Jornalista Carlos Castello Branco
Serviço de Processamento Técnico
S237c Santos, Aryane Raysa Araujo dos.
O conceito de firmeza de alma nas cartas a Lucílio de Sêneca /Aryane Raysa Araujo dos Santos. –
2016.
117 f.
Dissertação (Mestrado em Ética e Epistemologia) – Universidade Federal do Piauí, 2016.
Orientação: Prof. Dr.Luizir de Oliveira.
1. Filosofia Antiga - Estoicismo. 2. Sêneca. 3. Ética. 4. Firmeza de Alma I. Título.
CDD 184
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AGRADECIMENTOS

Nessa jornada que apesar de curta na duração de tempo, mas intensa por
todos os desafios vencidos e diversos sentimentos vivenciados, uma coisa foi
sempre certa nessa caminhada: uma das escolhas mais autênticas que já fiz em
minha vida foi ter escolhido a filosofia, não só como curso de universidade, mas para
minha vida. Durante esse período algumas pessoas contribuíram diretamente e
indiretamente para construção desse trabalho.
Em primeiro lugar quero agradecer ao meu orientador, Luzir de Oliveira, que
teve uma papel fundamental na construção da dissertação, uma pessoa tão amável,
sensível e compreensivo, alguém no qual tenho um grande admiração. Sêneca, diz
nas Cartas a Lucílio que devemos ter sempre alguém como exemplo, alguém que
nos sirva de inspiração e esse alguém para mim, sem dúvida, é Luizir.
Agradeço também minha mãe pelo apoio, incentivo e compreensão. Por ser
essa amiga de todas as horas e por ser essa pessoa incrível em minha vida.
Ao meu pai e meus irmãos Aline e Aryelton pela torcida.
Ao meu noivo, Danillo Moretti, pelo amor e companheirismo, por sempre me
mostrar o lado bom das coisas, pelas discussões sobre filosofia e por todas as
considerações que fez sobre meu trabalho.
As amizades que construí durante esses dois anos de mestrado, em especial,
Rafael, Tiago e Natália pela força, torcida e pelos momentos divertidíssimos que
passamos juntos.
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Dedico aos meus pais, Roselia e João, pela
educação que me deram, por sempre me
apoiarem em minhas escolhas e pela
dedicação que sempre tiveram pelos seus
filhos. Dedico essa conquista a vocês, a quem
tenho todo amor que existe nessa vida.
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Vai o bicho homem fruto da semente, memória
Renascer da própria força, própria luz e fé,
memória
Entender que tudo é nosso, sempre esteve em
nós, história
Não tenha medo, meu menino bobo, memória
Tudo principia na própria pessoa, beleza
Vai como a criança que não teme o tempo,
mistério
Amor se fazer é tão prazer que é como se fosse
dor, magia
Somos a semente, ato, mente e voz, magia

(Gonzaguinha, “Redescobrir”)
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RESUMO

Sêneca nos apresenta uma filosofia moral voltada para o aperfeiçoamento
interior. Para o filósofo romano para nos mantermos tranquilos devemos nos
fortalecer interiormente, tendo em vista que não podemos mudar a exterioridade.
Sêneca apresenta nas Cartas a Lucílio uma maneira para que os homens passem
com o mínimo de dissabores frente às adversidades. Essa maneira consiste em
alcançar certa firmeza de alma, que é entendida como estado interior forte e
tranquilo, capaz de lidar sem grandes sofrimentos com os acontecimentos adversos.
É a firmeza de alma que permite que os homens possam nem se deixar dominar e
nem se subjugar aos golpes do destino. Neste trabalho, tivemos como objetivo
analisar o conceito de firmeza de alma nas Cartas a Lucílio. Para contextualizar
nosso itinerário, num primeiro momento, investigamos alguns conceitos do
estoicismo antigo e médio para que pudéssemos esclarecer o conceito de firmeza.
Questões como destino, representação e virtude são, segundo Sêneca,
pressupostos para sua reflexão moral. Além disso, discutimos os aspectos
antropológicos da filosofia de Sêneca, pois, para compreendermos a questão da
firmeza de alma, temos que ter bem claro as considerações feitas pelo nosso autor
acerca dos valores morais bem como a forma como os indivíduos incorporam esses
valores no seu cotidiano. Tais questões nos levam ao ponto fundamental do nosso
trabalho, isto é, a compreensão do termo firmeza e sua relevância na obra de
Sêneca. Ao recolhermos, nas Cartas, as acepções dos termos fortitudo e fortis,
podemos perceber que o termo é entendido como coragem, mas que se refere tanto
ao sentido de força de alma, como também força física do guerreiro. Nossa
investigação concentra-se nessa primeira acepção do termo. Segue-se, dessas
considerações acerca da firmeza de alma, os modos indicados por Sêneca para
alcançar esse estado. Na leitura das Cartas, chegamos à conclusão que o nosso
autor indica, como um dos caminhos, a educação moral. Para isso, o outro tem um
papel fundamental nesse processo, seja por meio do exemplo ou como um guia de
consciência. Toda essa tarefa tem por fim explicitar que a firmeza de alma é
essencial para construção do sujeito ético de acordo com Sêneca.

Palavras-chaves: Ética; Sêneca; firmeza de alma; estoicismo.
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ABSTRACT

Seneca presents us with a moral philosophy focused at inner improvement.
For the Roman philosopher to keep ourselves peaceful we should strengthen
ourselves internally, given that we cannot change the exteriority. Seneca presents
the Letters to Lucilius a way for men to pass with minimal troubles facing adversity,
this mode is about achieving certain firmness of soul, which is understood as strong
and peaceful inner state, capable of handle adverse events without great suffering. It
is the soul of firmness that allows men cannot get carried to dominate nor subjugate
himself to the blows of fate. In this work, we aimed to analyze the concept of firmness
of soul in the Letters to Lucilius. To contextualize our itinerary, at first we investigate
some concepts of the Old and Middle Stoicism so we could clarify the concept of
firmness. Issues such as the question of destiny, representation and virtue, are
according to Seneca, assumptions for his moral reflection. In addition, we discuss the
anthropological aspects of the philosophy of Seneca, because to understand the
question of the soul firmness, we have to be clear about the considerations made by
our author about moral values as well as how individuals incorporate these values in
their daily life. Such questions lead to the fundamental point of our work, that is,
understanding the term firmness and its relevance in Seneca’s work. When choosing
the letters the meanings of fortitudo and fortis terms, we can realize that the term is
understood as courage, but that refers to both as soul force, as well as physical
warrior strength, our research focuses in this first sense of the term. It follows from
these considerations about the soul firmness, the ways indicated by Seneca to
achieve this state, in reading the letters we conclude that our author indicates one of
the ways as moral education, for that the other has a key role in this process, either
by example or as an conscience guide. This entire work aims to clarify that the
firmness of soul is essential for the construction of ethical subject according to
Seneca.

Keywords: Ethics; Sêneca; Firmness of Soul; Stoicism.
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SUMÁRIO

INTRODUÇÃO .......................................................................................................... 11
Capítulo I – As teses fundamentais do estoicismo .................................................... 23
1.1 A física: a questão do destino ............................................................ 23
1.1.1 Considerações sobre a responsabilidade moral ........................... 30
1.2 A teoria das representações mentais ................................................ 37
1.2.1 A questão da representação na filosofia de sêneca ........................ 42
1.3 A ética estoica: viver de acordo com a natureza ................................ 44
Capítulo II – Considerações sobre os aspectos antropológicos da filosofia de Sêneca
.................................................................................................................................. 52
2.1 Considerações sobre os valores: o bem, o mal e os indiferentes ....................... 53
2.2 Sapiens, proficiens e stultus ............................................................... 59
2.3 Filosofia como terapia da alma ........................................................... 66
Capitulo III – Considerações sobre o conceito de firmeza de alma na filosofia de
Sêneca 77
3.1 Definições do termo “firmeza de alma” ............................................... 77
3.2 Os exercícios espirituais ..................................................................... 89
3.3 O papel do outro na constituição da firmeza de alma ......................... 99
CONSIDERAÇÕES FINAIS ................................................................... 109
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ........................................................................ 115