O aprendizado da capoeira Angola como um cultivo na e da tradição

233 Pages·2016·0.95 MB·Portuguese

Universidade Federal do Rio de Janeiro
Johnny Menezes Alvarez

O aprendizado da capoeira Angola
como um cultivo na e da tradição

Rio de Janeiro
2007
Livros Grátis

http://www.livrosgratis.com.br

Milhares de livros grátis para download.
2

O aprendizado da capoeira Angola
como um cultivo na e da tradição

Por Johnny Menezes Alvarez

Tese de doutorado apresentada ao Programa de
Pós-Graduação em Psicologia, Instituto de
Psicologia da Universidade Federal do Rio de
Janeiro, como exigência parcial para obtenção
do grau de Doutor em Psicologia.

Orientação: Profª. Drª. Virgínia Kastrup

Rio de Janeiro, dezembro de 2007.
3

Por Johnny Menezes Alvarez

O Aprendizado da capoeira Angola
como um cultivo na e da tradição

Rio de Janeiro, 10 dezembro de 2007.

______________________________________________
Virgínia Kastrup, Doutora em Psicologia - UFRJ

_

______________________________________________
Luciana Caliman, Doutora em Psicologia - UFRJ

_____________________________________________
Eduardo Passos, Doutor em Psicologia – UFF

_
____________________________________________
Pedro R. J. Abib, Doutor em Educação – UFBA

_
___________________________________________
Maurício B. de Castro, Doutor em História Social.
4

Ficha Catalográfica
ALVAREZ, Johnny Menezes
O aprendizado na capoeira Angola como cultivo na e da
tradição. Rio de Janeiro, UFRJ/Instituto de Psicologia, 2007.
Folhas: 227
Tese (doutorado em Psicologia) – Universidade Federal do
Rio de Janeiro, Instituto de Psicologia, 2007.
Orientador: Virgínia Kastrup
1- Aprendizagem. 2 – Capoeira Angola. 3 - Tradição
5
Resumo da Tese apresentada ao IP/UFRJ como parte dos requisitos necessários
para obtenção do grau de Doutor em Psicologia.
O aprendizado da capoeira Angola como um cultivo na e da tradição

Por Johnny Menezes Alvarez

Dezembro/2007
Orientadora: Virgínia Kastrup

RESUMO

Propomos neste trabalho descrever e analisar a experiência de aprendizado da capoeira
Angola. Utilizamos como metodologia análises de entrevistas, depoimentos, textos,
vídeo e áudio referentes ao mundo da capoeira Angola. Partindo de descrição histórica,
acompanhamos o nascimento das primeiras escolas de capoeira, a partir da década de 30
do séc. XX. Destacamos, assim, a formação da escola de capoeira Angola de Mestre
Pastinha, enfatizando uma descrição e análise de elementos desse aprendizado, desde os
movimentos da ginga, até a constituição da roda, passando pelas questões do
aprendizado de uma atenção à espreita, do tempo da vadiação, da musicalidade e o
ritmo do aprendizado, da ritualização da capoeira, da ética da mandinga, da política de
resistência e do papel do Mestre. Mostramos que por meio desses elementos amplia-se o
entendimento do aprendizado da Capoeira Angola para além de uma simples aquisição
de habilidades. Discutimos essa cultura do aprendizado presente na Capoeira Angola
estabelecendo um diálogo com a psicologia da aprendizagem e também com as idéias
de G. Deleuze, A. Kagame, M. Eliade, M. Sodré, V. Kastrup, entre outros. Pudemos
averiguar um modo de aprendizado encarnado em uma tradição, na qual aprendizes e
Mestres compartilham e cultivam saberes e práticas coletivamente.
6
Abstract

We propose in this work to describe and analyze the learning experience of capoeira
Angola. Our methodology consists of analyses of interviews, testimonies, texts, video
and audio referring to the world of capoeira angola. Starting with a historical
description, we accompany the birth of the first capoeira schools in the 1930’s onwards.
We give a special attention to the formation of Mestre Pastinha’s school of capoeira
Angola, emphasizing both a description as an analysis of the elements of that learning,
from the swaying movement up to the constitution of the circle, taking into account
questions related to the learning of a lookout attention, a vagrancy time, musicality and
the learning rhythm, the ritualization of capoeira, the ethics of the witchcraft, the
resistance politics as well as the role of the master. We demonstrate that through those
elements one gets a better understanding of the learning of capoeira angola that goes
beyond the simple acquisition of abilities. We discuss this learning culture present in
capoeira angola with the help of the psychology of learning as well as the ideas of G.
Deleuze, A. Kagame, M. Eliade, M. Sodré V. Kastrup, among others. We could verify a
way of learning that is rooted in a tradition where learners and masters collectively
share and cultivate knowledge and practices.
7
Agradecimentos
Ao Instituto de Psicologia da UFRJ por ter acolhido meu
trabalho.
Aos funcionários deste Instituto, principalmente a pessoa
encantadora de nossa querida secretária Ana. Incansável,
prestativa e carinhosa no trato da burocracia
À CNPq pela bolsa de estudos tão necessária para a conclusão
da pesquisa.
A Janice Mansur pela rápida e precisa revisão de texto.
A José Ferrão pela tradução do resumo.
Ao grupo de doutorandos e mestrandos que nos últimos 4 anos
estiveram comigo em discussões e debates importantes.
À minha querida orientadora Virgínia Kastrup que, desde o
mestrado, tem não só acompanhado este percurso como
participado de modo generoso e criativo nesta tarefa tão difícil
de orientação.
Aos professores Eduardo Passos, André do Eirado, João
Rezende, Cláudio Ulpiano e Clauze Abreu por terem, desde a
graduação cultivado, através da amizade, o interesse pelo
estudo e pelo magistério.
A Maurício Barros de Castro e Wallace de Deus pelo convívio
fraterno e mandingueiro desses últimos anos do “Inventário e
registro para Salvaguarda da Capoeira como Patrimônio
Cultural do Brasil”.
A Frede Abreu pelo acolhimento pessoal, pelo farto material
disponibilizado em seu acervo da capoeira e principalmente
pelas conversas inteligentes e perspicazes sobre este
interessante mundo.
Aos colegas da experiência do “Casarão”, onde pude pela
primeira vez conviver com o aprendizado da capoeira Angola.
Aos Mestres de capoeira, representado pela pessoa de Mestre
Carlão, com quem tive o prazer de iniciar essa prática e por
quem tenho profundo respeito e admiração.
A minha linda e preciosa família: meus dois filhos João e
Morena, com quem tenho vivido a beleza dos ritos de iniciação
e da circularidade desta vida. Minha amiga, mulher, amante e
companheira de vidas Rejane, com quem tenho compartilhado
as belezas e dificuldades nos últimos 20 anos.
Aos meus principais mestres da vida, meu pai e minha saudosa
mãe. Com quem, desde muito cedo, pude vivenciar e cultivar a
rica experiência de aprender com e não como.
8

Para minha querida
e saudosa mãe Eliana
9
Sendo filho do mundo
O homem é natural
Como o vento ventando
E a chuva em temporal
Quem ensina o embalo do vento?
Percorrendo todo o espaço
Rodopiando ao firmamento
E a chuva o seu abraço
Quem ensina cá na terra?
Toda a semente de amor brotar
Como o sol que nunca erra
Faz a noite ter luar
E essa luz divina
É dos olhos a menina
De Pastinha o seu olhar
Capoeira é ventania
Luz do sol impoluta
Sempre viva dia a dia
Fruto povo e sua luta
Libertar do cativeiro
Cantando e batendo palma
Desejando ser ligeiro
Para iluminar a alma
Sonhando ser passarinho
Voar pelo azul do céu
Comungar nosso caminho
Tirando dos olhos o véu
Pois no mundo de rapina
Temos que ter muita fé
Só Deus sabe nossa sina
E foi Ele que fez mandinga
Para nos mantermos de pé

Antônio Gomide